Delta del Misisipi

El delta del Misisipi, también conocido como delta del Yazoo-Misisipi o simplemente el delta , es la distintiva sección noroeste del estado estadounidense de Misisipi (y partes de Arkansas y Luisiana ) que se encuentra entre los ríos Misisipi y Yazoo . La región ha sido llamada "el lugar más austral de la Tierra" ^[1] ("sureño" en el sentido de "característico de su región, el sur de Estados Unidos "), debido a su historia racial, cultural y económica única.

El delta tiene 320 km de largo y 140 km de ancho en su punto más ancho, abarcando aproximadamente 17 870 km2 ^, o casi 18 000 km2 de llanura aluvial . ^[2] Originalmente cubierto de bosques de frondosas en las tierras bajas, se desarrolló como una de las áreas de cultivo de algodón más ricas de la nación antes de la Guerra Civil estadounidense (1861-1865). La región atrajo a muchos especuladores que desarrollaron tierras a lo largo de las riberas del río para plantaciones de algodón; se convirtieron en ricos plantadores que dependían del trabajo de las personas a las que esclavizaban, que componían la gran mayoría de la población de estos condados mucho antes de la Guerra Civil, a menudo el doble del número de blancos.

Como las zonas ribereñas se desarrollaron primero y se construyeron lentamente los ferrocarriles, la mayor parte de las tierras bajas del delta permanecieron sin desarrollar, incluso después de la Guerra Civil. Tanto los inmigrantes negros como los blancos llegaron a Mississippi y utilizaron su trabajo para limpiar la tierra y vender madera para comprar tierras. A fines del siglo XIX, los agricultores negros constituían dos tercios de los agricultores independientes en el delta del Mississippi. ^[3]

En 1890, la legislatura estatal, dominada por los blancos, aprobó una nueva constitución estatal que privaba de sus derechos a la mayoría de los negros del estado. En las tres décadas siguientes, la mayoría de los negros perdieron sus tierras debido a la restricción del crédito y la opresión política . ^[3] Los afroamericanos tuvieron que recurrir a la aparcería y la agricultura de arrendatario para sobrevivir. Los blancos mantuvieron su exclusión política hasta después de los logros del Movimiento por los Derechos Civiles en la década de 1960. ^{[ cita requerida ]}

La mayoría de los residentes en varios condados de la región todavía son negros, aunque más de 400.000 afroamericanos abandonaron el estado durante la Gran Migración en la primera mitad del siglo XX, mudándose a ciudades industriales del noreste, medio oeste y oeste. ^{[ cita requerida ]} Como la economía agrícola no sustenta muchos empleos o negocios, la región ha intentado diversificarse. La explotación forestal es importante y los agricultores industriales más grandes han cultivado nuevos cultivos como la soja en la zona. En ocasiones, la región ha sufrido fuertes inundaciones causadas por el río Misisipi, en particular en 1927 y 2011 .

A pesar del nombre, esta región no es el delta del río Misisipi . El delta del río Misisipi, que se desplaza en su desembocadura en la costa del Golfo, se encuentra a unos 480 kilómetros al sur de esta zona de Luisiana y se conoce como el delta del río Misisipi . Más bien, el delta del Misisipi es parte de una llanura aluvial , creada por las inundaciones periódicas de los ríos Misisipi y Yazoo a lo largo de miles de años. El clima es subtropical húmedo, con inviernos cortos y suaves y veranos largos, calurosos y húmedos.

El terreno es plano y contiene algunos de los suelos más fértiles del mundo como parte de la bahía de Mississippi . Tiene doscientas millas de largo y setenta millas de ancho en su punto más ancho, abarcando aproximadamente 4.415.000 acres, o unas 7.000 millas cuadradas de llanura aluvial. Al este, está delimitado por acantilados que se extienden más allá del río Yazoo. ^[2]

El Delta incluye la totalidad o parte de los siguientes condados: Washington , Western DeSoto , Humphreys , Carroll , Issaquena , Western Panola , Quitman , Bolivar , Coahoma , Leflore , Sunflower , Sharkey , Tate , Tunica , Tallahatchie , Western Holmes , Western Yazoo , Western Grenada y Warren .

