Subcultura gótica
Subcultura contemporánea

Una mujer vestida de estilo gótico en junio de 2008.

El gótico es una subcultura que comenzó en el Reino Unido a principios de la década de 1980. Fue desarrollada por fanáticos del rock gótico , una derivación del género musical post-punk . Entre los artistas post-punk que anticiparon el género del rock gótico y ayudaron a desarrollar y dar forma a la subcultura se encuentran Siouxsie and the Banshees , Bauhaus , The Cure y Joy Division .

La subcultura gótica ha sobrevivido mucho más tiempo que otras de la misma época, y ha seguido diversificándose y extendiéndose por todo el mundo. Su imaginería y sus inclinaciones culturales indican influencias de la ficción gótica del siglo XIX y de las películas de terror . La escena se centra en festivales de música, clubes nocturnos y reuniones organizadas, especialmente en Europa occidental . La subcultura tiene gustos asociados en música, estética y moda.

La música preferida por los góticos incluye varios estilos como el rock gótico, el death rock , la cold wave , la dark wave y la ethereal wave . [1] El estilo de moda gótica se inspira en el punk , la new wave, la nueva moda romántica [2] y los estilos de vestir de períodos anteriores, como las eras victoriana , eduardiana y Belle Époque . El estilo suele incluir vestimenta oscura (generalmente negra), maquillaje oscuro y cabello negro.

Música

Orígenes y desarrollo

Siouxsie Sioux de Siouxsie and the Banshees en 1980

El término rock gótico fue acuñado por el crítico musical John Stickney en 1967 para describir una reunión que tuvo con Jim Morrison en una bodega con poca luz, a la que llamó "la habitación perfecta para honrar el rock gótico de los Doors ". [3] Ese mismo año, la canción de Velvet Underground " All Tomorrow's Parties " creó una especie de "fascinante obra maestra del rock gótico" según el historiador musical Kurt Loder . [4] A fines de la década de 1970, el adjetivo gótico se utilizó para describir la atmósfera de bandas post-punk como Siouxsie and the Banshees , Magazine y Joy Division . En una reseña en vivo sobre un concierto de Siouxsie and the Banshees en julio de 1978, el crítico Nick Kent escribió, sobre su música, "[P]aralelos y comparaciones ahora se pueden establecer con arquitectos del rock gótico como los Doors y, ciertamente, la Velvet Underground de los primeros tiempos". [5] En marzo de 1979, en su reseña del segundo álbum de Magazine Secondhand Daylight , Kent señaló que había "un nuevo sentido austero de autoridad" en la música, con un "sonido neogótico húmedo". [6] Más tarde ese año, el término también fue utilizado por el mánager de Joy Division, Tony Wilson, el 15 de septiembre en una entrevista para el programa de televisión de la BBC Something Else . Wilson describió a Joy Division como "gótica" en comparación con la corriente principal del pop, justo antes de una actuación en vivo de la banda. [7] El término se aplicó más tarde a "bandas más nuevas como Bauhaus que habían llegado a raíz de Joy Division y Siouxsie and the Banshees". [8] El primer sencillo de Bauhaus publicado en 1979, " Bela Lugosi's Dead ", generalmente se acredita como el punto de partida del género de rock gótico. [9]

En 1979, Sounds describió a Joy Division como "gótico" y "teatral". [10] En febrero de 1980, Melody Maker calificó a la misma banda como "maestros de esta penumbra gótica". [11] El crítico Jon Savage diría más tarde que su cantante Ian Curtis escribió "la declaración definitiva del gótico norteño". [12] Sin embargo, no fue hasta principios de la década de 1980 que el rock gótico se convirtió en un subgénero musical coherente dentro del post-punk, y los seguidores de estas bandas comenzaron a unirse como un movimiento claramente reconocible. Es posible que hayan tomado el manto "gótico" de un artículo de 1981 publicado en el semanario de rock británico Sounds : "El rostro del punk gótico", [13] escrito por Steve Keaton. En un texto sobre la audiencia de UK Decay , Keaton preguntó: "¿Podría ser este el advenimiento del punk gótico? Con Bauhaus volando con alas similares, ¿podría ser la próxima gran cosa?" [13] La noche del F Club en Leeds , en el norte de Inglaterra, que había abierto en 1977 primero como un club punk, se convirtió en un instrumento para el desarrollo de la subcultura gótica en la década de 1980. [14] En julio de 1982, la apertura de la Batcueva [15] en el Soho de Londres proporcionó un punto de encuentro destacado para la escena emergente, que sería brevemente etiquetada como "punk positivo" por la NME en un número especial con portada a principios de 1983. [16] El término Batcaver se utilizó entonces para describir a los góticos de la vieja escuela.

