Guerra de Troya

Guerra de Troya
Aquiles atendiendo a Patroclo herido ( kylix ático de figuras rojas , c. 500 a. C.)
Fuentes literarias La Ilíada Ciclo épico Eneida , Libro 2 Ifigenia en Áulide Filoctetes Áyax Las mujeres troyanas Posthomérica Véase también: La guerra de Troya en la literatura y las artes
Episodios Sentencia de París La seducción de Helena Caballo de Troya Saqueo de Troya Los retornos Los viajes de Odiseo Eneas y la fundación de Roma
Griegos y aliados Agamenón Aquiles Helen Menelao Néstor Odiseo Áyax Diomedes Patroclo Tersites Aqueos Mirmidones Véase también: Líderes aqueos , Catálogo de naves
Troyanos y aliados Príamo Hécuba Héctor París Casandra Andrómaca Eneas Memnón Troilo Pentesilea y las amazonas Sarpedón Véase también: Orden de batalla de Troya , Líderes troyanos
Dioses participantes Causó la guerra: Eris Del lado griego: Atenea Hefesto Hera Hermes Tetis Poseidón Del lado troyano: Afrodita Apolo Ares Artemis Leto Estafador Zeus
Historicidad Ahhiyawa Alaksandu Arqueología de Troya Atarsia Historial Pregunta homérica Troya de la Edad del Bronce Final Carta de Manapa-Tarhunta Carta de Milawata Carta de Tawagalawa Lenguaje troyano Wilusa Véase también: Historicidad de la Ilíada
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La Guerra de Troya fue un conflicto legendario de la mitología griega que tuvo lugar alrededor del siglo XII o XIII a. C. La guerra fue librada por los aqueos ( griegos ) contra la ciudad de Troya después de que Paris de Troya arrebatara a Helena de su esposo Menelao , rey de Esparta . La guerra es uno de los eventos más importantes de la mitología griega y ha sido narrada a través de muchas obras de la literatura griega , en particular la Ilíada de Homero . El núcleo de la Ilíada (libros II-XXIII) describe un período de cuatro días y dos noches en el décimo año del asedio de Troya que duró una década; la Odisea describe el viaje de regreso a casa de Odiseo , uno de los héroes de la guerra. Otras partes de la guerra se describen en un ciclo de poemas épicos , que han sobrevivido a través de fragmentos. Los episodios de la guerra proporcionaron material para la tragedia griega y otras obras de la literatura griega, y para poetas romanos como Virgilio y Ovidio .

Los antiguos griegos creían que Troya estaba situada cerca de los Dardanelos y que la Guerra de Troya fue un acontecimiento histórico del siglo XIII o XII a. C. A mediados del siglo XIX d. C., tanto la guerra como la ciudad eran consideradas ampliamente como no históricas, pero en 1868, el arqueólogo alemán Heinrich Schliemann conoció a Frank Calvert , quien convenció a Schliemann de que Troya estaba en lo que hoy es Hisarlık en la actual Turquía . ^[1] Sobre la base de las excavaciones realizadas por Schliemann y otros, esta afirmación es aceptada ahora por la mayoría de los académicos. ^{[2] [3]}

La historicidad de la Guerra de Troya sigue siendo una cuestión abierta. Muchos estudiosos creen que hay un núcleo histórico en el relato, aunque esto puede significar simplemente que las historias homéricas son una fusión de varios relatos de asedios y expediciones de los griegos micénicos durante la Edad del Bronce . Aquellos que creen que las historias de la Guerra de Troya se derivan de un conflicto histórico específico generalmente la datan en el siglo XII o XI a. C. , prefiriendo a menudo las fechas dadas por Eratóstenes , 1194-1184 a. C., que corresponden aproximadamente a la evidencia arqueológica de un incendio catastrófico de Troya VII , ^[4] y el colapso de la Edad del Bronce Tardío .

Los acontecimientos de la Guerra de Troya se encuentran en muchas obras de la literatura griega y se representan en numerosas obras de arte griego . No hay un único texto autorizado que cuente todos los acontecimientos de la guerra. En cambio, la historia se ensambla a partir de una variedad de fuentes, algunas de las cuales informan versiones contradictorias de los hechos. Las fuentes literarias más importantes son los dos poemas épicos tradicionalmente atribuidos a Homero, la Ilíada y la Odisea , compuestos en algún momento entre los siglos IX y VI a. C. ^[5] Cada poema narra solo una parte de la guerra. La Ilíada cubre un breve período en el último año del asedio de Troya, mientras que la Odisea se refiere al regreso de Odiseo a su isla natal de Ítaca después del saqueo de Troya y contiene varios flashbacks de episodios particulares de la guerra.

Otras partes de la Guerra de Troya fueron contadas en los poemas del Ciclo épico , también conocidos como Epopeyas cíclicas: la Cipria , Etiópis , La pequeña Ilíada , Iliou Persis , Nostoi y Telegonía . Aunque estos poemas sobreviven solo en fragmentos, su contenido se conoce a partir de un resumen incluido en la Crestomatía de Proclo . ^[6] La autoría de las Epopeyas cíclicas es incierta. En general, se cree que los poemas fueron escritos en el siglo VII y VI a. C. , después de la composición de los poemas homéricos, aunque se cree ampliamente que se basaron en tradiciones anteriores. ^[7]

Tanto las epopeyas homéricas como el ciclo épico tienen su origen en la tradición oral . Incluso después de la composición de la Ilíada , la Odisea y las epopeyas cíclicas, los mitos de la guerra de Troya se transmitieron oralmente en muchos géneros de poesía y a través de narraciones no poéticas. Los eventos y detalles de la historia que solo se encuentran en autores posteriores pueden haber sido transmitidos a través de la tradición oral y podrían ser tan antiguos como los poemas homéricos. El arte visual, como la pintura de vasos , fue otro medio en el que circularon los mitos de la guerra de Troya. ^[8]

En épocas posteriores, dramaturgos , historiadores y otros intelectuales crearían obras inspiradas en la guerra de Troya. Los tres grandes trágicos de Atenas , Esquilo , Sófocles y Eurípides , escribieron una serie de dramas que retratan episodios de la guerra de Troya. Entre los escritores romanos, el más importante es el poeta Virgilio del siglo I a. C .; en el Libro 2 de su Eneida , Eneas narra el saqueo de Troya.

Tradicionalmente, la Guerra de Troya surgió de una secuencia de eventos que comenzaron con una disputa entre las diosas Hera , Atenea y Afrodita . Eris , la diosa de la discordia, no fue invitada a la boda de Peleo y Tetis , y por eso llegó con un regalo: una manzana de oro , con la inscripción "para la más bella". Cada una de las diosas afirmó ser la "más bella" y la legítima dueña de la manzana. Sometieron el juicio a un pastor que encontraron cuidando su rebaño. Cada una de las diosas prometió al joven un favor a cambio de su favor: poder, sabiduría o amor. El joven, de hecho Paris, un príncipe troyano que se había criado en el campo, eligió el amor y le entregó la manzana a Afrodita. Como recompensa, Afrodita hizo que Helena, la reina de Esparta y la más hermosa de todas las mujeres, se enamorara de Paris. El juicio de Paris le valió la ira tanto de Hera como de Atenea, y cuando Helena dejó a su marido, Menelao, el rey espartano, para irse a Paris de Troya, Menelao convocó a todos los reyes y príncipes de Grecia para declarar la guerra a Troya.

El hermano de Menelao , Agamenón , rey de Micenas , dirigió una expedición de tropas aqueas a Troya y sitió la ciudad durante diez años debido al insulto de Paris. Después de la muerte de muchos héroes, incluidos los aqueos Aquiles y Áyax , y los troyanos Héctor y Paris, la ciudad cayó ante la artimaña del Caballo de Troya . Los aqueos masacraron a los troyanos, excepto a algunas de las mujeres y niños a quienes mantuvieron o vendieron como esclavos y profanaron los templos, ganándose así la ira de los dioses. Pocos de los aqueos regresaron sanos y salvos a sus hogares y muchos fundaron colonias en costas lejanas. Los romanos más tarde rastrearon su origen hasta Eneas, hijo de Afrodita y uno de los troyanos, quien se decía que había guiado a los troyanos supervivientes a Italia .

El siguiente resumen de la Guerra de Troya sigue el orden de los acontecimientos tal como aparecen en el resumen de Proclo, junto con la Ilíada , la Odisea y la Eneida , complementados con detalles extraídos de otros autores.