En el siglo XXI, aproximadamente un tercio de la población afroamericana de Mississippi reside en el Delta, que tiene muchos distritos legislativos estatales de mayoría negra. ^[4] Gran parte del Delta está incluido en el segundo distrito del Congreso de Mississippi , representado por el demócrata Bennie Thompson .

Los inmigrantes chinos comenzaron a establecerse en el condado de Bolivar y otros condados del Delta como trabajadores de plantaciones en la década de 1870, aunque la mayoría de las familias chinas del Delta migraron al estado entre la década de 1900 y la de 1930. La mayoría de estos inmigrantes trabajaron para dejar los campos y se convirtieron en comerciantes en los pequeños pueblos rurales. A medida que estos han disminuido, junto con otros residentes del Delta, los chinos étnicos se han mudado a ciudades u otros estados. ^[5] Sus descendientes representan la mayoría de los residentes étnicos asiáticos del Delta registrados en los censos. Si bien muchos descendientes de los chinos del Delta han abandonado el Delta, su población ha aumentado en el estado. ^{[6] [7] [ página necesaria ] [8] [ página necesaria ] [9] [ página necesaria ]}

El delta del Misisipi recibió oleadas de inmigración de tres áreas que han proporcionado muchos de los inmigrantes de Estados Unidos: China, México e Italia. Los italianos del delta del Misisipi trajeron consigo elementos de la cocina italiana a la región y, posiblemente lo más importante, elementos de la música del sur de Italia, como la mandolina, que se convirtió en parte de la música del blues del delta del Misisipi. Los inmigrantes mexicanos del delta del Misisipi influyeron en gran medida en la cocina del delta del Misisipi, lo que llevó al desarrollo de uno de los inventos culinarios más famosos del delta, el tamal al estilo del delta , también conocido como tamal picante . ^{[10] [11]}

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Durante más de dos siglos, la agricultura ha sido el pilar de la economía del Delta. La caña de azúcar y el arroz fueron introducidos en la región por colonos europeos del Caribe en el siglo XVIII. La producción de azúcar y arroz se centró en el sur de Luisiana y, más tarde, en el delta del Arkansas . ^[12]

La agricultura primitiva también incluía una producción limitada de tabaco en la zona de Natchez y de índigo en el bajo Mississippi. Los colonos franceses , apoyados por familias numerosas, habían comenzado el agotador proceso de desbrozar la tierra para establecer granjas. Los colonos europeos de la región intentaron esclavizar a los nativos americanos locales para que trabajaran, aunque esto no tuvo éxito, ya que con frecuencia escapaban. En el siglo XVIII, los colonos habían pasado a importar esclavos africanos como fuente de mano de obra. En los primeros años de la colonización europea, los trabajadores africanos esclavizados aportaron conocimientos y técnicas fundamentales para el cultivo y procesamiento tanto del arroz como del índigo. Cientos de miles de africanos fueron capturados, vendidos y transportados como esclavos desde África occidental a América del Norte. ^[12]

La invención de la desmotadora de algodón a finales del siglo XVIII hizo rentable el cultivo de algodón de fibra corta. Este tipo no se podía cultivar en las zonas altas del sur, lo que llevó al rápido desarrollo del algodón King Cotton en lo que se conoció como el sur profundo. La demanda de mano de obra impulsó el comercio interno de esclavos , y más de un millón de esclavos afroamericanos fueron obligados a viajar al sur mediante ventas, capturados en una migración forzada de familias del sur superior. Después de la continua colonización europea-americana en la zona, la aprobación por el Congreso de la Ley de Remoción de los Indios de 1830 extinguió las reivindicaciones de los nativos americanos sobre estas tierras.

