Mundo escita-siberiano

Mundo escita-siberiano

Distribución geográfica	Estepa euroasiática
Período	Edad de Hierro
Fechas	C.  900 a. C.–200 d. C.
Precedido por	Cultura de Srubnaya , cultura de Andronovo
Seguido por	Godos , alanos , xiongnu y circasianos

El mundo escita-siberiano ^{[1] [a]} fue un horizonte arqueológico que floreció en toda la estepa euroasiática durante la Edad del Hierro , desde aproximadamente el siglo IX a. C. hasta el siglo II d. C. Incluía las culturas escita , sauromacia y sármata de Europa del Este , las culturas saka - masageta y tasmola de Asia Central , y las culturas aldy-bel , pazyryk y tagar del sur de Siberia .

El mundo escita-siberiano se caracterizaba por la tríada escita , que son estilos similares, aunque no idénticos, de armas, bridas para caballos, joyas y arte decorativo . La cuestión de cuán relacionadas estaban estas culturas es objeto de debate entre los académicos. Sus pueblos eran de diversos orígenes e incluían no solo a los escitas , de los cuales se nombran las culturas, sino también a otros pueblos, como los cimerios , los masagetas , los saka , los sármatas y oscuras poblaciones de estepas forestales . En su mayoría hablantes de la rama escita de las lenguas iraníes , ^[b] a todos estos pueblos a veces se los denomina colectivamente escitas , escitasiberianos , nómadas primitivos o nómadas de la Edad del Hierro . ^[3]

El mundo escita-siberiano surgió en la estepa euroasiática en los albores de la Edad del Hierro , a principios del primer milenio a. C. Sus orígenes han sido motivo de debate entre los arqueólogos durante mucho tiempo. ^[4] Inicialmente se pensó que su lugar de origen era la estepa póntico-caspia , hasta que el arqueólogo soviético Aleksey Terenozhkin sugirió un origen centroasiático . ^{[5] [6]}

Las excavaciones recientes en Arzhan en Tuva , Rusia, han descubierto el kurgan de estilo escita más antiguo encontrado hasta ahora. ^[7] De manera similar, los primeros ejemplos del arte de estilo animal que luego caracterizaría a las culturas escita-siberianas se han encontrado cerca del alto río Yeniséi y el norte de China , que datan del siglo X a. C. Con base en estos hallazgos, se ha sugerido que el mundo escita-siberiano surgió en un período temprano en el sur de Siberia . ^[5] Probablemente fue en esta área donde se desarrolló inicialmente el estilo de vida escita. ^{[2] [8]} Estudios genéticos recientes han concluido que los escitas se formaron a partir de grupos relacionados con Europa de la cultura Yamnaya y grupos del este de Asia / Siberia durante la Edad del Bronce y principios de la Edad del Hierro . ^{[9] [10] [5] [11]}

El mundo escita-siberiano rápidamente se extendió desde la cuenca de Panonia en el oeste hasta las montañas de Altai en el este. ^[12] Sin embargo, hubo diferencias culturales significativas entre el este y el oeste. ^[10] Con el tiempo entraron en contacto con otras civilizaciones antiguas, como Asiria , Grecia y Persia . A fines del primer milenio a. C., los pueblos pertenecientes al mundo escita-siberiano se expandieron a Irán ( Sakastán ), India ( indoescitas ) y la cuenca del Tarim . ^[13] En los primeros siglos d. C., la parte occidental del mundo escita-siberiano se vio presionada por los godos y otros pueblos germánicos . ^[13] El final del período escita en la arqueología se ha establecido aproximadamente en el siglo II d. C. ^[2]

Datos arqueológicos y genéticos recientes confirmaron que los escitas occidentales y orientales del primer milenio a. C. se originaron de forma independiente, pero ambos se formaron a partir de una combinación de un componente de ascendencia relacionada con Yamnaya del área de las estepas europeas , ^[14] y un componente relacionado con el este de Asia que corresponde más estrechamente al pueblo Nganasan del norte de Siberia moderno del bajo Yenesei . ^[14] Además, la evidencia arqueológica ahora tiende a sugerir que los orígenes del mundo escita-siberiano, caracterizado por sus túmulos funerarios kurganes y su estilo Animal del primer milenio a. C., se encuentran entre los escitas orientales en lugar de sus contrapartes occidentales: los kurganes orientales son más antiguos que los occidentales (como el kurgan altaico Arzhan 1 en Tuva ), y los elementos del estilo Animal se atestiguan por primera vez en áreas del río Yenisei y la China moderna en el siglo X a. C. ^[15] La rápida expansión del mundo escita-siberiano, desde los escitas orientales a los escitas occidentales, también está confirmada por un flujo genético significativo de este a oeste a través de las estepas durante el primer milenio a. C. ^{[14] [15]}

