Lenguas austronesias

Austronesio
Etnicidad	Pueblos austronesios
Distribución geográfica	Taiwán , Sudeste Asiático Marítimo , Madagascar , partes del Sudeste Asiático Continental , Hainan ( China ) y Oceanía
Clasificación lingüística	Una de las principales familias lingüísticas del mundo
Protolenguaje	Proto-austronesio
Subdivisiones	Atayalic Buñuelo Formosa Oriental Malayo-polinesio Llanuras occidentales Noroeste de Formosa Paiwan Puyuma Rukai Tsouic
Códigos de idioma
ISO 639-2 / 5	map
Glotología	aust1307
La distribución histórica de las lenguas austronesias

Las lenguas austronesias ( / ˌɔːs t r ə ˈ n iː ʒ ən / AW -strə- NEE -zhən ) son una familia de lenguas habladas ampliamente en el sudeste asiático marítimo , partes del sudeste asiático continental , Madagascar , las islas del océano Pacífico y Taiwán (por pueblos indígenas taiwaneses ). ^[1] Son habladas por alrededor de 328 millones de personas (4,4% de la población mundial ). ^{[2] [3]} Esto la convierte en la quinta familia de lenguas más grande por número de hablantes. Las principales lenguas austronesias incluyen malayo (alrededor de 250-270 millones solo en Indonesia en su propio estándar literario llamado " indonesio "), ^[4] javanés , sundanés , tagalo (estandarizado como filipino ^[5] ), malgache y cebuano . Según algunas estimaciones, la familia contiene 1257 lenguas, que es la segunda mayor cantidad de cualquier familia de lenguas. ^[6]

En 1706, el erudito holandés Adriaan Reland observó por primera vez similitudes entre las lenguas habladas en el archipiélago malayo y las de los pueblos de las islas del océano Pacífico. ^[7] En el siglo XIX, los investigadores (por ejemplo, Wilhelm von Humboldt , Herman van der Tuuk ) comenzaron a aplicar el método comparativo a las lenguas austronesias. El primer estudio extenso sobre la historia de la fonología fue realizado por el lingüista alemán Otto Dempwolff . ^[8] Incluyó una reconstrucción del léxico protoaustronesio . El término austronesio fue acuñado (como austronesisch en alemán ) por Wilhelm Schmidt , derivándolo del latín auster "sur" y del griego antiguo νῆσος ( nêsos "isla"). ^[9]

La mayoría de las lenguas austronesias son habladas por habitantes de islas. Solo unas pocas lenguas, como el malayo y las lenguas chamic , son autóctonas del continente asiático. Muchas lenguas austronesias tienen muy pocos hablantes, pero las principales son habladas por decenas de millones de personas. Por ejemplo, el indonesio es hablado por alrededor de 197,7 millones de personas. Esto lo convierte en el undécimo idioma más hablado del mundo . Aproximadamente veinte lenguas austronesias son oficiales en sus respectivos países (consulte la lista de las principales lenguas austronesias oficiales ).

Por el número de idiomas que incluyen, el austronesio y el niger-congoleño son las dos familias lingüísticas más grandes del mundo. Cada una contiene aproximadamente una quinta parte de las lenguas del mundo. La extensión geográfica del austronesio fue la más grande de cualquier familia lingüística en la primera mitad del segundo milenio d. C., antes de la expansión del indoeuropeo en el período colonial . Se extendió desde Madagascar en la costa sureste de África hasta la Isla de Pascua en el Pacífico oriental. El hawaiano , el rapanui , el maorí y el malgache (hablado en Madagascar) son los valores atípicos geográficos.

Según Robert Blust (1999), el austronesio se divide en varias ramas primarias, todas menos una de las cuales se encuentran exclusivamente en Taiwán. Las lenguas formosanas de Taiwán se agrupan en hasta nueve subgrupos de primer orden del austronesio. Todas las lenguas austronesias habladas fuera del territorio continental de Taiwán (incluida la lengua yami , que se encuentra en alta mar ) pertenecen a la rama malayo-polinesia (a veces llamada extraformesana ).

La mayoría de las lenguas austronesias carecen de una larga historia de testimonio escrito, por lo que reconstruir etapas anteriores (hasta el lejano protoaustronesio) resulta aún más notable. La inscripción más antigua en lengua cham , la inscripción Đông Yên Châu, que data de alrededor del año  350 d. C., es la primera atestación de una lengua austronesia.

En general, las lenguas austronesias poseen inventarios de fonemas inferiores a la media mundial. Alrededor del 90% de las lenguas austronesias tienen inventarios de 19 a 25 sonidos (15 a 20 consonantes y 4 a 5 vocales), por lo que se encuentran en el extremo inferior del rango típico mundial de 20 a 37 sonidos. Sin embargo, también se encuentran inventarios extremos, como el de Nemi ( Nueva Caledonia ), con 43 consonantes. ^[10]

El tipo de raíz canónica en protoaustronesio es disílabo con la forma CV(C)CVC (C = consonante; V = vocal), y todavía se encuentra en muchas lenguas austronesias. ^[11] En la mayoría de las lenguas, los grupos consonánticos solo se permiten en posición medial y, a menudo, hay restricciones para el primer elemento del grupo. ^[12] Hay una tendencia común a reducir el número de consonantes que pueden aparecer en posición final, por ejemplo, en buginés , que solo permite las dos consonantes /ŋ/ y /ʔ/ como finales, de un número total de 18 consonantes. Se observa una ausencia completa de consonantes finales, por ejemplo, en nias , malgache y muchas lenguas oceánicas . ^[13]

Los contrastes tonales son raros en las lenguas austronesias, ^[14] aunque el moken-moklen y algunas lenguas de los subgrupos chamic , halmahera meridional-nueva guinea occidental y neocaledonio sí muestran tono léxico. ^[15]

La mayoría de las lenguas austronesias son lenguas aglutinantes con un número relativamente alto de afijos y límites claros entre morfemas. ^[16] La mayoría de los afijos son prefijos ( malayo e indonesio ber-jalan 'caminar' < jalan 'camino'), con un número menor de sufijos ( tagalo titis-án 'cenicero' < títis 'ceniza') e infijos ( roviano t<in>avete 'trabajar (sustantivo)' < tavete 'trabajar (verbo)'). ^[17]

La reduplicación se emplea comúnmente en las lenguas austronesias. Esto incluye la reduplicación completa ( malayo e indonesio anak-anak 'niños' < anak 'niño'; Karo Batak nipe-nipe 'oruga' < nipe 'serpiente') o reduplicación parcial ( Agta taktakki 'piernas' < takki 'pierna', en -atu 'cachorro' < atu 'perro'). ^[18]