Bauhaus —concierto en vivo, 3 de febrero de 2006

Fuera de la escena británica, el deathrock se desarrolló en California a finales de la década de 1970 y principios de la de 1980 como una rama distinta del punk rock estadounidense , con grupos como Christian Death , Kommunity FK y 45 Grave a la vanguardia. [17]

Género gótico

Las bandas que definieron y adoptaron el género del rock gótico incluyeron a Bauhaus, [18] los primeros Adam and the Ants , [19] The Cure , [20] The Birthday Party , [21] Southern Death Cult , Specimen , Sex Gang Children , UK Decay , Virgin Prunes , Killing Joke y The Damned . [22] Cerca del apogeo de esta primera generación de la escena gótica en 1983, Paul Rambali de The Face recordó "varias características góticas fuertes" en la música de Joy Division. [23] En 1984, el bajista de Joy Division, Peter Hook, nombró a Play Dead como uno de sus herederos: "Si escuchas a una banda como Play Dead, que me gusta mucho, Joy Division tocaba música similar a Play Dead". [24]

El cantante y guitarrista Robert Smith de The Cure

A mediados de la década de 1980, las bandas comenzaron a proliferar y se volvieron cada vez más populares, incluidas Sisters of Mercy , Mission , Alien Sex Fiend , March Violets , Xmal Deutschland , Membranes y Fields of the Nephilim . Sellos discográficos como Factory , 4AD y Beggars Banquet lanzaron gran parte de esta música en Europa y, a través de un vibrante mercado de música importada en los EE. UU., la subcultura creció, especialmente en Nueva York y Los Ángeles, California , donde muchos clubes nocturnos presentaban noches "góticas/industriales" y bandas como Black Tape for a Blue Girl , Theatre of Ice , Human Drama y The Wake se convirtieron en figuras clave para que el género se expandiera a nivel nacional. [25] La popularidad de las bandas de 4AD resultó en la creación de sellos estadounidenses similares, como Wax Trax! Records y Projekt .

La década de 1990 vio un mayor crecimiento para algunas bandas de la década de 1980 y el surgimiento de muchos nuevos actos, así como nuevos sellos discográficos estadounidenses centrados en el gótico, como Cleopatra Records , entre otros. Según Dave Simpson de The Guardian , "[E]n los años 90, los góticos prácticamente desaparecieron cuando la música de baile se convirtió en el culto juvenil dominante". [26] Como resultado, el movimiento gótico pasó a la clandestinidad y se fracturó en cyber goth , shock rock , metal industrial , metal gótico y folk metal medieval. [26] Marilyn Manson fue visto como un "icono gótico-shock" por Spin . [27]

Influencias artísticas, históricas y culturales

La subcultura gótica de la década de 1980 se inspiró en una variedad de fuentes. Algunas de ellas eran modernas o contemporáneas, otras tenían siglos de antigüedad o eran antiguas. Michael Bibby y Lauren ME Goodlad comparan la subcultura con un bricolaje . [28] Entre las subculturas musicales que la influyeron estaban el punk , la new wave y el glam . [28] Pero también se inspiró en películas de serie B , literatura gótica , películas de terror , cultos de vampiros y mitología tradicional . Entre las mitologías que resultaron influyentes en el gótico estaban la mitología celta , la mitología cristiana , la mitología egipcia y varias tradiciones del paganismo . [28]

Las figuras que el movimiento contaba entre su canon histórico de antepasados ​​eran igualmente diversas. Entre ellas se encontraban la Hermandad Prerrafaelita , Friedrich Nietzsche (1844-1900), el conde de Lautréamont (1846-1870), Salvador Dalí (1904-1989) y Jean-Paul Sartre (1905-1980). [28] Los escritores que han tenido una influencia significativa en el movimiento también representan un canon diverso. Entre ellos se encuentran Ann Radcliffe (1764-1823), John William Polidori (1795-1821), Edgar Allan Poe (1809-1849), Sheridan Le Fanu (1814-1873), Bram Stoker (1847-1912), Oscar Wilde (1854-1900), H. P. Lovecraft (1890-1937), Anne Rice (1941-2021), William Gibson (1948-presente), Ian McEwan (1948-presente), Storm Constantine (1956-2021) y Poppy Z. Brite (1967-presente). [28]

Siglos XVIII y XIX

Frankenstein o el moderno Prometeo (1818) de Mary Shelley llegó a definir la ficción gótica en el período romántico . Se muestra el frontispicio de la edición de 1831.

