Mitología de Cornualles

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Las alegres doncellas de St Buryan
Celebración del día de San Piran en Penzance

La mitología de Cornualles es la tradición popular y la mitología del pueblo de Cornualles . Se compone en parte de tradiciones populares desarrolladas en Cornualles y en parte de tradiciones desarrolladas por los británicos en otros lugares antes del final del primer milenio, a menudo compartidas con las de los pueblos bretón y galés . Algunas de estas tradiciones contienen restos de la mitología de la Gran Bretaña precristiana.

El folclore tradicional de Cornualles a menudo consiste en cuentos de gigantes, sirenas, Bucca , piskies o los 'pobel vean' (gente pequeña). Estos cuentos siguen siendo populares hoy en día, y algunos eventos cuentan con un 'narrador gracioso' o cuentacuentos, [1] [ página necesaria ] para compartir mitos y leyendas de Cornualles. Los mitos e historias de Cornualles han tenido mucho éxito editorial, particularmente en libros infantiles. El cuento de hadas Jack el matagigantes tiene lugar en Cornualles. Muchas de las primeras leyendas británicas asocian al rey Arturo con Cornualles, situando su lugar de nacimiento en Tintagel , la corte del rey Mark de Cornualles , tío de Tristán y esposo de Isolda , los amantes más famosos de Cornualles.

Descripción general

Cornualles comparte su antiguo patrimonio cultural con sus " primos britónicos ", Bretaña y Gales , así como con Irlanda y partes de Inglaterra, como el vecino Devon . Muchos cuentos antiguos de los bardos , ya sea el Ciclo Artúrico , Tristán e Isolda o el Mabinogion , tienen lugar en el antiguo reino de Cerniw, entre la Gran Bretaña y la Pequeña Bretaña, con un pie a cada lado del "Mar Británico" Mor Brettanek/Mor Breizh .

Parte de la mitología de Cornualles se deriva de los cuentos de piratas y contrabandistas que prosperaron en Cornualles y sus alrededores desde principios del período moderno hasta el siglo XIX. Los piratas de Cornualles explotaron tanto su conocimiento de la costa de Cornualles como sus calas protegidas y fondeaderos ocultos. En muchos pueblos pesqueros , el botín y el contrabando proporcionados por los piratas sustentaban una economía subterránea fuerte y secreta en Cornualles. [2] [ página necesaria ]

Las criaturas legendarias que aparecen en el folclore de Cornualles incluyen buccas , knockers , gigantes y duendes . [3] Se cree que los cuentos de estas criaturas se desarrollaron como explicaciones sobrenaturales para los derrumbes frecuentes y mortales que ocurrieron durante la minería de estaño de Cornualles del siglo XVIII , o bien una creación de las mentes hambrientas de oxígeno de los mineros exhaustos que regresaron del subsuelo.

Se dice que el aldabón mide unos sesenta centímetros y tiene el pelo canoso, pero no es deforme. Suele vivir bajo tierra. Aquí lleva versiones diminutas del atuendo estándar de los mineros y comete travesuras al azar, como robar las herramientas y la comida de un minero que no está a su cuidado. A menudo se le lanzaba una pequeña ofrenda de comida (normalmente la corteza de una empanada ) para apaciguar su malevolencia.

Muchas características del paisaje, desde las estériles formaciones rocosas de granito de Bodmin Moor , hasta el espectacular paisaje marino del acantilado y la forma mística del Monte de San Miguel , se explican como obra de gigantes , y los cuentos ingleses, como el de Jack el Matador de Gigantes de principios del siglo XVIII , pueden recordar tradiciones populares británicas mucho más antiguas registradas en otros lugares en manuscritos medievales en lengua galesa y estrechamente relacionadas con las tradiciones populares de Dartmoor en el vecino Devon.

Existe una leyenda de Cornualles sobre la tierra perdida de Lyonesse , supuestamente perdida en el mar en una noche. Se afirma que representa el recuerdo popular de la inundación de las islas Sorlingas y Mount's Bay cerca de Penzance . [4] Por ejemplo, el nombre de Cornualles de St Michael's Mount es Karrek Loos y'n Koos , literalmente, "la roca gris en el bosque". La leyenda bretona de Ys ​​es un concepto similar.