Es difícil hacer generalizaciones sobre las lenguas que componen una familia tan diversa como la austronesia. En términos generales, se pueden dividir las lenguas austronesias en tres grupos: lenguas de tipo filipino, lenguas de tipo indonesio y lenguas de tipo postindonesio: ^[19]

• El primer grupo incluye, además de las lenguas de Filipinas , las lenguas austronesias de Taiwán, Sabah, Sulawesi del Norte y Madagascar. Se caracteriza principalmente por la conservación del sistema original de alternancias de voz de tipo filipino , donde típicamente tres o cuatro voces verbales determinan qué papel semántico expresa el "sujeto"/"tópico" (puede expresar tanto el actor, el paciente, la ubicación y el beneficiario, como varios otros papeles circunstanciales como el instrumento y el concomitante). El fenómeno se ha denominado frecuentemente foco (que no debe confundirse con el sentido habitual de ese término en lingüística). Además, la elección de la voz está influida por la precisión de los participantes. El orden de las palabras tiene una fuerte tendencia a ser inicial del verbo.
• En cambio, las lenguas de tipo indonesio más innovadoras, que están particularmente representadas en Malasia e Indonesia occidental, han reducido el sistema de voces a un contraste entre sólo dos voces (voz de actor y voz de "subordinado"), pero estas se complementan con dispositivos morfológicos aplicativos (originalmente dos: el más directo * -i y el más oblicuo * -an/-[a]kən ), que sirven para modificar el papel semántico del "subordinado". También se caracterizan por la presencia de pronombres clíticos antepuestos. A diferencia del tipo filipino, estas lenguas tienden en su mayoría hacia órdenes de palabras de segundo verbo. Varias lenguas, como las lenguas batak , el antiguo javanés , el balinés , el sasak y varias lenguas sulawesi parecen representar una etapa intermedia entre estos dos tipos. ^{[20] [21]}
• Por último, en algunas lenguas, que Ross llama "postindonesias", el sistema vocal original ha desaparecido por completo y los afijos que marcan la voz ya no conservan sus funciones.

La familia de lenguas austronesias se ha establecido mediante el método comparativo lingüístico sobre la base de conjuntos cognados , conjuntos de palabras de varios idiomas, que son similares en sonido y significado y que se puede demostrar que descienden de la misma palabra ancestral en protoaustronesio según las reglas regulares. Algunos conjuntos cognados son muy estables. La palabra para ojo en muchas lenguas austronesias es mata (desde las lenguas austronesias más septentrionales, las lenguas formosanas como el bunun y el amis hasta el sur hasta el maorí ). ^[22]

Otras palabras son más difíciles de reconstruir. La palabra para dos también es estable, ya que aparece en toda la gama de la familia austronesia, pero las formas (por ejemplo, Bunun dusa ; Amis tusa ; Māori rua ) requieren cierta experiencia lingüística para reconocerlas. La Base de Datos de Vocabulario Básico Austronesiano proporciona listas de palabras (codificadas por su cognación) para aproximadamente 1000 idiomas austronesios. ^[22]

La estructura interna de las lenguas austronesias es compleja. La familia consta de muchas lenguas similares y estrechamente relacionadas con un gran número de continuos dialectales , lo que dificulta el reconocimiento de los límites entre las ramas. El primer paso importante hacia la subagrupación de orden superior fue el reconocimiento por parte de Dempwolff del subgrupo oceánico (llamado melanesisch por Dempwolff). ^[8] La posición especial de las lenguas de Taiwán fue reconocida por primera vez por André-Georges Haudricourt (1965), ^[23] quien dividió las lenguas austronesias en tres subgrupos: austronesio septentrional (= formosano ), austronesio oriental (= oceánico ) y austronesio occidental (todas las lenguas restantes).

En un estudio que representa la primera clasificación lexicoestadística de las lenguas austronesias, Isidore Dyen (1965) presentó un esquema de subagrupamiento radicalmente diferente. ^[24] Postuló 40 subgrupos de primer orden, con el mayor grado de diversidad encontrado en el área de Melanesia . Las lenguas oceánicas no son reconocidas, pero están distribuidas en más de 30 de sus subgrupos de primer orden propuestos. La clasificación de Dyen fue ampliamente criticada y en su mayor parte rechazada, ^[25] pero varios de sus subgrupos de orden inferior aún son aceptados (por ejemplo, las lenguas cordilleranas , las lenguas bílicas o las lenguas muruticas ).

Posteriormente, la posición de las lenguas formosanas como el grupo más arcaico de las lenguas austronesias fue reconocida por Otto Christian Dahl (1973), ^[26] seguido por propuestas de otros académicos de que las lenguas formosanas en realidad conforman más de un subgrupo de primer orden del austronesio. Robert Blust (1977) presentó por primera vez el modelo de subagrupamiento que actualmente es aceptado por prácticamente todos los académicos en el campo, ^[27] con más de un subgrupo de primer orden en Taiwán, y una única rama de primer orden que abarca todas las lenguas austronesias habladas fuera de Taiwán, a saber, el malayo-polinesio . Las relaciones de las lenguas formosanas entre sí y la estructura interna del malayo-polinesio continúan siendo debatidas.

Además del malayo-polinesio , trece subgrupos del formosano gozan de amplia aceptación. El artículo seminal en la clasificación del formosano (y, por extensión, la estructura de nivel superior del austronesio) es Blust (1999). Formosanistas destacados (lingüistas que se especializan en lenguas formosanas) discrepan con algunos de sus detalles, pero sigue siendo el punto de referencia para los análisis lingüísticos actuales. El debate se centra principalmente en las relaciones entre estas familias. De las clasificaciones presentadas aquí, Blust (1999) vincula dos familias en un grupo de las llanuras occidentales, dos más en un grupo del formosano noroccidental y tres en un grupo del formosano oriental, mientras que Li (2008) también vincula cinco familias en un grupo del formosano septentrional. Harvey (1982), Chang (2006) y Ross (2012) dividieron el tsouic, y Blust (2013) coincide en que el grupo probablemente no sea válido.