Según la mitología griega, Zeus se había convertido en rey de los dioses al derrocar a su padre Cronos ; Cronos a su vez había derrocado a su padre Urano . Zeus no fue fiel a su esposa y hermana Hera , y tuvo muchas relaciones de las que nacieron muchos hijos. Como Zeus creía que había demasiada gente poblando la tierra, imaginó a Momo ^[9] o Temis ^[10] , que iba a utilizar la Guerra de Troya como un medio para despoblar la Tierra, especialmente de sus descendientes semidioses. ^[11]

Estos pueden ser respaldados por el relato de Hesíodo:

[12] En aquel momento, todos los dioses se encontraban divididos por la discordia, pues Zeus, que truena en lo alto, estaba planeando prodigios, incluso mezclar la tempestad con la tormenta sobre la tierra infinita, y ya se apresuraba a acabar definitivamente con la raza de los mortales, declarando que destruiría las vidas de los semidioses, que los hijos de los dioses no se aparearían con los miserables mortales, viendo su destino con sus propios ojos, sino que los dioses bienaventurados tendrían en adelante, como antaño, su vida y sus moradas separados de los hombres. Pero a los que nacieron de los inmortales y de los hombres, Zeus les impuso, en verdad, trabajo y dolor sobre dolor ^.

Zeus llegó a saber, ya sea por Temis ^[13] o Prometeo , después de que Heracles lo liberara del Cáucaso , ^[14] que, como su padre Cronos, sería derrocado por uno de sus hijos. Otra profecía afirmaba que un hijo de la ninfa marina Tetis, de quien Zeus se enamoró después de contemplarla en los océanos frente a la costa griega, llegaría a ser más grande que su padre. ^[15] Por una o ambas de estas razones, ^[16] ya sea por órdenes de Zeus ^[17] o porque deseaba complacer a Hera, quien la había criado, Tetis fue prometida a un anciano rey humano, Peleo, hijo de Éaco . ^[18]

Todos los dioses fueron invitados a la boda de Peleo y Tetis y llevaron muchos regalos, ^[19] excepto Eris (la diosa de la discordia), quien fue detenida en la puerta por Hermes , por orden de Zeus.

^[20] Insultada, arrojó desde la puerta un regalo suyo: ^[21] una manzana de oro ( griego antiguo : το μήλον της έριδος ) en la que estaba inscrita la palabra καλλίστῃ Kallistē ("A la más bella"). ^[22] La manzana fue reclamada por Hera, Atenea y Afrodita. Discutieron amargamente por ella, y ninguno de los otros dioses se atrevió a dar una opinión a favor de uno, por miedo a ganarse la enemistad de los otros dos. Finalmente, Zeus ordenó a Hermes que condujera a las tres diosas ante Paris, un príncipe de Troya, que, sin saber su ascendencia, estaba siendo criado como pastor en el monte Ida , ^[23] debido a una profecía de que sería la caída de Troya. ^[24] Después de bañarse en el manantial del Ida, las diosas se le aparecieron desnudas, ya fuera para ganar o a petición de Paris. Paris no pudo decidirse por una de ellas, por lo que las diosas recurrieron a sobornos. Atenea le ofreció a Paris sabiduría, habilidad en la batalla y las habilidades de los más grandes guerreros; Hera le ofreció poder político y el control de toda Asia ; y Afrodita le ofreció el amor de la mujer más hermosa del mundo, Helena de Esparta. Paris le entregó la manzana a Afrodita y, después de varias aventuras, regresó a Troya, donde fue reconocido por su familia real.

Peleo y Tetis tuvieron un hijo, al que llamaron Aquiles. Se predijo que moriría de viejo después de una vida sin acontecimientos o que moriría joven en un campo de batalla y obtendría la inmortalidad a través de la poesía. ^[25] Además, cuando Aquiles tenía nueve años, Calcante había profetizado que Troya no podría volver a caer sin su ayuda. ^[26] Varias fuentes atribuyen a Tetis el intento de hacer inmortal a Aquiles cuando era un bebé. Algunas de ellas afirman que lo sostenía sobre el fuego todas las noches para quemar sus partes mortales y lo frotaba con ambrosía durante el día, pero Peleo descubrió sus acciones y la detuvo. ^[27]

Según algunas versiones de esta historia, Tetis ya había matado a varios de sus hijos de esta manera, y la acción de Peleo salvó la vida de su hijo. ^[28] Otras fuentes afirman que Tetis bañó a Aquiles en el Estigia , el río que corre hacia el inframundo , haciéndolo invulnerable dondequiera que fuera tocado por el agua. ^[29] Debido a que lo había sujetado por el talón, no quedó completamente sumergido durante el baño y, por lo tanto, el talón permaneció mortal y vulnerable a las lesiones (de ahí la expresión " talón de Aquiles " para una debilidad aislada). Creció hasta convertirse en el más grande de todos los guerreros mortales. Después de la profecía de Calcas, Tetis escondió a Aquiles en Esciro en la corte del rey Licomedes , donde se disfrazó de niña. ^[30] En un punto crucial de la guerra, ayuda a su hijo proporcionándole armas forjadas divinamente por Hefesto (ver más abajo).

La mujer más hermosa del mundo era Helena, una de las hijas de Tindáreo , rey de Esparta. Su madre era Leda , que había sido violada o seducida por Zeus en forma de cisne. ^[31] Los relatos difieren sobre cuál de los cuatro hijos de Leda, dos pares de gemelas, fue engendrado por Zeus y cuál por Tindáreo. Sin embargo, a Helena se la suele acreditar como hija de Zeus, ^[32] y a veces se atribuye a Némesis como su madre. ^[33] Helena tenía decenas de pretendientes , y su padre no estaba dispuesto a elegir a uno por miedo a que los demás tomaran represalias violentas.

Finalmente, uno de los pretendientes, Odiseo de Ítaca, propuso un plan para resolver el dilema. A cambio de que Tindáreo apoyara su propia demanda contra Penélope , ^[34] sugirió que Tindáreo exigiera a todos los pretendientes de Helena que prometieran que defenderían el matrimonio de Helena, independientemente de a quién eligiera. Los pretendientes juraron debidamente sobre los trozos de un caballo, aunque no sin algunas quejas. ^[35]

Tindáreo eligió a Menelao, quien había sido una elección política de su padre, pues tenía riqueza y poder. Humildemente, no había pedido su ayuda, sino que envió a su hermano Agamenón en su nombre. Había prometido a Afrodita una hecatombe , un sacrificio de 100 bueyes, si conquistaba a Helena, pero se olvidó de ello y se ganó su ira. ^[36] Menelao heredó el trono de Esparta de Tindáreo, con Helena como reina, cuando sus hermanos, Cástor y Pólux , se convirtieron en dioses, ^[37] y cuando Agamenón se casó con la hermana de Helena, Clitemnestra , y recuperó el trono de Micenas. ^[38]

Paris, bajo la apariencia de una supuesta misión diplomática, fue a Esparta para buscar a Helena y traerla de vuelta a Troya. Antes de que Helena pudiera levantar la vista para verlo entrar en palacio, recibió una flecha de Eros , también conocido como Cupido , y se enamoró de Paris cuando lo vio, tal como le había prometido Afrodita. Menelao había partido hacia Creta ^[39] para enterrar a su tío, Crateo. ^[40]

Según un relato, Hera, todavía celosa por el juicio de Paris, envió una tormenta. ^[39] La tormenta hizo que los amantes desembarcaran en Egipto, donde los dioses reemplazaron a Helena con una imagen de ella hecha de nubes, Néfele . ^[41] El mito del intercambio de Helena se atribuye al poeta siciliano del siglo VI a. C. Estesícoro , mientras que para Homero la Helena de Troya era una y la misma. Luego, el barco aterrizó en Sidón . Paris, temeroso de ser atrapado, pasó algún tiempo allí y luego navegó hacia Troya. ^[42]

El rapto de Helena por parte de Paris tenía varios precedentes: Ío había sido raptada de Micenas, Europa de Fenicia , Jasón tomó a Medea de la Cólquida ^[43] y la princesa troyana Hesione había sido raptada por Heracles, quien la entregó a Telamón de Salamina ^[44] . Según Heródoto , Paris se envalentonó con estos ejemplos para robarse una esposa de Grecia y no esperaba ninguna retribución, ya que no la había habido en los otros casos ^{[45] .}