El 11 de octubre se celebra el día de San Miguel (según algunas fuentes, el 10 de octubre). Según una antigua leyenda, no se deben recoger moras después de esta fecha, ya que, según el folclore británico, Satanás fue expulsado del cielo ese día, cayó en un arbusto de moras y maldijo las zarzas al caer en ellas. En Cornualles, prevalece una leyenda similar, según la cual el diablo orinó sobre ellas. [5]

Las lavanderas de medianoche

Las lavanderas de medianoche son tres ancianas lavanderas de la mitología celta . En Gales y Cornualles, los transeúntes deben evitar ser vistos por las lavanderas. Si lo son, deben ayudar a escurrir las sábanas. Si retuercen las sábanas en la misma dirección que las lavanderas, los brazos de la persona se saldrán de sus órbitas y quedará atrapada en las sábanas mojadas, donde morirá al instante. Si, por el contrario, las retuercen en la dirección opuesta, las lavanderas deben concederle tres deseos.

Conocimiento del clima

"La niebla de la colina / trae agua para el molino; / la niebla del mar / me trae buen tiempo." [6] "Llanura de Lundy, señal de lluvia" (corriente en el norte de Cornualles, donde normalmente se ve la isla de Lundy).

Enys Tregarthen

Nellie Sloggett, de Padstow, dedicó gran parte de su atención al folclore y las leyendas de Cornualles. Recopiló y registró muchas historias sobre la gente de Piskey , hadas de los mitos y leyendas de Cornualles. Publicó la mayoría de sus obras en esta categoría bajo su seudónimo más conocido de Enys Tregarthen . [7]

Norte de Cornualles

Algunas personas identifican el estanque de Dozmary con el lago en el que, según la leyenda Artúrica , Sir Bedivere arrojó Excalibur a La Dama del Lago . [8] : 11  Otra leyenda relacionada con el estanque se refiere a Jan Tregeagle .

Se ha informado muchas veces de la existencia de la Bestia de Bodmin , pero nunca se la ha identificado con certeza.

El Doom Bar en la desembocadura del río Camel fue, según la leyenda, creado por la sirena de Padstow como maldición al morir, después de que un marinero le disparara.

Con pluma

Extremo de banco con sirena de Zennor del siglo XVI
El desfile de faroles en la víspera de Tom Bawcock

Dentro de los límites de la parroquia de Gulval se encuentra la mina abandonada de Ding Dong , supuestamente una de las más antiguas de Cornualles. Una leyenda popular local afirma que José de Arimatea , un comerciante de estaño, visitó la mina y llevó a un joven Jesús para que se dirigiera a los mineros, aunque no hay pruebas que lo respalden. [9] [ página necesaria ]

En Zennor , existe una leyenda sobre la Sirena de Zennor y en Mousehole , Tom Bawcock es un pescador legendario del pueblo que, según la leyenda, arriesgó su vida para salir a pescar y logró regresar con suficiente pescado para alimentar al pueblo hasta que la tormenta terminara. Todo el pescado se puso en un gran pastel, y el pastel se llamó " pastel Stargazy ".

El círculo de piedra de las Merry Maidens en St Buryan : el mito local sobre la creación de las piedras sugiere que diecinueve doncellas fueron convertidas en piedra como castigo por bailar un domingo. ( Dans Maen se traduce como Danza de Piedra). Se dice que los Pipers , dos megalitos a cierta distancia al noreste del círculo, son los restos petrificados de los músicos que tocaron para los bailarines. Una historia más detallada explica por qué los Pipers están tan lejos de las Maidens: aparentemente, los dos gaiteros oyeron el reloj de la iglesia en St Buryan dar la medianoche, se dieron cuenta de que estaban rompiendo el sabbat y comenzaron a correr colina arriba para alejarse de las doncellas que seguían bailando sin acompañamiento. Estas leyendas de petrificación a menudo se asocian con círculos de piedra y se reflejan en los nombres populares de algunos de los sitios cercanos, por ejemplo, las Piedras Danzantes de Tregeseal , las Nueve Doncellas de Boskednan , así como los más distantes Hurlers y The Pipers en Bodmin Moor.