La literatura gótica es un género de ficción que combina romance y elementos oscuros para producir misterio, suspenso, terror, horror y lo sobrenatural. Según David H. Richter, los escenarios se enmarcaban para que tuvieran lugar en "... castillos en ruinas, cementerios lúgubres, monasterios claustrofóbicos y caminos de montaña solitarios". Los personajes típicos consistían en el padre cruel, el sacerdote siniestro, el vencedor valiente y la heroína indefensa, junto con figuras sobrenaturales como demonios , vampiros , fantasmas y monstruos . A menudo, la trama se centraba en personajes desafortunados, con conflictos internos e inocentemente victimizados por figuras maliciosas acosadoras. Además de los focos de trama lúgubres, la tradición literaria del gótico también se centraba en personajes individuales que gradualmente se estaban volviendo locos. [29]

El autor inglés Horace Walpole , con su novela de 1764 El castillo de Otranto , es uno de los primeros escritores que exploró este género. La historia del Jinete sin cabeza , de la época de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , inmortalizada en " La leyenda de Sleepy Hollow " (publicada en 1820) por Washington Irving , marcó la llegada al Nuevo Mundo de la narración oscura y romántica. El cuento fue compuesto por Irving mientras vivía en Inglaterra y se basó en cuentos populares contados por colonos holandeses del valle del Hudson , Nueva York . La historia sería adaptada al cine en 1922 , [30] en 1949 como la película animada Las aventuras de Ichabod y el Sr. Toad , [31] y nuevamente en 1999. [32]

A lo largo de la evolución de la subcultura gótica, la literatura clásica romántica, gótica y de terror ha jugado un papel significativo. ETA Hoffmann (1776-1822), Edgar Allan Poe [33] (1809-1849), Charles Baudelaire (1821-1867), [33] HP Lovecraft (1890-1937) y otros escritores trágicos y románticos se han convertido en tan emblemáticos de la subcultura [34] como el uso del delineador de ojos oscuro o vestirse de negro. Baudelaire, de hecho, en su prefacio a Les Fleurs du mal ( Las flores del mal ) escribió líneas que podrían servir como una especie de maldición gótica: [35]

C'est l'Ennui! —l'œil chargé d'un pleur involontaire,
Il rêve d'échafauds en fumant son houka.
Tu le connais, lecteur, ce monstre délicat,
—Hypocrite lecteur,—mon semblable,—mon frère!

¡Es aburrimiento! — con un ojo rebosante de una lágrima involuntaria,
Sueña con la horca mientras fuma en pipa de agua.
¡Lo conoces, lector, este monstruo delicado,
—lector hipócrita,—mi gemelo,—mi hermano!

Influencias del arte visual

Ofelia (1851) de John Everett Millais

La subcultura gótica ha influido en diferentes artistas, no solo músicos, sino también pintores y fotógrafos. En particular, su trabajo se basa en motivos místicos, morbosos y románticos. En la fotografía y la pintura, el espectro varía desde obras de arte eróticas hasta imágenes románticas de vampiros o fantasmas. Hay una marcada preferencia por los colores oscuros y los sentimientos, similar a la ficción gótica. A finales del siglo XIX, pintores como John Everett Millais y John Ruskin inventaron un nuevo tipo de gótico. [36]

Influencias del siglo XX

Algunas personas atribuyen a Jalacy "Screamin' Jay" Hawkins , quizás mejor conocido por su canción de 1956 " I Put A Spell on You ", la fundación del estilo y la música gótica moderna. [37] Algunas personas atribuyen al primer sencillo de la banda Bauhaus " Bela Lugosi's Dead ", lanzado en agosto de 1979, el inicio de la subcultura gótica. [9]

A principios de los años 90, Jack Off Jill , liderada por la vocalista Jessicka , fue pionera del sonido "Riot Goth", combinando elementos de los géneros gótico y riot grrrl . A través de sus letras, la banda abordó temas como la misoginia y el racismo, lo que les dio un atractivo underground significativo. [38] [39] [26]

Influencias del siglo XXI

La comedia británica The IT Crowd presentó un personaje gótico recurrente llamado Richmond Avenal , interpretado por Noel Fielding . Fielding dijo en una entrevista que él mismo había sido gótico a los quince años y que había tenido una serie de novias góticas. Esta fue la primera vez que incursionó en el maquillaje. Fielding dijo que le encantaba que sus novias lo vistieran. [40]

El juego Visigoths vs. Mall Goths (2020) de Lucian Kahn trata sobre "dos versiones de los godos: los antiguos pueblos romanos y los adolescentes vestidos de negro" y está ambientado en Los Ángeles en la década de 1990. [41]

Características de la escena

Iconos

Los íconos góticos incluyen a varios líderes de bandas: Siouxsie Sioux , de Siouxsie and the Banshees; Robert Smith , de The Cure; Peter Murphy , de Bauhaus; Dave Vanian , de The Damned; Rozz Williams , de Christian Death; Olli Wisdom, líder de la banda Specimen [42] y el tecladista Jonathan Melton, también conocido como Jonny Slut, quien desarrolló el estilo Batcave . [43] Nick Cave fue apodado como "el gran señor de la exuberancia gótica". [44]

Moda

Una mujer vestida de estilo gótico en los años 80.