Otros estudios han presentado evidencia fonológica de una familia paiwánica reducida compuesta por paiwánico , puyuma, bunun, amis y malayo-polinesio, pero esto no se refleja en el vocabulario. Los pueblos formosanos orientales, basay, kavalan y amis, comparten un motivo de patria que los hace provenir originalmente de una isla llamada Sinasay o Sanasay . ^[28] Los amis, en particular, sostienen que vinieron del este y fueron tratados por los puyuma, entre quienes se establecieron, como un grupo subordinado. ^[29]

Esta clasificación conserva el formosano oriental de Blust y unifica las demás lenguas del norte. Li (2008) propone un ancestro protoformoso (F0) y lo equipara con el protoaustronesio (PAN), siguiendo el modelo de Starosta (1995). ^[30] Se considera que el rukai y el tsouico son muy divergentes, aunque la posición del rukai es muy controvertida. ^[31]

Sagart (2004) propone que los numerales de las lenguas formosanas reflejan una serie anidada de innovaciones, desde las lenguas del noroeste (cerca de la supuesta llegada a tierra de la migración austronesia desde el continente), que comparten solo los numerales 1-4 con el proto-malayo-polinesio, en sentido antihorario hasta las lenguas orientales (púrpura en el mapa), que comparten todos los numerales 1-10. Sagart (2021) encuentra otras innovaciones compartidas que siguen el mismo patrón. Propone que pMP *lima 'cinco' es un reemplazo léxico (de 'mano'), y que pMP *pitu 'siete', *walu 'ocho' y *Siwa 'nueve' son contracciones de pAN *RaCep 'cinco', una ligadura *a o *i 'y', y *duSa 'dos', *telu 'tres', *Sepat 'cuatro', un patrón analógico atestiguado históricamente a partir de Pazeh . El hecho de que las lenguas kradai compartan el sistema numérico (y otras innovaciones léxicas) del pMP sugiere que son una rama coordinada con el malayo-polinesio, en lugar de una familia hermana del austronesio. ^{[32] [33]}

La clasificación resultante de Sagart es: ^[34]

Las lenguas malayo-polinesias se caracterizan, entre otras cosas, por ciertos cambios de sonido, como las fusiones del proto-austronesio (PAN) *t/*C con el proto-malayo-polinesio (PMP) *t, y del PAN *n/*N con el PMP *n, y el cambio del PAN *S con el PMP *h. ^[35]

Parece que hubo dos grandes migraciones de lenguas austronesias que rápidamente cubrieron grandes áreas, dando lugar a múltiples grupos locales con poca estructura a gran escala. La primera fue la malayo-polinesia, distribuida por Filipinas, Indonesia y Melanesia. La segunda migración fue la de las lenguas oceánicas hacia Polinesia y Micronesia. ^[36]

Desde el punto de vista de la lingüística histórica , el lugar de origen (en terminología lingüística, Urheimat ) de las lenguas austronesias ( lengua protoaustronesia ) es muy probablemente la isla principal de Taiwán , también conocida como Formosa; en esta isla se encuentran las divisiones más profundas del austronesio a lo largo de pequeñas distancias geográficas, entre las familias de las lenguas nativas formosanas .

Según Robert Blust , las lenguas formosanas forman nueve de las diez ramas principales de la familia de lenguas austronesias. ^[37] Comrie (2001:28) señaló esto cuando escribió:

... la diversidad interna entre las... lenguas formosanas... es mayor que la de todo el resto del austronesio en conjunto, por lo que hay una importante división genética dentro del austronesio entre el formosano y el resto... De hecho, la diversidad genética dentro del formosano es tan grande que bien podría consistir en varias ramas primarias de la familia austronesia en general.

Al menos desde que Sapir (1968) escribió en 1949, los lingüistas han aceptado en general que la cronología de la dispersión de las lenguas dentro de una familia lingüística dada puede rastrearse desde el área de mayor variedad lingüística hasta la de menor. Por ejemplo, el inglés en América del Norte tiene un gran número de hablantes, pero una diversidad dialectal relativamente baja, mientras que el inglés en Gran Bretaña tiene una diversidad mucho mayor; esta baja variedad lingüística, según la tesis de Sapir, sugiere una difusión más reciente del inglés en América del Norte. Si bien algunos académicos sospechan que el número de ramas principales entre las lenguas formosanas puede ser algo menor que la estimación de nueve de Blust (por ejemplo, Li 2006), hay poca controversia entre los lingüistas con este análisis y la visión resultante del origen y la dirección de la migración. Para un análisis disidente reciente, véase Peiros (2004).

La protohistoria de los austronesios se puede rastrear más atrás en el tiempo. Para hacerse una idea de la patria original de las poblaciones ancestrales de los pueblos austronesios (en contraposición a argumentos estrictamente lingüísticos), se pueden aducir pruebas procedentes de la arqueología y la genética de poblaciones . Los estudios de la ciencia de la genética han producido resultados contradictorios. Algunos investigadores encuentran pruebas de una patria protoaustronesia en el continente asiático (p. ej., Melton et al. 1998), mientras que otros reflejan la investigación lingüística, rechazando un origen asiático oriental en favor de Taiwán (p. ej., Trejaut et al. 2005). Las pruebas arqueológicas (p. ej., Bellwood 1997) son más consistentes y sugieren que los antepasados ​​de los austronesios se extendieron desde el sur de China continental hasta Taiwán en algún momento hace unos 8.000 años.

La evidencia de la lingüística histórica sugiere que fue desde esta isla que los pueblos marineros migraron, tal vez en oleadas distintas separadas por milenios, hacia toda la región abarcada por las lenguas austronesias. ^[38] Se cree que esta migración comenzó hace unos 6.000 años. ^[39] Sin embargo, la evidencia de la lingüística histórica no puede salvar la brecha entre esos dos períodos. La opinión de que la evidencia lingüística conecta las lenguas austronesias con las chino-tibetanas, como propone por ejemplo Sagart (2002), es minoritaria. Como afirma Fox (2004:8):

En los debates sobre la subdivisión de las lenguas austronesias se da a entender que la patria de los austronesios se encontraba en Taiwán. Esta zona de origen también puede haber incluido las islas P'eng-hu (Pescadores) entre Taiwán y China y posiblemente incluso sitios en la costa de China continental, especialmente si se considera a los primeros austronesios como una población de comunidades dialectales relacionadas que vivían en asentamientos costeros dispersos.

El análisis lingüístico de la lengua protoaustronesia se detiene en las costas occidentales de Taiwán; no ha sobrevivido ninguna lengua continental relacionada. Las únicas excepciones, las lenguas chamíticas , derivan de migraciones más recientes al continente. ^[40] Sin embargo, según la interpretación de Ostapirat de la hipótesis austro-tai , seriamente discutida , las lenguas kra-dai (también conocidas como tai-kadai) son exactamente esas lenguas continentales relacionadas.

Se han propuesto vínculos genealógicos entre los austronesios y varias familias del este y sudeste de Asia .

