El origen del pueblo nuristaní local ha sido objeto de controversia, desde ser los habitantes indígenas obligados a huir a esta región tras negarse a rendirse a los invasores, hasta estar vinculados a varios grupos antiguos de personas y a los reyes turcos Shahi . [3] [4] Algunos nuristaníes afirman ser descendientes de las fuerzas de ocupación griegas de Alejandro Magno. Anteriormente se llamaba Kafiristán ( pastún : كافرستان ) ("Tierra de los infieles") hasta que los habitantes fueron convertidos a la fuerza de una religión animista [5] [6] con elementos de la religión indoiraní ( védica o similar al hindú) infundida con variaciones locales, [7] [8] [b] al Islam en 1895, y de ahí que la región se conociera como Nuristán ("tierra de la iluminación" o "tierra de la luz"). [9] La región estaba situada en un área rodeada de civilizaciones budistas que luego fueron tomadas por los musulmanes. [10]
Las principales ocupaciones son la agricultura, la ganadería y el trabajo jornalero . Ubicado en las laderas meridionales de las montañas Hindu Kush en la parte noreste del país, Nuristán se extiende por las cuencas de los ríos Alingar , Pech , Landai Sin y Kunar . La mayor parte de Nuristán está cubierta de bosques montañosos y tiene una rica biodiversidad con un clima monzónico único en el país por el aire que viene del Océano Índico . [11] A partir de 2020, la totalidad de Nuristán es ahora un parque nacional protegido . [12] [13]
El área circundante cayó en manos de Alejandro Magno en el 330 a. C. Más tarde cayó en manos de Chandragupta Maurya . Los Maurya introdujeron el budismo en la región e intentaron expandir su imperio a Asia Central hasta que se enfrentaron a las fuerzas grecobactrianas locales. Se dice que Seleuco llegó a un tratado de paz con Chandragupta al otorgar el control del territorio al sur del Hindu Kush a los Maurya a cambio de matrimonios mixtos y 500 elefantes. [14]
Antes de su conversión al Islam, los nuristaníes practicaban una religión animista [5] [6] con elementos de la religión indoiraní ( védica o similar al hinduismo) mezclados con elementos desarrollados localmente. [7] [8] [6] [b] Se les llamaba " kafirs " debido a su paganismo persistente, mientras que otras regiones a su alrededor se convirtieron al islam, por temor a las consecuencias. Sin embargo, también se ha sugerido la influencia de los nombres de distrito en Kafiristán de Katwar o Kator y el nombre étnico Kati . [15]
La zona que se extiende desde la actual Nuristán hasta Cachemira era conocida como "puritana", una vasta zona que contenía una gran cantidad de culturas "kafir" y lenguas indoeuropeas que se islamizaron durante un largo período. Anteriormente, estaba rodeada de áreas budistas. La islamización de la cercana Badakhshan comenzó en el siglo VIII y Peristán fue rodeada por estados musulmanes en el siglo XVI con la islamización de Baltistán . Los estados budistas trajeron temporalmente la alfabetización y el gobierno estatal a la región. El declive del budismo resultó en un gran aislamiento. [10]
Existen diversas teorías sobre el origen de los kafires, entre ellas la tribu árabe de los Quraish , los gabars de Persia, los soldados griegos de Alejandro y los indios del este de Afganistán. George Scott Robertson los consideraba parte de la antigua población india del este de Afganistán y afirmó que huyeron a las montañas después de la invasión musulmana en el siglo X. Añadió que probablemente encontraron allí otras razas a las que mataron y esclavizaron o se fusionaron con ellas. [3]
Las tradiciones orales de algunos de los nuristaníes los sitúan en la confluencia de los ríos Kabul y Kunar hace un milenio. Estas tradiciones afirman que fueron expulsados de Kandahar a Kabul, de Kapisa a Kama con la invasión musulmana. Se identifican como llegados tarde a Nuristán, expulsados por Mahmud de Ghazni , quien después de establecer su imperio obligó a la población insumisa a huir. [6]
El nombre Kator fue utilizado por Lagaturman, último rey de los turcos Shahi. Aparentemente debido a su uso por el último gobernante turco-shahi, fue adoptado como título por el gobernante de la región noroeste del subcontinente indio, que comprende Chitral y Kafiristán. El título "Shah Kator" fue asumido por el gobernante de Chitral, Mohtaram Shah, quien lo asumió al quedar impresionado por la majestuosidad de los antiguos gobernantes paganos de Chitral. [4] La teoría de que los Kators están relacionados con los Turki Shahis se basa en la información de Jami-ut-Tawarikh y Tarikh-i-Binakiti . [16] La región también recibió el nombre de su élite gobernante. El uso real puede ser el origen detrás del nombre de Kator. [17]
El dios supremo de la religión nuristaní preislámica era el dios Imra , derivado del dios hindú Yama , y también llamado Mara . [18] Otro dios era Indr, derivado de Indra . Era visto como el hermano del dios Gisht y padre de Pano y la diosa Dishani. [19] También había muchos otros dioses menores adorados en la región. [20]
La región fue invadida por las fuerzas del emir afgano Abdur Rahman Khan en 1896 y la mayoría de la gente se convirtió por la fuerza o lo hizo para evitar la yizya : [21]
La región pasó a llamarse Nuristán, que significa Tierra de los iluminados , un reflejo de la "iluminación" de los paganos nuristaníes a través de la "luz" del Islam.