Influencias

Un modelo femenino a seguir es Theda Bara , la femme fatale de la década de 1910 conocida por su sombra de ojos oscura. [45] [46] En 1977, Karl Lagerfeld organizó la fiesta Soirée Moratoire Noir, especificando "tenue tragique noire absolument obligatoire" (vestido trágico negro absolutamente obligatorio). [47] El evento incluyó elementos asociados con el estilo Leatherman . [47]

Siouxsie Sioux fue particularmente influyente en el estilo de vestir de la escena del rock gótico ; Paul Morley de NME describió el concierto de Siouxsie y las Banshees en Futurama en 1980: "[Siouxsie estaba] modelando su atuendo más nuevo, el que influirá en cómo se visten todas las chicas en los próximos meses. Aproximadamente la mitad de las chicas en Leeds habían usado a Sioux como base para su apariencia, desde el cabello hasta los tobillos". [48] Robert Smith , [49] Musidora , Bela Lugosi , [50] Bettie Page , Vampira , Morticia Addams , [46] Nico , Rozz Williams , David Bowie [51] y Lux Interior [51] también son íconos de estilo.

En la década de 1980, los diseñadores consagrados, como Drew Bernstein de Lip Service , y en la de 1990, surgió un gran número de diseñadores de moda gótica con sede en Estados Unidos , muchos de los cuales siguen desarrollando el estilo hasta el día de hoy. Revistas de estilo como Gothic Beauty han dedicado artículos repetidos a unos pocos diseñadores de moda gótica que comenzaron sus marcas en la década de 1990, como Kambriel, Rose Mortem y Tyler Ondine de Heavy Red. [52]

La modelo estadounidense Gabbriette , conocida por su estética gótica, ha estado a la vanguardia de lo que se ha denominado la tendencia "Succubus Chic" de 2023. [53] [54] [55] [56]

Estilo

La moda gótica se caracteriza por rasgos notoriamente oscuros, anticuados y homogéneos. Está estereotipada como inquietante, misteriosa, compleja y exótica. [57] Una moda y un estilo de vestir oscuros, a veces mórbidos , [51] la moda gótica típica incluye cabello negro teñido y ropa negra de estilo de época. [51] Tanto los góticos masculinos como femeninos pueden usar delineador de ojos oscuro y esmalte de uñas oscuro, especialmente negro. Los estilos a menudo se toman prestados de la moda punk y, más actualmente, de los períodos victoriano e isabelino . [51] También expresa con frecuencia imágenes paganas, ocultas u otras imágenes religiosas . [58] La moda y el estilo góticos también pueden presentar joyas de plata y piercings.

Una tienda de ropa gótica en 2010

Ted Polhemus describió la moda gótica como una "profusión de terciopelo negro, encaje, medias de red y cuero teñido de escarlata o púrpura, complementado con corsés de encaje apretado, guantes, tacones de aguja precarios y joyas de plata que representan temas religiosos u ocultos". [59] En cuanto al "look gótico" masculino, el historiador gótico Pete Scathe establece una distinción entre el arquetipo de Sid Vicious, de pelo negro puntiagudo y chaqueta de cuero negra, en contraste con los individuos de género ambiguo que usan maquillaje. El primero es el look gótico temprano para ir a conciertos, que era esencialmente punk, mientras que el segundo evolucionó hacia el look de club nocturno Batcave. Los primeros conciertos góticos a menudo eran asuntos muy agitados y el público se vestía en consecuencia.

En contraste con la pomposidad victoriana e isabelina basada en LARP de la década de 2000, el lado más romántico del trad-goth de la década de 1980, representado principalmente por mujeres, se caracterizó por peinados orientados a la nueva ola/post-punk (tanto largos como cortos, parcialmente afeitados y cardados) y ropa de calle, incluyendo blusas negras con volantes, vestidos midi o faldas hasta la rodilla, y medias de encaje floral, Dr. Martens , tacones de aguja (pumps) y botas con hebilla en punta ( winklepickers ), a veces complementadas con accesorios como pulseras, gargantillas y collares babero. Este estilo, denominado retroactivamente Ethergoth , se inspiró en Siouxsie Sioux y en músicos de mediados de la década de 1980 de la lista de 4AD como Elizabeth Fraser y Lisa Gerrard . [60]

El New York Times señaló: "Los trajes y los adornos son una cubierta glamorosa para los temas sombríos del género. En el mundo gótico, la naturaleza misma acecha como una protagonista maligna, haciendo que la carne se pudra, los ríos se inunden, los monumentos se derrumben y las mujeres se conviertan en desaliñadas, con el pelo suelto y el lápiz labial torcido". [57]

Cintra Wilson afirma que los orígenes del estilo romántico oscuro se encuentran en el « culto victoriano al duelo». [61] Valerie Steele es una experta en la historia del estilo. [61]

Reciprocidad

Dos góticos con ropa de inspiración victoriana

La moda gótica tiene una relación recíproca con el mundo de la moda. En la última parte de la primera década del siglo XXI, diseñadores como Alexander McQueen , [61] [62] [63] Anna Sui , [64] Rick Owens , [63] Gareth Pugh , Ann Demeulemeester , Philipp Plein , Hedi Slimane , John Richmond , John Galliano , [61] [62] [63] Olivier Theyskens [63] [65] y Yohji Yamamoto [63] trajeron elementos góticos a las pasarelas. [61] Esto fue descrito como "Haute Goth" por Cintra Wilson en el New York Times . [61]