La propuesta austro-tai que vincula el austronesio y las lenguas kra-dai del sudeste asiático continental fue propuesta por primera vez por Paul K. Benedict , y cuenta con el apoyo de Weera Ostapirat, Roger Blench y Laurent Sagart, basándose en el método comparativo tradicional . Ostapirat (2005) propone una serie de correspondencias regulares que vinculan las dos familias y supone una división primaria, siendo los hablantes de kra-dai las personas que se quedaron en su patria china. Blench (2004) sugiere que, si la conexión es válida, es poco probable que la relación sea una de dos familias hermanas. Más bien, sugiere que los hablantes proto-kra-dai eran austronesios que migraron a la isla de Hainan y regresaron al continente desde el norte de Filipinas, y que su distinción resulta de una reestructuración radical tras el contacto con los hmong-mien y el sinítico . Benedict planteó la hipótesis de una versión extendida del austro-tai, que añadió también las lenguas japónicas a la propuesta. ^[41]

Un vínculo con las lenguas austroasiáticas en un filo " austrico " se basa principalmente en evidencia tipológica. Sin embargo, también hay evidencia morfológica de una conexión entre las lenguas conservadoras nicobaresas y las lenguas austronesias de Filipinas. ^{[ cita requerida ]} Robert Blust apoya la hipótesis que conecta la entidad neolítica austro-tai del bajo Yangtze con las culturas austroasiáticas cultivadoras de arroz, asumiendo que el centro de la domesticación del arroz del este de Asia, y la supuesta patria austríaca, se encuentra en el área fronteriza entre Yunnan y Birmania. ^[42] Según esa visión, hubo una alineación genética este-oeste, resultante de una expansión de la población basada en el arroz, en la parte sur del este de Asia: austroasiático-kra-dai-austronesio, con sino-tibetanos no relacionados que ocupan un nivel más septentrional. ^[42]

El lingüista y sinólogo francés Laurent Sagart considera que las lenguas austronesias están relacionadas con las lenguas sino-tibetanas , y también agrupa las lenguas kra-dai como más estrechamente relacionadas con las lenguas malayo-polinesias . ^[43] Sagart defiende una relación genética norte-sur entre el chino y el austronesio, basándose en correspondencias de sonido en el vocabulario básico y paralelos morfológicos. ^[42] Laurent Sagart (2017) concluye que la posesión de los dos tipos de millets ^[a] en las lenguas austronesias taiwanesas (no solo setaria, como se pensaba anteriormente) ubica a los preaustronesios en el noreste de China, adyacente a la probable patria sino-tibetana. ^[42] La investigación genética de Ko et al. (2014) parece apoyar la propuesta lingüística de Laurent Sagart, señalando que el haplogrupo E de mtADN exclusivamente austronesio y el haplogrupo M9a mayoritariamente sino-tibetano son hermanas gemelas, lo que indica una conexión íntima entre los acervos genéticos maternos austronesios y sino-tibetanos tempranos, al menos. ^{[44] [45]} Además, los resultados de Wei et al. (2017) también están de acuerdo con la propuesta de Sagart, en la que sus análisis muestran que el haplogrupo de ADN-Y predominantemente austronesio O3a2b*-P164(xM134) pertenece a un haplogrupo recientemente definido O3a2b2-N6 que se distribuye ampliamente a lo largo de las regiones costeras orientales de Asia, desde Corea hasta Vietnam. ^[46] Sagart también agrupa las lenguas austronesias de forma recursiva, colocando al Kra-Dai como una rama hermana del Malayo-Polinesio. Sus colegas han considerado que su metodología es falsa. ^{[47] [48]}

Varios lingüistas han propuesto que el japonés está genéticamente relacionado con la familia austronesia, cf. Benedict (1990), Matsumoto (1975), Miller (1967).

Algunos otros lingüistas piensan que es más plausible que el japonés no esté genéticamente relacionado con las lenguas austronesias, sino que haya sido influenciado por un sustrato o adstratum austronesio .

Quienes proponen este escenario sugieren que la familia austronesia cubría en el pasado las islas del norte y del sur. Martine Robbeets (2017) ^[49] afirma que el japonés pertenece genéticamente a las lenguas "transeurasiáticas" (= macroaltaicas ), pero sufrió la influencia léxica del "para-austronesio", una presunta lengua hermana del proto-austronesio .

La lingüista Ann Kumar (2009) propuso que algunos austronesios podrían haber emigrado a Japón, posiblemente un grupo de élite de Java , y creado la sociedad jerárquica japonesa. También identifica 82 posibles cognados entre austronesios y japoneses, sin embargo su teoría sigue siendo muy controvertida. ^[50] La lingüista Asha Pereltsvaig criticó la teoría de Kumar en varios puntos. ^[51] El problema arqueológico con esa teoría es que, contrariamente a la afirmación de que no había cultivo de arroz en China y Corea en tiempos prehistóricos , las excavaciones han indicado que el cultivo de arroz se ha practicado en esta área desde al menos 5000 a. C. ^[51] También hay problemas genéticos. El linaje japonés pre-Yayoi no fue compartido con los asiáticos del sudeste, pero fue compartido con los chinos del noroeste, los tibetanos y los asiáticos centrales . ^[51] También se señalaron problemas lingüísticos. Kumar no afirmó que el japonés fuera una lengua austronesia derivada del protojavanés, sino sólo que proporcionaba un superestrato lingüístico para el japonés antiguo , basándose en 82 cognados javaneses-japoneses plausibles, en su mayoría relacionados con el cultivo del arroz. ^[51]

En 2001, Stanley Starosta propuso una nueva familia lingüística denominada « asiática oriental» , que incluye todas las familias lingüísticas primarias de la región más amplia de Asia oriental, excepto el japonés y el coreano . Esta familia propuesta consta de dos ramas, la austronesia y la chino-tibetana-yangziana, y la familia kra-dai se considera una rama de la austronesia y la «yangziana» una nueva rama hermana de la chino-tibetana que consiste en las lenguas austroasiáticas y hmong-mien . ^[52] Esta propuesta fue investigada más a fondo por lingüistas como Michael D. Larish en 2006, que también incluyó las lenguas japonesas y coreanas en la macrofamilia. Desde entonces, la propuesta ha sido adoptada por lingüistas como George van Driem , aunque sin la inclusión del japonés y el coreano. ^[53]

Blevins (2007) propuso que el protolenguaje austronesio y el ongánico son descendientes de un protolenguaje austronesio-ongánico. ^[54] Esta opinión no cuenta con el apoyo de los lingüistas convencionales y sigue siendo muy controvertida. Robert Blust rechaza la propuesta de Blevins por considerarla descabellada y basada únicamente en semejanzas casuales y comparaciones metodológicamente defectuosas. ^[55]

En la actualidad, la mayoría de las lenguas austronesias tienen sistemas de escritura basados ​​en el latín . A continuación se enumeran algunos sistemas de escritura no basados ​​en el latín.

