Mitología Ohlone

La mitología del pueblo nativo americano Ohlone (Costanoan) del norte de California incluye mitos de creación , así como otras narraciones antiguas que contienen elementos de sus sistemas de creencias espirituales y filosóficas, y su concepción del orden mundial. Sus mitos describen seres antropomórficos sobrenaturales con los nombres de aves y animales regionales, en particular el águila , el coyote , que es el antepasado de la humanidad y un espíritu embaucador , y un colibrí .

La mitología Chochenyo (Chocheño) del Área de la Bahía de San Francisco tiene una fuerte figura de héroe cultural llamado Kaknu , nieto del coyote, que es antropomórfico y se parece mucho a un halcón peregrino .

Un mito de la creación de los Ohlone comienza con la desaparición de un mundo anterior: cuando fue destruido, el mundo estaba completamente cubierto de agua, a excepción de un solo pico, Pico Blanco (al norte de Big Sur ) en la versión Rumsien (o Monte Diablo en la versión Ohlone del norte) en el que estaban Coyote, Hummingbird y Eagle. "Cuando el agua les llegó a los pies", el águila los llevó a todos a Sierra de Gabilin (cerca de Fremont) donde esperaron "a que el agua bajara" y el mundo se secara. Coyote fue enviado a investigar y descubrió que ahora estaba seco. ^[1]

Después del diluvio, el águila guió a Coyote hasta una hermosa muchacha que se encontraba dentro del río y le dijo: "Ella será tu esposa para que la gente pueda resucitar". El águila le dio instrucciones a Coyote sobre cómo dejarla embarazada en su vientre. Esta primera esposa quedó embarazada al comer uno de los piojos de Coyote, pero tenía miedo y comenzó a correr. Coyote no pudo persuadirla ni frenarla, corrió hacia el océano mientras Coyote la perseguía y saltó al océano y se convirtió en una pulga de arena o un camarón. ^[2]

El Coyote se casó con una segunda esposa y esta vez tuvo hijos que se convirtieron en el pueblo Ohlone. Así es como "la gente resucitó". El Coyote enseñó a la humanidad las artes de la supervivencia.

Otro mito de la creación comienza con la tierra inundada. El Águila le dice al Halcón que se sumerja en las aguas de la inundación para encontrar algo de tierra. El Halcón se sumerge, pero no logra encontrar nada de tierra el primer día. Lo intenta de nuevo a la mañana siguiente, esta vez sosteniendo una pluma arrancada del centro de la cabeza del Águila. La pluma crece más y ayuda al Halcón a alcanzar algo de tierra bajo las aguas. El agua finalmente retrocedió. ^[3]

Los mitos Chochenyo describen al "Primer Pueblo" o "Pueblo Primitivo" como seres antropomórficos sobrenaturales con nombres de aves y animales regionales. De los mitos fragmentados que se registran, el Coyote era el ser supremo:

"El Coyote era 'wetes', el que mandaba. Era nuestro Dios, el Dios de todo el mundo."

El coyote era el abuelo, compañero y consejero del héroe mítico de Chochenyo, el Kaknu. Kaknu era otro ser antropomórfico, descrito como un ave rapaz, muy parecida a un halcón peregrino . ^[4]

"Finalmente, cuando Kaknu ya no quería pelear con nadie, se convirtió en una paloma y entró en la tierra". Kaknu se sumergió en la tierra plegando sus alas y fue a enfrentarse al "Cuerpo de Piedra" llamado Wiwe. Cuerpo de Piedra era el señor subterráneo de la tierra, descrito como un hombre con un cuerpo de piedra, que alimentaba a la gente a sus sirvientes. Su terreno estaba sembrado de huesos. El Cuerpo de Piedra mantuvo en cautiverio a muchas de las "personas" de Kaknu y ayudaron a Kaknu en una batalla épica. Cuando Kaknu le disparó al Cuerpo de Piedra en el cuello y el ombligo con todas sus flechas, el Cuerpo de Piedra murió y estalló en pedazos, y se convirtió en todas las rocas esparcidas por el mundo. Kaknu hace las paces con la gente en este subterráneo que alguna vez fue hostil. ^[5]

Según los Chochenyo, la muerte fue creada por el Coyote para que la gente tuviera suficiente para comer, pero esto significaba que “Kaknu tuvo que tomar el camino hacia la tierra de los muertos… la gente siguió su ejemplo”. ^[4]

Según el Chochenyo, la Tierra de los Muertos tenía un solo camino y un hombre que recibía a los espíritus que llegaban. Hay espuma blanca como el mar, delante de esta hay dos trozos de madera humeante y ardiendo y dos piedras ahuecadas, una llena de agua y la otra con una sustancia azucarada, donde los espíritus pueden beber y comer, antes de sumergirse en la espuma. La madera ardiendo es una advertencia, del tipo de advertencia que no se elabora. ^[6]

Estos mitos han sido llamados fragmentos incompletos de historias sobre la creación del mundo. Comparten algunos elementos con los pueblos vecinos del centro y norte de California, como la mitología Miwok . El pueblo Miwok de la bahía también creía que el mundo comenzó con agua rodeando la montaña más alta de la región, el Monte Diablo . Los mitos Ohlone contienen numerosas similitudes con la mitología y la cosmogonía Yokuts . ^[7]

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