Thierry Mugler , Claude Montana , Jean Paul Gaultier [57] y Christian Lacroix también han sido asociados con la tendencia de la moda. [61] [62] En la primavera de 2004, Riccardo Tisci , Jean Paul Gaultier, Raf Simons y Stefano Pilati vistieron a sus modelos como "ghouls glamorosos vestidos con trajes ajustados y vestidos de cóctel teñidos de carbón". [65] La diseñadora sueca Helena Horstedt y la artista de joyas Hanna Hedman también practican una estética gótica. [66]

Películas y televisión

Afiche de la película The Hunger , una influencia en los primeros tiempos de la subcultura gótica [67]

Algunos de los primeros artistas de rock gótico y deathrock adoptaron imágenes tradicionales de películas de terror y se inspiraron en bandas sonoras de películas de terror. Su audiencia respondió adoptando vestimenta y accesorios apropiados. El uso de accesorios estándar de películas de terror, como remolinos de humo, bates de goma y telarañas, apareció como decoración de clubes góticos desde el principio en The Batcave. Tales referencias en la música y las imágenes de las bandas fueron originalmente irónicas , pero con el tiempo, las bandas y los miembros de la subcultura tomaron la conexión más en serio. Como resultado, los temas mórbidos, sobrenaturales y ocultos se volvieron más notoriamente serios en la subcultura. La interconexión entre el terror y el gótico se destacó en sus primeros días con The Hunger , una película de vampiros de 1983 protagonizada por David Bowie , Catherine Deneuve y Susan Sarandon . La película presentaba al grupo de rock gótico Bauhaus interpretando Dead de Bela Lugosi en un club nocturno. Tim Burton creó una atmósfera de cuento de hadas llena de oscuridad y sombras en algunas de sus películas, como Beetlejuice (1988), Batman (1989), Edward Scissorhands (1990), Batman Returns (1992) y las películas de stop motion The Nightmare Before Christmas (1993), que fue producida y coescrita por Burton, y Corpse Bride (2005), que coprodujo. La caricatura de Nickelodeon Invader Zim también está basada en la subcultura gótica.

A medida que la subcultura se fue consolidando, la conexión entre el género gótico y la ficción de terror se convirtió casi en un cliché, y era muy probable que los góticos aparecieran como personajes en novelas y películas de terror. Por ejemplo, las series de películas The Craft , The Crow , The Matrix y Underworld se basaron directamente en la música y el estilo góticos. Las comedias oscuras Beetlejuice , The Faculty , American Beauty , Wedding Crashers y algunos episodios del programa de televisión animado South Park retratan o parodian la subcultura gótica. En South Park , varios de los escolares ficticios son representados como góticos. Los niños góticos del programa son representados como personas a las que les resulta molesto ser confundidos con los niños " vampiros " de Hot Topic del episodio " The Ungroundable " en la temporada 12, [68] [69] y aún más frustrantes ser comparados con los niños emo . Los niños góticos suelen ser representados escuchando música gótica, escribiendo o leyendo poesía gótica, bebiendo café, moviéndose el cabello y fumando. [70] [71]

Morticia Addams de La familia Addams creada por Charles Addams es un personaje ficticio y la madre de la familia Addams. Morticia fue interpretada por Carolyn Jones en el programa de televisión de 1964 La familia Addams y por Anjelica Huston en la versión de 1991 , y con la voz de Charlize Theron en la película animada de 2019 .

Un sketch recurrente en la década de 1990 en Saturday Night Live de NBC fue Goth Talk , en el que una transmisión de un canal de acceso público conducida por jóvenes góticos impopulares era interrumpida continuamente por los niños más "normales" de la escuela. El sketch presentaba a los habituales de la serie Will Ferrell , Molly Shannon y Chris Kattan .

Libros y revistas

Una importante influencia literaria estadounidense en la escena gótica fue la reimaginación del vampiro por parte de Anne Rice en 1976. En Las crónicas vampíricas , los personajes de Rice fueron representados como auto-atormentadores que luchaban con la alienación, la soledad y la condición humana. Los personajes no solo se atormentaban a sí mismos, sino que también describían un mundo surrealista que se enfocaba en descubrir su esplendor. Estas crónicas asumían actitudes góticas, pero no fueron creadas intencionalmente para representar la subcultura gótica. Su romance, belleza y atractivo erótico atrajeron a muchos lectores góticos, lo que hizo que sus obras fueran populares desde la década de 1980 hasta la de 1990. [72] Si bien Goth ha adoptado la literatura de vampiros tanto en su forma del siglo XIX como en sus encarnaciones posteriores, la visión posmoderna de Rice sobre el mito del vampiro ha tenido una "resonancia especial" en la subcultura. Sus novelas de vampiros presentan emociones intensas, ropa de época y "decadencia culta". Sus vampiros son monstruos socialmente alienados , pero también son increíblemente atractivos. Los lectores góticos de Rice tienden a verse a sí mismos en términos muy similares y ven a personajes como Lestat de Lioncourt como modelos a seguir . [28]