Las cinco tribus civilizadas y otras fueron desplazadas en su mayoría al oeste del río Misisipi, y el asentamiento europeo-estadounidense se expandió a un ritmo rápido en Georgia , Alabama , Misisipi, Luisiana y Texas . En las zonas de mayor cultivo de algodón, los esclavos superaban en número a los blancos.

Muchos esclavos fueron transportados a las ciudades del Delta en barco fluvial desde los mercados de esclavos de Nueva Orleans , que se convirtió en la cuarta ciudad más grande del país en 1840. Otros esclavos fueron transportados río abajo desde los mercados de esclavos de Memphis y Louisville . Y otros fueron transportados por mar en el comercio de esclavos costero . En ese momento, la esclavitud ya se había establecido desde hacía mucho como una casta racial. Los afroamericanos durante generaciones trabajaron en las plantaciones de materias primas, que hicieron extremadamente rentables. En la opinión de Jefferson Davis , típica de la de los blancos de Mississippi de su época, los africanos mantenidos en esclavitud reflejaban la voluntad de la Providencia, ya que condujo a su cristianización y a la mejora de su condición, en comparación con lo que habría sido si hubieran permanecido en África. ^[13] Según Davis, los africanos "aumentaron de unos pocos salvajes inútiles a millones de trabajadores cristianos eficientes". ^[14]

A principios del siglo XIX, el algodón se había convertido en el principal cultivo del Delta, por el que había una gran demanda internacional. Las fábricas de algodón de Nueva Inglaterra y Nueva York también demandaban algodón para su industria, y la ciudad de Nueva York estaba estrechamente vinculada al comercio del algodón. Muchos plantadores sureños viajaban allí con tanta frecuencia por negocios que tenían hoteles favoritos. A partir de 1822, las exportaciones relacionadas con el algodón representaban la mitad de todas las exportaciones del puerto de la ciudad de Nueva York. ^[15] En 1861, el alcalde demócrata Fernando Wood pidió la secesión de la ciudad de Nueva York debido a sus estrechos vínculos comerciales con el sur. ^[16] Finalmente, la ciudad se unió al estado en el apoyo a la guerra, pero los inmigrantes se resintieron por tener que luchar cuando los ricos podían comprar su salida del servicio militar. ^[16]

Al comparar la preeminencia del algodón en aquella época con la del petróleo en la actualidad, el historiador Sven Beckert llamó al Delta "una especie de Arabia Saudita de principios del siglo XIX". ^[17]

La demanda de algodón se mantuvo alta hasta mucho después de la Guerra Civil estadounidense , incluso en una época en la que los precios del algodón caían. Aunque los plantadores de algodón creían que los suelos aluviales de la región siempre se renovarían, el auge agrícola de la década de 1830 a fines de la década de 1850 provocó un gran agotamiento y erosión del suelo . Al carecer de conocimientos agrícolas, los plantadores continuaron cultivando algodón de la misma manera después de la Guerra Civil.

Antes de la guerra, las plantaciones se desarrollaban generalmente en las crestas de los ríos, que se utilizaban para transportar productos al mercado. La mayor parte del territorio de Mississippi todavía se consideraba un desierto que necesitaba una nueva población importante. Estas áreas estaban cubiertas por una densa vegetación de árboles, arbustos y vides. ^[3]

Después de la Guerra Civil, el 90 por ciento de las tierras bajas de Mississippi seguían sin desarrollar. El estado atrajo a miles de inmigrantes a su frontera. ^[3] Podían intercambiar su trabajo en la limpieza de la tierra para, finalmente, comprarla con la venta de madera. Decenas de miles de nuevos colonos, tanto negros como blancos, se sintieron atraídos a la zona. A finales de siglo, dos tercios de los agricultores independientes del delta del Mississippi eran negros. Pero el bajo precio prolongado del algodón había hecho que muchos se endeudaran profundamente y, gradualmente, tuvieron que vender sus tierras, ya que les resultaba más difícil obtener crédito que a los agricultores blancos. Entre 1910 y 1920, la primera y la segunda generación de afroamericanos después de la esclavitud perdieron su participación en la tierra. Tuvieron que recurrir a la aparcería y la agricultura de arrendamiento para sobrevivir. ^[3]

El sistema de plantación, que dependía de la esclavitud, fue sustituido por la aparcería y el arrendamiento de tierras. Las familias afroamericanas conservaron cierta autonomía, en lugar de trabajar en cuadrillas de trabajadores. Como muchos eran analfabetos, los encargados de la contabilidad de los plantadores se aprovecharon de ellos. El número de linchamientos de hombres negros aumentó en la región en la época de los ajustes de cuentas, y los investigadores también han encontrado una correlación entre los linchamientos y los años de pobreza económica para la región.

