Bogomilismo

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El bogomilismo ( búlgaro : богомилство , romanizado :  bogomilstvo ; macedonio : богомилство , romanizado :  bogomilstvo ; serbocroata : bogumilstvo / богумилство ) fue una secta dualista neognóstica cristiana fundada en el Primer Imperio Búlgaro por el sacerdote Bogomil durante el reinado de El zar Pedro I en el siglo X. ^{[1] [2] [3]} Probablemente surgió en la región de Kutmichevitsa , hoy parte de la región de Macedonia . ^{[4] [5]}

Los bogomilos eran dualistas o gnósticos , ya que creían en un mundo dentro del cuerpo y un mundo fuera del cuerpo. No utilizaban la cruz cristiana ni construían iglesias , ya que reverenciaban su forma dotada y consideraban que su cuerpo era el templo. Esto dio lugar a muchas formas de práctica para purificarse a través del ayuno o la danza.

Los bogomilos rechazaban la jerarquía eclesiástica . Sus principales tendencias políticas eran la resistencia al Estado y a las autoridades eclesiásticas. Esto ayudó a que el movimiento se extendiera rápidamente por los Balcanes , expandiéndose gradualmente por todo el Imperio bizantino y más tarde llegando a la Rus de Kiev , Dalmacia , Serbia , Bosnia , Italia y Francia ( cátaros ).

El término bogomilo en traducción libre significa "querido por Dios", y es un compuesto de las palabras eslavas para "dios" ( eslavo común : *bogъ) y "querido" (eslavo común: *milъ). También puede ser una traducción del nombre griego Theophilos , literalmente "querido por Dios; amado por los dioses", de theos "dios" + philos "amado, amado". Es difícil determinar si el nombre fue tomado del supuesto fundador de ese movimiento, el sacerdote Bogomil , o si asumió ese nombre después de que se le hubiera dado a la propia secta. La palabra es un calco del antiguo eslavo eclesiástico de Massaliani , el nombre siríaco de la secta correspondiente a los euquitas griegos . Los bogomilos se identifican con los mesalianos en documentos griegos y eslavos de los siglos XII al XIV. ^{[6] [7]}

Los miembros son mencionados como Babuni en los documentos eslavos eclesiásticos , que originalmente significaba "superstición; persona supersticiosa" (eslavo común: *babonъ, *babunъ *babona ). Los topónimos que conservan el nombre incluyen el río Babuna, la montaña Babuna , la cascada Bogomila y el pueblo Bogomila , todos en la región de Azot , hoy en el centro de Macedonia del Norte , lo que sugiere que el movimiento fue muy activo en la región. ^{[8] [9]}

Gran parte de su literatura se ha perdido o destruido por las iglesias cristianas contemporáneas . La primera descripción de los bogomilos se encuentra en una carta del patriarca Teofilacto de Bulgaria a Pedro I de Bulgaria . La principal fuente de información doctrinal es la obra de Eutimio Zigabeno , quien dice que creen que Dios creó el alma del hombre, pero que la materia fue invención de Satanás , el hijo mayor de Dios, quien al seducir a Eva perdió su poder creativo. ^[10] En cuanto a los bogomilos, se puede deducir algo de la polémica Contra la herejía recién aparecida de los bogomilos escrita en eslavo por Cosmas el sacerdote , un funcionario búlgaro del siglo X. Las antiguas listas eslavas de libros prohibidos de los siglos XV y XVI también nos dan una pista sobre el descubrimiento de esta literatura herética y de los medios que emplearon los bogomilos para llevar a cabo sus enseñanzas. También se puede aprender mucho de las doctrinas de las numerosas variantes del bogomilismo que se difundieron en la Rus de Kiev medieval después del siglo XI. ^[7]

Una de las primeras sectas dualistas cristianas, el marcionismo , se originó en Armenia (en la parte oriental de la actual Turquía). ^[11] La iglesia que el propio Marción estableció pareció extinguirse alrededor del siglo V, aunque las similitudes entre el marcionismo y el paulicianismo , una secta en la misma área geográfica, indican que los elementos marcionistas pueden haber sobrevivido. ^[12] El paulicianismo comenzó a mediados del siglo VII, cuando Constantino de Mananalis , basando su mensaje únicamente en su interpretación personal del Nuevo Testamento, comenzó a enseñar que había dos dioses: un dios bueno que había creado las almas de los hombres y un dios malo que había creado todo el universo físico, incluido el cuerpo humano. Sus seguidores, que llegaron a ser conocidos como paulicianos , no se caracterizaron por una desviación extrema en el estilo de vida en comparación con sus contemporáneos, a pesar de su creencia de que el mundo era malo, y eran reconocidos como buenos hombres de lucha. ^[13]