La novela Native Son de Richard Wright contiene imágenes y temas góticos que demuestran los vínculos entre la negritud y lo gótico; están presentes temas e imágenes de "premoniciones, maldiciones, profecías, hechizos, velos, posesiones demoníacas, tumbas, esqueletos", lo que sugiere una influencia gótica. [73] Otros temas clásicos del gótico están presentes en la novela, como la transgresión y las identidades inestables de raza, clase, género y nacionalidad. [73]

La reinvención del vampiro continuó con el lanzamiento del libro Lost Souls de Poppy Z. Brite en octubre de 1992. A pesar del hecho de que la primera novela de Brite fue criticada por algunas fuentes convencionales por supuestamente "carecer de un centro moral: ni criaturas sobrenaturales terriblemente malévolas ni (como los protagonistas de Anne Rice) almas torturadas divididas entre el bien y el mal, estos vampiros simplemente agregan el consumo de sangre a la panoplia amoral de abuso de drogas, consumo problemático de alcohol y sexo vacío practicado por sus contrapartes humanas", [74] muchas de estas llamadas "contrapartes humanas" se identificaron con la angustia adolescente y las referencias a la música gótica allí, lo que mantuvo el libro impreso. Tras el lanzamiento de una edición especial del décimo aniversario de Lost Souls , Publishers Weekly , la misma publicación que criticó la "amoralidad" de la novela una década antes, la consideró un "clásico de terror moderno" y reconoció que Brite estableció una "audiencia de culto". [75]

El lanzamiento de 2002 21st Century Goth de Mick Mercer , autor, destacado periodista musical e historiador líder del rock gótico, [76] [77] [78] exploró el estado moderno de la escena gótica en todo el mundo, incluyendo América del Sur , Japón y Asia continental . Su lanzamiento anterior de 1997, Hex Files: The Goth Bible , de manera similar adoptó una mirada internacional a la subcultura.

En los EE. UU., Propaganda fue una revista de subcultura gótica fundada en 1982. En Italia, Ver Sacrum cubre la escena gótica italiana, incluida la moda, la sexualidad, la música, el arte y la literatura. Algunas revistas, como la ahora desaparecida Dark Realms [79] y Goth Is Dead , incluían ficción y poesía góticas. Otras revistas cubren moda (por ejemplo, Gothic Beauty ); música (por ejemplo, Severance ) o cultura y estilo de vida (por ejemplo, Althaus e-zine).

El 31 de octubre de 2011, ECW Press publicó la Enciclopedia Gothica [80] escrita por la autora y poeta Liisa Ladouceur con ilustraciones realizadas por Gary Pullin. [81] [82] [83] [84] Este libro de no ficción describe más de 600 palabras y frases relevantes para la subcultura gótica.

La novela Eucalyptus Goth [85] de Brian Craddock de 2017 relata un año de la vida de una familia de veinteañeros en Brisbane , Australia. Los personajes centrales están profundamente arraigados en la subcultura gótica local, y el libro explora temas relevantes para los personajes, en particular el desempleo, la salud mental, la política y las relaciones. [86]

En 2023 se publicaron varios libros sobre el género musical y la subcultura. The Art of Darkness: The History of Goth de John Robb fue aclamado en The Times como un "nuevo estudio magistral", [87] y Season of the Witch: The Book of Goth de Cathi Unsworth fue elogiado en Mojo como una "magnífica historia de la oscuridad y todos sus surgimientos". [88]

Arte gráfico

Entre los artistas gráficos contemporáneos visuales con esta estética se encuentran Gerald Brom , Dave McKean y Trevor Brown , así como los ilustradores Edward Gorey , Charles Addams , Lorin Morgan-Richards y James O'Barr . La obra de arte del pintor surrealista polaco Zdzisław Beksiński suele describirse como gótica. [89] La artista británica Anne Sudworth publicó un libro sobre arte gótico en 2007. [90]

Eventos

Un cartel para el festival Drop Dead 2007

En Alemania se celebran grandes festivales anuales de temática gótica , entre ellos Wave-Gotik-Treffen en Leipzig y M'era Luna en Hildesheim , que atraen anualmente a decenas de miles de personas. Castle Party es el festival gótico más grande de Polonia. [91]

Diseño de interiores

En los años 80, los góticos decoraban sus paredes y techos con telas negras y accesorios como rosarios, cruces y rosas de plástico. Los muebles negros y los objetos relacionados con los cementerios, como candelabros, farolillos y calaveras, también formaban parte de su diseño interior. En los años 90, el estilo de diseño de los años 80 fue reemplazado por un estilo menos macabro.

