Lista de pueblos y tribus indoarios antiguos

Parte de una serie sobre
Temas indoeuropeos
Idiomas
Existente
Extinguido
Reconstruido
Hipotético
Gramática
Otro
Filología
Orígenes
Corriente principal
Alternativa y marginal
Arqueología
Calcolítico (Edad del Cobre)

Estepa póntica

Cáucaso

East Asia

Eastern Europe

Northern Europe

Bronze Age

Pontic Steppe

Northern/Eastern Steppe

Europe

South Asia

Iron Age

Steppe

Europe

Caucasus

India

Peoples and societies
Bronze Age
Iron Age

Indo-Aryans

Iranians

East Asia

Europe

Middle Ages

East Asia

Europe

Indo-Aryan

Iranian

Religion and mythology
Reconstructed
Historical

Indo-Aryan

Iranian

Others

European

Practices
Indo-European studies
Scholars
Institutes
Publications

Esta es una lista de antiguos pueblos y tribus indoarios que se mencionan en la literatura de las religiones indias .

A partir del segundo o primer milenio a. C., los antiguos pueblos y tribus indoarios se convirtieron en la mayor parte de la población de la parte norte del subcontinente indio ( valle del Indo , aproximadamente el actual Punjab), India occidental , India septentrional , India central y también en áreas de la parte sur como Sri Lanka y las Maldivas, a través y después de un complejo proceso de migración, asimilación de otros pueblos y cambio de idioma. [1] [2] [3]

Ancestros

Mapa 1: Migraciones indoeuropeas según se describen en El caballo, la rueda y el lenguaje de David W. Anthony [1]
Mapa 2: Cultura Sintashta-Petrovka ( rojo ), su expansión en la cultura Andronovo ( naranja ) durante el segundo milenio a. C. , mostrando la superposición con el Complejo Arqueológico Bactria-Margiana ( verde chartreuse ) en el sur y también con la cultura Afanasievo en el este. La ubicación de los carros más antiguos se muestra en magenta . Varios eruditos asocian a los protoindoiraníes con la cultura Sintashta-Petrovka . [2] Estos eruditos también pueden asociar algunas menciones en el Avesta (escrituras sagradas del zoroastrismo ), como el Airyanəm Vaēǰō – " Extensión de los arios ", como recuerdos lejanos que se conservaron por tradición oral de esta antigua tierra de origen. [1] También hay menciones de Āryāvarta – " Morada de los arios " (en escrituras sagradas hindúes como Dharmashastras y Sutras ), la contraparte hindú de Airyanəm Vaēǰō , aunque se refiere al norte de la India y son posteriores.
Mapa 3: Extensión del Complejo Arqueológico Bactria-Margiana (BMAC), según la Enciclopedia de la Cultura Indoeuropea . La cultura y los pueblos del BMAC influyeron en los indoiraníes migrantes que llegaron desde el norte.
Mapa 4: La extensión aproximada del período védico Āryāvarta está resaltada en amarillo pálido.
Mapa 5: Este mapa detallado muestra las ubicaciones de los reinos y repúblicas mencionados en las epopeyas indias o Bharata Khanda .