En el pasado se creía que Nuristán era una región por la que pasó Alejandro Magno con un destacamento de su ejército; de ahí la leyenda popular de que el pueblo nuristaní es descendiente de Alejandro (o "sus generales").
En el siglo XIX, el Emirato de Afganistán incorporó Nuristán a su territorio mediante una conquista militar; esto ocurrió casi al mismo tiempo que el comienzo de la influencia europea en Afganistán . Durante este período, uno de los generales afganos más conocidos de este período, Abdul Wakil Khan, nació en Nuristán. Luchó contra las fuerzas insurgentes de Habibullāh Kalakāni y fue enterrado en la misma meseta donde está enterrado el rey afgano Amanullah Khan . [ cita requerida ]
Historia reciente
Un soldado estadounidense avanza por un sendero con vistas al pueblo de Aranas, en la ladera de la montaña, durante una patrulla en 2006.Miembros del Ejército Nacional Afgano (ANA) durante una patrulla liderada por Estados Unidos en el valle de Wadawu durante la Operación Silver Creek en agosto de 2009
Nuristán es una de las provincias más pobres y remotas de Afganistán. Pocas ONG operan en Nuristán debido a la insurgencia talibán y la falta de carreteras seguras. Se lanzaron algunos proyectos de construcción de carreteras que unen Nangarej con Mandol y Chapa Dara con Titan Dara. [24] El gobierno afgano también trabajó en una ruta vial directa a la provincia de Laghman , con el fin de reducir la dependencia de la carretera que atraviesa la agitada provincia de Kunar hacia el resto de Afganistán. Se iniciaron otros proyectos viales destinados a mejorar la primitiva carretera de Kamdesh a Barg-i Matal , y de Nangalam en la provincia de Kunar al centro provincial en Parun.
Dado que Nuristán es una provincia étnicamente muy homogénea, hay pocos incidentes de violencia interétnica. Sin embargo, hay casos de disputas entre los habitantes, algunas de las cuales continúan durante décadas. Nuristán ha sufrido por su inaccesibilidad y falta de infraestructura. La presencia del gobierno está subdesarrollada, incluso en comparación con las provincias vecinas. El sector educativo formal de Nuristán es débil, con pocos profesores profesionales. Debido a su proximidad a Pakistán, muchos de los habitantes participan activamente en el comercio al otro lado de la frontera.