Sociología

Género y sexualidad

Desde finales de los años 1970, la escena gótica del Reino Unido rechazó los "estándares tradicionales de propiedad sexual" y aceptó y celebró "prácticas sexuales inusuales, extrañas o desviadas". [92] En la década de 2000, muchos miembros "reclaman membresías superpuestas en las comunidades queer , poliamorosa , de disciplina bondage/sadomasoquismo y pagana ". [93]

Aunque el empoderamiento sexual no es exclusivo de las mujeres de la escena gótica, sigue siendo una parte importante de la experiencia de muchas mujeres góticas: la "celebración de la sexualidad activa" de la escena permite a las mujeres góticas "resistir las nociones dominantes de feminidad pasiva". Tienen un enfoque de "sexualidad activa" que crea "igualitarismo de género" dentro de la escena, ya que "les permite participar en juegos sexuales con múltiples parejas mientras eluden la mayoría del estigma y los peligros que las mujeres que participan en ese comportamiento" fuera de la escena incurren con frecuencia, mientras continúan "considerándose fuertes". [94]

Los hombres se visten de manera andrógina: "Los hombres se "mezclan de género", usan maquillaje y faldas". En contraste, las "mujeres se visten con atuendos femeninos sexys" que son "altamente sexualizados" y que a menudo combinan " corsés con faldas cortas y medias de rejilla ". La androginia es común en la escena: "la androginia en el estilo subcultural gótico a menudo disfraza o incluso funciona para reforzar los roles de género convencionales". Solo fue "valorizada" para los góticos masculinos, que adoptan una apariencia "femenina", que incluye "maquillaje, faldas y accesorios femeninos" para "realzar la masculinidad" y facilitar los roles de cortejo heterosexuales tradicionales. [95]

Identidad

Aunque el gótico es una escena basada en la música, la subcultura gótica también se caracteriza por una estética particular , perspectivas y una "forma de ver y ser visto". En años más recientes, los góticos han podido conocer gente con intereses similares, aprender unos de otros y participar en la escena a través de las redes sociales, manifestándose en las mismas prácticas que tienen lugar en los clubes góticos. [96] Este no es un fenómeno nuevo ya que antes del surgimiento de las redes sociales, los foros en línea tenían la misma función para los góticos. [97] Los observadores han planteado la cuestión de hasta qué punto los individuos son realmente miembros de la subcultura gótica. En un extremo del espectro está el "súper gótico", una persona que se describe como alguien que busca tanto la palidez que se aplica "la mayor cantidad posible de base blanca y polvos blancos". [98] En el otro extremo del espectro existe lo que otro escritor llama " impostores ": "aspirantes a góticos, generalmente jóvenes que pasan por una fase gótica que no tienen sensibilidades góticas pero quieren ser parte de la multitud gótica". [99] Se ha dicho que un " gótico de centro comercial " es un adolescente que se viste con estilo gótico y pasa el tiempo en centros comerciales con una tienda Hot Topic , pero que no sabe mucho sobre la subcultura gótica o su música, lo que lo convierte en un impostor. [100] En un caso, incluso un artista conocido ha sido etiquetado con el término peyorativo: "varios góticos, especialmente aquellos que pertenecían a esta subcultura antes de fines de la década de 1980, rechazan a Marilyn Manson como un impostor que socava el verdadero significado del gótico". [101]

Comentarios de los medios y académicos

La BBC describió una investigación académica que indicaba que los góticos son "refinados y sensibles, aficionados a la poesía y los libros, no adictos a las drogas ni con comportamientos antisociales". [102] Los adolescentes suelen permanecer en la subcultura "hasta la edad adulta", y es probable que adquieran una buena educación y accedan a profesiones como la medicina o el derecho. [102] La subcultura sigue atrayendo a los adolescentes que buscan un significado y una identidad. La escena enseña a los adolescentes que hay aspectos difíciles de la vida que "hay que intentar comprender" o explicar. [103]

El periódico The Guardian informó que el "pegamento que unía la escena [gótica] era el consumo de drogas "; sin embargo, en la escena, el consumo de drogas era variado. El gótico es uno de los pocos movimientos subculturales que no está asociado con una sola droga, [33] de la misma manera que lasubcultura hippie está asociada con el cannabis y la subcultura mod está asociada con las anfetaminas . Un estudio de 2006 sobre jóvenes góticos descubrió que aquellos con niveles más altos de identificación gótica tenían un mayor consumo de drogas. [104]

Percepción sobre la no violencia

Un estudio realizado por la Universidad de Glasgow , en el que participaron 1.258 jóvenes entrevistados de 11, 13, 15 y 19 años, concluyó que la subcultura gótica es fuertemente no violenta y tolerante, proporcionando así "un valioso apoyo social y emocional" a los adolescentes vulnerables a la autolesión y a las enfermedades mentales. [105]