Tribus védicas

  • Pueblo Alina (RV 7.18.7)
  • Anu (RV 1.108.8, RV 8.10.5)
  • Ayu
  • Bhageratha
  • Bhalanas
  • Bharatas - Los Bharatas son un importante clan ario, especialmente en el Mandala 3 atribuido al sabio Bharata Vishvamitra . Se describe a todo el clan Bharata cruzando, con sus carros y carretas, en la confluencia del Vipash ( río Beas ) y Shutudri ( Satlej ). Los Bharatas son mencionados como los protagonistas de la Batalla de los Diez Reyes en el Mandala 7 (7.18 etc.), donde están en el lado ganador. Parecen haber tenido éxito en las primeras luchas de poder entre los diversos clanes arios y no arios, de modo que continúan dominando en los textos post-Rigvédicos, y más tarde en la tradición (épica). "Bhārata" es hoy el nombre oficial de la República de la India (véase también Etimología de la India ).
  • Chedi
  • Dasa
  • Dasyu
  • Dṛbhīka
  • Druhyus (Rigveda, RV 1.108.8, RV 8.10.5)
  • Gandhara
  • Guṅgu
  • Dinastía Ikshvaku
  • Kriví
  • Kikata
  • Kurú
  • Mahina
  • Malanjará
  • Malvado
  • Matsya
  • Nahusa
  • Pakhta
  • Panis
  • Paravata
  • Parsu (Parsu)
  • Puru (Pūru)
  • Ruśama (RV Mandala 8)
  • Sarasvata
  • Srñjaya
  • Tritsu (versión 7.18, 7.33, 7.83)
  • Yadu : De origen indoario, los yadu son una de las cinco tribus rigvédicas tempranas ( panchajana , panchakrishtya o panchamanusha ) mencionadas en el Rigveda . [4] [5] [6] Los yadus tenían una unión tribal con la tribu turvasha , y con frecuencia se los describía juntos. [7] [8] [ página necesaria ] Los yadus eran una tribu aria. [6] En el momento de la llegada de las tribus puru y bharata , los yadu-turvashas estaban asentados en Punjab , y los yadus posiblemente residían a lo largo del río Yamuna . [9]
    En los mandalas 4 y 5 del Rigveda, se afirma que el dios Indra salvó a los Yadu-Turvashas de ahogarse cuando cruzaron ríos. [10] [11] En el mandala 6, se afirma que los Yadu-Turvashas fueron "traídos desde muy lejos" por Indra . [12] [13] Los Yadu-Turvashas son tratados de manera relativamente positiva en los mandalas 5, 6 y 8, [14] y se afirma que son aliados y enemigos ocasionales de los Puru-Bharatas. [10] En la Batalla de los Diez Reyes , los Yadus fueron derrotados por el jefe Bharata Sudas . [15]

Pancha Jana (Cinco tribus)

(पञ्च जना – Páñca Jánāḥ / Pancha-janah ) Los pancha Jana son cinco tribus que se enumeran juntas de forma inexplícita durante el ( Āryāvarta de esta época, c. 1700-1500 a. C., corresponde aproximadamente con el Punjab y regiones más cercanas) (véase el mapa del Período Védico Temprano )

  • Anu (en la parte suroeste del Āryāvarta temprano )
  • Druhyu (en la parte norte del Āryāvarta temprano )
  • Puru (antepasados ​​de los Paurava ) (en las partes central y oriental del Āryāvarta temprano , incluida la región del río Sarasvati )
  • Turvaśa (Turvasha) (en las partes central y sur del Āryāvarta temprano ): Los turvashas ( sánscrito : तुर्वश , turvaśa ) fueron uno de los cinco pueblos principales [5] ( panchajana , panchakrishtya o panchamanusha ) mencionados en el Rigveda . [16] Los turvashas tenían una unión tribal con la tribu yadu , y con frecuencia se los describía juntos. [7] [17] Los turvashas eran una tribu del Indo parcialmente aculturada por los indoarios. [6] En el momento de la llegada de las tribus puru y bharata , los yadu-turvashas ya estaban asentados en Punjab . [18] En la época del Shatapatha Brahmana (siglos VII-VI a. C.), [19] [20] los Turvashas están vinculados a los Panchalas . [18]
    Alfred Ludvig fue el primero en conjeturar que Turvīti y Vayya podrían haber estado conectados con la tribu Turvasha, una noción que todavía se considera solo especulación según Witzel . [21] [22] En los Mandalas 4 y 5 del Rigveda, se afirma que el dios Indra salvó a los Yadu-Turvashas de ahogarse cuando cruzaron ríos. [10] [11] En el Mandala 6, se afirma que los Yadu-Turvashas fueron "traídos desde muy lejos" por Indra . [12] [13] Los Yadu-Turvashas son tratados de manera relativamente positiva en los Mandalas 5, 6 y 8, [14] y se afirma que son aliados y enemigos ocasionales de los Puru-Bharatas. [10]
  • Yadu (en las partes sureste y sur del Āryāvarta temprano )

Los primeros Janapadas (c. 1700-1100 a. C.)

Mapa 6: Cultura védica temprana (1700-1100 a. C.) y ubicación de los primeros pueblos y tribus indoarios

Después de aproximadamente 1700 a. C., los pueblos y tribus indoarios se expandieron rápidamente por el norte de la antigua India , por lo que el número de pueblos, tribus y clanes estaba aumentando (así como el número de hablantes de lengua indoaria ) y Āryāvarta se estaba convirtiendo en un área muy grande (ver el mapa en el lado derecho).