• Escritura Brahmi
  • Escritura kawi
    • Alfabeto balinés : se utiliza para escribir balinés , kawi , malayo , sasak y sánscrito .
    • Alfabeto batak : se utiliza para escribir varios idiomas batak .
    • Baybayin : solía escribir tagalo y varios idiomas filipinos .
    • Alfabeto Bima: antiguamente utilizado para escribir el idioma Bima .
    • Alfabeto Buhid : se utiliza para escribir el idioma Buhid .
    • Alfabeto Hanunó'o : se utiliza para escribir el idioma Hanuno'o .
    • Escritura javanesa : se utiliza para escribir el idioma javanés y varios idiomas vecinos como el madurés .
    • Alfabeto Kerinci ( Kaganga ): utilizado para escribir el idioma Kerinci .
    • Alfabeto Kulitan : utilizado para escribir el idioma Kapampangan .
    • Alfabeto de Lampung : utilizado para escribir Lampung y Komering .
    • Alfabeto linggi: se utiliza para escribir las lenguas malayas peninsulares .
    • Alfabeto Lontara : se utiliza para escribir el buginés , el makasarés y varios idiomas de Sulawesi .
    • Escritura sundanesa : escritura estandarizada basada en la escritura sundanesa antigua , utilizada para escribir el idioma sundanés .
    • Alfabeto Rejang : se utiliza para escribir el idioma Rejang .
    • Alfabeto rencong : antiguamente utilizado para escribir el idioma malayo .
    • Alfabeto Tagbanwa : alguna vez se usó para escribir varios idiomas palawan .
    • Alfabeto Lota : utilizado para escribir el idioma Ende-Li'o .
  • Alfabeto Cham : se utiliza para escribir el idioma Cham .
• Escritura árabe
  • Alfabeto pegan : se utiliza para escribir en javanés , sundanés y madurés, así como en varios idiomas vecinos más pequeños.
  • Alfabeto jawi : se utiliza para escribir malayo , acehnés , banjar , minangkabau , maguindanao , tausug , cham occidental y otros.
  • Alfabeto sorabe : antiguamente utilizado para escribir varios dialectos del idioma malgache .
• Hangul : se utilizaba para escribir el lenguaje Cia-Cia , pero el proyecto ya no está activo.
• Dunging : utilizado para escribir el idioma Iban
• Avoiuli – utilizado para escribir el idioma Raga .
• Eskayan – utilizado para escribir el idioma Eskayan , un idioma secreto basado en Boholano .
• Escritura woleai (escritura de las islas Carolinas): se utiliza para escribir el idioma caroliniano (Refaluwasch).
• Rongorongo – posiblemente usado para escribir el idioma Rapa Nui .
• Gagarit Abada: se utilizó para escribir en lenguas dusúnicas , pero no fue muy utilizado.
• Gangga Melayu - solía escribir Perak Malay
• Braille : utilizado en filipino , malayo , indonesio , tolai , motu , maorí , samoano , malgache y muchos otros idiomas austronesios.

A continuación se muestran dos gráficos que comparan la lista de números del 1 al 10 y trece palabras en idiomas austronesios; hablados en Taiwán , Filipinas , Islas Marianas , Indonesia , Malasia , Chams o Champa (en Tailandia , Camboya y Vietnam ), Timor Oriental , Papúa , Nueva Zelanda , Hawái , Madagascar , Borneo , Kiribati , Islas Carolinas y Tuvalu .