Los pueblos del mundo escita-siberiano son mencionados por historiadores persas y griegos contemporáneos . En su mayoría eran hablantes de lenguas iraníes . ^[b] A pesar de pertenecer a culturas materiales similares, los pueblos del mundo escita-siberiano pertenecían a muchos grupos étnicos separados. ^{[16] [17]} Los pueblos asociados con el mundo escita-siberiano incluyen hablantes de las lenguas escitas : ^{[5] [18]}

• Masagetas ^[5]
• Sármatas ^[5]
• Saka ^[5]
• Escitas ^[5]
• Agatirsi ^[19]
• Sigynnae ^[19]
• Cimerios ^[18]
• Pueblos de la estepa forestal ^[18]

Aunque los pueblos de la estepa forestal formaban parte del mundo escita-siberiano, sus orígenes son oscuros; ^[18] podría haber habido entre ellos los primeros eslavos , bálticos y pueblos finougrios . ^{[20] [21]} La población sedentaria de las áreas del mundo escita-siberiano también incluía a los tracios . ^[9]

Entre los diversos pueblos del mundo escita-siberiano, los escitas son los más famosos, debido a los informes sobre ellos publicados por el historiador griego del siglo V Heródoto . Los antiguos persas se referían a todos los nómadas de la estepa como Saka . En los tiempos modernos, el término escitas a veces se aplica a todos los pueblos asociados con el mundo escita-siberiano. ^[20] Dentro de esta terminología, a menudo se distingue entre escitas "occidentales" que viven en la estepa póntico-caspia y escitas "orientales" que viven en la estepa oriental . ^{[5] [13]} El término escitasiberianos también se ha aplicado a todos los pueblos asociados con el mundo escita-siberiano. ^[25] También se han utilizado los términos nómadas tempranos ^[26] y nómadas de la Edad del Hierro . ^[10] Los términos Saka o Sauromates y Escitasiberianos se utilizan a veces para los escitas "orientales" que viven en Asia Central y el sur de Siberia respectivamente. ^{[9] [27]}

La ambigüedad del término escita ha provocado mucha confusión en la literatura. ^{[c] [18]}

Nicola Di Cosmo (1999) cuestiona la validez de referirse a las culturas de todos los nómadas euroasiáticos tempranos como "escitas", y recomienda el uso de términos alternativos como nómadas tempranos . ^{[29] [d]}

Según autores antiguos, el término "escita" llegó a aplicarse a una amplia gama de pueblos "que no tenían relación alguna con los escitas originales", como los hunos , los godos, los turcos , los ávaros , los jázaros y otros nómadas sin nombre. ^[13]

Las culturas del mundo escita-siberiano se reconocen por tres características conocidas como la tríada escita : ^{[18] [27]}

• Formas similares, aunque no idénticas, para bridas de caballos.
• sus armas, especialmente sus distintivos arcos cortos y compuestos , y
• el estilo de sus joyas y decoraciones .

Su arte se realizó en estilo animal , tan característico que también se le llama arte escita .

A principios del siglo XVIII, los exploradores rusos comenzaron a descubrir hallazgos escitas en sus territorios recién adquiridos.