Sin embargo, no es seguro que los paulicianos fueran dualistas, pues en La Clave de la Verdad se dice que: “Los paulicianos no son dualistas en ningún otro sentido que el de que el Nuevo Testamento es en sí mismo dualista. Satanás es simplemente el adversario del hombre y de Dios”. ^[14]

En 970, el emperador bizantino Juan I Tzimiskes trasladó a 200.000 paulicianos armenios a Europa y los estableció en las cercanías de Filipópolis (hoy Plovdiv , Bulgaria). Bajo el dominio bizantino y luego otomano, los paulicianos armenios vivieron en relativa seguridad en su antigua fortaleza cerca de Filipópolis , y más al norte. Lingüísticamente, fueron asimilados por los búlgaros , por quienes fueron llamados pavlikiani (la palabra griega bizantina para pauliciano). En 1650, la Iglesia Católica Romana los reunió en su seno. Catorce aldeas cerca de Nicópolis , en Moesia , abrazaron el catolicismo, así como las aldeas alrededor de Filipópolis. Una colonia de paulicianos en la aldea valaca de Cioplea  [ro] cerca de Bucarest también siguió el ejemplo de sus hermanos al otro lado del Danubio . ^[7]

El movimiento y la doctrina socio-religiosa gnóstica se originaron en la época de Pedro I de Bulgaria (927-969), y en la actualidad se afirma que fue una reacción contra la opresión estatal y clerical de la iglesia bizantina . A pesar de todas las medidas de represión, se mantuvo fuerte y popular hasta la caída del Segundo Imperio Búlgaro a fines del siglo XIV. El bogomilismo fue el resultado de muchos factores que habían surgido a principios del siglo X, muy probablemente en la región de Macedonia. También estuvo fuertemente influenciado por los paulicianos que habían sido expulsados ​​de Armenia . ^[15]

El campesinado eslavo en algunas partes de Bulgaria fue muy probablemente el primero en entrar en contacto más cercano con el bogomilismo y la joven iglesia búlgara era consciente del peligro. El papa Nicolás I advierte a Boris I del peligro de las falsas enseñanzas, pero no fue específico sobre la herejía como tal. El bogomilismo era una secta nativa eslava que comenzó a florecer a mediados del siglo X mientras que Teofilacto de Constantinopla advirtió a Pedro I contra esta nueva herejía. ^[17] Los bogomilos se extendieron hacia el oeste y se establecieron en Serbia , donde se los conocería como babuns ( Babuni ). A fines del siglo XII, el gran príncipe serbio Stefan Nemanja y el consejo serbio consideraron que el bogomilismo era una herejía y los expulsaron del país. Un gran número de ellos, la mayoría de los cuales eran de origen valaco, se refugiaron en Bosnia y Dalmacia , donde se los conocía con el nombre de patarenes ( Patareni ). ^[7]

En la época de Samuel , el bogomilo se extendió a Serbia y Bosnia. La zona más activa se convirtió en Bosnia occidental, centrada en el valle del río Bosna . En la provincia de Hum (la actual Herzegovina ) los bogomilos también eran fuertes, en las ciudades de Split y Trogir los bogomilos eran numerosos, pero más tarde se refugiaron en Bosnia. ^[18] Proporcionar refugio a los etiquetados como herejes, incluidos los bogomilos, fue un pretexto recurrente para que los gobernantes húngaros declararan cruzadas contra Bosnia y extendieran su influencia en la región. Una primera queja húngara al Papa fue evitada por la abjuración pública del gobernante bosnio Ban Kulin , cuya hermana estaba casada con Miroslav de Hum , en 1203. ^[19] Una segunda cruzada húngara contra Bosnia con el pretexto de la herejía bogomila se lanzó en 1225, pero fracasó. En 1254, rebelándose contra la orden papal de aceptar un obispo húngaro, la Iglesia bosnia eligió el cisma. En los siglos siguientes, la Iglesia bosnia y la secta herética de los bogomilos llegaron a identificarse entre sí, debido a la escasez de documentos después de la conquista otomana. ^[20]

