Visperad
| Parte de una serie sobre |
| Zoroastrismo |
|---|
 |
 Religion portal |
Visperad [ pronunciación? ] o Visprad es una ceremonia religiosa zoroástrica particular o el nombre dado a una colección de pasajes dentro del gran compendio de textos Avesta .
Descripción general
La ceremonia Visperad "consiste en los rituales de la Yasna , prácticamente inalterados, pero con una liturgia ampliada con veintitrés [a] secciones suplementarias". [1] Estas secciones suplementarias ( kardag ) son entonces -desde una perspectiva filológica- los pasajes que componen la colección Visperad. La abreviatura estándar para los indicadores de capítulo-verso de Visperad es Vr. , aunque Vsp. también puede aparecer en fuentes más antiguas.
El nombre Visperad es una contracción del avéstico vispe ratavo , [b] con un significado ambiguo. Dependiendo de cómo se traduzca ratu , [c] vispe ratavo puede traducirse como "(oración a) todos los patrones" [2] o "todos los amos" [1] o el más antiguo y hoy menos común "todos los jefes" [3] o "todos los señores".
La ceremonia Visperad –en los textos zoroástricos medievales se la denomina Jesht-i Visperad , [4] es decir, “Adoración mediante la alabanza (Yasht) de todos los patronos”– se desarrolló [d] como un “servicio extendido” para celebrar los gahambar , [4] los grandes festivales zoroástricos que celebran seis eventos estacionales. Como festivales estacionales (“ciclo anual”), los gahambar están dedicados a los Amesha Spentas , las divinidades que en la tradición se identifican con aspectos específicos de la creación, y a través de las cuales Ahura Mazda realizó (“con su pensamiento”) la creación. Estos “generosos inmortales” ( amesha spenda s) son los “todos los patronos” –los vispe ratavo– que reparten la generosidad de la creación. Sin embargo, la ceremonia Visperad en sí está dedicada a Ahura Mazda , el ratūm berezem “gran Maestro”. [4]
La colección Visperad no tiene unidad propia, y nunca se recita por separado del Yasna. Durante un recital de la ceremonia Visperad, las secciones Visperad no se recitan en bloque sino que se intercalan en el recital Yasna. [5] El Visperad en sí mismo exalta varios textos de la colección Yasna , incluyendo el Ahuna Vairya y el Airyaman ishya , los Gathas y el Yasna Haptanghaiti ( Visperad 13-16, 18-21, 23-24 [6] ). A diferencia de un recital Yasna regular, el Yasna Haptanghaiti se recita una segunda vez entre el 4º y el 5º Gatha (la primera vez entre el 1º y el 2º como en un Yasna estándar ). Esta segunda recitación la realiza el sacerdote asistente (el raspi ), y a menudo es más lenta y melodiosa. [5] A diferencia del haz de barras de un Yasna regular, que tiene 21 varillas ( tae ), el que se utiliza en un servicio de Visperad tiene 35 varillas.
El Visperad sólo se realiza en el Havan Gah , entre el amanecer y el mediodía, durante los seis días de gahambar . [4]
Entre los zoroastrianos iraníes, la ceremonia Visperad ha sufrido modificaciones significativas en el siglo XX. [7] El ritual, que tradicionalmente es un ritual "interno" que requiere pureza ritual , se celebra en cambio como un ritual "externo" en el que la pureza ritual no es un requisito. A menudo hay un solo sacerdote en lugar de los dos que se requieren tradicionalmente, y los sacerdotes se sientan en una mesa con solo una lámpara o vela que representa el fuego, evitando así las acusaciones de "adoración del fuego". [e] [8]
Notas
| a) ^ | Sujeto a traducción, puede haber 23 o 24 secciones. [9] Karl Friedrich Geldner tiene 24, Mills tiene 23. |
| b) ^ | vīspe ratavō [10] en el esquema de transliteración Geldner/Bartholomae, vīspe ratauuō [2] en el esquema de Hoffmann. |
| c) ^ | El término rat- significa literalmente "repartir" (de la raíz ar- "obtener" y "hacer que se obtenga, dar") y el asunto que se reparte va desde el tiempo ( ratav , un segmento de tiempo) hasta los bienes materiales ( cf. ratu de Kellens [2] "patrón") y la justicia ( ratu es entonces un "juez" y ratav es entonces un fallo judicial). Para los diversos significados de ratav , véase Bartholomae 1904, cols. 1498-1504. |
| d) ^ | Se ha especulado que la ceremonia Visperad se desarrolló entre los siglos III y VII. [1] Dado que es poco probable que los textos avésticos de Visperad fueran compuestos en una fecha tan tardía (y, sin embargo, a tiempo para convertirse en el arquetipo sasánida del Avesta), deben ser extractos de otros textos que, sin embargo, desde entonces se han perdido. |
| e) ^ | "... da man nicht in den Ruch der Feuerverehrung kommen will." [8] |
Referencias
- ^ abc Boyce 2001, pág. 125.
- ^ abc Kellens 1989, pág. 38.
- ^ Mills 1886, pág. 335,n.1 . harvnb error: no target: CITEREFMills1886 (help)
- ^ abcd Boyce 1993, pág. 795.
- ^ desde Stausberg 2004, pág. 336.
- ^ Stausberg 2002, pág. 86.
- ^ Stausberg 2004, págs. 336–337.
- ^ desde Stausberg 2004, pág. 337.
- ^ Stausberg 2002, pág. 109.
- ^ Bartholomae 1904, col. 1467, 1501.
Bibliografía
- Bartholomae, Christian (1904), Altiranisches Wörterbuch , Estrasburgo: Trübner(fasc., 1979, Berlín: de Gruyter)
- Boyce, Mary (1993), "Festivales iraníes", en Fischer, WB; Gershevitch, Ilya; Yarshster, Ehsan (eds.), Cambridge History of Iran , vol. 3, Cambridge: UP, págs. 792–817
- Boyce, Mary (2001), Zoroastrianos: sus creencias y prácticas religiosas , Londres: Routledge
- Kellens, Jean (1989), "Avesta", Encyclopaedia Iranica , vol. 3, Londres: Routledge & Kegan Paul, págs. 35–44
- Mills, Lawrence Heyworth, trad., ed. (1887), "Visparad", ZA III: Los Yasna, Visparad, Âfrînagân, Gâhs y fragmentos varios , Libros sagrados de Oriente , vol. 31, Oxford: OUP
{{citation}}:|first=tiene nombre genérico ( ayuda )CS1 maint: multiple names: authors list (link) - Stausberg, Michael (2002), Die Religion Zarathushtras , vol. 1, Stuttgart: Editorial Kohlhammer
- Stausberg, Michael (2004), Die Religion Zarathushtras , vol. 3, Stuttgart: Editorial Kohlhammer
Enlaces externos
- La transliteración de Geldner y la traducción de Mills del Visperad en avesta.org