Según Homero, Menelao y su aliado, Odiseo, viajaron a Troya, donde intentaron sin éxito recuperar a Helena por medios diplomáticos. ^[46]

Menelao pidió entonces a Agamenón que le ayudase a hacer cumplir el juramento de los pretendientes de Helena, que consistía en defender su matrimonio, independientemente del pretendiente elegido. Agamenón aceptó y envió emisarios a todos los reyes y príncipes aqueos para convocarlos a cumplir su juramento y recuperar a Helena. ^[47]

Desde la boda de Menelao, Odiseo se había casado con Penélope y había tenido un hijo, Telémaco . Para evitar la guerra, fingió locura y sembró sus campos con sal. Palamedes lo burló colocando a Telémaco, entonces un niño, frente al camino del arado. Odiseo se desvió, no queriendo matar a su hijo, revelando así su cordura y obligándolo a unirse a la guerra. ^{[39] [48]}

Sin embargo, según Homero, Odiseo apoyó la aventura militar desde el principio y viajó por la región con el rey de Pilos , Néstor , para reclutar fuerzas. ^[49]

En Esciro, Aquiles tuvo una aventura con la hija del rey, Deidamia , de la que nació un niño, Neoptólemo . ^[50] Odiseo, Áyax Telamonio y el tutor de Aquiles, Fénix, fueron a buscar a Aquiles. La madre de Aquiles lo disfrazó de mujer para que no tuviera que ir a la guerra, pero, según una historia, tocaron un cuerno y Aquiles se reveló cogiendo una lanza para luchar contra los intrusos, en lugar de huir. ^[26] Según otra historia, se disfrazaron de mercaderes que llevaban baratijas y armas, y Aquiles se distinguió de las otras mujeres por admirar las armas en lugar de la ropa y las joyas. ^[51]

Pausanias dijo que, según Homero, Aquiles no se escondió en Esciro, sino que conquistó la isla, como parte de la Guerra de Troya. ^[52]

Las fuerzas aqueas se reunieron primero en Áulide . Todos los pretendientes enviaron sus fuerzas excepto el rey Cíniras de Chipre. Aunque envió corazas a Agamenón y prometió enviar 50 naves, solo envió una nave real, liderada por el hijo de Migdalión, y 49 naves hechas de arcilla. ^[53] Idomeneo estaba dispuesto a liderar el contingente cretense en la guerra de Micenas contra Troya, pero solo como co-comandante, lo cual se le concedió. ^[54] El último comandante en llegar fue Aquiles , que entonces tenía 15 años.

Tras un sacrificio a Apolo , una serpiente se deslizó desde el altar hasta el nido de un gorrión en un plátano cercano. Se comió a la madre y a sus nueve polluelos y luego se convirtió en piedra. Calcante interpretó esto como una señal de que Troya caería en el décimo año de la guerra. ^[55]

Cuando los aqueos partieron para la guerra, no conocían el camino y desembarcaron accidentalmente en Misia , gobernada por el rey Télefo , hijo de Hércules, que había liderado un contingente de arcadios para establecerse allí. ^[56] En la batalla, Aquiles hirió a Télefo, ^[57] que había matado a Tersandro . ^[58] Como la herida no sanaba, Télefo preguntó a un oráculo: «¿Qué pasará con la herida?» El oráculo respondió: «El que hirió sanará». La flota aquea zarpó y se dispersó por una tormenta. Aquiles desembarcó en Esciro y se casó con Deidamia. Una nueva reunión se estableció de nuevo en Áulide. ^[39]

Télefo fue a Áulide y fingió ser un mendigo, pidiendo a Agamenón que le ayudara a curar su herida, ^[59] o secuestró a Orestes y lo retuvo para pedir un rescate, exigiendo que le curara la herida. ^[60] Aquiles se negó, alegando que no tenía conocimientos médicos. Odiseo razonó que la lanza que había infligido la herida debía ser capaz de curarla. Pedazos de la lanza fueron raspados sobre la herida, y Télefo fue curado. ^[61] Télefo luego mostró a los aqueos la ruta a Troya. ^[59]

Algunos eruditos han considerado la expedición contra Telefo y su resolución como una reelaboración derivada de elementos de la historia principal de la Guerra de Troya, pero también se ha visto como ajustada al patrón narrativo de la "aventura preliminar" que anticipa eventos y temas de la narrativa principal y, por lo tanto, es probable que sea "temprana e integral". ^[62]

Ocho años después de que la tormenta los dispersara, ^[63] la flota de más de mil naves se reunió de nuevo. Cuando todos llegaron a Áulide, los vientos cesaron. El profeta Calcante afirmó que la diosa Artemisa estaba castigando a Agamenón por matar un ciervo sagrado o un ciervo en un bosque sagrado, y alardear de que él era mejor cazador que ella. ^[39] La única manera de apaciguar a Artemisa, dijo, era sacrificar a Ifigenia , que era o bien la hija de Agamenón y Clitemnestra, ^[64] o de Helena y Teseo confiada a Clitemnestra cuando Helena se casó con Menelao. ^[65]

Agamenón se negó, y los otros comandantes amenazaron con nombrar a Palamedes comandante de la expedición. ^[66] Según algunas versiones, Agamenón cedió y realizó el sacrificio, pero otras afirman que sacrificó un ciervo en su lugar, o que en el último momento, Artemisa se apiadó de la muchacha y la tomó como doncella en uno de sus templos, sustituyéndola por un cordero. ^[39] Hesíodo dice que Ifigenia se convirtió en la diosa Hécate . ^[67]

Las fuerzas aqueas se describen en detalle en el Catálogo de naves , en el segundo libro de la Ilíada . Consistían en 28 contingentes de Grecia continental, el Peloponeso , las islas del Dodecaneso , Creta e Ítaca, que comprendían 1186 pentekonters , naves con 50 remeros. Tucídides dice ^[68] que según la tradición había alrededor de 1200 naves, y que las naves beocias tenían 120 hombres, mientras que las naves de Filoctetes solo tenían los cincuenta remeros, probablemente siendo estos el máximo y el mínimo. Estos números significarían una fuerza total de 70.000 a 130.000 hombres. Otro catálogo de naves es el que ofrece la Bibliotheca que difiere un poco pero coincide en los números. Algunos eruditos han afirmado que el catálogo de Homero es un documento original de la Edad del Bronce, posiblemente la orden de operaciones del comandante aqueo. ^{[69] [70] [71]} Otros creen que fue una invención de Homero.

El segundo libro de la Ilíada también enumera a los aliados troyanos , que consisten en los propios troyanos, liderados por Héctor, y varios aliados enumerados como dardanios liderados por Eneas, zeleos , adrasteanos , percotianos , pelasgos , tracios , lanceros ciconianos , arqueros peonios , halizones , misios, frigios , meonios , miletos , licios liderados por Sarpedón y carios . Nada se dice del idioma troyano ; se dice específicamente que los carios hablaban bárbaros , y se dice que los contingentes aliados hablaban muchos idiomas, lo que requería que sus comandantes individuales tradujeran las órdenes. ^[72] Los troyanos y los aqueos en la Ilíada comparten la misma religión, la misma cultura y los héroes enemigos se hablan entre sí en el mismo idioma, aunque esto podría tener un efecto dramático.