Cuadro comparativo-números

Lista austronesia de números 1–10	0	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
Proto-austronesio		*əsa *isa	*duSa	*təlu	*Səpat	*lima	*En mí	*pitú	*vale	*Siwa	*(sa-)puluq
Lenguas formosanas	0	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
Atalayal		qutux	sazonando	ciugal	pagar	Magal	mtzyu / tzyu	pitu / pitu	mspat / escupir	mqeru / qeru	muerdo / muerdo
Semillas		rey	bueno	teru	Separación	Rima	mmteru	mpitu	mmsepac	Mngari	máximo
Truco		rey	Ada	verdad	freza	Rima	mataru	empitu	maspat	Mngari	máximo
Thao		¡Ja!	Tusha	Turú	shpat	tarima	Katuru	pitu	kashpat	tanato	haciendo
Papora		Tanu	Bueno	tul	palmadita	Lima	mínimo	pitu	mehal	mes	Metsi
hoana		metal	Misa	Mirú	mipal	Lima	memoria de sólo lectura	Pito	Tallo	Asia	Miataisi
Babuza		Nata	naroa	natool'a	napa	No, no	Natap	naturaleza	maaspat	nataxaxoan	esto es
Lenguaje favorito		Nata	narroa	natorra	naspat	Nojab	Nataap	Naito	maaspat	tannacho	chiste
taokas		tatanu	calle	herramienta'a	piso	hasap	tahap	yuweto	mahalpat	Tanaso	tais'id
Pazeh / Kaxabu		Adán	Dusa	tú	superviviente	xasep	xasebuza	xasebidusa	xasebitu'u	xasebisupat	es
Satisiyat		'aeihae'	rosa'	para:lo'	Sopa	haseb	Digo Si:	Significado: 'aeihae'	maykaSpat	Jajaja	lámpara / lámpara de mano
Tsou		coni	yuso	Tuyo	sʉptʉ	eimo	nombre	pitu	Voy a ir	sio	máscaraʉ
Hla'alua		Canni	Suua	tuulu	paatʉ	cultura	kʉnʉmʉ	cucú	Kuala Lumpur	kusia	kumaahlʉ
Canakanavu		puedo	cusa	Turú	sʉʉpatʉ	Rima	nʉmʉ	pitu	aru	sia	hombre
Buñuelo		Tasa	Dusa	tau	patata	Hima	número	pitu	vau	siva	masʔan
Rukai		Itha	Drusa	tulru	supatar	lrima	enemigo	pitu	Valru	Bangate (Bangat)	Pulruku / mangealre
Paiwan		es	Drusa	Tjelu	sepatj	Lima	enemigo	pitju	aluminio	siva	tapuluq
Puyuma		Sí	Druwa	telu	palmadita	Lima	desempleado	pitu	valu	yo era	Pulu
Cabalán		uso	uzusa	utulu	USPAT	última hora	desempleado	arriba	sálvame	uso	conejo
Basámonos		TSA	lusa	Tío	səpat	Tsjima	anəm	pitu	era	Siwa	labatán
Amigos		Cecayo	tostada	tolo	freza	Lima	enemigo	Pito	falo	Siwa	Pulu' / mo^tep
Sakizaya		cacahuate	tostada	tolo	separado	Lima	enemigo	Pito	valo	Siwa	cacay a bataan
Siraya		sasaat	Duha	Turú	tapa	tu-rima	tu-num	pitu	pipa	Cuda	keteng
Taivoán		¡Qué vergüenza!	Ruha	Toho	pajá	Hima	Lomo	kito'	kipá	matutina	kaipien
Makatao		Na-saad	Ra-ruha	Ra-ruma	Ra-sipat	ra-lima	Ra-hurum	rapito	Ra-haru	Ra Siwa	Ra-kaitian
Qauqaut		California	lusa	Cuu	səpat	cima	anəm	pitu	wacu	Siwa	labatán
Lenguas malayo-polinesias	0	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
Proto-malayo-polinesio		*əsa *isa	*estaba bien	*təlu	*əpat	*lima	*En mí	*pitú	*vale	*siwa	*puluq
Yami (Tao)		como un	Adoá	Atlo	Aplastar	Alima	anemia	Apito	espera	Asiático	Asa Ngernan
Acehnese	Sifar soh	Sí	Duwa	Ella	Puede ser	Limón	nombre	Tujoh	Japón	sikureueng	siplo
balinés a	nulo	carrera de obstáculos	súplica de kalih	tiga telu	papado	Lima	No entiendo	pitu	kutus	sia	dasa
Banjar		como un	súplica	Talú	Ampat	Lima	anam	pitu	valu	Sanga	Sapuluh
Batak, Toba		triste	súplica	Tolú	opaco	Lima	onom	pitu	ualú	sia	muestra
buginés		séddi	súplica	Dile	Epa	Lima	Enneng	pitu	Arúa	asera	sepulcro
Cia-Cia		enfermedad ​	calle ghua	Tolú	pa'a	Lima	No, no	picu	walu oalu	siua	ombligo
Cham		Sí	súplica	clavel	paquete	Lima	nombre	tujuh	dalapan	salapán	Sapluh
Javanés antiguo [56]		siji sa-	RWA (recursos de agua)	telu	palmadita	Lima	no	pitu	valu	Sanga	Sapuluh
Javanés [57]	No	Siji	Loro	telu	papado	Lima	enemigo	pitu	Lobo	Sanga	sepulcro
Kelantan-Pattani	canción	entonces	Duwo-Dos	tigo	paquete	limusina	nordeste	Tujoh	lape	sonrisa	espumillón
Comiendo	nulo	Ojalá	Ruwa	Tolú	paquete	Lima	nombre	pitu	valu	metro	Puluh
Madurese	No	configuración	dhuwa'	Dilo	Empapado	lema'	enemigo	mascota	bola	Sanga	sapolo
Makassarés	no lobbang	seco	calle	Tallu	Apa'	Lima	annang	Tuju	sangantuju	salapang	muestra
Indonesio / Malayo	Necesito un favor [ 58] no [59]	se sentó /se sentó	súplica	tiga	Empatizar	Lima	esmaltado	tujuh	delapan lapan [60]	sembilan	sepulcro
Minangkabau		Cielito	dúo	tigo	amplificador	limusina	anam	Tujuah	salapán	sambilán	Sapuluah