En 1203, el papa Inocencio III , con la ayuda del rey de Hungría, forzó un acuerdo de Kulin para reconocer la autoridad y la religión papal, pero en la práctica esto fue ignorado. A la muerte de Kulin en 1216, se envió una misión para convertir Bosnia a Roma, pero fracasó. En 1234, el obispo católico de Bosnia fue destituido por el papa Gregorio IX por permitir prácticas heréticas. ^[21] Además, Gregorio llamó al rey húngaro a una cruzada contra los herejes. ^[22] Sin embargo, los nobles bosnios pudieron expulsar a los húngaros. ^[23]

En 1252, el papa Inocencio IV decidió poner al obispo de Bosnia bajo la jurisdicción húngara de Kalocsa. Esta decisión provocó el cisma de los cristianos bosnios, que se negaron a someterse a los húngaros y rompieron sus relaciones con Roma. ^[24] De esta manera, nació una Iglesia bosnia autónoma, en la que algunos vieron más tarde una Iglesia bogomila o cátara, mientras que en realidad no se encuentra rastro alguno de bogomilismo, catarismo o dualismo en los documentos originales de los krstjani bosnios, como se llamaban a sí mismos. ^[25]

No fue hasta la bula " Prae cunctis " del Papa Nicolás en 1291 que la inquisición dirigida por los dominicos se impuso en Bosnia. ^[26] La Inquisición informó de la existencia de una secta dualista en Bosnia a finales del siglo XV y los llamó "herejes bosnios", pero esta secta probablemente no era la misma que la Iglesia bosnia .

El bogomilismo fue erradicado en Bulgaria, Rascia (un estado medieval serbio) y Bizancio en el siglo XIII, pero algunos elementos más pequeños sobrevivieron en Hum (actual Herzegovina) y Bosnia ^[27] hasta que el Imperio Otomano obtuvo el control de la región en 1463. Algunos académicos, que buscaron ciertos antecedentes ideológicos y justificaciones para sus narrativas políticas, sostienen que tanto los católicos como los ortodoxos persiguieron a los bogomilos como herejes y, según ellos, las presiones llevaron a Bosnia al bogomilismo. Supuestamente se ha dicho que, con la introducción del gobierno otomano, los bosnios a menudo tenían más probabilidades de convertirse al Islam, ya que algunos de ellos no eran seguidores ni de la iglesia católica romana ni de la ortodoxa serbia. ^{[ cita requerida ]} Sin embargo, estas afirmaciones han sido rechazadas por algunos como un anacronismo de la era austrohúngara. ^{[28] [29]}

Desde Bosnia, su influencia se extendió a Italia ( Piamonte ). Los húngaros emprendieron muchas cruzadas contra los herejes en Bosnia, pero hacia finales del siglo XV, la conquista de ese país por los turcos puso fin a su persecución. Pocos o ningún resto del bogomilismo han sobrevivido en Bosnia. El Ritual en eslavo escrito por el bosnio Radoslav, y publicado en el vol. XV de la Starine de la Academia Eslava del Sur en Agram , muestra una gran semejanza con el ritual cátaro publicado por Cunitz en 1853. ^{[30] [31]}

En la actualidad , todavía hay más de diez mil búlgaros del Banat en los pueblos de Dudeştii Vechi , Vinga , Breştea y también en la ciudad de Timişoara , y unos pocos en Arad ; sin embargo, ya no practican el bogomilismo, habiéndose convertido al catolicismo romano . También hay algunos pueblos de paulicianos en la parte serbia del Banat , especialmente en los pueblos de Ivanovo y Belo Blato, cerca de Pančevo .