  • Aja – (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
  • Ambaśṭha – (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
  • Aṅga – Prachya Āryāvarta – Āryāvarta oriental (Madhya-desha y Prachya Āryāvarta – Āryāvarta central y oriental en Vamana).
  • Anu – es un término sánscrito védico para una de las 5 tribus principales en el Rigveda , RV 1 .108.8, RV 8 .10.5 (ambas veces enumeradas junto con los Druhyu ) y, mucho más tarde también en el Mahabharata . [23] En el período védico tardío, uno de los reyes Anu, el rey Anga, es mencionado como un " chakravartin " ( AB 8.22). Ānava , la derivación vrddhi de Anu , es el nombre de un gobernante en el relato rigvédico de la Batalla de los Diez Reyes (7.18.13) y en 8.4.1 con la Turvaśa (tribu). El significado ánu "viviente, humano" (Naighantu) no puede corroborarse para el Rigveda [24] y puede haberse derivado del nombre tribal. (Pratichya Āryāvarta – Āryāvarta occidental )
  • Ayu [25]
  • Bhajeratha [26]
  • Bhalana – Los Bhalanas fueron una de las tribus que lucharon contra los Sudas en la batalla de Dasarajna . Algunos eruditos han sostenido que los Bhalanas vivían en el centro-sur y el oeste de Pakistán , y que el paso de Bolan , alrededor del cual vive el pueblo Brahui , es el lugar de residencia del pueblo Bhalana . [23] [27] (Pratichya Āryāvarta – Āryāvarta occidental )
  • Bharadvāja – (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
  • Bhrigus [28]
  • Bheda – (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
  • Bodha – (Madhya-desha Āryāvarta – Āryāvarta central )
  • Druhyu – Los Druhyu eran un pueblo de la India védica. Se los menciona en el Rigveda, [a] generalmente junto con la tribu Anu. [29] Algunos eruditos antiguos los han ubicado en la región noroeste. [30] Los textos posteriores, la Epopeya y los Puranas, los ubican en el "norte", es decir, en Gandhara, Aratta y Setu. (Vishnu Purana IV.17) Los Druhyus fueron expulsados ​​de la tierra de los siete ríos, y su siguiente rey, Gandhara, se estableció en una región noroeste que se conoció como Gandhāra . Los hijos del posterior rey Druhyu, Pracetas, también se establecieron en la región "norte" (udīcya) (Bhagavata 9.23.15–16; Visnu 4.17.5; Vayu 99.11–12; Brahmanda 3.74.11–12 y Matsya 48.9.). La palabra druida (del celta galo druidas) se deriva parcialmente del protoindoeuropeo vid "ver, saber" [31] [32] También se ha alegado que el Rig Veda y los Puranas describen a esta tribu como migrando hacia el norte. [33] Sin embargo, no hay nada de esto en el Rig Veda y los Puranas simplemente mencionan que los Druhyu son "adyacentes (āśrita) al norte". (Pratichya Āryāvarta – Āryāvarta occidental )
  • Gandharis [34] (Pratichya Āryāvarta – Āryāvarta occidental )
  1. Guṅgu [35]
  2. Iksvaku [36](Pratichya Āryāvarta –Āryāvarta)

Janapadas tardías (c. 1100-500 a. C.)

Mapa 7: Mapa de la era védica tardía que muestra los límites de Āryāvarta con Janapadas en el norte de la India. Comienzo de los reinos de la Edad del Hierro en la India: Kuru , Panchala , Kosala y Videha .

Desde aproximadamente el año 1100 al 500 a. C., los pueblos y tribus indoarios se expandieron aún más por el norte de la antigua India (véase el mapa 6).

Según el politólogo Sudama Misra, el janapada de Kalinga originalmente comprendía el área cubierta por los distritos de Puri y Ganjam. [44]

Mahajanapadas (c. 500 a. C.)

Mapa 8: Mahajanapadas aproximadamente en el año 500 a. C.