Al año siguiente, a principios de octubre, más de 350 insurgentes apoyados por miembros de Hezb-e Islami Gulbuddin y otros grupos de milicias lucharon contra las fuerzas de seguridad afganas lideradas por Estados Unidos en la Batalla de Kamdesh en el Campamento Keating en Nuristán. La base estuvo a punto de ser invadida; más de 100 combatientes talibanes, ocho soldados estadounidenses y siete miembros de las fuerzas de seguridad afganas murieron durante los combates. [26] [27] [28] [29] Cuatro días después de la batalla, a principios de octubre de 2009, las fuerzas estadounidenses se retiraron de sus cuatro bases principales en Nuristán, como parte de un plan del general Stanley McChrystal para retirar tropas de pequeños puestos avanzados y reubicarlas más cerca de las ciudades principales. [30] Estados Unidos se ha retirado de algunas áreas en el pasado, pero nunca de las cuatro bases principales. [31] Un mes después de la retirada estadounidense, los talibanes gobernaban abiertamente en Nuristán. [32] Según The Economist , Nuristán es “un lugar tan duro que la OTAN lo abandonó en 2010 después de no poder someterlo”. [33]
El porcentaje de hogares con agua potable aumentó del 2% en 2005 al 12% en 2011. [34] El porcentaje de partos asistidos por una partera calificada aumentó del 1% en 2005 al 22% en 2011. [34]
Educación
En 2002 se completó la primera evaluación de género de las condiciones de las mujeres en Nuristán. [35] La tasa general de alfabetización (6+ años de edad) cayó del 17,7% en 2005 al 17% en 2011. [34] La tasa neta general de matriculación (6 a 13 años de edad) aumentó del 8,7% en 2005 al 45% en 2011. [34]
En 2021, la población total de la provincia es de aproximadamente 166.676 habitantes. [2] Según la Escuela Naval de Posgrado , el 87% son nuristaníes , el 10% pastunes y menos del 3% gujares y tayikos étnicos . [36] [37]
^ Nota: "Predominantemente" o "dominado" se interpreta como 99%, "mayoría" como 70%, "mixto" como 1/(número de etnias), "minoría" como 30% y "pocos" o "algunos" como 1%.
En 1960, tres jóvenes diplomáticos (estadounidense, inglés y alemán) visitaron Nuristán para "penetrar en una tierra que pocos occidentales habían visto". Su libro se titula A Passage to Nuristan: Exploring the Mysterious Afghan Hinterland (Un pasaje a Nuristán: exploración del misterioso interior afgano ), escrito por Joseph T. Kendrick (autor), Nicholas Barrington (autor), Reinhard Schlagintweit (autor) y Sandy Gall (prólogo).
Ansary (2014): “Kafiristán, “Tierra de infieles”, porque la gente allí practicaba una religión animista que implicaba tumbas elaboradas decoradas con imágenes talladas en madera”.
Ruhland (2019, p. 107): "Su religión chamánica tradicional probablemente tiene sus raíces en tradiciones védicas indoiraníes y prezoroástricas".
Witzel (2004, pág. 2):
"un sustrato antiguo y común (TUITE 2000, cf. BENGTSON 1999, 2001, 2002). Estos deben separarse de lo que puede parecer védico".
"Se resumirán y discutirán con cierto detalle algunas características clave que resaltan la posición de la religión Hindukush entre las religiones IIr. [indoiraní], BMAC y védica, ya que en general aún hoy siguen siendo desconocidas para los especialistas védicos, a pesar de BUDDRUSS 1960 y el resumen selectivo "d'un domaine mal connu des indianistes" de FUSSMAN (1977: 21-35), quien, incluso con un "espíritu hipercrítico como el nuestro" (1977: 27), enfatiza excesivamente las influencias indias (postvédicas) (1977: 69; para una evaluación equilibrada de las características lingüísticas, véase ahora DEGENER 2002). Sin embargo, tanto la mitología, los rituales y los festivales Hindukush como los védicos, a pesar de muchas capas de desarrollos e influencias mutuas, tienden a explicarse entre sí de manera muy efectiva; cf. el caso similar de Nepal (Witzel 1997c: 520-32)."
Vinogradov y Zharnikova (2020, p. 182): "... el panteón pagano kafir, que ha conservado las reliquias de los conceptos mitológicos indoiraníes más antiguos".
Minahan (2014, p. 205): “Los nuristaníes, que vivían en los valles de las altas montañas, conservaron su antigua cultura y su religión, una forma de hinduismo antiguo con muchas costumbres y rituales desarrollados localmente. Ciertas deidades eran veneradas solo por una tribu o comunidad, pero una deidad era adorada universalmente por todos los nuristaníes como el Creador, el dios hindú Yama Raja, llamado imr'o o imra por las tribus nuristaníes”.