La cristianización gradual de la población búlgara, el hecho de que el servicio se practicara inicialmente en griego, que sólo conocía la élite, dio lugar a un bajo nivel de comprensión de la religión entre el campesinado. Debido a las constantes guerras durante la época del zar Simeón I , las tierras cercanas a la frontera bizantina ( Tracia ) fueron devastadas, y la gente que vivía allí se quedó sin ocupación. El cambio constante de autoridad sobre estas tierras, y los impuestos más altos durante la época del zar Pedro I, dieron origen a un gran descontento social a principios del siglo X. Además, la corrupción de la iglesia como institución provocó una grave decepción entre su rebaño recientemente convertido. ^{[ cita requerida ]}

La existencia de herejías cristianas más antiguas en tierras búlgaras ( maniqueísmo y paulicismo ), que se consideraban muy dualistas , influyó en el movimiento bogomilo. El origen del maniqueísmo está relacionado con el zoroastrismo ; por eso, el bogomilo a veces se relaciona indirectamente con el zoroastrismo en el sentido de su dualidad.

Lo más probable es que, cuando Samuel de Bulgaria se rebeló contra el Imperio bizantino, contara con el apoyo popular del movimiento. No hay fuentes que demuestren la persecución de los bogomilos durante su reinado (976-1014). ^[8]

оучѧтъ же своꙗ си не повиновати сѧ властелемъ своимъ; хоулѧще богатꙑѩ, царь ненавидѧтъ, рѫгаѭтъ сѧ старѣишинамъ, оукарꙗѭтъ болꙗрꙑ, мрьзькꙑ богоу мьнѧтъ работаѭщѧѩ цѣсарю, и вьсꙗкомоу рабоу не велѧтъ работати господиноу своѥмоу.

učętǔ že svoja si ne povinovati sę vlastelemǔ svoimǔ; xulęšte bogatyję, carǐ nenavidętǔ, rǫgajǫtǔ sę starěišinamǔm, ukarjajǫtǔ boljary, mrǐzǐky bogu mǐnętǔ rabotajǫštęję cěsarju, i vǐsjakomu rabu ne velętǐ gospodinu svojemu.

Enseñan a sus seguidores a no obedecer a sus amos, desprecian a los ricos, odian a los zares, ridiculizan a sus superiores, reprochan a los boyardos , creen que Dios mira con horror a los que trabajan para el zar y aconsejan a todo siervo no trabajar para su amo. ^[32]

—  Cosmas el Sacerdote , Tratado contra los bogomilos

De los datos imperfectos y contradictorios disponibles, se puede extraer un resultado positivo: los bogomilos pueden haber sido gnósticos , adopcionistas o dualistas . ^[7]

Su dualismo fue inicialmente moderado (o "monárquico"): según sus enseñanzas, Dios creó y gobierna la parte espiritual del mundo, y Satanás la material, pero Satanás es en última instancia inferior a Dios y a su bando en virtud de ser hijo de Dios. ^[33] Sin embargo, los bogomilos no estaban del todo libres del dualismo absoluto del maniqueísmo y del paulicianismo , y con el tiempo adoptaron también una posición absoluta, creyendo a Dios y a Satanás como oponentes eternos, similar a la sostenida por los cátaros posteriores . ^[33]

Su enseñanza adopcionista aparentemente provenía de Pablo de Samosata (aunque en un período posterior se creyó que el nombre de Pablo era el del Apóstol). Rechazaban el cristianismo de las iglesias ortodoxas, aunque no aceptaban la enseñanza docética de algunas de las otras sectas gnósticas. ^[7] También se oponían a las formas establecidas de gobierno e iglesia, al igual que a las creencias anarquistas cristianas posteriores .

En el texto bogomilo y cátaro La Cena Secreta Jesús llama a Dios su padre y dice que María recibió a Jesús por medio del Espíritu Santo. ^[34]

A los bogomilos se les ha acusado de creer que Juan el Bautista proviene de Satanás en el Libro de Boril . ^[35]

Los partidarios de la teoría del sucesionismo bautista argumentan que las acusaciones de doctrinas bogomilas son en gran medida falsas, debido a que la mayoría de las fuentes son hostiles. ^[36]

Los posibles textos fuente de la doctrina bogomila incluyen:

• La historia de la cruz y la oración contra la fiebre del sacerdote búlgaro Jeremías ^[37]
• Libro de la Cena Secreta , ^[38] que fue descrito erróneamente por los inquisidores como similar al Apócrifo de Juan ^[38]
• Visión de Isaías (según Eutimio Zigabeno ) ^{[39] [40]}

