Moisés Harman
Moisés Harman | |
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| Nacido | (1830-10-12)12 de octubre de 1830 |
| Fallecido | 30 de enero de 1910 (1910-01-30)(79 años) Los Ángeles , California, Estados Unidos |
| Ocupación(es) | Maestro de escuela, editor |
| Conocido por | Anarquismo, derechos de las mujeres |
| Niños | Lilian Harman |
| This article is part of a series on the |
| Eugenics Movement |
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Moses Harman (12 de octubre de 1830 - 30 de enero de 1910) fue un maestro de escuela y editor estadounidense conocido por su firme apoyo a los derechos de las mujeres . Fue procesado en virtud de la Ley Comstock por el contenido publicado en su periódico anarquista Lucifer the Lightbearer . Fue arrestado y encarcelado varias veces por publicar material supuestamente obsceno. Su hija, Lillian Harman , también fue una notable anarquista.
Biografía
Harman nació el 12 de octubre de 1830 en el condado de Pendleton, Virginia Occidental [1] , hijo de Job y Nancy Harman. Su familia se mudó más tarde al condado de Crawford, Misuri. Harman impartió cursos en escuelas de suscripción y asistió al Arcadia College . Después de completar sus estudios, Harman trabajó como profesor itinerante y metodista. [2]
Harman se casó con Susan Scheuck en 1866. Aunque tuvieron varios hijos, solo dos sobrevivieron y Susan murió al dar a luz en 1877. Harman dejó el ministerio y comenzó a involucrarse con la eugenesia y la reforma social después de la muerte de Susan. En 1881, Harman editó el periódico Kansas Liberal en Valley Falls, Kansas . [2]
Harman ha sido reconocido como uno de los fundadores de lo que se convirtió en el movimiento eugenésico . "Él dio el impulso y el comienzo a este esfuerzo. A través de sus diarios, Lucifer, el Portador de la Luz , más tarde rebautizado como The American Journal of Eugenics , alentado por un pequeño círculo de hombres y mujeres sinceros, excavó bajo la superficie tratando de crear un tipo de hombres más fuertes y mejores". [3]
En 1881, Harman coeditó el Valley Falls Liberal y, finalmente, se convirtió en el editor. El 24 de agosto de 1883, Harman cambió el nombre de la publicación a Lucifer, the Light Bearer . Trasladó la ubicación del periódico varias veces por razones financieras y filosóficas: a Topeka, Kansas , en 1890, a Chicago en 1896 y a Los Ángeles en 1908. El nombre del periódico también cambió a The American Journal of Eugenics en 1906. [1]
Los artículos publicados en Lucifer trataban temas como la religión, las relaciones y la crianza de los hijos. [2] A través de su trabajo, Harman rechazó todas las formas de religión y gobierno, incluido el matrimonio, y promovió la libertad, el amor, la sabiduría y el uso del conocimiento. Debido a la naturaleza radical de sus puntos de vista y publicaciones, Harman constantemente lidió con demandas, acusaciones de inmoralidad, ridículo y problemas con el envío de lo que se consideraba material obsceno a través del Servicio Postal de los Estados Unidos . En consecuencia, Harman fue sentenciado y liberado por los tribunales varias veces en la década de 1890. [1]
Murió el 30 de enero de 1910, a los 79 años, en Los Ángeles. [4]
CalarseLucifer
Harman, como autor principal del periódico Lucifer The Light-Bearer , expresó extensamente sus opiniones políticas, con un enfoque principal en la defensa de los derechos de las mujeres. Criticó fuertemente el matrimonio, considerándolo un sistema que subyugaba a las mujeres a los hombres y al estado. Sus escritos en Lucifer The Light-Bearer provocaron discusiones y debates sobre la igualdad de género y desafiaron las normas sociales de su tiempo. El periódico fue el hogar de muchas cartas, peticiones y artículos que discutían los cambios sociales y políticos para las mujeres en Estados Unidos. Una de esas contribuciones fue de Lois Waisbrooker y fue una declaración de independencia para las mujeres que prescribía expectativas sociales y reglas para hombres y mujeres.
Considerando que: el hombre, como sexo, no tiene más derecho a hacer leyes e insistir en nuestra obediencia que el que nosotros, como sexo, tenemos a hacer leyes e insistir en su obediencia, y
Considerando que: la raza vive de la sangre del corazón de la mujer desde su existencia prenatal, lo que hace que el carácter de sus miembros individuales dependa en gran medida de las condiciones que la rodean, y
Considerando que: -La mujer misma puede comprender mejor las condiciones necesarias para su labor como madre de la raza, y
Considerando que: -Las instituciones actuales de la sociedad no están adaptadas a la libertad de la mujer,
Por lo tanto, nosotros, los abajo firmantes, repudiamos por la presente el papel del hombre sobre la humanidad, exigiendo el derecho a nosotros mismos y un reajuste de las condiciones que nos permita hacer nuestro mejor trabajo para la raza humana. [5]
Aportaciones como ésta eran representativas del nivel de cambio político que Harman defendía. La iglesia era otro ámbito de la sociedad al que Harman apuntaba en Lucifer a través de su apoyo a otros activistas con ideas afines, como la escritora y activista Matilda Joslyn Gage. Gage sostenía que la influencia de la iglesia sobre el estado había creado las cadenas sociales sobre las mujeres que las ataban a un sistema injusto, y que las acciones de la iglesia para cuidar de los niños abandonados sólo eran necesarias debido a las presiones sociales que la iglesia imponía sobre las mujeres y, a través de ellas, sobre sus hijos. [5]
Referencias
- ^ abc "Moses Harman". Kansapedia . Sociedad Histórica de Kansas . Consultado el 20 de noviembre de 2013 .
- ^ abc «C3802 Harman, Moses (1830-1910), Documentos, 1858-1984» (PDF) . The State Historical Society of Missouri. Archivado desde el original (PDF) el 10 de junio de 2015. Consultado el 20 de noviembre de 2013 .
- ^ El naturópata y heraldo de la salud , marzo de 1914
- ^ "Puñal en el corazón, última voluntad". Chicago Tribune . 31 de enero de 1910.
Moses Harman muere en Los Ángeles a la edad de casi 80 años. ... Moses Harman, uno de los pioneros del movimiento eugenésico en Estados Unidos, murió ayer en Los Ángeles...
- ^ ab "AM - Gestión de acceso seguro".
Lectura adicional
- Herrada, Julie (2007). "Harman, Moisés". En Dawkins, Richard (ed.). La nueva enciclopedia de la incredulidad . Prometheus Books. pp. 378–379. ISBN 978-1-61592-280-2.
- West, William Lemore (primavera de 1971). "La historia de Moses Harman". Historia de Kansas . 37 (1): 41–63.
Enlaces externos
- Obras de o sobre Moses Harman en Internet Archive
- Moses Harman: un retrato de Kansas de la Sociedad Histórica del Estado de Kansas
- Moses Harman: El paradigma del feminismo masculino por Wendy McElroy
- La esclavitud sexual de Voltairine de Cleyre , un ensayo de 1890 que apoya a Harman y ataca la institución del matrimonio