Hasta hace poco se habían descubierto importantes hallazgos arqueológicos escitas. Uno de ellos son los enterramientos de Pazyryk , descubiertos en la meseta de Ukok en los años 40 del siglo XX. Estos hallazgos son especialmente importantes porque revelan la forma de momificación practicada por los escitas. ^[2] Otro hallazgo importante es el túmulo de Issyk . ^[8]

Los escitas eran excelentes artesanos con tradiciones culturales complejas. Los sacrificios de caballos son comunes en las tumbas escitas, y varios de los caballos sacrificados eran evidentemente viejos y estaban bien cuidados, lo que indica que el caballo desempeñaba un papel destacado en la sociedad escita. ^[2] Desempeñaron un papel destacado en la red que conectaba civilizaciones antiguas conocida como la Ruta de la Seda . ^[13] La homogeneidad de los linajes patrilineales y la diversidad contrastante de los linajes matrilineales de las muestras de los sitios de enterramiento escitas indican que la sociedad escita era fuertemente patriarcal . ^[27]

Numerosos hallazgos arqueológicos han revelado que los escitas llevaban una vida guerrera: su competencia por el territorio debió ser feroz. Las numerosas armas depositadas en las tumbas son indicativas de una sociedad altamente militarizada. La guerra escita se llevaba a cabo principalmente mediante el tiro con arco a caballo . Fueron la primera gran potencia en perfeccionar esta táctica. Los escitas desarrollaron un nuevo y poderoso tipo de arco conocido como el arco escita . A veces envenenaban sus flechas. ^[2]

Los escitas eran altos y de complexión fuerte, incluso para los estándares modernos. ^[e] Los esqueletos de las élites escitas se diferencian de los de la gente moderna por sus brazos y piernas más largos y una formación ósea más fuerte.Los plebeyos eran más bajos, con un promedio de 10 a 15 cm (4 a 6 pulgadas) más bajos que la élite. ^{[31] [ se necesita una mejor fuente ]}

Sus rasgos físicos son característicos de los pueblos iraníes y apoyan un origen común indicado por la evidencia lingüística, sin embargo, la evidencia arqueológica e histórica también indica que hay personas de apariencia física mixta. ^{[e] [31] [ se necesita una mejor fuente ]}

Se han encontrado numerosos restos escitas orientales en un excelente estado de conservación en las montañas de Altai , con tejidos blandos como la piel y el cabello conservados. ^[32] Procedentes del valle de Pazyryk, los restos escitas muestran una variedad de colores de pelo, que van desde el negro hasta el castaño brillante. ^[33] Los guerreros escitas momificados de la meseta de Ukok y Mongolia tenían el pelo rubio. ^{[34] [35]}

El tejido cutáneo conservado también revela que los escitas orientales tenían tatuajes . No se cree que los escitas occidentales practicaran el tatuaje. ^[36]

La genética de los restos de culturas identificadas con los escitas muestra patrones generales amplios, entre los que se encuentran historias notablemente diferentes para hombres y mujeres. Sus afiliaciones étnicas se resumen más arriba. Sus interrelaciones familiares se analizan a continuación.

Existen dos linajes paternos distintos en el este y el oeste, ^{[5] [10] [27]} siendo los linajes paternos oriental y occidental homogéneos. Los varones escitas occidentales portaban casi uniformemente el haplogrupo R1b , ^{[37] [38]} que está estrechamente relacionado con los pueblos europeos modernos de la región póntica, mientras que los escitas orientales portaban R1a , Q1a y N. ^[39] En una muestra de escitas siberianos, había una proporción casi igual de linajes maternos euroasiáticos occidentales y orientales. ^[27]

Los linajes maternos entre los escitas son diversos, ^{[5] [10] [27]} mostrando una mezcla de linajes euroasiáticos orientales y occidentales, con una creciente mezcla de Asia oriental en la Edad del Hierro. ^{[9] [40]} En los escitas occidentales, los linajes maternos euroasiáticos occidentales representan el 62,5-74% del total, mientras que los linajes maternos euroasiáticos orientales representan el 26-37%. ^[9] En una muestra de escitas orientales de Tuvá, los linajes maternos están divididos casi por igual entre fuentes euroasiáticas occidentales y orientales. ^[27]