El sistema de aparcería y arrendamiento, en el que cada familia tomaba sus propias decisiones, inhibió el uso de técnicas agrícolas progresistas en la región. A fines del siglo XIX, la limpieza y el drenaje de humedales, especialmente en Arkansas y Missouri Bootheel , aumentaron las tierras disponibles para la agricultura de arrendamiento y la aparcería.

Los plantadores necesitaban trabajadores y en el siglo XIX contrataron a trabajadores italianos y chinos para satisfacer la demanda. Rápidamente dejaron de trabajar en el campo y ahorraron dinero como comunidades para establecerse como comerciantes, a menudo en pequeños pueblos rurales.

Durante las décadas de 1920 y 1930, a raíz de la creciente mecanización de las granjas del Delta que redujo la necesidad de mano de obra, los blancos desplazados y los afroamericanos comenzaron a abandonar la tierra y mudarse a pueblos y ciudades. Decenas de miles de trabajadores negros abandonaron el sur de Jim Crow en busca de mejores oportunidades en el noreste y el medio oeste en la Gran Migración , estableciéndose en ciudades como St. Louis , Chicago , Cleveland y la ciudad de Nueva York . No fue hasta los años de la Gran Depresión de la década de 1930 y más tarde que la mecanización agrícola a gran escala llegó a la región. La mecanización de la agricultura y la disponibilidad de trabajo doméstico fuera del Delta estimularon la migración de los residentes del Delta de la región. La agricultura no pudo absorber la fuerza laboral disponible y familias enteras se mudaron juntas, muchas de ellas yendo al norte en el ferrocarril a Chicago. Las personas de las mismas ciudades a menudo se establecían cerca unas de otras.

La idea de que la mecanización provocó la Gran Migración, tanto de negros como de blancos, ha sido cuestionada por dos de los más destacados cronistas recientes del acontecimiento. Isabel Wilkerson caracteriza la migración como una huida en busca de la libertad, huyendo del terror político de los linchamientos y del endurecimiento de las restricciones impuestas por las leyes de segregación racial a la libertad de los negros: "Hicieron lo que los seres humanos que buscan la libertad, a lo largo de la historia, han hecho a menudo: se fueron". ^[18]

Nicholas Lemann señala que el inicio de la Gran Migración coincidió con la aprobación de restricciones a la inmigración que redujeron la oferta de inmigrantes que habían estado dispuestos a aceptar los peores empleos del Norte industrial, que estaba relativamente libre de la asfixiante amplitud de las leyes de segregación racial de Jim Crow. Además, Lemann escribió: "era innegable que la oportunidad económica [en el Norte] era mucho mayor; ese momento en el Sur rural negro fue uno de los pocos en la historia estadounidense en que prácticamente todos los miembros de una gran clase de personas tenían garantizada una cuadruplicación inmediata de sus ingresos, al menos, simplemente trasladándose a un lugar que estaba a sólo un largo día de viaje de distancia". ^[19]