Barrington, Kendrick y Schlagintweit (2006, p. 111): "Entre los sitios más destacados se encuentra Hadda, cerca de Jalalabad, pero el budismo nunca parece haber penetrado en los valles remotos de Nuristán, donde la gente continuó practicando una forma temprana de hinduismo politeísta".
Referencias
^ "د نورستان مرستیال والي وانټ وایګل ته سفر وکړ" [El vicegobernador de Nuristan visitó Vant Weigel]. bakhtarnews.af .
^ abcd «Población estimada de Afganistán 2021-22» (PDF) . Autoridad Nacional de Estadística e Información (NSIA). Abril de 2021. Archivado (PDF) del original el 24 de junio de 2021 . Consultado el 21 de junio de 2021 .
^ ab Dr. Hussain Khan. "La génesis del título real". Journal of Central Asia . 14 . Centro para el Estudio de las Civilizaciones de Asia Central, Universidad Quaid-i-Azam : 111, 112.
^ desde Ansary 2014.
^ abcd Richard F. Strand (31 de diciembre de 2005). «Richard Strand's Nuristân Site: Peoples and Languages of Nuristan» (El sitio de Nuristán de Richard Strand: pueblos y lenguas de Nuristán). nuristan.info . Archivado desde el original el 1 de abril de 2019 . Consultado el 3 de marzo de 2018 .
^Ab Minahan 2014, pág. 205.
^ ab Barrington, Kendrick y Schlagintweit 2006, pág. 111.
^ Klimberg 2004.
^ ab Alberto M. Cacopardo (2016). "Valla de Peristán: la islamización de los" kafirs "y su domesticación". Archivio per l'Antropologia e la Etnologia . Società Italiana di Antropologia e Etnologia: 69, 77.
^ "Afghanistan Bright Spot: Wildlife Thriving in War Zones" (Punto brillante de Afganistán: la vida silvestre prospera en zonas de guerra). National Geographic Society . 14 de julio de 2011. Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2019.
^ Reza Shirmohammad. "ولایت نورستان در افغانستان به عنوان پارک ملی اعلام گردید" [La provincia de Nuristán en Afganistán fue declarada parque nacional]. Deutsche Welle .
^ "Los residentes acogen con satisfacción la designación del Parque Nacional en Nuristán".
^ Nancy Hatch Dupree / Aḥmad ʻAlī Kuhzād (1972). "Una guía histórica de Kabul: el nombre". American International School of Kabul. Archivado desde el original el 30 de agosto de 2010. Consultado el 18 de septiembre de 2010 .
^ Deena Bandhu Pandey (1973). Los shahi de Afganistán y el Punjab . Instituto de Investigación Histórica; Editorial Oriental. pág. 65.
^ Dr. Hussain Khan. "La génesis del título real". Journal of Central Asia . 14 . Centro para el Estudio de las Civilizaciones de Asia Central, Universidad Quaid-i-Azam : 114.
^ Parpola, Asko (2015). Las raíces del hinduismo: los primeros arios y la civilización del Indo. Oxford University Press. pág. 143. ISBN9780190226923.
^ Jordan, Michael (14 de mayo de 2014). Diccionario de dioses y diosas. Infobase. p. 138. ISBN9781438109855.
^ Ludwig W. Adamec (1985). Diccionario geográfico histórico y político de Afganistán, volumen 6 . Akademische Druck- und Verlagsanstalt Graz. pag. 361.
^ Nile Green (2017). El Islam en Afganistán: de la conversión a los talibanes. University of California Press. pp. 142–143. ISBN9780520294134.
^ Bowersox, Gary W. (2004). El cazador de gemas: Las aventuras de un estadounidense en Afganistán. Estados Unidos: GeoVision, Inc. p. 100. ISBN0-9747-3231-1. Consultado el 22 de agosto de 2010. Para poner en marcha este plan, Bhutto reclutó y entrenó a un grupo de afganos en el Bala-Hesar de Peshawar , en la provincia fronteriza del noroeste de Pakistán . Entre estos jóvenes estaban Massoud , Gulbuddin Hekmatyar y otros miembros de Jawanan-e Musulman. La misión de Massoud para Bhutto era crear disturbios en el norte de Afganistán. Servía a los intereses de Massoud, que aparentemente eran la oposición a los soviéticos y la independencia de Afganistán. Más tarde, después de que Massoud y Hekmatyar tuvieran una terrible pelea por la oposición de Massoud a las tácticas y métodos terroristas, Massoud se retiró de Jawanan-e Musulman. Se unió al partido político afgano recién creado por Rabani , Jamiat-i-Islami , en el exilio en Pakistán.