Filoctetes era amigo de Heracles y, como encendió la pira funeraria de Heracles cuando nadie más lo hacía, recibió el arco y las flechas de Heracles. ^[73] Navegó con siete naves llenas de hombres hacia la guerra de Troya, donde planeaba luchar por los aqueos. Se detuvieron en la isla Crisa para abastecerse, ^[74] o en Ténedos , junto con el resto de la flota. ^[75] Entonces Filoctetes fue mordido por una serpiente. La herida se infectó y tenía un olor desagradable; por consejo de Odiseo, los Atridas ordenaron a Filoctetes que se quedara en Lemnos . ^[39]

Medón tomó el control de los hombres de Filoctetes. Al desembarcar en Ténedos, Aquiles mató al rey Tenes , hijo de Apolo, a pesar de que su madre le había advertido que si lo hacía, Apolo lo mataría a él también. ^[76] Desde Ténedos, Agamenón envió una embajada al rey Príamo de Troya, compuesta por Menelao y Odiseo, pidiendo el regreso de Helena. La embajada fue rechazada. ^[77]

Filoctetes permaneció diez años en Lemnos, que era una isla desierta según la tragedia de Sófocles Filoctetes , pero según una tradición anterior estaba poblada por minias . ^[78]

Calcante había profetizado que el primer aqueo que caminara sobre tierra después de descender de un barco sería el primero en morir. ^[79] Por ello, incluso los principales griegos dudaron en desembarcar. Finalmente, Protesilao , líder de los Filáceos , desembarcó primero. ^[80] Odiseo lo había engañado, arrojando su propio escudo al suelo para desembarcar, de modo que, aunque fue el primero en saltar de su barco, no fue el primero en desembarcar en suelo troyano. Héctor mató a Protesilao en combate singular, aunque los troyanos le cedieron la playa. En la segunda oleada de ataques, Aquiles mató a Cicno , hijo de Poseidón . Los troyanos huyeron entonces a la seguridad de las murallas de su ciudad. ^[81]

Las murallas servían como robustas fortificaciones para la defensa contra los griegos. La construcción de las murallas era tan impresionante que la leyenda sostenía que habían sido construidas por Poseidón y Apolo durante un año de servicio forzado al rey troyano Laomedonte . ^[82] Protesilao había matado a muchos troyanos, pero fue asesinado por Héctor en la mayoría de las versiones de la historia, ^[83] aunque otras mencionan a Eneas, Acates o Éforbo como su asesino. ^[84] Los aqueos lo enterraron como un dios en la península tracia, al otro lado de la Tróada. ^[85] Después de la muerte de Protesilao, su hermano, Podarces , tomó el mando de sus tropas.

Los aqueos sitiaron Troya durante nueve años. Esta parte de la guerra es la menos desarrollada entre las fuentes supervivientes, que prefieren hablar de los acontecimientos del último año de la guerra. Tras el desembarco inicial, el ejército no volvió a reunirse en su totalidad hasta el décimo año. Tucídides deduce que esto se debió a la falta de dinero. Los aqueos atacaron a los aliados troyanos y pasaron el tiempo cultivando la península tracia. ^[86] Troya nunca fue sitiada por completo, por lo que mantuvo comunicaciones con el interior de Asia Menor. Los refuerzos siguieron llegando hasta el final. Los aqueos controlaban únicamente la entrada a los Dardanelos, y Troya y sus aliados controlaban el punto más corto en Abidos y Sestos y se comunicaban con los aliados en Europa. ^[87]

Aquiles y Áyax fueron los más activos de los aqueos, liderando ejércitos separados para invadir tierras de aliados troyanos. Según Homero, Aquiles conquistó 11 ciudades y 12 islas. ^[88] Según Apolodoro, invadió la tierra de Eneas en la región de Tróade y robó su ganado. ^[89] También capturó Lirnaso, Pédaso y muchas de las ciudades vecinas, y mató a Troilo ; se decía que si llegaba a los 20 años de edad, Troya no caería. Según Apolodoro,

También tomó Lesbos y Focea , luego Colofón , Esmirna , Clazómenas y Cime ; y después Egialo y Tenos , las llamadas Cien Ciudades; luego, por orden, Adramitio y Side ; luego Endio, Linaeum y Colone. También tomó Tebas hipoplacia y Lirneso, y además Antandro , y muchas otras ciudades. ^[90]

Kakrides comenta que la lista es errónea porque se extiende demasiado hacia el sur. ^[91] Otras fuentes hablan de que Aquiles tomó Pedaso, Monenia, ^[92] Mythemna (en Lesbos) y Peisidice . ^[93]

Entre el botín de estas ciudades se encontraban Briseida, de Lirneso, que le fue concedida, y Criseida , de Tebas hipoplacia, que fue concedida a Agamenón. ^[39] Aquiles capturó a Licaón , hijo de Príamo, ^[94] mientras cortaba ramas en los huertos de su padre. Patroclo lo vendió como esclavo en Lemnos, ^[39] donde fue comprado por Eeción de Imbros y llevado de vuelta a Troya. Sólo doce días después, Aquiles lo mató, tras la muerte de Patroclo. ^[95]

Áyax, hijo de Telamón, asoló la península tracia de la que era rey Poliméstor , yerno de Príamo. Poliméstor entregó a Polidoro , uno de los hijos de Príamo, de quien tenía la custodia. Luego atacó la ciudad del rey frigio Teleutas, lo mató en combate singular y secuestró a su hija Tecmesa . ^[96] Áyax también cazó los rebaños troyanos, tanto en el monte Ida como en el campo.

Numerosas pinturas sobre cerámica sugieren una historia que no se menciona en las tradiciones literarias. En algún momento de la guerra, Aquiles y Áyax estaban jugando a un juego de mesa ( petteia ). ^{[97] [98]} Estaban absortos en el juego y ajenos a la batalla que los rodeaba. ^[99] Los troyanos atacaron y alcanzaron a los héroes, que solo se salvaron gracias a la intervención de Atenea. ^[100]

Odiseo fue enviado a Tracia para que regresara con grano, pero regresó con las manos vacías. Cuando Palamedes lo despreció, Odiseo lo desafió a que hiciera algo mejor. Palamedes partió y regresó con un cargamento de grano. ^[101]

Odiseo nunca perdonó a Palamedes por amenazar la vida de su hijo. En venganza, Odiseo ideó un complot ^[102] en el que falsificó una carta incriminatoria de Príamo a Palamedes ^[103] y colocó oro en las habitaciones de Palamedes. La carta y el oro fueron "descubiertos" y Agamenón hizo que Palamedes fuera apedreado hasta la muerte por traición.

Sin embargo, Pausanias, citando a Cypria , dice que Odiseo y Diomedes ahogaron a Palamedes mientras estaba pescando, y Dictys dice que Odiseo y Diomedes atrajeron a Palamedes a un pozo, que según dijeron contenía oro, y luego lo apedrearon hasta matarlo. ^[104]

El padre de Palamedes, Nauplio, navegó hacia la Tróade y pidió justicia, pero le fue denegada. En venganza, Nauplio viajó por los reinos aqueos y les dijo a las esposas de los reyes que traían concubinas troyanas para destronarlos. Muchas de las esposas griegas fueron persuadidas a traicionar a sus maridos, la más importante de ellas fue la esposa de Agamenón, Clitemnestra, que fue seducida por Egisto , hijo de Tiestes . ^[105]

A finales del noveno año desde el desembarco, el ejército aqueo, cansado de los combates y de la falta de suministros, se amotinó contra sus líderes y exigió regresar a sus hogares. Según la Cipria , Aquiles obligó al ejército a quedarse. ^[39] Según Apolodoro, Agamenón trajo a las viticultoras, hijas de Anio , hijo de Apolo, que tenía el don de producir vino, trigo y aceite de la tierra mediante el tacto, para aliviar el problema de abastecimiento del ejército. ^[106]

Crises , sacerdote de Apolo y padre de Criseida , acudió a Agamenón para pedirle que le devolviera a su hija. Agamenón se negó e insultó a Crises, quien rezó a Agamenón para que vengara su maltrato. Enfurecido, Apolo afligió al ejército aqueo con una plaga. Agamenón se vio obligado a devolver a Criseida para poner fin a la plaga y tomó a Briseida, la concubina de Aquiles, como suya. Enfurecido por el deshonor que le había infligido Agamenón, Aquiles decidió que no volvería a luchar. Pidió a su madre, Tetis, que intercediera ante Zeus, quien aceptó dar éxito a los troyanos en ausencia de Aquiles, el mejor guerrero de los aqueos.

Tras la retirada de Aquiles, los aqueos tuvieron éxito en un primer momento. Ambos ejércitos se reunieron al completo por primera vez desde el desembarco. Menelao y Paris se batieron en duelo, que terminó cuando Afrodita arrebató al derrotado Paris del campo de batalla. Con la tregua rota, los ejércitos comenzaron a luchar de nuevo. Diomedes ganó gran renombre entre los aqueos, matando al héroe troyano Pándaro y casi matando a Eneas, que solo fue salvado por su madre, Afrodita. Con la ayuda de Atenea, Diomedes hirió a los dioses Afrodita y Ares . Sin embargo, durante los días siguientes, los troyanos hicieron retroceder a los aqueos a su campamento y fueron detenidos en la muralla aquea por Poseidón. Sin embargo, al día siguiente, con la ayuda de Zeus, los troyanos irrumpieron en el campamento aqueo y estuvieron a punto de prender fuego a las naves aqueas. Una petición anterior a Aquiles para que regresara fue rechazada, pero después de que Héctor quemara la nave de Protesilao, permitió que su compañero Patroclo fuera a la batalla vistiendo la armadura de Aquiles y liderara su ejército. Patroclo hizo retroceder a los troyanos hasta las murallas de Troya y solo la intervención de Apolo le impidió asaltar la ciudad. Patroclo fue asesinado por Héctor, quien tomó la armadura de Aquiles del cuerpo de Patroclo.

