Mitología de Micronesia

La mitología de Micronesia comprende los sistemas de creencias tradicionales de los habitantes de Micronesia . No existe un único sistema de creencias en las islas de Micronesia, ya que cada región insular tiene sus propios seres mitológicos .

Región

Micronesia es una región en el suroeste del océano Pacífico en una región conocida como Oceanía . Hay varios grupos de islas, incluidas las islas Carolinas , las islas Marshall , las islas Marianas y las islas Gilbert . Las creencias tradicionales declinaron y cambiaron con la llegada de los europeos, que se produjo cada vez más después de la década de 1520. Además, el contacto con las culturas europeas condujo a cambios en los mitos y leyendas locales. ^[1]

Mitología de los Estados Federados de Micronesia

Anagumang fue un navegante yapés (probablemente legendario) que dirigió una expedición en balsas y canoas hace quinientos o seiscientos años. En esta expedición descubrió las islas de Palau , donde él y sus hombres vieron por primera vez piedra caliza .

Anulap es un dios de la magia y el conocimiento en la mitología de las islas Truk, un grupo de islas entre Yap y Pohnpei en Micronesia ( Truk ), que enseña estas cosas a la humanidad. Es el esposo de la diosa creadora Ligobubfanu y puede ser una deidad creadora.

Isokelekel ( pohnpeiano : "noble brillante", "rey maravilloso"), ^{[2] también llamado Idzikolkol, fue un}héroe guerrero semimítico de Kosrae que conquistó a los gobernantes Saudeleur de Pohnpei , una isla en los modernos Estados Federados de Micronesia , en algún momento entre principios del siglo XVI y principios del siglo XVII. ^[3]^{[nota 1]} Algunas variantes kosreanas nombran a este héroe Nanparatak, con características más cercanas a los cuentos ulithianos del mismo arquetipo. ^[7] Se le considera el padre del Pohnpei moderno. ^[6]

Olifat ^[8] era un dios tramposo en la mitología de Micronesia. Olifat era el nieto del dios Anulap , el hijo del dios Lugeleng y el mortal Tarisso. Tarisso era la hija de la diosa pulpo Hit. Cuando la esposa de Lugeleng intentó impedir su unión con Tarisso, Hit bailó tan lascivamente que la mujer se desmayó de excitación y tuvo que ser llevada de vuelta al cielo, lo que permitió la concepción de Olifat. ^[9]^[10]

Mitología de Nauru

Areop-Enap jugó un papel importante en la creación del mundo.

Mitología de las Islas Marianas

La Casa de Taga se encuentra cerca de San Jose Village , en la isla de Tinian , en la Mancomunidad de las Islas Marianas del Norte de los Estados Unidos , en el archipiélago de las Marianas . El sitio es la ubicación de una serie de pilares de piedra latte prehistóricos que se extrajeron a unos 4.000 pies (1.200 m) al sur de ella. Solo queda un pilar en pie. El nombre se deriva de un jefe mitológico llamado Taga', quien se dice que erigió los pilares como base para su propia casa. La leyenda dice que el jefe Taga fue asesinado por su hija, y su espíritu está prisionero en el único megalito en pie en el sitio.

Gadao es un jefe legendario de la aldea de Inarajan en el sur de Guam . En el idioma chamorro de las antiguas Islas Marianas, habría tenido el título de maga'lahi como hombre de alto rango. Además de aparecer en la leyenda, es el homónimo de la cueva del jefe Gadao de Inarajan que contiene antiguas pinturas rupestres . Algunas historias afirman que el propio Gadao dibujó las figuras. ^[11] Dos leyendas que presentan al jefe Gadao incluyen la Leyenda de las Tres Hazañas de Fuerza y la Leyenda de la Batalla entre Jefes.

Según la Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana , Sassalagohan es el nombre del infierno en la mitología de las Islas Marianas.

Mitología de Kiribati

Auriaria es un jefe gigante pelirrojo que se enamoró de la bella pelirroja Nei Tituaabine , pero no tuvieron hijos. Nei Tituaabine murió y de su tumba crecieron tres árboles: un coco de su cabeza , un pandano de sus talones y una almendra de su ombligo . Se convirtió en una diosa de los árboles .