Los bogomilos aceptaron los cuatro Evangelios, las catorce epístolas de Pablo , las tres epístolas de Juan , Santiago y Judas y una epístola a los laodicenses , que profesaban tener. Sembraron las semillas de una rica literatura religiosa popular tanto en Oriente como en Occidente. La Biblia historiada, la Carta del Cielo , los Viajes por el Cielo y el Infierno, las numerosas leyendas de Adán y la Cruz, los poemas religiosos de las "Kalēki perehozhie" y otras producciones similares deben su difusión en gran medida a la actividad de los bogomilos de Bulgaria y sus sucesores en otras tierras. ^[7] Los bogomilos también hicieron uso de muchos escritos apócrifos, como el Apocalipsis de Abraham , 2 Enoc y la Visión de Isaías . ^[41]

En su historia dualista monarquiana original, los bogomilos enseñaban que Dios tenía dos hijos, el mayor Satanail y el menor Michael . ^[7] Satanail se rebeló contra el padre y se convirtió en un espíritu maligno. Creó los cielos inferiores y la Tierra e intentó en vano crear al hombre, aunque al final tuvo que apelar a Dios para obtener el Espíritu. Después de la creación, a Adán se le permitió cultivar la tierra con la condición de que se vendiera a sí mismo y a su posteridad al dueño de la Tierra, Satanail.

Para liberar a Adán y a su descendencia, Miguel fue enviado en forma de hombre, identificándose con Jesucristo , y fue " elegido " por Dios después del bautismo en el Jordán. Cuando el Espíritu Santo apareció en forma de paloma, Jesús recibió poder para romper el pacto en forma de una tabla de arcilla ( hierographon ) sostenida por Satanail de Adán. Ahora se había convertido en el ángel Miguel en forma humana, y como tal venció a Satanail, y lo privó del sufijo il (que significa Dios ), en el que residía su poder. Satanail se transformó así en Satanás. Sin embargo, a través de las maquinaciones de Satanás tuvo lugar la crucifixión , y Satanás fue el originador de toda la comunidad ortodoxa con sus iglesias, vestimentas, ceremonias, sacramentos y ayunos, con sus monjes y sacerdotes. Este mundo siendo obra de Satanás, el perfecto debe evitar cualquier exceso de su placer, aunque no hasta el ascetismo. ^[7]

Consideraban muy respetado el «Padre Nuestro» como el arma más poderosa contra Satanás, y tenían numerosos conjuros contra los «espíritus malignos». Cada comunidad tenía sus propios doce «apóstoles», y las mujeres podían ser elevadas al rango de «elegidas». Los bogomilos vestían ropas como las de los frailes mendicantes y eran conocidos como entusiastas misioneros que viajaban por todas partes para propagar sus doctrinas. Curando a los enfermos y exorcizando a los malos espíritus, recorrieron diferentes países y difundieron su literatura apócrifa junto con algunos de los libros del Antiguo Testamento, influyendo profundamente en el espíritu religioso de las naciones y preparándolas para la Reforma. ^[7]

Para los bogomilos, «el Logos no era la Segunda Persona de la Santísima Trinidad , el Verbo eterno encarnado , sino simplemente la palabra hablada de Dios, mostrada en la enseñanza oral de Cristo». ^[42] Aunque los bogomilos se consideraban «trinitarios», ^[43] los anatemas contra los bogomilos (circa 1027) los acusan de rechazar la Trinidad . ^[44] En el texto bogomilo y cátaro « La Cena Secreta », el libro comienza con: « En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, Amén». ^[45]

La Iglesia Católica consideró al bogomilismo una herejía debido a la dualidad en la cosmogonía bogomil, en la que la vida corporal terrenal pecaminosa es una creación de Satanás, un ángel que fue enviado a la Tierra. ^[46]

Karp Strigolnik , quien en el siglo XIV predicó la doctrina en Novgorod , explicó que San Pablo había enseñado que los hombres de mente simple debían instruirse unos a otros; por lo tanto, elegían a sus "maestros" de entre ellos para que fueran sus guías espirituales, y no tenían sacerdotes especiales. Existe una tradición de que los bogomilos enseñaban que las oraciones debían decirse en casas privadas, no en edificios separados como las iglesias. La ordenación era conferida por la congregación y no por un ministro especialmente designado. La congregación era la "elegida", y cada miembro podía obtener la perfección de Cristo y convertirse en un Cristo o "Cristo". El matrimonio no era un sacramento. Los bogomilos se negaban a ayunar los lunes y viernes, y rechazaban el monacato. Declaraban que Cristo era el Hijo de Dios solo por gracia como otros profetas, y que el pan y el vino de la eucaristía no se transformaban físicamente en carne y sangre; que el juicio final sería ejecutado por Dios y no por Jesús; que las imágenes y la cruz eran ídolos y la veneración de los santos y las reliquias idolatría. ^[7]