Moken		c h a: ?	¿ Qué ?: ?	teloj (teləlɔy)	palmadita	lema: ?	nombre	luɟuːk	waloj (walɔy)	ch e waj (cʰɛwaːy / sɛwaːy)	c e p o h
Reenganche		hacer	Duai-san	eso	palmadita	Lémo	número	tujuak	delapên	sembilan	sepulcro
Sasak		sekek	pendiente	telo	Empatizar	cal	esmaltado	pituk	baluk	siwak	sepulcro
Sundanés	No	hiji	súplica	hasta	opaco	Lima	genep	tujuh	dalapan	salapán	Sapuluh
Terengganu Malayo	canción	sí	Dudo	tigre	paquete	cal	cerca	Tujoh	Lapang	sonriendo	espumillón
Tetún	No	ida	calle	Tolú	sombrero	Lima	No	hitú	ualú	sia	Sanulu
Tsat (HuiHui) c		sa˧ * ta˩ **	tʰua˩	kiə˧	Pensilvania	mamá	yaya	su˥	cacerola	tu˩ paːn˧˨	más
Hay dos formas para el número " uno " en Tsat (Hui Hui; Hainan Cham)  : ^* La palabra sa˧ se utiliza para el conteo serial. ^** La palabra ta˩ se usa con cientos y miles y antes de calificadores.
Ilocano	Ibbong awan (en inglés)	maya	súplica	tallo	arriba	Lima	dentro	Pito	valo	Siam	Sangapulo
Ibanag	Awan	Tadday	Duwa	Tallu	Apa'	Lima	Anam	pitu	valu	Siyam	mafulu
Pangasinán		Por favor	Duwa	Tallo	Aplastar	Lima	anemia	Pito	valo	Siyam	muestra
Capampangan	ala	métung/isá	Adwa	Atlú	Ápat	lima	Ánam	pitú	walú	Siam	Apulu
Tagalo	walâ	esá	dalawá	tatlo	Aplastar	lima	Animación	pitó	Waló	Siam	sampú
Bicol	guerra	saró	Duwa	tulo	Apát	lima	anónimo	pitó	Waló	Siam	muestra
Aklanón	bueno	isaea sambilog	día de la madre	tatuaje	ap-en	Lima	an-om	Pito	waeo	Siyam	Napueo
Karay-a	guerra	(yo)sara	Darwa	tatuaje	Aplastar	Lima	anəm	Pito	valo	Siyam	napulo
Onhan		esya	Darwa	tatuaje	arriba	Lima	an-om	Pito	valo	Siyam	muestra
Romblomanon		esá	Duhá	Tuyo	arriba	lima	onum	pitó	Wayó	Siam	Napuyo
Masbateño		se usa	Duwa, duhá	tulo	arriba	lima	unom	pitó	Waló	Siam	Napuló
Hiligainón	walâ	esá	Duhá	tatlo	Aplastar	lima	anónimo	pitó	Waló	Siam	Napuló
Cebuano	walâ	EE.UU	Duhá	tulo	arriba	lima	unom	pitó	Waló	Siam	Napuló puló
Waray	guerra	EE.UU	Duhá	tulo	arriba	lima	unom	pitó	Waló	Siam	Napuló
Tasugo	sipar	es un	Duwa	tú	arriba	Lima	uno	pitu	valu	Siyam	colgar
Maranao		es un	Dowa	Təlo	palmadita	Lima	No me gusta	Pito	valo	siyaw	sapolo
Benuaq (Dayak Benuaq)		eray	doble	toluú	opaat	limaq	Juicio	Turú	valo	tú	sepulcro
Lun Bawang/Lundayeh	ya lo creo	Eche	Duelo	telu	EPATP	lima	enemigo	Tudu'	no importa	vida	Pulu'
Dusun	También	anonimo	dúo	Tolú	Aplastar	limusina	onom	Turú	valu	Siam	topo
madagascarí	otra vez	Isa Iray	camino	telo	Efatra	Diminuto	Enina	fito	valor	sivy	idiota
Sangirese (Sangir Minahasan)		sembaú	Darua	Tatelu	EPA-EPA	Lima	enesp	pitu	valu	sio	mapache
Biak	en	oso	Surú	kyor	Que se joda	borde	mujeres	fik	guerra	siw	samfur
Lenguas oceánicas d	0	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10
Chuukese		flotar	érúúw	Één	Fáán	Nim	Woon	Fuís	vagar	TWIT	engoon
Fiyiano	Saiva	súplica	calle	Tolú	va	Lima	No	Vitu	valu	ciwa	pequeña
Gilbertés	akea	teuana	tú	tenue	auau	Nimaua	Onua	esto es	wanua	Ruaiwa	tebwina
hawaiano	'viejo	'E-kahi	'e-lua	'e-kolu	'e-há	'e-lima	'e-ono	'e-hiku	'e-walu	'e-iwa	'Mi
Maorí	Corea	tahi	calle	toro	¿Qué?	Rima	No	blanco	guerra	yo era	tekau ngahuru
marshallés [61]	o̧o	junio	Rulo	yilu	Eman	Alem	jiljino	jim juon	Ralitok	ratimjuon	Jonoul
Motu e [62]		ejército de reserva	calle	tú	Hani	imagen	tauratoi	hitú	taurahani	taurahani-ta	Gwauta
Niueano	Nakai-san	¡Ja!	uno	Tolú	fa	Lima	No	ajuste	valor	hiva	hogofulu
Rapa Nui		tahi	calle	toro	Ja	Rima	No	hitú	va'u	iva	Angahuru
Maorí de Rarotonga	kare	ta'i	calle	toro	'a	Rima	No	'eso	varo	iva	ngauru
Rotumano		ejército de reserva	calle	Folu	merluza	Lima	No	Hifu-hifu	valu	siva	Saghulu
Samoano	o	Tasa	Lua	Tolú	fa	Lima	No	ajuste	valor	iva	sefulu
Samoano (tipo K)	o	casi	Lua	Kolu	fa	Lima	ogo	fiku	valor	iva	sefulu
Tahitiano		ho'e tahi	piti	toro	¡Mamá!	pae	no	hitú	va'u	iva	hō'e 'ahuru
Tongano	no	¡Ja!	uno	Tolú	fa	nima	No	ajuste	valor	hiva	Hongofulu tiene su origen
Tuvaluano		tahi tasi	Lua	Tolú	fa	Lima	No	ajuste	valor	iva	sefulu
Yapés	Demonio demonio	T'aareeb	el ugruw	Dalip	angeeg	Laal	neel'	labio medico	meeruk	Meereb	Ragaag