Kai-n-Tiku-Aba ("árbol de muchas ramas") es un árbol sagrado ubicado en Samoa , que creció en la espalda de un hombre llamado Na Abitu. Koura-Abi, un hombre destructivo, lo rompió. Afligidos, los habitantes de Samoa se dispersaron por el mundo.

Uekera es un árbol que llega hasta los cielos, el "árbol del conocimiento" en la leyenda de Kiribati. Se dice que fue plantado en la aldea de Buariki, en el norte de Tarawa, por Nei Tekanuea. Es la inspiración para el nombre del periódico semanal de Kiribati, Te Uekera .

Notas

^ La leyenda generalmente data la invasión en el siglo XVI, ^[4] sin embargo los arqueólogos datan las ruinas en torno a 1628. ^[5]^[6]

Fuentes

^ Mitología de Micronesia – Enciclopedia de mitos de Jane Resture
^ Jones, Lindsay (2005). Enciclopedia de religión. Vol. 9 (2.ª ed.). Referencia Macmillan. ISBN 0-02-865742-X. Recuperado el 31 de diciembre de 2011 .
^ Petersen, Glenn (1990). "Isokelekel" (PDF) . Perdido entre la maleza: tema y variación en la mitología política de Pohnpei . Documentos ocasionales. Centro de Estudios de las Islas del Pacífico, Escuela de Estudios Hawaianos, Asiáticos y del Pacífico, Universidad de Hawái en Mānoa. págs. 34 y siguientes. OP35 . Consultado el 31 de diciembre de 2011 .
^ Cordy, Ross H (1993). Las ruinas de piedra de Lelu (Kosrae, Micronesia): 1978-1981, investigación histórica y arqueológica. Arqueología asiática y del Pacífico. Instituto de Investigación en Ciencias Sociales, Universidad de Hawái en Manoa. pp. 14, 254, 258. ISBN 0-8248-1134-8. Recuperado el 31 de diciembre de 2011 .
^ Morgan, William N (1988). Arquitectura prehistórica en Micronesia. University of Texas Press. págs. 60, 63, 76, 85. ISBN 0-292-76506-1. Recuperado el 31 de diciembre de 2011 .
^ ab Panholzer, Tom; Rufino, Mauricio (2003). Topónimos de la isla de Pohnpei: incluidos los atolones And (Ant) y Pakin. Bess Press. págs. xiii, 21, 22, 25, 38, 48, 56, 63, 71, 72, 74, 104. ISBN 1-57306-166-2. Recuperado el 31 de diciembre de 2011 .
^ Lessa, William Armand (1980). Más cuentos del atolón Ulithi: un análisis de contenido. Estudios de folclore y mitología. Vol. 32. University of California Press. págs. 73, 130. ISBN 0-520-09615-0. Recuperado el 31 de diciembre de 2011 .
^ Sheila Savill; Geoffrey Parrinder; Chris Cook; Lilian Mary Barker (18 de septiembre de 1978). Enciclopedia de mitos y leyendas de Pears: Oceanía y Australia, las Américas. Pelham. pág. 66. ISBN 978-0-7207-1050-2. Recuperado el 30 de mayo de 2012 .
^ Patricia Monaghan (31 de diciembre de 2009). Enciclopedia de diosas y heroínas. ABC-CLIO. p. 255. ISBN 978-0-313-34990-4. Recuperado el 30 de mayo de 2012 .
^ Valerie Estelle Frankel (19 de octubre de 2010). De niña a diosa: el viaje de la heroína a través del mito y la leyenda. McFarland. pág. 299. ISBN 978-0-7864-4831-9. Recuperado el 30 de mayo de 2012 .
^ "El jefe Gadao (GUAM) - Las tres hazañas de fuerza". Archivado desde el original el 5 de julio de 2011. Consultado el 29 de junio de 2011 .

Bo Flood, Beret E. Strong, William Flood, Leyendas de Micronesia , Bess Press, 2002; ISBN 1573061298
Bo Flood, Leyendas de las islas Marianas: mito y magia , Bess Press, 2001; ISBN 1573061026
Bo Flood, Margo Vitarelli, Desde la boca de la anguila monstruosa: historias de Micronesia , 1996; ISBN 1555912451

Lectura adicional

Mitchell, Roger E. "The Folktales of Micronesia". En: Asian Folklore Studies 32 (1973): 1-276. Consultado el 16 de junio de 2021. doi:10.2307/1177461.

Enlaces externos