Español: Mahajanapada Shodasa Mahajanapadas (Dieciséis Mahajanapadas) Los Mahajanapadas fueron dieciséis grandes reinos y repúblicas que surgieron después de que las entidades políticas más poderosas (inicialmente basadas en los territorios de pueblos y tribus) conquistaran a muchas otras. Según el Anguttara Nikaya , Digha Nikaya , Chulla-Niddesa ( Canon budista )

Según el Vyākhyāprajñapti / Bhagavati Sutra ( texto jainista )

Menciones de autores griegos antiguos

Mapa 9: Regiones antiguas de la meseta iraní y parte del centro-sur de Asia que muestran los antiguos pueblos y tribus iraníes ; este mapa también muestra los pueblos antiguos del valle del Indo en el noroeste de la antigua India .

Noroeste de la antigua India : cuenca del río Indo

Otras regiones de la India antigua ( India Intra Gangem )

Tribus indoarias u otras (posible)

  • Alina (RV 7.18.7) (RV = Rigveda ) – Fueron una de las tribus derrotadas por Sudas de los Bharatas en el Dasarajna ( Batalla de los Diez Reyes ). [47] Se sugiere que vivían al noreste de los Kambojas (posibles antepasados ​​de los Nuristani que viven en Nurestán ) porque en el siglo VII d.C., la tierra fue mencionada por el peregrino chino Xuanzang . [47] Es posible que estén relacionados con los alanos o el pueblo alani que son una tribu nómada iraní. Alanos es un cognado dialectal de Aryāna, derivado de la raíz arya-, que significa 'ario', la autodesignación común de los pueblos indoiraníes. Probablemente entró en uso en la historia temprana de los alanos con el propósito de unir a un grupo heterogéneo de tribus a través de la invocación de un origen 'ario' ancestral común. El historiador SG Talageri los identifica con los griegos (helenos). [48] Sin embargo, la datación del Rigveda y el tiempo histórico hipotético para el Dasarajna-yuddha ( Batalla de los Diez Reyes ) ocurrieron milenios antes de que se registrara a los helenos en la India.
  • Parsu (Parśu): los Parsus han sido relacionados con los persas según la evidencia de una inscripción asiria del año 844 a. C. que se refiere a los persas como Parshu, y la inscripción de Behistún de Darío I de Persia que se refiere a Parsa como el hogar de los persas. Pârsâ es el nombre persa antiguo de la provincia de Pars, región de Persis, así como la raíz del término persa.
  • Shakya – un clan de la India de la Edad de Hierro (primer milenio a. C.), que habitaba en un área en Gran Magadha , en las estribaciones de las montañas del Himalaya . Este es también el clan en el que nació Siddhartha Gautama (también conocido como Buda o Shakyamuni – Sabio de los Shakyas) ( c. siglos  VI al IV a. C.), cuyas enseñanzas se convirtieron en la base del budismo . Según Chandra Das, el nombre "Shakya" se deriva de la palabra sánscrita "śakya", que significa "el que es capaz". Algunos eruditos sostienen que los Shakya eran de origen escita ( Saka ) (parte de los pueblos iraníes ) y se asimilaron a los pueblos indoarios . [49] [50]