Aquiles, enloquecido por el dolor por la muerte de Patroclo, juró matar a Héctor en venganza. La naturaleza exacta de la relación de Aquiles con Patroclo es objeto de cierto debate. ^[107] Aunque ciertamente muy cercana, Aquiles y Patroclo nunca son presentados explícitamente como amantes por Homero, ^[108] pero fueron representados como tales en los períodos arcaico y clásico de la literatura griega, particularmente en las obras de Esquilo , Esquines y Platón . ^{[109] [110]} Se reconcilió con Agamenón y recibió a Briseida de vuelta, intacta por Agamenón. Recibió un nuevo juego de armas, forjado por el dios Hefesto, y regresó al campo de batalla. Mató a muchos troyanos y casi mató a Eneas, quien fue salvado por Poseidón. Aquiles luchó con el dios del río Escamandro , y siguió una batalla de los dioses. El ejército troyano regresó a la ciudad, excepto Héctor, que permaneció fuera de los muros porque había sido engañado por Atenea. Aquiles mató a Héctor y después sacó el cuerpo de su carro y se negó a devolverlo a los troyanos para que lo enterraran. Sin embargo, el cuerpo permaneció ileso porque Apolo y Afrodita lo preservaron de todo daño. Los aqueos celebraron juegos funerarios para Patroclo. Después, Príamo llegó a la tienda de Aquiles, guiado por Hermes, y le pidió a Aquiles que devolviera el cuerpo de Héctor. Los ejércitos hicieron una tregua temporal para permitir el entierro de los muertos. La Ilíada termina con el funeral de Héctor.

Poco después del entierro de Héctor, Pentesilea , reina de las amazonas , llegó con sus guerreros. ^[111] Pentesilea, hija de Otrera y Ares, había matado accidentalmente a su hermana Hipólita . Fue purificada de esta acción por Príamo, ^[112] y a cambio luchó por él y mató a muchos, incluido Macaón ^[113] (según Pausanias, Macaón fue asesinado por Eurípilo ), ^[114] y según una versión, el propio Aquiles, que fue resucitado a petición de Tetis. ^[115] En otra versión, Pentesilea fue asesinada por Aquiles, ^[116] quien más tarde la lloraría después de su muerte. Tersites , un simple soldado y el aqueo más feo, se burló de Aquiles por su dolor ^[113] y le sacó los ojos a Pentesilea. ^[117] Aquiles mató a Tersites y después de una disputa navegó a Lesbos, donde fue purificado por su asesinato por Odiseo después de ofrecer sacrificios a Apolo, Artemisa y Leto. ^[116]

Mientras ellos estaban ausentes, Memnón de Etiopía , hijo de Titono y Eos , ^[118] llegó con su ejército para ayudar a su hermanastro Príamo. ^[119] No vino directamente de Etiopía, sino de Susa en Persia, conquistando todos los pueblos intermedios, ^[120] o del Cáucaso, liderando un ejército de etíopes e indios . ^[121] Al igual que Aquiles, llevaba una armadura hecha por Hefesto. ^[122] En la batalla que siguió, Memnón mató a Antíloco , quien recibió uno de los golpes de Memnón para salvar a su padre Néstor. ^[123] A continuación, Aquiles y Memnón lucharon. Zeus pesó el destino de los dos héroes; el peso que contenía el de Memnón se hundió, ^[124] y fue asesinado por Aquiles. ^{[116] [125]} Aquiles persiguió a los troyanos hasta su ciudad, en la que entró. Los dioses, al ver que había matado a demasiados de sus hijos, decidieron que era su hora de morir. Fue asesinado después de que Paris disparara una flecha envenenada que fue guiada por Apolo. ^{[116] [118] [126]} En otra versión, fue asesinado por un cuchillo en la espalda (o talón ) por Paris, mientras se casaba con Políxena , hija de Príamo, en el templo de Apolo timbreo, ^[127] el lugar donde anteriormente había matado a Troilo. Ambas versiones niegan llamativamente al asesino cualquier tipo de valor, diciendo que Aquiles permaneció invicto en el campo de batalla. Sus huesos se mezclaron con los de Patroclo y se celebraron juegos funerarios. ^[128] Al igual que Áyax, Aquiles es representado como vivo después de su muerte en la isla de Leuce , en la desembocadura del río Danubio . ^{[129] [130]}

En torno al cadáver de Aquiles se desató una gran batalla. Áyax contuvo a los troyanos mientras Odiseo se llevaba el cuerpo. ^[131] Cuando se ofreció la armadura de Aquiles al guerrero más inteligente, los dos que habían salvado su cuerpo se presentaron como competidores. Agamenón, que no estaba dispuesto a asumir la envidiosa tarea de decidir entre los dos competidores, remitió la disputa a la decisión de los prisioneros troyanos, preguntándoles cuál de los dos héroes había causado más daño a los troyanos. ^[132] Alternativamente, los troyanos y Palas Atenea fueron los jueces ^{[133] [134]} ya que, siguiendo el consejo de Néstor, se enviaron espías a las murallas para escuchar lo que se decía. Una muchacha dijo que Áyax era más valiente:

Ayanos tomó al héroe,
hijo de Peleo, y lo sacó de la contienda, cosa que el gran Odiseo no quiso hacer.
A esto otro respondió con la ayuda de Atenea:
¿Qué dices? ¡Es una mentira y una contradicción!
Incluso una mujer podría llevar una carga si un hombre la hubiera puesto sobre sus hombros, pero no podría luchar, porque si lo hiciera,
se desmayaría de miedo .

—  Escoliasta sobre Aristófanes, Caballeros 1056 y Aristófanes ib)

Según Píndaro , la decisión se tomó mediante votación secreta entre los aqueos. ^[135] En todas las versiones de la historia, las armas fueron otorgadas a Odiseo. Enloquecido por el dolor, Áyax quiso matar a sus camaradas, pero Atenea le hizo confundir al ganado y a sus pastores con los guerreros aqueos. ^[136] En su frenesí, azotó a dos carneros, creyendo que eran Agamenón y Menelao. ^[137] Por la mañana, volvió en sí y se suicidó saltando sobre la espada que le había dado Héctor, de modo que se le atravesó la axila, su única parte vulnerable. ^[138] Según una tradición más antigua, fue asesinado por los troyanos que, al ver que era invulnerable, lo atacaron con arcilla hasta que quedó cubierto por ella y ya no pudo moverse, muriendo así de hambre. ^{[ cita requerida ]}

Después del décimo año, se profetizó ^[139] que Troya no podría caer sin el arco de Heracles, que estaba en manos de Filoctetes en Lemnos. Odiseo y Diomedes ^[140] recuperaron a Filoctetes, cuya herida se había curado. ^[141] Filoctetes entonces disparó y mató a Paris.

Según Apolodoro, los hermanos de Paris, Heleno y Deífobo, se disputaron la mano de Helena. Deífobo se impuso y Heleno abandonó Troya para ir al monte Ida. Calcante dijo que Heleno conocía las profecías sobre la caída de Troya, por lo que Odiseo lo atacó. ^{[134] [142]} Bajo coacción, Heleno dijo a los aqueos que ganarían si recuperaban los huesos de Pélope , convencieron al hijo de Aquiles, Neoptólemo, para que luchara por ellos y robaron el Paladio troyano . ^[143]

Los griegos recuperaron los huesos de Pélope ^[144] y enviaron a Odiseo a rescatar a Neoptólemo, que se escondía de la guerra en la corte del rey Licomedes en Esciro. Odiseo le entregó las armas de su padre. ^{[134] [145]} Eurípilo, hijo de Télefo, al frente, según Homero, de una gran fuerza de cetios ^[146] , o hititas o misios según Apolodoro ^[147], llegó para ayudar a los troyanos. Eurípilo mató a Macaón ^[114] y a Peneleo ^[148] , pero fue asesinado por Neoptólemo.