Véase también

Referencias

  1. ^ O'Connor, Mike (2010). Cuentos populares de Cornualles . Stroud: The History Press. ISBN 978-0-7524-5066-7.OCLC 865081421  .
  2. ^ Andrews, Robert; Brown, Jules; Humphreys, Rob; Lee, Phil; Reid, Donald; Whitfield, Paul (2006), La guía aproximada de Gran Bretaña , Rough Guides , ISBN 978-1-84353-686-4
  3. ^ Steves, Rick (2007), La Inglaterra de Rick Steves 2008, Avalon Travel, pág. 253, ISBN 978-1-59880-097-5
  4. ^ de Beer, Gavin (junio de 1960). "Iktin". The Geographical Journal . 126 (2): 160–167. Código Bibliográfico :1960GeogJ.126..160D. doi :10.2307/1793956. JSTOR  1793956.
  5. ^ Taylor, Rob (7 de octubre de 2010). "Michaelmas Traditions". Black Country Bugle . Local World. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2015. Consultado el 29 de septiembre de 2015 .
  6. ^ Holloway, John, ed. (1987). El libro de Oxford de versos locales. Oxford: Oxford University Press. pág. 104. ISBN 0-19-214149-X.OCLC 463975437  .
  7. ^ "Introducción a los cuentos populares de hadas de Cornualles". Gráficos celtas, de Tolkien y Artúricos, y folclore de Cornualles . William Rowe. Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2009. Consultado el 15 de septiembre de 2009 .
  8. ↑ Tilley, Christopher (1995). «Rock as resources: landscapes and power» (PDF) . Arqueología de Cornualles . 34 : 5–57. Archivado desde el original (PDF) el 29 de abril de 2018. Consultado el 4 de junio de 2017 .
  9. ^ Matthews, John, ed. (1991). Un lector de Glastonbury: selecciones de los mitos, leyendas e historias de la antigua Avalon . Londres: Aquarian Press. ISBN 0-85030-999-9.OCLC 917210115  .