En esta perspectiva, los negros del sur eran los agentes de la Gran Migración y no objetos pasivos. En cambio, huyeron activamente de la opresión y buscaron la libertad, especialmente en los años entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial. Una mecanización lenta de la agricultura del Delta durante la primera fase de la Gran Migración fue el efecto de la migración de una fuerza laboral, no su causa. No fue hasta mediados de la década de 1940 que la doctrina de la supremacía blanca exigió que los negros fueran desplazados. En ese momento, escribe Lemann, los blancos del Delta temían los cambios sociopolíticos que podrían ser impuestos en el Delta por la coalición demócrata de Roosevelt y la presión de los veteranos de la Segunda Guerra Mundial que regresaban; el Delta estaba compuesto en tres cuartas partes por negros, por lo que su potencial de voto era enorme. Como dijo Aaron Henry, nativo del Delta que nació en 1922: "Deseaban que volviéramos a África, pero Chicago estaba lo suficientemente cerca". ^[19]

Desde finales de la década de 1930 hasta la de 1950, el Delta disfrutó de un auge agrícola, ya que las necesidades de la guerra seguidas de la reconstrucción en Europa y Japón expandieron la demanda de productos agrícolas de la región del Delta. A medida que continuó la mecanización de la agricultura, las mujeres dejaron el trabajo de campo y se dedicaron al trabajo de servicio, mientras que los hombres conducían tractores y trabajaban en las granjas. Desde la década de 1960 hasta la de 1990, miles de pequeñas granjas y viviendas en la región del Delta fueron absorbidas por grandes agronegocios propiedad de corporaciones , y las comunidades más pequeñas del Delta se han estancado . ^[20] Una empresa que prestó servicios a la industria agrícola en la región fue un servicio de fumigación aérea de cultivos que finalmente se convirtió en Delta Air Lines , que actualmente es una importante aerolínea de pasajeros con sede en EE. UU. ^[21]

Desde finales del siglo XX, la agricultura del bajo Delta ha estado cada vez más dominada por familias y entidades corporativas no residentes que poseen grandes propiedades. Sus operaciones están fuertemente mecanizadas y los costos laborales son bajos. Estas entidades agrícolas requieren mucho capital y se utilizan cientos y miles de acres para producir cultivos orientados al mercado, como algodón, azúcar, arroz y soja. ^[20]

Los restos de la herencia agraria de la región se encuentran dispersos a lo largo de las carreteras y caminos del bajo delta. Las comunidades más grandes han sobrevivido fomentando el desarrollo económico en la educación , el gobierno y la medicina . Otras actividades, como el cultivo de bagres , aves de corral , arroz, maíz y soja, han adquirido mayor importancia. Hoy, el valor monetario de estos cultivos rivaliza con el de la producción de algodón en el bajo delta. El abandono del río como ruta principal de transporte y comercio en favor de los ferrocarriles y, lo que es más importante, de las carreteras, ha dejado a las ciudades ribereñas luchando por encontrar nuevos roles y negocios.

Debido al crecimiento de la industria automotriz en el Sur, muchos proveedores de piezas han abierto instalaciones en el Delta (así como en el lado del Delta de Arkansas del río Mississippi, otra zona de gran pobreza). La legalización de los casinos en Mississippi en los años 90 ha impulsado la economía del Delta, en particular en las zonas de Tunica y Vicksburg.

Una gran influencia cultural en la región es su historia de caza y pesca. La caza en el Delta se centra principalmente en animales como el venado de cola blanca, el pavo salvaje y las aves acuáticas, junto con muchas especies de caza menor (ardilla, conejo, paloma, codorniz, mapache, etc.). Durante muchos años, la caza y la pesca también han atraído a visitantes a la economía turística regional. El Delta es uno de los principales destinos de aves acuáticas del mundo porque se encuentra en medio de la ruta migratoria del Misisipi (la más grande de todas las rutas de aves migratorias de Estados Unidos).

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La política del Delta estuvo dominada por los demócratas durante la era posterior a la Guerra Civil, aunque a lo largo de la época se mantuvieron algunas áreas de resistencia de negros y blancos. Algunos de estos demócratas sureños recurrieron al fraude, la violencia y la intimidación para recuperar el control de la legislatura estatal a fines del siglo XIX. Grupos cívicos como los Camisas Rojas en Mississippi se opusieron activamente a los republicanos y los negros, a veces utilizando la violencia para suprimir su voto a los candidatos estatales. Pero muchos negros siguieron siendo elegidos para cargos locales, y hubo una coalición birracial entre republicanos y populistas que obtuvo brevemente el poder estatal a fines de la década de 1880.