Disfrazado de mendigo, Odiseo fue a espiar dentro de Troya, pero fue reconocido por Helena. Nostálgica, ^[149] Helena conspiró con Odiseo. Más tarde, con la ayuda de Helena, Odiseo y Diomedes robaron el Paladio. ^{[134] [150]}

El fin de la guerra llegó con un último plan. Odiseo ideó una nueva artimaña: un gigantesco caballo hueco de madera , un animal que era sagrado para los troyanos. Fue construido por Epeo y guiado por Atenea, ^[151] a partir de la madera de un bosque de cornejos sagrado para Apolo, ^[152] con la inscripción: «Los griegos dedican esta ofrenda de agradecimiento a Atenea por su regreso a casa». ^[153] El caballo hueco fue llenado por soldados ^[154] liderados por Odiseo. El resto del ejército quemó el campamento y navegó hacia Ténedos . ^[155]

Cuando los troyanos descubrieron que los griegos se habían ido, creyendo que la guerra había terminado, "arrastraron alegremente el caballo dentro de la ciudad", ^[156] mientras debatían qué hacer con él. Algunos pensaban que debían arrojarlo desde las rocas, otros quemarlo, mientras que otros decían que debían dedicarlo a Atenea. ^{[157] [158]}

Tanto Casandra como Laocoonte advirtieron que no debían quedarse con el caballo. ^[159] Aunque Apolo había concedido a Casandra el don de la profecía, también había recibido la maldición de que nunca se le creería. Entonces salieron serpientes del mar y devoraron a Laocoonte y a uno de sus dos hijos, ^[157] a Laocoonte y a sus dos hijos, ^[160] o sólo a sus hijos, ^[161] un presagio que alarmó tanto a los seguidores de Eneas que se retiraron a Ida. ^[157] Los troyanos decidieron quedarse con el caballo y se lanzaron a una noche de juerga y celebración desenfrenadas. ^[134] Sinón , un espía aqueo, hizo una señal a la flota estacionada en Ténedos cuando "era medianoche y la luna clara estaba saliendo" ^[162] y los soldados del interior del caballo salieron y mataron a los guardias. ^[163]

Los aqueos entraron en la ciudad y mataron a la población dormida. Se produjo una gran matanza que se prolongó hasta el día siguiente.

La sangre corría a torrentes, toda la tierra estaba empapada,
mientras morían los troyanos y sus ayudantes extranjeros.
Allí yacían los hombres, ahogados por una muerte amarga,
por toda la ciudad, en su sangre. ^[164]

Los troyanos, llenos de desesperación, contraatacaron con fiereza, a pesar de estar desorganizados y sin líderes. En el momento álgido de la lucha, algunos se vistieron con los atuendos de los enemigos caídos y lanzaron contraataques sorpresa en medio de la caótica lucha callejera. Otros defensores arrojaron tejas y cualquier objeto pesado sobre los atacantes. Sin embargo, el panorama era sombrío y, finalmente, los defensores restantes fueron destruidos junto con toda la ciudad.

Neoptólemo mató a Príamo, que se había refugiado en el altar de Zeus del Patio. ^{[157] [165]} Menelao mató a Deífobo, el marido de Helena después de la muerte de Paris, y también quiso matar a Helena, pero, vencido por su belleza, arrojó su espada ^[166] y la llevó a los barcos. ^{[157] [167]}

Áyax el Menor violó a Casandra en el altar de Atenea mientras ella se aferraba a su estatua. Debido a la impiedad de Áyax, los aqueos, incitados por Odiseo, quisieron lapidarlo hasta la muerte, pero él huyó al altar de Atenea y se salvó. ^{[157] [168]}

Antenor , que había dado hospitalidad a Menelao y Odiseo cuando pidieron el regreso de Helena, y que había abogado por ello, fue perdonado, junto con su familia. ^[169] Eneas tomó a su padre sobre su espalda y huyó, y, según Apolodoro, se le permitió ir debido a su piedad. ^[165]

Los griegos quemaron la ciudad y se repartieron el botín. Casandra fue concedida a Agamenón, Neoptólemo a Andrómaca , esposa de Héctor, y Odiseo a Hécuba , esposa de Príamo. ^[170]

Los aqueos ^[171] arrojaron al hijo pequeño de Héctor, Astianacte, desde los muros de Troya, ^[172] ya sea por crueldad y odio ^[173] o para terminar con el linaje real y la posibilidad de venganza de un hijo. ^[174] También sacrificaron (según la tradición habitual de Neoptólemo) a la princesa troyana Polixena sobre la tumba de Aquiles. ^[175]

Etra , madre de Teseo y una de las sirvientas de Helena, ^[176] fue rescatada por sus nietos, Demofón y Acamas . ^{[157] [177]}

Los dioses estaban muy enojados por la destrucción de sus templos y otros actos sacrílegos por parte de los aqueos, y decidieron que la mayoría no regresaría a casa. Una tormenta cayó sobre la flota que regresaba frente a la isla de Tenos. Nauplio, en venganza por el asesinato de su hijo Palamedes, instaló luces falsas en el cabo Caphereo (también conocido hoy como Cavo D'Oro, en Eubea ) y muchos naufragaron. ^[178]

• Agamenón había logrado regresar sano y salvo a Argos con Casandra en su poder después de un tiempo tormentoso. Él y Casandra fueron asesinados por Egisto (en las versiones más antiguas de la historia) o por Clitemnestra o por ambos. Electra y Orestes vengaron más tarde a su padre, pero Orestes fue el que fue perseguido por las Furias .
• Néstor , que tuvo la mejor conducta en Troya y no tomó parte en el saqueo, fue el único héroe que tuvo un regreso rápido y seguro. ^[179] Aquellos de su ejército que sobrevivieron a la guerra también llegaron a casa con él sanos y salvos, pero más tarde se fueron y colonizaron Metapontium en el sur de Italia . ^[180]
• Áyax el Menor, que había soportado más que los demás la ira de los dioses, nunca regresó. Su barco naufragó a causa de una tormenta enviada por Atenea, que tomó prestado uno de los rayos de Zeus y destrozó el barco. La tripulación logró aterrizar en una roca, pero Poseidón la golpeó y Áyax cayó al mar y se ahogó. Fue enterrado por Tetis en Mykonos ^[181] o Delos . ^[182]
• Teucro , hijo de Telamón y medio hermano de Áyax, fue juzgado por su padre por la muerte de su medio hermano. Fue repudiado por su padre y no se le permitió regresar a la isla de Salamina. Estaba en el mar cerca de Freattis en Pireo . ^[183] ​​Fue absuelto de responsabilidad, pero declarado culpable de negligencia porque no devolvió su cadáver ni sus armas. Partió con su ejército (que tomó a sus esposas) y fundó Salamina en Chipre . ^[184] Los atenienses crearon más tarde un mito político según el cual su hijo dejó su reino a los hijos de Teseo (y no a Mégara ).
• Neoptólemo, siguiendo el consejo de Heleno, que lo acompañaba cuando viajaba por tierra, siempre iba acompañado de Andrómaca. Se encontró con Odiseo y enterraron al maestro de Aquiles, Fénix, en la tierra de los ciconias. Luego conquistaron la tierra de los molosos ( Epiro ) y Neoptólemo tuvo un hijo con Andrómaca, Moloso , a quien más tarde dio el trono. ^[185] Así, los reyes de Epiro afirmaron que su linaje provenía de Aquiles, y lo mismo hizo Alejandro Magno , cuya madre era de esa casa real. Alejandro Magno y los reyes de Macedonia también afirmaron descender de Heracles. Heleno fundó una ciudad en Molosis y la habitó, y Neoptólemo le dio a su madre Deidamia como esposa. Después de la muerte de Peleo, sucedió en el trono a Ftía . ^[186] Tuvo una disputa con Orestes (hijo de Agamenón) por la hija de Menelao, Hermíone , y fue asesinado en Delfos , donde fue enterrado. ^[187] En los mitos romanos, el reino de Ftía fue tomado por Heleno, quien se casó con Andrómaca. Ofrecieron hospitalidad a otros refugiados troyanos, incluido Eneas, que visitó el lugar durante sus peregrinajes.
• Diomedes fue arrojado por una tormenta a la costa de Licia, donde iba a ser sacrificado a Ares por el rey Lico , pero Calirroe, la hija del rey, se apiadó de él y lo ayudó a escapar. ^[188] Luego desembarcó accidentalmente en Ática , en Falero . Los atenienses, sin saber que eran aliados, los atacaron. Muchos murieron y Demofón tomó el Paladio. ^[189] Finalmente desembarcó en Argos , donde encontró a su esposa Egialea cometiendo adulterio. Disgustado, partió hacia Etolia . ^[190] Según tradiciones posteriores, tuvo algunas aventuras y fundó Canusio y Argirippa en el sur de Italia. ^[191]
• Filoctetes, debido a una sedición, fue expulsado de su ciudad y emigró a Italia, donde fundó las ciudades de Petilia , Crimissa la Vieja y Chone, entre Crotona y Turios . ^[192] Después de hacer la guerra a los leucanos, fundó allí un santuario de Apolo el Errante, a quien también dedicó su arco. ^[193]
• Según Homero, Idomeneo llegó a su casa sano y salvo. ^[194] Más tarde se formó otra tradición. Después de la guerra, el barco de Idomeneo se enfrentó a una terrible tormenta. Idomeneo prometió a Poseidón que sacrificaría el primer ser vivo que viera cuando regresara a casa si Poseidón salvaba su barco y su tripulación. El primer ser vivo que vio fue su hijo, a quien Idomeneo sacrificó debidamente. Los dioses se enojaron por el asesinato de su propio hijo y enviaron una plaga a Creta. Su pueblo lo envió al exilio a Calabria en Italia, ^[195] y luego a Colofón, en Asia Menor, donde murió. ^[196] Entre los aqueos menores, muy pocos llegaron a sus hogares.