^ Daan Van Der Schriek, ed. (26 de mayo de 2005). "Nuristán: escondite de insurgentes en Afganistán, Terrorism Monitor, volumen 3, número 10". Jamestown . Consultado el 22 de octubre de 2014 .
^ "El gobernador de Nuristán, un contratista y el distrito de ingenieros de Afganistán firman un acuerdo de colaboración". Archivado desde el original el 8 de julio de 2007. Consultado el 28 de junio de 2006 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link), Cuartel general del Comando Central de los Estados Unidos, comunicado de prensa, 13 de junio de 2006
^ "Combatientes talibanes atacan una base estadounidense". Al Jazeera . Consultado el 16 de julio de 2008 .
^ "Los talibanes gobiernan abiertamente en Nuristán | FDD's Long War Journal". www.longwarjournal.org . 12 de noviembre de 2009 . Consultado el 22 de enero de 2024 .
^ Mackey, Robert (12 de noviembre de 2009). "Los talibanes afirman haberse apoderado de armas estadounidenses". The Lede . Consultado el 22 de enero de 2024 .
^ Jaffe, Joshua Partlow y Greg (5 de octubre de 2009). «8 soldados estadounidenses muertos en el asedio a un puesto de avanzada afgano». The Washington Post . ISSN 0190-8286 . Consultado el 22 de enero de 2024 .
^ "Grandes pérdidas estadounidenses en la batalla de Afganistán". 4 de octubre de 2009. Consultado el 22 de enero de 2024 .
^ La emboscada de Kamdesh se desarrolló como la batalla de Wanat, Matthew Cox y Michelle Tan, Army Times, 3 de noviembre de 2009
^ "Noticias, negocios y economía del sur de Asia de India y Pakistán". Asia Times Online . 29 de octubre de 2009. Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2009. Consultado el 7 de febrero de 2011 .{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)
^ "Los talibanes gobiernan abiertamente en Nuristán | FDD's Long War Journal". www.longwarjournal.org . 12 de noviembre de 2009 . Consultado el 22 de enero de 2024 .
^ "Las tierras baldías fronterizas de Pakistán: un juego doble". The Economist . 12 de julio de 2014 . Consultado el 17 de julio de 2014 .
^ abcd "Mapa provincial de Afganistán".
^ "Wazhma Frogh". seguridadinclusiva.org .
^ "Provincia de Nuristán" (PDF) . Programa de Estudios de Cultura y Conflictos . Escuela Naval de Postgrado . Consultado el 21 de octubre de 2014 .
^ "Programas" (PDF) .
^ ab "Perfil provincial de Nurstan" (PDF) . Archivado desde el original el 7 de octubre de 2010. Consultado el 14 de septiembre de 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
^ Capas geográficas y temáticas de Afganistán
^ https://web.archive.org/web/20061007064340/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/bargi_matal.pdf. Archivado desde el original (PDF) el 7 de octubre de 2006. Consultado el 22 de enero de 2024 .{{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
^ https://web.archive.org/web/20051027180140/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/du_aab.pdf. Archivado desde el original (PDF) el 27 de octubre de 2005. Consultado el 22 de enero de 2024 .{{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
^ https://web.archive.org/web/20051027181619/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/kamdesh.pdf. Archivado desde el original (PDF) el 27 de octubre de 2005. Consultado el 22 de enero de 2024 .{{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
^ https://web.archive.org/web/20051027180209/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/mandol.pdf. Archivado desde el original (PDF) el 27 de octubre de 2005. Consultado el 22 de enero de 2024 .{{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
^ https://web.archive.org/web/20051027184117/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/nangarage.pdf. Archivado desde el original (PDF) el 27 de octubre de 2005. Consultado el 22 de enero de 2024 .{{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
^ https://web.archive.org/web/20051027180239/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/paroon.pdf. Archivado desde el original (PDF) el 27 de octubre de 2005. Consultado el 22 de enero de 2024 .{{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
^ https://web.archive.org/web/20051027173923/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/wama.pdf. Archivado desde el original (PDF) el 27 de octubre de 2005. Consultado el 22 de enero de 2024 .{{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
^ https://web.archive.org/web/20051027180305/http://www.aims.org.af/afg/dist_profiles/unhcr_district_profiles/eastern/nuristan/waygal.pdf. Archivado desde el original (PDF) el 27 de octubre de 2005. Consultado el 22 de enero de 2024 .{{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
Fuentes
Ansary, Tamim (2014). Juegos sin reglas: la historia a menudo interrumpida de Afganistán. PublicAffairs. ISBN9781610393195.