Lectura adicional

  • Addicoat, Ian; Buswell, Geoff (2003). Misterios de la costa de Cornualles: leyendas, fantasmas y acontecimientos extraordinarios de la península sudoeste de Cornualles . Tiverton: Halsgrove. ISBN 1-84114-255-7.
  • Baring-Gould, Sabine (1899). Un libro sobre el Oeste: una introducción a Devon y Cornualles. Vol. II: Cornualles. Londres: Methuen – vía Internet Archive.
  • Bottrell, William . Tradiciones e historias hogareñas del oeste de Cornualles. 3 vols.:
    • Bottrell, William (1870). Tradiciones e historias hogareñas del oeste de Cornualles. Penzance: W. Cornish (para el autor) – vía Google Books.
    • Bottrell, William (1873). Tradiciones e historias hogareñas del oeste de Cornualles. Vol. Segunda serie. Penzance: Beare and Son (para el autor) – vía Internet Archive.
    • Bottrell, William (1880). Historias y folclore del oeste de Cornualles. Vol. Tercera serie. Penzance: F. Rodda (para el autor) – vía Internet Archive.
  • Couch, Jonathan (1871). La historia de Polperro: un pueblo pesquero en la costa sur de Cornualles. Truro: W. Lake – vía Google Books.(Reimpreso: Polperro Heritage Press, 2004; ISBN 978-0-9544233-7-7 , OCLC  867913690) 
  • Quiller-Couch, Mabel (1914). El país de las maravillas de Cornualles. Londres: JM Dent & Sons – vía Internet Archive.(Contenido: Cómo Corineus luchó contra el jefe de los gigantes. — El gigante del monte de San Miguel . — La leyenda de Tamar, Tavy y Taw. — La extraña historia de Cherry Honey. — Las hadas del Gump. — El ungüento de hadas. — La emocionante aventura de John Sturtridge. — La verdadera historia de Anne y las hadas. — Barker y los Buccas. — Lutey y la sirena. — El espectro malvado. — La historia de la cala de los amantes. — La mesa de plata. — El cruel Coppinger , el danés. — Madge Figgy, la destructora. — Cómo Madge Figgy consiguió su cerdo. — La historia de Sir Tristram y La Belle Isoult .)
  • Courtney, Margaret Ann (1890). Folclore y leyendas de Cornualles .
  • Ditmas, Edith (1970). Tristán e Isolda en Cornualles . Gloucester: Forrester Roberts.
  • Evans-Wentz, WY (1911). La fe en las hadas en los países celtas. Londres: Oxford University Press – vía Internet Archive.
  • Gary, Gemma (2011). Brujería tradicional: un libro de métodos de Cornualles (Rev. 2.ª ed.). Troy Books. ISBN 978-0-9561043-4-2.OCLC 819718908  .
  • Hunt, Robert (1995). Hadas de Cornualles . St. Day: Tor Mark Press. ISBN 0-85025-351-9.Seleccionado de:
    • Hunt, Robert (1865). Romances populares del oeste de Inglaterra, o las travesuras, tradiciones y supersticiones de la antigua Cornualles. Vol. Primera serie. Londres: John Camden Hotten – vía Internet Archive.
    • Hunt, Robert (1865). Romances populares del oeste de Inglaterra, o las travesuras, tradiciones y supersticiones de la antigua Cornualles. Vol. Segunda serie. Londres: John Camden Hotten – vía Internet Archive.
  • James, Beryl (1988). Cuentos de Tinners' Way . Redruth: Dyllansow Truran. ISBN 1-85022-042-5.
  • Jenkin, AK Hamilton (1933). Cornualles y los habitantes de Cornualles: la historia, la religión y el folclore de la "Tierra del Oeste".
  • Lach-Szyrma, WS (1882). "El sistema de M. Sebillot aplicado al folklore de Cornualles". Transacciones de la Penzance Natural History and Antiquarian Society . Nueva serie: 132–150.
  • Matthews, John Hobson (1892). "Legendary Lore". Una historia de las parroquias de Saint Ives, Lelant, Towednack y Zennor, en el condado de Cornwall. Londres: Elliot Stock. págs. 379–392 – vía Internet Archive.(Reimpreso: St Ives: St. Ives Trust y St. Ives Library, 2003)
  • Paynter, William H.; Semmens, Jason (2008). El buscador de brujas de Cornualles: la brujería, los fantasmas, los hechizos y el folclore de Cornualles . St. Agnes: Federación de Sociedades de la Antigua Cornualles. ISBN 978-0-902660-39-7.OCLC 407137778  .
  • Phillips, Carl. "Geografías místicas de Cornualles" (PDF) . Tesis presentada a la Universidad de Nottingham para el grado de Doctor en Filosofía (2006) . Archivado desde el original (PDF) el 24 de abril de 2012 . Consultado el 26 de octubre de 2011 .
  • Semmens, Jason (2004). La bruja del Oeste: o la extraña y maravillosa historia de Thomasine Blight . Plymouth: Jason Semmens. ISBN 978-0-9546839-0-0.OCLC 62263902  .
  • Semmens, Jason (1998). "¿Un caso de brujería en Camborne a finales del siglo XVII?". Old Cornwall . 12 (3): 3–4. ISSN  1741-0932.
  • Semmens, Jason (2000). "El uso de frascos de brujas y amuletos apotropaicos en Cornualles". Old Cornwall . 12 (6): 25–30. ISSN  1741-0932.
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  • Semmens, Jason (abril de 2005). "'Whyler Pystry': un resumen de la vida y las prácticas de recopilación de folclore de William Henry Paynter (1901-1976) de Callington, Cornwall ". Folklore . 116 (1): 75–94. doi :10.1080/0015587052000337734. JSTOR  30035240. S2CID  161902483.
  • Semmens, Jason (2005). "Una cura para la astucia". Cornish World . 42 : 62–67.
  • Semmens, Jason (otoño de 2005). «Old and a Trouble: Notes on the Life of Granny Boswell» (Viejo y problemático: notas sobre la vida de la abuela Boswell). Meyn Mamvro . 58 : 20–22.
  • Semmens, Jason (2006). "Cuentos de brujas de Cornualles". Old Cornwall . 13 (7): 22–27. ISSN  1741-0932.
  • Semmens, Jason (2008). "Magia popular en el este de Cornualles: un archivo de conjuradores del siglo XIX de North Tamerton ". Old Cornwall . 13 (10): 20–26. ISSN  1741-0932.
  • Semmens, Jason (2009). "Sobre el origen de 'Peller'"". Viejo Cornualles . 14 (1): 43–50. ISSN  1741-0932.
  • Leyendas de las piedras de Cornualles Gareth Evans, 2005
  • Brujería
  • Historia de la brujería en Cornualles
  • Sal Tregenna Guy Vox; ¡Launceston entonces!
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