Los escitas representan una "multitud de grupos nómadas guerreros a caballo", que surgieron de los asiáticos centrales de la Edad del Bronce y del Hierro ( pastores de estepas occidentales o "Steppe_MLBA") que se mezclaron con una población derivada del este de Asia representada por los grupos Khövsgöl LBA , dando lugar a las diversas " culturas escitas ". ^[41] Diferentes grupos escitas surgieron localmente, en lugar de a través de patrones de migración. ^{[42] [43]} En conjunto, los escitas pueden modelarse como una mezcla entre fuentes de Eurasia occidental, principalmente pastores de estepas occidentales (Steppe_MLBA) y grupos similares a BMAC , con cantidades adicionales de mezcla de una población representada por los pueblos Khövsgöl LBA de origen euroasiático oriental. Las fuentes de mezcla sugeridas previamente representadas por otros " representantes de Eurasia Oriental " modernos, como los chinos Han o los Nganasans , fallaron y fueron menos confiables que las fuentes Khövsgöl. ^[44] Los escitas pueden diferenciarse ampliamente en subgrupos "occidentales" y "orientales", y los escitas occidentales muestran afinidad con varios grupos modernos en el Cáucaso y Asia Central, mientras que la afinidad escita oriental está más extendida pero se encuentra casi exclusivamente entre los pueblos de habla turca modernos, así como entre los pueblos urálicos y paleosiberianos . ^{[45] [9] [46] [47] En general, se encontró que} los tayikos y yaghnobis modernos mostraban la continuidad genética más fuerte con las poblaciones de la Edad del Bronce y del Hierro de Asia Central ( indoiraníes ). ^{[48] [49]} Las poblaciones de la estepa escita muestran heterogeneidad genética a lo largo de una clina de oeste a este, y los escitas orientales tienen una mayor diversidad genética. ^[6] Los escitas orientales de los alrededores de las montañas de Altai tenían orígenes múltiples y se originaron a partir de un evento de mezcla en la Edad del Bronce . Los escitas orientales se formaron genéticamente a partir de la mezcla entre fuentes de la estepa_MLBA (que podrían estar asociadas con diferentes culturas como Sintashta, Srubnaya y Andronovo) y una fuente específica de Eurasia Oriental que ya estaba presente durante la LBA en la vecina región del norte de Mongolia . ^[50] Los escitas orientales no pertenecían a un solo grupo genético o cultural, mientras que los escitas occidentales caen dentro o cerca del grupo europeo. ^[51]

Un influjo oriental posterior diferente, que comenzó durante la Edad del Hierro Media hasta el período posterior a la Edad del Hierro, es evidente en tres muestras atípicas de la cultura Tasmola (Tasmola Birlik) y una de la cultura Pazyryk (Pazyryk Berel), que mostraron alrededor de un 70-83% adicional de ascendencia del noreste asiático antiguo representada por el espécimen neolítico de la cueva de la Puerta del Diablo , lo que sugiere que son migrantes recientes desde más al este. La misma ascendencia oriental adicional se encuentra entre los grupos posteriores de hunos (Hun Berel 300 d. C., élite huna 350 d. C.) y los restos de Karakaba (830 d. C.). Al mismo tiempo, la ascendencia similar a los sármatas occidentales y una menor ascendencia adicional similar a los BMAC se extendieron hacia el este, con una muestra asociada a Saka del sureste de Kazajstán (Konyr Tobe 300 d. C.) que muestra alrededor de un 85% de ascendencia sármata y un 15% de BMAC. Se cree que los sármatas derivan principalmente de los pastores esteparios occidentales de la estepa póntica-caspia . ^[11]

En esta sección se enumeran los hallazgos de los estudios genéticos de los restos excavados en Asia occidental y Europa oriental atribuidos a una de las culturas escitas.

Inicialmente, los escitas occidentales portaban solo haplogrupos maternos de Eurasia occidental , pero la frecuencia de haplogrupos de Eurasia oriental aumenta al 26% en muestras datadas en el siglo II a. C. ^[52] Entre los escitas occidentales descubiertos en Rostov del Don , en la Rusia europea , los haplogrupos maternos de Eurasia oriental constituyen el 37,5% del total. Estos resultados posiblemente sugieran la creciente presencia de mujeres de Eurasia oriental en las poblaciones escitas occidentales, aunque se necesita evidencia genética autosómica para confirmar esta observación. ^[53]

En términos de haplogrupos paternos , se ha observado que la mayoría de los restos escitas occidentales de la región del norte del Póntico tienen un haplogrupo de clado específico R1b , que los distingue de los escitas orientales, que generalmente exhibieron el haplogrupo R1a , así como otros haplogrupos. Un escita de la región de Samara tenía R1a-Z93. ^[54]