Barrington, Nicholas; Kendrick, Joseph T.; Schlagintweit, Reinhard (2006). Un pasaje a Nuristán: exploración del misterioso interior afgano . IB Tauris . ISBN9781845111755.
Minahan, James B. (2014). Grupos étnicos del norte, este y centro de Asia: una enciclopedia . ABC-CLIO . ISBN9781610690188.
Ruhland, Heike (2019). Consolidación de la paz en Pakistán: un estudio sobre las minorías religiosas y las iniciativas para la armonía interreligiosa . Waxmann Verlag.
Vinogradov, AG; Zharnikova, SV (2020). Complejos ornamentales indoeuropeos y sus analogías en las culturas de Eurasia .
Witzel, Michael (2004). "Religión kalash (extracto de 'El sistema religioso Ṛgvédico y sus antecedentes en Asia central y el Hindukush')" (PDF) . En A. Griffiths; JEM Houben (eds.). Los Vedas: textos, lenguaje y ritual . Groningen: Forsten. págs. 581–636.
Lectura adicional
Dupree, Nancy Hatch (1977): An Historical Guide to Afghanistan (Guía histórica de Afganistán) . Primera edición: 1970. Segunda edición. Revisada y ampliada. Organización Turística Afgana. ENLACE
Richard F. Strand. (1997–presente) Sitio de Richard Strand sobre Nuristán ENLACE. La fuente más precisa y completa sobre Nuristán, elaborada por el principal investigador mundial sobre los idiomas y los grupos étnicos de Nuristán.
M. Klimburg. NURISTAN en Encyclopædia Iranica . ENLACE Archivado el 1 de febrero de 2010 en Wayback Machine.
Jettmar, Karl (1986) Las religiones del Hindukush: Vol 1: Las religiones de los kafires: La herencia preislámica del Nuristán afgano.
Edelberg, Lennart (1984) "Edificios nuristaníes" Publicaciones de la Sociedad Arqueológica de Jutlandia, Vol. 18, 1984.
Edelberg, Lennart y Schuyler Jones (1979) "Nuristan" Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz, Austria
Jones, Schuyler (1992) "Afganistán" Vol. 135 de la Serie Bibliográfica Mundial, Clio Press, Oxford.
Jones, Schuyler (1974) "Hombres influyentes en Nuristán: un estudio del control social y la resolución de disputas en el valle de Waigal, Afganistán". Seminar Press, Londres y Nueva York.
Wilber, Donald N. (1968)Bibliografía comentada de Afganistán. Archivos del Área de Relaciones Humanas, New Haven, Connecticut.
Jones, Schuyler (1966) Una bibliografía anotada de Nuristán (Kafiristán) y los Kalash Kafirs de Chitral, primera parte. Real Academia Danesa de Ciencias y Letras, vol. 41, núm. 3.
Kukhtina, Tatiyana I. (1965) Bibliografiya Afghana: Literatuyra na russkom yazyka. Nauka, Moscú.
Akram, Mohammed (1947) Bibliographie de l'Afghanistan, I, ouvrages parus hors de l'Afghanistan. Centro de Documentación Universitaria, París.
Robertson, Sir George S. (1900) Los kafires del Hindu-Kush.
کشمکش های تاریخی و سرنوشت قبیله الکته (۱۴۰۰)
Fuentes externas
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Provincia de Nuristán .
Wikivoyage tiene una guía de viaje para Nuristán .
Afganistán