Indoarios hipotéticos

Véase también


Notas

  1. ^ Por ejemplo: RV 1.108.8; 7.18; 8.10.5; 6.46.8

Referencias

  1. ^abc Antonio 2007.
  2. ^ desde Mallory y Adams 1997.
  3. ^ Parpola, Asko (2015), Las raíces del hinduismo. Los primeros arios y la civilización del Indo , Oxford University Press
  4. ^ Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII. Delhi: Pearson Education. pág. 187. ISBN 978-81-317-1120-0.
  5. ^ por Jamison y Brereton 2014, pág. 54.
  6. ^ abc Witzel 1999.
  7. ^ desde Witzel 2001.
  8. ^ Witzel 1995a.
  9. ^ Witzel 1995, pág. 262.
  10. ^ abcd Witzel 1995, pág. 235.
  11. ^ por Jamison y Brereton 2014, pág. 605, 695.
  12. ^ ab Witzel 1995, págs.222, 262.
  13. ^ por Jamison y Brereton 2014, pág. 829.
  14. ^ desde Witzel 1995, pág. 237.
  15. ^ Witzel 1995, pág. 239.
  16. ^ Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII. Delhi: Pearson Education. pág. 187. ISBN 978-81-317-1120-0.
  17. ^ Witzel 1995, pág. 204.
  18. ^ desde Witzel 1995, pág. 236.
  19. ^ Witzel 1995, pág. 136.
  20. ^ Bremmer, Jan N. (2007). El extraño mundo del sacrificio humano. Peeters Publishers. pág. 158. ISBN 978-90-429-1843-6. Recuperado el 15 de diciembre de 2012 .
  21. ^ Macdonell y Keith 1995, pág. 317.
  22. ^ Witzel 1995, pág. 234.
  23. ^ ab Talageri, Shrikant G. (2005). "La evidencia textual: El Rigveda como fuente de la historia indoeuropea". En Edwin F. Bryant; Laurie L. Patton (eds.). La controversia indoaria: evidencia e inferencia en la historia de la India (PDF) . Londres; Nueva York: Routledge. págs. 332–340. ISBN 978-0-700-71463-6.
  24. ^ Mayrhofer, Manfred (1992). "Anu". Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen (en alemán). vol. 1 (Banda 1). Heidelberg: Winter Verlag. pag. 74.ISBN​ 978-3-8253-3826-8.
  25. ^ Bloomfield, M. (1899). "El mito de Purūravas, Urvaçī y Âyu". Revista de la Sociedad Oriental Americana , 20, 180–183.
  26. ^ Zimmer, S. (1986). "Sobre un significado especial de jána- en el Rgveda". Indo-Iranian Journal , 29 (2), 109–115.
  27. ^ Macdonell y Keith 1995.
  28. ^ Weller, H. (1937). "¿Quiénes eran los Bhríguidas?". Anales del Instituto de Investigación Oriental Bhandarkar . 18 (3), 296–302.
  29. ^ Hopkins, EW (1893). "Pasajes problemáticos en el Rig-Veda". Journal of the American Oriental Society , 15, 252–283.
  30. ^ Macdonell y Keith 1995, I 395.
  31. ^ Le Roux, Françoise; Guyonvarc'h, Christian-J (1982). Les Druides (en francés). París: Oeste-Francia. pag. 37.
  32. ^ "druida | Etimología, origen y significado". Etimología en línea . Consultado el 11 de noviembre de 2023 .
  33. ^ Raje, Sudhakar (15 de febrero de 2006). "Sánscrito en inglés". IndiaDivine.org .
  34. ^ Warraich, M. Tauqeer Ahmad (enero-junio de 2011). "Gandhara: una evaluación de sus significados e historia". Revista de la Sociedad de Investigación de Pakistán . 48 (1).Enlace PDF – a través de la Universidad del Punjab.
  35. ^ Grassmann, H. (Ed.). (1876). Rig-veda (Vol. 1). FA Brockhaus.
  36. ^ Pincott, Frederic (octubre de 1887). "El primer Maṇḍala del Ṛig-Veda". Revista de la Royal Asiatic Society . 19 (4): 598–624. doi :10.1017/S0035869X00019717. Arte. XIX.
  37. ^ Wilson, HH (Horace Hayman) (1857). Rig-veda Sanhitá: Una colección de antiguos himnos hindúes. Vol. 3: Constituyendo el tercer y cuarto Ashtakas del Rig-Veda. Londres: Trübner; WH Allen & Co.
  38. ^ Pike, Albert (1930). Deidades indoarias y culto tal como se recoge en el Rig Veda. Consejo de la Francmasonería, Jurisdicción Sur de los Estados Unidos.[Kessinger Publishing (reimpresión) 1992.]
  39. ^ Perry, ED (1885). "Indra en el Rig-Veda". Revista de la Sociedad Oriental Americana , 11, 117–208.
  40. ^ ab El Rig-Veda. Traducido por Ralph TH Griffith. 1896.
  41. ^ Müller, FM (1869). Rig-veda-sanhita (Vol. 1).
  42. ^ Witzel, Michael (1999b). "Nombres arios y no arios en la India védica: datos sobre la situación lingüística, c. 1900-500 a. C.". En Johannes Bronkhorst; Madhav Desphande (eds.). Arianos y no arios en el sur de Asia: evidencia, interpretación e ideología . Actas del Seminario Internacional sobre arios y no arios en el sur de Asia, Universidad de Michigan, 25 a 27 de octubre de 1996. Harvard Oriental Series : Opera Minora III. Cambridge, Mass. (Estados Unidos): Universidad de Harvard; Libros del sur de Asia. doi :10.11588/xarep.00000112. ISBN 9781888789041.
  43. ^ desde Frawley 2001.
  44. ^ Misra, Sudama (1973). Estado de Janapada en la antigua India . Vārāṇasī: Bhāratīya Vidyā Prakāśana. pag. 78
  45. ^ por Ian Worthington 2014, p. 219. [ cita corta incompleta ]
  46. ^ ab Peter Green 2013, p. 418. [ cita corta incompleta ]
  47. ^ desde Macdonell y Keith 1995, I 39.
  48. ^ Talageri, Shrikant G. (2000). El Rigveda: un análisis histórico. Nueva Delhi: Aditya Prakashan. págs. 397–408.
  49. ^ Attwood, Jayarava (2012). "Posibles orígenes iraníes de los Śākyas y aspectos del budismo". Revista del Centro de Estudios Budistas de Oxford . 3 : 47–69.
  50. ^ Beckwith, Christopher I. (2016). "Prólogo: Filosofía escita: Pirrón, el Imperio persa y la India". Buda griego: el encuentro de Pirrón con el budismo temprano en Asia central . Princeton University Press. págs. 1–21. doi :10.23943/princeton/9780691176321.003.0001. ISBN 978-0691166445.