Unterländer et al. (2017) descubrieron que se encuentran descendientes contemporáneos de grupos escitas occidentales entre varios grupos del Cáucaso y Asia Central. ^[45]

Esta sección enumera los hallazgos de los estudios genéticos de los restos excavados en Eurasia central y la estepa oriental atribuidos a una de las culturas escitas. Pilipenko (2018) ^[55] estudió el ADNmt de los restos de la cultura Tagar , que formaba parte del mundo escita-siberiano. Aunque se encontraron en Jakasia , en el extremo oriental de la estepa euroasiática, se descubrió que los restos de la etapa temprana de la cultura Tagar estaban estrechamente relacionados con los de los escitas contemporáneos en la estepa póntico-caspia mucho más al oeste, exhibiendo linajes tanto euroasiáticos occidentales como euroasiáticos orientales. Sin embargo, los fósiles de la etapa media de la cultura Tagar mostraron un fuerte aumento en los linajes maternos euroasiáticos orientales, aumentando del 35% a casi el 45% en la etapa media. ^[56] En particular, los haplogrupos C y D de ADNmt aumentaron del 8,7 al 37,8%. ^[57]

Mary, et al. (2019) ^[27] estudiaron la genética de los restos de la cultura Aldy-Bel en y alrededor de Tuva en Asia central, adyacente a Mongolia occidental ; la cultura Aldy-Bel se considera una de las culturas escita-siberianas. Los autores también analizaron los haplogrupos maternos de 26 restos escitas siberianos de Arzhan . El 50% de los restos portaba un haplogrupo de Eurasia oriental, mientras que el 50% portaba un haplogrupo de Eurasia occidental. En contraste con los linajes paternos, los linajes maternos eran extremadamente diversos. Los linajes más comunes eran variantes del haplogrupo C4 . ^[58]

Mary, et al. (2019) también determinaron los haplogrupos paternos de 16 varones escitas siberianos de la cultura Aldy-Bel . El 56,2% de los haplogrupos pertenecían a variedades del haplogrupo R1a . Por otro lado, el 31,2% pertenecía al haplogrupo Q1b , que se encontró en muestras de la Edad del Bronce de las montañas de Altai . Además, un espécimen (6,25%) portaba el haplogrupo N-M231 , que está asociado con restos neolíticos del norte de China. ^[59]

Los grupos escitas de la estepa póntica y del sur de Siberia tenían una genética paterna significativamente diferente, lo que sugiere que los escitas pónticos y del sur de Siberia tenían orígenes paternos completamente diferentes, sin casi ningún flujo genético paterno entre ellos. ^{[27] [f]}

Desde la Edad del Hierro Media en adelante, los escitas orientales recibieron un flujo genético adicional del noreste de Asia, en paralelo con el surgimiento de los hunos , que compartieron este componente recién llegado. También hubo un aumento en los ancestros sármatas y similares a los BMAC. ^[11]

Unterländer, et al. (2017) encontraron que los escitas orientales comparten similitudes genéticas más cercanas con los hablantes modernos de lenguas turcas siberianas , como los telengits , los tubalares y los tofalarios , lo que respalda un "origen multirregional" de los escitas orientales de la Edad del Hierro. ^[60] Los escitas orientales comparten una ascendencia parcial con los grupos turcos, mongoles y siberianos contemporáneos en el este de Eurasia, mientras que la evidencia de afinidad genética con los escitas es más fuerte entre los hablantes modernos de las lenguas kipchak . ^[61] Existe una evidencia creciente de una continuidad parcial de los escitas orientales con los hablantes turcos de la región de Altai, así como con los pueblos urálicos y paleosiberianos modernos . ^{[62] [47]} Los asiáticos centrales de habla turca pueden describirse como formados a partir de una mezcla entre grupos similares a los escitas, mostrando su mayor afinidad genética con los tayikos actuales , y grupos " Xiongnu de la estepa oriental " durante la Edad del Hierro. ^[63] Se encontró que la mezcla con fuentes de Eurasia occidental estaba "de acuerdo con el préstamo lingüístico documentado lingüísticamente en las lenguas turcas". ^[64]

• Nómadas euroasiáticos
• Los primeros eslavos

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