Según la Odisea , la flota de Menelao fue arrastrada por tormentas hasta Creta y Egipto, donde no pudieron navegar porque los vientos estaban en calma. ^[197] Solo cinco de sus barcos sobrevivieron. ^[179] Menelao tuvo que atrapar a Proteo , un dios del mar que cambia de forma, para averiguar qué sacrificios a qué dioses tendría que hacer para garantizar un paso seguro. ^[198] Según algunas historias, la Helena que fue secuestrada por Paris era una falsificación, y la verdadera Helena estaba en Egipto, donde se reunió con Menelao. Proteo también le dijo a Menelao que estaba destinado al Elíseo (el cielo) después de su muerte. Menelao regresó a Esparta con Helena ocho años después de haber dejado Troya. ^[199]

Agamenón regresó a Argos con Casandra. Su esposa Clitemnestra (hermana de Helena) mantenía una relación con Egisto, hijo de Tiestes, primo de Agamenón que había conquistado Argos antes de que Agamenón la recuperara. Posiblemente para vengar la muerte de Ifigenia, Clitemnestra conspiró con su amante para matar a Agamenón. Casandra previó este asesinato y advirtió a Agamenón, pero él la ignoró. Fue asesinado, ya sea en un banquete o en su baño, ^[200] según diferentes versiones. Casandra también fue asesinada. ^[201] El hijo de Agamenón, Orestes, que había estado ausente, regresó y conspiró con su hermana Electra para vengar a su padre. ^[202] Mató a Clitemnestra y a Egisto y sucedió a su padre en el trono. ^{[203] [204]}

El viaje de diez años de Odiseo a su hogar en Ítaca fue narrado en la Odisea de Homero . Odiseo y sus hombres fueron arrastrados lejos de su rumbo hacia tierras desconocidas para los aqueos; allí Odiseo tuvo muchas aventuras, incluyendo el famoso encuentro con el cíclope Polifemo , y una audiencia con el vidente Tiresias en el Hades . En la isla de Trinacia , los hombres de Odiseo comieron el ganado consagrado al dios del sol Helios . Por este sacrilegio las naves de Odiseo fueron destruidas, y todos sus hombres perecieron. Odiseo no había comido el ganado, y se le permitió vivir; llegó a la isla de Ogigia , y vivió allí con la ninfa Calipso . Después de siete años, los dioses decidieron enviar a Odiseo a casa; en una pequeña balsa, navegó hasta Esqueria , el hogar de los feacios , quienes le dieron pasaje a Ítaca.

Una vez en su tierra natal, Odiseo viajó disfrazado de mendigo viejo. Fue reconocido por su perro, Argos , que murió en su regazo. Entonces descubrió que su esposa, Penélope, le había sido fiel durante los 20 años que estuvo ausente, a pesar de los innumerables pretendientes que comían su comida y gastaban su propiedad. Con la ayuda de su hijo Telémaco, Atenea y Eumeo , el porquero, los mató a todos excepto a Medón, que había sido cortés con Penélope, y Femio , un cantor local que solo se había visto obligado a ayudar a los pretendientes contra Penélope. Penélope puso a prueba a Odiseo con su arco recurvo sin cuerda para asegurarse de que era él, y él la perdonó. ^[205] Al día siguiente, los parientes de los pretendientes intentaron vengarse de él, pero fueron detenidos por Atenea.

La Telegonía retoma la historia donde termina la Odisea , comenzando con el entierro de los pretendientes muertos, y continúa hasta la muerte de Odiseo. ^[206] Algunos años después del regreso de Odiseo, Telégono , el hijo de Odiseo y Circe , llegó a Ítaca y saqueó la isla. Odiseo, intentando defenderse del ataque, fue asesinado por su hijo no reconocido. Después de que Telégono se diera cuenta de que había asesinado a su padre, llevó el cuerpo a su madre Circe, junto con Telémaco y Penélope. Circe los hizo inmortales; luego Telégono se casó con Penélope y Telémaco se casó con Circe.

El viaje del superviviente troyano Eneas y su reasentamiento de los refugiados troyanos en Italia son el tema del poema épico latino La Eneida de Virgilio. Virgilio, que escribió durante la época de Augusto , hace que su héroe dé un relato en primera persona de la caída de Troya en el segundo de los doce libros de La Eneida ; el Caballo de Troya, que no aparece en la Ilíada , se volvió legendario a partir del relato de Virgilio.

Eneas lidera a un grupo de supervivientes fuera de la ciudad, entre ellos su hijo Ascanio (también conocido como Iulo), su trompetista Miseno , su padre Anquises , el curandero Yapix , su fiel compañero Acates y Mimas como guía. Su esposa Creúsa muere durante el saqueo de la ciudad. Eneas también lleva los lares y los penates de Troya, que los romanos históricos afirmaban conservar como garantías de la propia seguridad de Roma.

Los troyanos supervivientes escapan con una serie de barcos, intentando establecer una nueva patria en otro lugar. Desembarcan en varios países cercanos que resultan inhóspitos, y finalmente un oráculo les dice que deben regresar a la tierra de sus antepasados. Primero intentan establecerse en Creta, donde Dárdano se había establecido una vez, pero la encuentran devastada por la misma plaga que había expulsado a Idomeneo. Encuentran la colonia liderada por Heleno y Andrómaca, pero se niegan a quedarse. Después de siete años llegan a Cartago , donde Eneas tiene un romance con la reina Dido (ya que según la tradición Cartago fue fundada en 814 a. C., la llegada de refugiados troyanos unos cientos de años antes expone dificultades cronológicas dentro de la tradición mítica). Finalmente, los dioses ordenan a Eneas que continúe hacia adelante, y él y su gente llegan a la desembocadura del río Tíber en Italia. Dido se suicida, y la traición de Eneas fue considerada como un elemento de la larga enemistad entre Roma y Cartago que se expresó en las Guerras Púnicas y condujo a la hegemonía romana.

En Cumas , la Sibila conduce a Eneas en un descenso arquetípico al inframundo , donde la sombra de su padre muerto sirve como guía; este libro de la Eneida influyó directamente en Dante , quien tiene a Virgilio como guía de su narrador. Eneas recibe una visión de la futura majestad de Roma, que era su deber fundar, y regresa al mundo de los vivos. Negocia un acuerdo con el rey local, Latino , y se casa con su hija, Lavinia . Esto desencadenó una guerra con otras tribus locales, que culminó en la fundación del asentamiento de Alba Longa , gobernado por Eneas y el hijo de Lavinia , Silvio . El mito romano intentó reconciliar dos mitos fundadores diferentes : trescientos años después, en la tradición más famosa, Rómulo fundó Roma después de asesinar a su hermano Remo . Los orígenes troyanos de Roma cobraron especial importancia en la propaganda de Julio César , cuya familia afirmaba descender de Venus a través del hijo de Eneas, Iulo (de ahí el nombre de gens latino Iulius ), y durante el reinado de Augusto (véase por ejemplo las Tabulae Iliacae y el " Juego de Troya " presentado con frecuencia por la dinastía Julio-Claudia ).