Estas doctrinas han sobrevivido en las grandes sectas rusas y se remontan a las enseñanzas y prácticas de los bogomilos. Pero además de estas doctrinas de origen adopcionista, sostenían la concepción dualista maniquea del origen del mundo. Ésta se ha conservado en parte en algunos de sus restos literarios y ha echado raíces profundas en las creencias y tradiciones de las naciones balcánicas con un número considerable de seguidores bogomilos. La literatura principal de todas las sectas heréticas a lo largo de los siglos ha sido la de las narraciones bíblicas apócrifas, y los papas Jeremías o Bogumil son mencionados directamente como autores de esos libros prohibidos "que ningún ortodoxo se atreve a leer". Aunque estos escritos son en su mayoría del mismo origen que los de las listas más antiguas de libros apócrifos, sufrieron una modificación a manos de sus editores bogomilos, de modo que fueran útiles para la propagación de sus propias doctrinas específicas. ^[7]

En su forma más sencilla y atractiva —investida con la autoridad del reputado autor santo— su relato de la creación del mundo y del hombre, el origen del pecado y la redención, la historia de la cruz y las disputas entre el cuerpo y el alma, el bien y el mal, el cielo y el infierno, fueron plasmados ya sea en "Biblias historiadas" (Paleya) o en diálogos especiales celebrados entre Cristo y sus discípulos, o entre renombrados Padres de la Iglesia que expusieron estos puntos de vista de una manera sencilla adaptada al entendimiento del pueblo (Lucidaria). ^[7]

Los bogomilos eran el nexo de unión entre las sectas orientales y occidentales consideradas heréticas. También fueron los más activos en la difusión de enseñanzas "heréticas" en la Rus de Kiev y otros reinos europeos . En los siglos XII y XIII, los bogomilos ya eran conocidos en Occidente como "cátaros" o como "búlgaros", es decir, búlgaros (българи). En 1207 se menciona la heresis Bulgarorum ^{[ cita requerida ]} . En 1223, se declara a los albigenses como los bougres locales, y en el mismo período se menciona al "Papa de los albigenses que residía dentro de los confines de Bulgaria" (véase también Nicetas, obispo bogomilo ). Grupos como los cátaros , los patarenos , los valdenses , los anabaptistas , los strigolniki rusos y los cristianos espirituales , en diferentes momentos, han sido identificados con los bogomilos o han estado estrechamente vinculados con ellos, a pesar de que varios de ellos no están relacionados y/o no son dualistas. ^[7]

Ha surgido un considerable debate académico ^{[ vago ]} sobre la relación exacta entre los grupos dualistas que surgieron en diferentes épocas y lugares a lo largo de la Europa medieval, cuestionando si fue de hecho un solo movimiento o sistema de creencias que se extendió de una región a la siguiente, o si fueron múltiples movimientos que surgieron independientemente en toda Europa. Esta confusión se debe a que muchas fuentes medievales, como la Inquisición Papal del siglo XIII en Francia, a menudo simplemente asumían que todos los grupos dualistas estaban directamente conectados con movimientos anteriores, independientemente de la ubicación. Los inquisidores a menudo describían a los cátaros del siglo XIII como una consecuencia directa de los dualistas maniqueos sobrevivientes de siglos anteriores, aunque por la misma lógica, los inquisidores que se encontraron con religiones paganas en los márgenes del mundo cristiano (como los que se encontraron en las Cruzadas del Báltico o los esfuerzos misioneros en Irlanda ) acusarían directamente a los no cristianos de adorar a " Apolo y Mercurio ", simplemente aplicando términos y retórica anteriores a nuevos contextos en los que no se aplicaban con precisión. Así, los estudiosos medievales están divididos sobre si los «cátaros» eran en realidad una rama de los «bogomilos» o si la propia Inquisición del siglo XIII simplemente confundió o confundió a los «cátaros» con los «bogomilos», debido a su conocida tendencia a la combinación y la confusión. En esta parte de Europa se encuentra una notable cantidad de necrópolis que transmiten un testimonio excepcional del patrimonio artístico y arqueológico medieval europeo. La mayoría de estas necrópolis con lápidas decoradas estaban en manos de valacos bogomilos. ^{[47] [48]}

En El péndulo de Foucault , novela del filósofo y escritor italiano Umberto Eco , la trama sobre una conspiración mística y secreta generalizada tiene su base en la desaparición de los bogomilos después de la caída del Segundo Imperio Búlgaro bajo el dominio del Imperio Otomano .