Para evitar que esto volviera a suceder, en 1890 la legislatura del estado de Mississippi aprobó una nueva constitución que privaba de sus derechos a la mayoría de los negros mediante el uso de mecanismos como impuestos electorales , pruebas de alfabetización y cláusulas de derechos adquiridos , que resistieron los desafíos judiciales. Si los tribunales revocaban un método, el estado idearía otro para continuar excluyendo a los negros del sistema político. Al no poder votar, no podían participar en los jurados. El estado aprobó una legislación para imponer la segregación racial y otros aspectos de las leyes de Jim Crow .

Este sistema de opresión se mantuvo con violencia y boicots económicos durante los años de creciente activismo por los derechos civiles, mientras los negros luchaban por recuperar sus derechos constitucionales como ciudadanos. Los condados del Delta fueron lugares de feroz y violenta resistencia al cambio, donde los negros fueron asesinados por intentar registrarse para votar o utilizar instalaciones públicas. Los afroamericanos no pudieron ejercer nuevamente sus derechos constitucionales hasta mucho después de sus éxitos en el Movimiento por los Derechos Civiles y de obtener la aprobación de la Ley de Derecho al Voto de 1965 .

El Delta está fuertemente asociado como el lugar donde se originaron varios géneros de música popular, incluyendo el blues y el rock and roll del Delta . Los aparceros y agricultores arrendatarios, en su mayoría negros , llevaban vidas marcadas por la pobreza y las penurias, pero expresaron sus luchas en una música que se convirtió en el ritmo y las canciones de las ciudades y de una nación. ^{[22] [23] [24]}

Gussow (2010) examina el conflicto entre los músicos de blues y los pastores negros en la región entre 1920 y 1942. Los pastores condenaron la música blues como "música del diablo". En respuesta, algunos músicos de blues satirizaron a los predicadores en su música, como por ejemplo en la canción "He Calls That Religion", del grupo de blues Mississippi Sheiks . La letra acusaba a los pastores negros de participar en conductas pecaminosas y fomentarlas. Los residentes negros eran pobres y los músicos y los pastores competían por su dinero. La Gran Migración a las ciudades del norte, que comenzó antes de la Primera Guerra Mundial, agotó gravemente las comunidades e iglesias negras, pero los músicos se encendieron mutuamente en las ciudades industriales, con el blues en Chicago y St. Louis .

A continuación se muestra una lista de varios festivales en el Delta:

Los tamales picantes son una derivación endémica del Delta del tamal . Su origen es motivo de debate, pero se sugiere firmemente que llegaron al Delta con trabajadores migrantes mexicanos a principios del siglo XX ^[27] y están atestiguados en esa época en la música blues que gira en torno al plato. ^[28] Si bien su relleno más común es el de cerdo, se diferencian del tamal tradicional en que están hechos de harina de maíz en lugar de masa y se hierven en lugar de cocer al vapor. ^[29] Hoy en día, el plato se asocia principalmente con chefs afroamericanos a pesar de tener su origen en diferentes culturas alimentarias.

El bagre frito ^[30] es un alimento básico en el delta del Misisipi. Existen varias granjas de bagres en toda la región que suministran pescado fresco y local a las cocinas de todo el delta. La comida consiste en filetes de bagre empanizados y fritos. Existen muchas guarniciones para el plato que no son esenciales. Una de ellas, los panqueques de maíz , es común en los platos de bagre frito en el delta.

El Chow Mein ^[31] llegó al Delta como lo hizo en muchas partes diferentes de los Estados Unidos, con los inmigrantes chinos que llegaron a principios del siglo XX.

La salsa Hoover es una versión de la salsa de pato tradicional cantonesa introducida por la familia Hoover a mediados del siglo XX. ^[32] La salsa suele servirse con carne, como pato o filete de caza local. Es exclusiva del Delta.