Como esta guerra era considerada entre los antiguos griegos como el último acontecimiento de la era mítica o el primero de la era histórica, se dan varias fechas para la caída de Troya. Por lo general, derivan de las genealogías de los reyes. Éforo da 1135 a. C., ^[207] Sosibio 1172 a. C., ^[208] Eratóstenes 1184 a. C./1183 a. C., ^[209] Timeo 1193 a. C., ^[210] el mármol de Paros 1209 a. C./1208 a. C., ^[211] Dicearco 1212 a. C., ^[212] Heródoto alrededor de 1250 a. C., ^[213] Eretes 1291 a. C., ^[214] mientras que Duris da 1334 a. C. ^[215] En cuanto al día exacto, Éforo da el 23/24 de Thargelion (6 o 7 de mayo), Hellanicus el 12 de Thargelion (26 de mayo), ^[216] mientras que otros dan el 23 de Sciroforion (7 de julio) o el 23 de Ponamos (7 de octubre).

Muchos autores del siglo XX creían que la gloriosa y rica ciudad que describe Homero era Troya VI , y que fue destruida alrededor de 1275 a. C., probablemente por un terremoto. Su sucesora, Troya VIIa , fue destruida alrededor de 1180 a. C.; durante mucho tiempo se la consideró una ciudad más pobre y se la descartó como candidata a la Troya homérica, pero desde la campaña de excavaciones de 1988, se la ha considerado la candidata más probable. ^{[217] [218] [219]}

La historicidad de la Guerra de Troya, incluyendo si ocurrió o no y dónde estaba ubicada Troya si alguna vez existió, todavía está sujeta a debate. La mayoría de los griegos clásicos pensaban que la guerra era un evento histórico, pero muchos creían que los poemas homéricos habían exagerado los eventos para satisfacer las demandas de la poesía. Por ejemplo, el historiador Tucídides , que es conocido por ser crítico, considera que fue un evento real, pero duda de que se enviaran 1.186 barcos a Troya. Eurípides comenzó a cambiar los mitos griegos a su antojo, incluidos los de la Guerra de Troya. Cerca del año 100 d. C., Dión Crisóstomo argumentó que, si bien la guerra fue histórica, terminó con la victoria de los troyanos, y los griegos intentaron ocultar ese hecho. ^[220] Alrededor de 1870, se acordó en general en Europa occidental que la Guerra de Troya nunca había sucedido y Troya nunca existió. ^[221] Luego Heinrich Schliemann popularizó sus excavaciones en Hisarlık, Çanakkale , que él y otros creían que era Troya, y de las ciudades micénicas de Grecia. Hoy en día muchos estudiosos coinciden en que la Guerra de Troya se basa en un núcleo histórico de una expedición griega contra la ciudad de Troya, pero pocos discutirían que los poemas homéricos representan fielmente los acontecimientos reales de la guerra.

En noviembre de 2001, el geólogo John C. Kraft y el clasicista John V. Luce presentaron los resultados de las investigaciones sobre la geología de la región que habían comenzado en 1977. ^{[222] [223] [224]} Los geólogos compararon la geología actual con los paisajes y las características costeras descritas en la Ilíada y otras fuentes clásicas, en particular la Geographica de Estrabón . Su conclusión fue que regularmente hay una coherencia entre la ubicación de Troya identificada por Schliemann (y otras ubicaciones como el campamento griego), la evidencia geológica y las descripciones de la topografía y los relatos de la batalla en la Ilíada , aunque por supuesto esto podría ser una coincidencia.

Desde el siglo XX, los eruditos han intentado sacar conclusiones basándose en textos hititas y egipcios que datan de la época de la Guerra de Troya. Si bien ofrecen una descripción general de la situación política en la región en ese momento, su información sobre si este conflicto en particular tuvo lugar es limitada. Andrew Dalby señala que, si bien la Guerra de Troya probablemente tuvo lugar de alguna forma y, por lo tanto, está basada en la historia, se desconoce su verdadera naturaleza. ^[225] La carta de Tawagalawa menciona un reino de Ahhiyawa (Acaya o Grecia) que se encuentra más allá del mar (que sería el Egeo) y controla Milliwanda, que se identifica con Mileto. También se menciona en esta y otras cartas la confederación Assuwa formada por 22 ciudades y países que incluían la ciudad de Wilusa (Ilios o Ilium). La carta de Milawata implica que esta ciudad se encuentra al norte de la confederación Assuwa, más allá del río Seha . Aunque la identificación de Wilusa con Ilión (es decir, Troya) siempre es controvertida, en la década de 1990 ganó aceptación mayoritaria. En el tratado de Alaksandu ( c.  1280 a. C. ) el rey de la ciudad se llama Alaksandu, y el nombre de Paris en la Ilíada (entre otras obras) es Alejandro. La carta de Tawagalawa (fechada c.  1250 a. C. ) que está dirigida al rey de Ahhiyawa en realidad dice: "Ahora que hemos llegado a un acuerdo sobre el asunto de Wilusa por el que fuimos a la guerra..." ^[226]

La confederación Assuwa, que anteriormente estaba bajo el dominio de los hititas, desertó tras la batalla de Kadesh entre Egipto y los hititas ( c.  1274 a. C. ). En 1230 a. C., el rey hitita Tudhaliya IV ( c.  1240-1210 a. C.) hizo campaña contra esta federación. Bajo el reinado de Arnuwanda III ( c.  1210-1205 a. C.), los hititas se vieron obligados a abandonar las tierras que controlaban en la costa del Egeo. Es posible que la guerra de Troya fuera un conflicto entre el rey de Ahhiyawa y la confederación Assuwa. Esta opinión ha sido apoyada por el hecho de que toda la guerra incluye el desembarco en Misia (y la herida de Télefo), las campañas de Aquiles en el norte del Egeo y las campañas de Áyax telamonio en Tracia y Frigia. La mayoría de estas regiones formaban parte de Assuwa. ^{[70] [227]} Tucídides interpretó que el hecho de que la mayoría de los héroes aqueos no regresaran a sus hogares y fundaran colonias en otros lugares se debía a su larga ausencia. ^[228] Hoy en día, la interpretación que siguen la mayoría de los estudiosos es que los líderes aqueos expulsados ​​de sus tierras por los disturbios del final de la era micénica prefirieron reivindicar su descendencia de los exiliados de la guerra de Troya. ^[229]

La inspiración que proporcionaron estos acontecimientos produjo muchas obras literarias, muchas más de las que se pueden enumerar aquí. El asedio de Troya sirvió de inspiración para muchas obras de arte, la más famosa de las cuales es la Ilíada de Homero , ambientada en el último año del asedio. Algunas de las otras incluyen Troädes de Eurípides, Troilo y Crésida de Geoffrey Chaucer , Troilo y Crésida de William Shakespeare , Ifigenia y Polixena de Samuel Coster, Palamedes de Joost van den Vondel y Les Troyens de Hector Berlioz .

Entre las películas basadas en la Guerra de Troya se encuentran Helena de Troya (1956), El caballo de Troya (1961) y Troya (2004). La guerra también ha aparecido en muchos libros, series de televisión y otras obras creativas.

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• ¿Hubo una guerra de Troya? Archivado el 28 de diciembre de 2012 en Wayback Machine. Tal vez sí. De Archaeology, una publicación del Archaeological Institute of America. Mayo/junio de 2004.
• La Guerra de Troya en el enlace de la mitología griega
• La leyenda de la guerra de Troya. Archivado desde el original el 28 de octubre de 2007.
• Mujeres mortales de la guerra de Troya. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2014.
• La historicidad de la guerra de Troya La ubicación de Troya y sus posibles conexiones con la ciudad de Teutrania. Archivado desde el original el 23 de noviembre de 2011.
• La Edad de Bronce Griega “Guerra de Troya”
• La guerra de Troya: prólogo a la Ilíada de Homero. Archivado desde el original el 19 de abril de 2019.
• El podcast de audio de la BBC Melvyn Bragg entrevista a Edith Hall y a otros sobre la historicidad, la historia y la arqueología de la guerra. [ Reproducir ]
• Base de datos iconográfica del Instituto Warburg (aproximadamente 2500 imágenes relacionadas con la Guerra de Troya)
• Una nueva datación astronómica del fin de la guerra de Troya, arqueología y arqueometría mediterráneas Archivado el 28 de octubre de 2020 en Wayback Machine