Fuentes

  • Anthony, David W. (2007). El caballo, la rueda y el lenguaje: cómo los jinetes de la Edad de Bronce de las estepas euroasiáticas dieron forma al mundo moderno . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-14818-2.
  • Erdosy, George, ed. (1995). Los indoarios del antiguo sur de Asia: lengua, cultura material y etnicidad . Filología india y estudios del sur de Asia, vol. 1. Berlín: De Gruyter. doi :10.1515/9783110816433. ISBN: 9783110144475.
    • Witzel, Michael (1995). "Historia de la India antigua: parámetros lingüísticos y textuales". En George Erdosy (ed.). Los indoarios del antiguo sur de Asia: lengua, cultura material y etnicidad . Berlín: De Gruyter. págs. 85-125. doi :10.1515/9783110816433-009. ISBN . 9783110144475.Enlace del capítulo con paginación alternativa: (págs. 85–290) – Vía Wayback Machine.
    • Witzel, Michael (1995a). "Historia Ṛgvédica: poetas, jefes y entidades políticas". En George Erdosy (ed.). Los indoarios del antiguo sur de Asia: lengua, cultura material y etnicidad . Filología india y estudios del sur de Asia, vol. 1. Berlín: De Gruyter. págs. 307–352. doi :10.1515/9783110816433-019. ISBN . 9783110144475.
  • Frawley, David (2001). El Rig Veda y la historia de la India: Rig Veda Bharata itihasa (1ª ed.). Nueva Delhi: Aditya Prakashan. ISBN 81-7742-039-9.
  • Jamison, Stephanie ; Brereton, Joel (2014). El Rigveda: la poesía religiosa más antigua de la India . Oxford University Press. ISBN 9780199370184.
  • Macdonell, Arthur Anthony ; Keith, AB (1995) [Publicado por primera vez en 1912]. Índice védico de nombres y temas . Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. ISBN 81-208-1332-4.
  • Mallory, JP; Adams, Douglas Q., eds. (1997). Enciclopedia de la cultura indoeuropea . Londres: Fitzroy Dearborn. ISBN 978-1-884964-98-5.
  • Witzel, Michael (1999). "Lenguas de sustrato en el antiguo indoario: (Ṛgvédico, védico medio y tardío)". Revista electrónica de estudios védicos . 5 : 3–33. CiteSeerX  10.1.1.411.6137 .
  • Witzel, Michael (2001). «Arios autóctonos: la evidencia de los textos antiguos indios e iraníes» (PDF) . Revista electrónica de estudios védicos . 7 (3): 1–118. [Monografía]. Archivado desde el original (PDF) el 4 de noviembre de 2001.

Lectura adicional

  • Pargiter, FE [1922] 1979. Tradición histórica india antigua . Nueva Delhi: Cosmo.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_ancient_Indo-Aryan_peoples_and_tribes&oldid=1255946927#Vedic_Tribes"