El libro secreto es un largometraje macedonio que combina los géneros de detectives , suspenso y ficción conspirativa , basada en una historia ficticia de la búsqueda del "Libro secreto" original en lengua eslava, escrito por los bogomilos en Macedonia y llevado a Europa occidental durante la Edad Media.

Una palabra francesa (y, en consecuencia, inglesa) surgió a partir de percepciones distorsionadas de los bogomilos por parte de la Iglesia Católica. Las palabras "bouguer" y " buggery " surgieron, a través de la palabra "bougre" en francés, del latín Bulgarus (búlgaro). "Buggery" aparece por primera vez en inglés en 1330 con el sentido de "herejía abominable", aunque "bugger" en un sentido sexual no se registra hasta 1555. ^[49] El Oxford Dictionary of English Etymology cita una forma similar: "bowgard" (y "bouguer"), pero afirma que los búlgaros eran herejes "por pertenecer a la Iglesia griega, sp. Albigensian". El Tercer Nuevo Diccionario Internacional de Webster da el único significado de la palabra "bugger" como sodomita, "de la adhesión de los búlgaros a la Iglesia Oriental considerada herética". ^[50]

La ensenada Bogomil, en la isla Rugged de las Islas Shetland del Sur , en la Antártida , recibe su nombre en honor al sacerdote Bogomil.

Los bogomilos tienen un papel importante en la novela de Thomas Pynchon Against the Day , cuando Cyprian Lakewood se convierte en postulante y abandona su vida de servidumbre sodomítica como espía.

En la novela Los libros de Jacob de Olga Tokarczuk , el personaje Antoni Kossakowski (Moliwda) vive en una comunidad alineada con los bogomilos.

• Athinganoi
• Cruzada albigense
• Constantino Crisómalo
• Euquitas
• Hipsistarianos
• Nada Miletić
• Códice de Novgorod
• Paulicianismo
• Restauracionismo
• Sínodo de Tarnovo (1211)

• D. Angelov, Bogomilstvoto (Stara Zagora, 1995)
• LP Brockett, Los bogomilos de Bulgaria y Bosnia: los primeros protestantes de Oriente (sl, 1879)
• J. Ivanov, Bogomilski knigi i legendi (Sofija, 1925). Traducción al francés de M. Ribeyrol, Livres et Légendes bogomiles (París, 1976).
• CJ Jirecek, Geschichte d. Bulgaren (Praga, 1876), págs. 155, 174-175
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• D. Obolensky, Los bogomilos: un estudio sobre el neomaniqueísmo balcánico (Cambridge, 1948), reimpresión Nueva York, 1978
• K. Papasov, Christen oder Ketzer – die Bogomilen (Stuttgart, 1983)
• S. Runciman , El maniqueo medieval: un estudio de la herejía dualista cristiana (Cambridge, 1947)
• V. Sharenkoff, Un estudio del maniqueísmo en Bulgaria (Nueva York, 1927).
• J. C. Wolf , Historia Bogomilorum (Wittenberg, 1712)
• Eutimio Zygabenus , Narratio de Bogomilis , ed. Gieseler (Gotinga, 1842)

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Bogomilismo .

• Los bogomilos de Ana Comnena
• El movimiento bogomilo moderno en todo el mundo
• El movimiento bogomilo moderno en los Balcanes
• Raoul Vaneigem, La resistencia al cristianismo Archivado el 27 de septiembre de 2011 en Wayback Machine.
• Djordje Capin: El mito de los bogomilos
• Herejías dualistas cristianas en el mundo bizantino, c.650–c.1450
• LP Brockett, Los bogomilos de Bulgaria y Bosnia: los primeros protestantes de Oriente
• Eutimio Zygadenus, Narratio de Bogomilis