Cuadro comparativo - trece palabras

Inglés	uno	dos	tres	cuatro	persona	casa	perro	camino	día	nuevo	nosotros	qué	fuego
Proto-austronesio	*əsa, *isa	*duSa	*təlu	*əpat	*Porque	*balay, *rumaq	*asu	*zalan	*qaləjaw, *waRi	*baqəRu	*kita, *kami	*año, *apa	*Sapuy
Tetum	ida	calle	Tolú	haat	ema	una	Asu	dalan	loron	encontrado	es	dijo	Ahí
Amigos	Cecayo	tostada	tolo	separado	tamdaw	luminancia	wacu	Lalan	Cidal	faro	Kita	humano	Nombre
Puyuma	Sí	súplica	telu	palmadita	tajo	casa	soñar	dalan	guerra	vekar	mi	Amaná	bueno, así
Tagalo	es un	dalawa	tatuaje	Aplastar	tao	Bahía	también	Daan	araw	bolsa	tayo / kami	año	Espero
Bicol	saró	Duwa	tulo	Apát	Távo	harong	ayam	dalan	Aldaw	bolsa	Kitá/kami	Año nuevo	Caláyo
Rinconada Bikol	triste	darwa	tolo	Pata	tawo	baləy	ayam	Rarán	aldəw	bolsa	kita	Ono	kalayo
Waray	EE.UU	Duha	Tulo	arriba	Tawo	balay	ayam, ido	dalan	ley ad	bolsa-o	Kita	Anu	Caleo
Cebuano	Estados Unidos, isa	Duha	Tulo	arriba	Tawo	balay	ir	dalan	ley ad	bolsa-o	Kita	insalubre	Caleo
Hiligainón	es un	Duha	tatuaje	Aplastar	Tawo	balay	sí	dalan	ley ad	bolsa-o	Kita	año	Caleo
Aklanón	isaea, sambilog	día de la madre	tatuaje	ap-en	Tawo	bebé	ayam	Daeán	ley ad	bolsa-o	Kita	año	Que se joda
Kinaray-a	(yo)sara	Darwa	tatuaje	Aplastar	Tawo	balay	ayam	dalan	ley ad	bolsa-o	Kita	año	Caleo
Tasugo	Hambúrguese	Duwa	tú	arriba	tau	bahía	iru'	y	ley ad	Ba-gu	Kitaniyu	uno	¿Qué?
Maranao	es un	Dowa	Təlo	palmadita	tajo	valay	también	Lalan	gawi'i	bolsa	səkita/səkami	antonaa	Espero
Capampangan	mezcolanza	Adwa	Atlú	Ápat	tau	bala	Asu	Dalan	Aldo	Bahía	ikatamu	Nanú	api
Pangasinán	Por favor	súplica, duara	Talo, Talora	apat, apatira	también	Abajo	también	dalan	edad	Balón	sikatayo	Anto	piscina
Ilocano	maya	súplica	tallo	arriba	Lima	dentro	Pito	valo	Siam	Sangapulo
Ivatán	como un	dadowa	tatuaje	Aplastar	tao	vahay	chito	Rarahan	araw	va-yo	Yate	Antagonista	Espero
Ibanag	Tadday	súplica	Tallu	Apa'	juguete	balay	Kitu	dalan	Agacho	bolsa	Sittam	años	AFI
Yogad	tía	añadir	Tallu	Apasionado	juguete	binalay	A tu	Papá, hombre	De nuevo	bolsa	sikitam	Ganí	Afuera
Gaddang	Anteta	añadir	tallo	Apasionado	juguete	balay	A tu	dallan	ay	Bawu	ikkanetam	Sanaay	Afuera
Tboli	Sueño	Lewu-san	eso	gordo	tau	arma	Oh, oh	lan	Que me jodas	lomi	tekuy	tedu	de ih
Lun Bawang/Lundayeh	Eche	Duelo	telu	EPATP	lemulun/lun	casa'	uko'	dalan	Ecológico	No es bueno	teu	Enun	apuí
Indonesio / Malayo	sa/se, sábado, suatu	súplica	tiga	Empatizar	naranja	casa, balai	Anjing	calle	Hoy	Barú	Kita, kami	apa, anu	api
Antiguo javanés	esa, esa	rwa, dwi	telu, tri	palmadita, catur [63]	Wwang (Vampiro)	Un hombre	Asu	dalan	Dina	hañar, añar [64]	Dios [65]	apa, aparan	apuy, agni
javanés	siji, setunggal	loro, kalih	telu, tiga [66]	papat, sekawan	uwong, tiyang, priyantun [66]	Omah, Griya, Dalem [66]	asu, segawon	dalan, gili [66]	Dina, dinten [66]	anyar, énggal [66]	despierto dhéwé, kula panjenengan [66]	apa, punapa [66]	gĕni, latu, brama [66]
Sundanés	Hola, saciado	dua, oración	tilu, tolú	opaco	urogallos, jalma, jalmi	imán, rorompok, bumi	cualquier cosa	calle	Poe	Anyar, Enggal	arurang	Naón, Nahaon	seuneu
Acehnese	Sí	Duwa	Lhèë	Puede ser	ureuëng	rumoh, balè, seuëng	asèë	putrefacción	uroe	Baró	(geu)tanyoë	poco	apuí
Minangkabau	Cielito	dúo	tigo	amplificador	urogallos	casa	Anjiang	calle labuah	Hoy	Barú	Despierto	apo	api
Reenganche	hacer	Duai-san	eso	palmadita	tonel	umêak	kuyuk	dalen	bilai	azul	eso es	Jano, Gen, Inê	Opoi
Lampungés	dijo	Jua	telu	paquete	jelema	lambán	caci	Ranlaya	khani	Barú	Jajaja	api	apuí
Comiendo	Ojalá	Ruwa	Tolú	paquete	Yolma	Lombahan	Asu	Rangaya	Harani	cualquier pago	carnero sikam kita	Apiya	Apuyar
buginés	se'di	súplica	Dile	Epa	tau	bola	Asu	largura	Esso	Barú	yo	otra vez	api
Temuán	Satuco	Duak	tigak	Empatizar	uwang, eang	goma, umah	cualquier cosa, koyok	calle	aik, haik	bahauk	kitak	paquete	apik
Toba Batak	triste	súplica	Tolú	opaco	halak	Jabu	blanco, asu	dalan	Ari	Barú	hita	Ajá	api
Kelantan-Pattani	entonces	Duwo-Dos	tigo	paquete	oh Dios	guau, guau	Anjing	jale	ahi	bolsa	kito	brecha	api
Biak	oso	Surú	kyor	Que se joda	monótono	Ron	Naf, rofan	niñito	ras	babó	ahora, no	sí, masa	para
Chamorro	jajajaja ​	hugua	tulú	gordogordo	taotao/tautau	goma	ga'lågu [67]	chalan	ha'åni	Novedad [68]	hita	Hafa	guåfi
Motu	Hola, Tamona	calle	tú	Hani	tau	casa	sisia	Desde	Dina	matamata	es, ai	Dahaka	Lahi
Maorí	tahi	calle	toro	¿Qué?	tanga	¿Qué?	kuri	ara	real academia de bellas artes	casa	tāua, tātou/tātau māua, mātou/mātau	Ajá	Ahí
Gilbertés	teuana	tú	tenue	auau	Aomata	uma, bata, auti (de casa )	camara, kiri	Kawaii	pipa	Bufón	sí	tera, -ra (sufijo)	ai
Tuvaluano	Tasa	Lua	Tolú	fa	toko	fala	Culi	ala, tu	también	Cuervo	taua	a	AFI
hawaiano	Cahi	Lua	Kolu	Ja	canaca	sano	'ilio	ala	ah	casa	kakou	Ajá	Ahí
Banjarés	como un	Duwa	Talú	Ampat	urogallos	rumah	hadupan	Hola	hǎri	hanyar	Kamisama	¿A qué se refiere?	api
madagascarí	es un	camino	telo	Efatra	olóna	transexual	Alika	La Lana	andro	vaovao	isika	Inona	a lo mejor
Dusun	anonimo	dúo	Tolú	Aplastar	tulún	Walai, lámina	Tasu-	Ralan	Tadau	vagu	toku	ONU/NU	tapui
Kadazan	anonimo	Duvo	Tohu	Aplastar	tuhun	hamin	Tasu-	Lahan	Tadau	vago	toku	ONU, nunu	tapui
Rungus	anonimo	Duvo	tolú, tolzu	Aplastar	tulún, tulzun	Valais, Valais	Tasu-	dalan	Tadau	vago	toku	Nunu	tapui, apui
Sungai/Tambanuo	sí	dúo	Tolú	opaco	Lobuw	Waloi (en inglés)	Asu	Ralan	Correr	vagu	toko	ONU	apuí
Iban	sábado, sábado, sábado , sábado	súplica	tiga	Empatizar	orangután, uran	casa	ukui, uduk	jalai	Hoy	Barú	kitai	nombre	api
Malayo de Sarawak	saturación, sigek	súplica	tiga	Empatizar	naranja	casa	asqueroso	calle	Ari	Barú	Kita	¿A qué se refiere?	api
Terengganuan	sí	Dudo	tigre	paquete	Oghang-san	guau, guau	Anjing	jalang	ahi	bolsa	cometa	mende, mono, boquiabierto, nuca	api
Canayatn	Sí	súplica	Talú	Ampat	urakingng-es	casa	asu'	jalatn	Ari	Barú	Dios mío, diri	Jaja	api
Yapés	T'aareeb	el ugruw	Dalip	angeeg	Playa	noqun	kus-kuus	Kanaawooq	Raan	quejido	juego	hombre	Nifiiy

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