La comida soul ^[31] se vende y se cocina en todo el delta. La gran población afroamericana de la región y sus raíces históricas hacen de esta cocina una de las tradiciones alimentarias verdaderamente endémicas del delta. Muchos platos, como el okra frito , el puré de patatas , los guisantes de ojo negro , el pollo frito , el pan de maíz y otros, se asocian con la comida soul del delta.

El Departamento de Correcciones de Mississippi opera la Penitenciaría Estatal de Mississippi (Parchman, MSP) en el condado no incorporado de Sunflower , ^{[33] [34]} dentro del Delta del Mississippi. John Buntin de la revista Governing dijo que MSP "ha proyectado su sombra sobre el Delta del Mississippi durante mucho tiempo, incluida mi ciudad natal de Greenville, Mississippi ". ^[35]

• Universidad Estatal Delta
• Universidad Estatal del Valle de Mississippi ^[4]

• Colegio Comunitario de Coahoma
• Colegio Comunitario Delta de Mississippi

En 2005, la mayoría de los estudiantes de las escuelas públicas del delta del Misisipi eran negros, y la mayoría de los estudiantes de las escuelas privadas eran blancos. Esta segregación racial de facto está relacionada en parte con la economía, ya que pocos padres afroamericanos de la región pobre pueden pagar para enviar a sus hijos a escuelas privadas. Suzanne Eckes, de The Journal of Negro Education , escribió: "Aunque la segregación de facto en las escuelas existe en todo el país, la segregación de facto que existe en la región del delta del Misisipi es algo única". ^[36]

Durante los años de segregación, los sistemas de escuelas públicas no sabían cómo clasificar a los estudiantes de la minoría china, y en un principio les exigían que asistieran a escuelas con estudiantes negros. Su estatus socioeconómico afectó su clasificación y, a medida que sus padres se convirtieron en comerciantes y presentaron demandas judiciales, en algunas zonas lograron que sus hijos ingresaran a escuelas blancas, antes de que estas se integraran a partir de fines de los años 1960. ^[5]

El Delta Norte también cuenta con el servicio de los periódicos The Commercial Appeal y The Daily News , con sede en Memphis, Tennessee , además de varias estaciones de radio y televisión que también tienen su sede allí.

El Clarion-Ledger , con sede en Jackson, cubre los acontecimientos en el Delta.

Transporte aéreo

• Aeropuerto Municipal de Tunica (Tunica) ^[37]
• Aeropuerto regional Mid Delta (Greenville)
• Aeropuerto de Greenwood-Leflore (Greenwood)
• Aeropuerto municipal de Cleveland (Cleveland)
• Aeropuerto municipal de Indianola (Indianola)
• Aeropuerto del condado de Yazoo (ciudad de Yazoo)
• Aeropuerto Fletcher Field (Clarksdale)
• Aeropuerto de Ruleville-Drew ( Drew y Ruleville )

Carreteras

• La ruta estadounidense 82 va desde Alamogordo, Nuevo México, hasta Brunswick, Georgia.
• La ruta estadounidense 278 va desde Wickes, Arkansas hasta Hilton Head Island, Carolina del Sur
• La ruta 49 de EE. UU. va desde Piggott, Arkansas hasta Gulfport, Mississippi.
• La ruta 61 de EE. UU. va desde Wyoming, Minnesota, hasta Nueva Orleans, Luisiana.

Ferrocarril de pasajeros

• La ruta Ciudad de Nueva Orleans de Amtrak sirve a tres ciudades de Delta: Yazoo City , Greenwood y Marks .

• Autoridad Regional del Delta
• Lejano Oriente Profundo Sur
• Encontrando Cleveland
• Historia de Mississippi
• Recorrido por el delta del Mississippi de Joseph S. Clark y Robert F. Kennedy
• Llanura aluvial del Mississippi
• El genio no descubierto del Delta del Mississippi
• Área de Patrimonio Nacional del Delta del Misisipi

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33°48′N 90°24′O / 33.8, -90.4