Tiroteos en las escuelas

En las semanas posteriores a la masacre de la escuela secundaria de Columbine en 1999 , los informes de los medios sobre los pistoleros adolescentes, Eric Harris y Dylan Klebold , los retrataron como parte de una secta gótica. Posteriormente, se manifestó una mayor sospecha de la subcultura gótica en los medios. [106] Esto llevó a un pánico moral sobre la participación de los adolescentes en la subcultura gótica y una serie de otras actividades, como los videojuegos violentos. [107] Inicialmente se pensó que Harris y Klebold eran miembros de "The Trenchcoat Mafia", un club informal dentro de la escuela secundaria de Columbine. Más tarde, tales caracterizaciones se consideraron incorrectas. [108]

Los medios informaron que el pistolero en el tiroteo de 2006 en el Dawson College en Montreal , Quebec , Kimveer Singh Gill , estaba interesado en la subcultura gótica. [109] El amor autoproclamado de Gill por la cultura gótica fue el tema de interés de los medios, y se informó ampliamente que la palabra "gótico", en los escritos de Gill, era una referencia a la subcultura alternativa industrial y gótica en lugar de una referencia a la música rock gótica . [109] Gill, quien se suicidó después del ataque, escribió en su diario en línea: "Estoy tan harto de escuchar sobre deportistas y preps que le hacen la vida difícil a los góticos y otros que se ven diferentes, o son diferentes". [110] Gill se describió a sí mismo en su perfil en Vampirefreaks .com como "Trench  [...] el ángel de la muerte " y afirmó que "el metal y el gótico son geniales". [111] Una galería de imágenes en el blog Vampirefreaks.com de Gill tenía fotos de él apuntando con un arma a la cámara o vistiendo una gabardina negra larga. [112]

Mick Mercer afirmó que Gill "no era gótico. Nunca un gótico. Las bandas que enumeró como su forma elegida de golpear a sus oídos eran implacablemente metal y grunge estándar , rock y metal gótico , con algo de presencia industrial ". Mercer afirmó que "Kimveer Gill escuchaba metal", "No tenía nada que ver con el gótico" y comentó además "Me doy cuenta de que, como muchos neos [neófitos], Kimveer Gill puede incluso haber creído que de alguna manera era un gótico, porque ellos [los neófitos] solo son conocidos por perder espectacularmente el punto". [113]

Prejuicios y violencia dirigidos contra los góticos

En parte debido a la incomprensión pública que rodea a la estética gótica, las personas en la subcultura gótica a veces sufren prejuicios , discriminación e intolerancia . Como es el caso de los miembros de varias otras subculturas y estilos de vida alternativos , los forasteros a veces marginan a los góticos, ya sea intencionalmente o por accidente. [114] La actriz Christina Hendricks habló de haber sido intimidada como gótica en la escuela y lo difícil que fue para ella lidiar con la presión social: "Los niños pueden ser bastante críticos con las personas que son diferentes. Pero en lugar de derrumbarme y conformarme, me mantuve firme. Probablemente esa sea también la razón por la que era infeliz. Mi madre estaba mortificada y me decía constantemente lo horrible y fea que me veía. Los extraños pasaban con una mirada de sorpresa en sus rostros, así que nunca me sentí bonita. Siempre me sentí incómoda". [115]

El 11 de agosto de 2007, mientras paseaban por el parque Stubbylee en Bacup , Lancashire , una joven pareja, Sophie Lancaster y Robert Maltby, fueron atacados por un grupo de adolescentes. Lancaster murió posteriormente a causa de las graves heridas en la cabeza que sufrió en el ataque. [116] Más tarde se supo que los atacantes habían atacado a la pareja porque eran góticos. El 29 de abril de 2008, dos de los atacantes, Ryan Herbert y Brendan Harris, fueron condenados por el asesinato de Lancaster y condenados a cadena perpetua. Otros tres recibieron sentencias menores por el asalto a su novio Robert Maltby. Al dictar sentencia, el juez Anthony Russell declaró: "Este fue un crimen de odio contra estas personas completamente inofensivas que fueron atacadas porque su apariencia era diferente a la suya". Continuó defendiendo a la comunidad gótica, llamando a los góticos "personas perfectamente pacíficas y respetuosas de la ley que no representan una amenaza para nadie". [117] [118] El juez Russell añadió que "lo reconoció como un delito de odio sin que el Parlamento tuviera que decírselo y había incluido esa opinión en su sentencia". [119] A pesar de esta sentencia, no se presentó al Parlamento un proyecto de ley para añadir la discriminación basada en la afiliación a una subcultura a la definición de delito de odio en la legislación británica. [120]

En 2013, la policía de Manchester anunció que trataría los ataques a miembros de subculturas alternativas, como los góticos, del mismo modo que los ataques basados ​​en la raza, la religión y la orientación sexual. [121]

Un fenómeno más reciente es el surgimiento de YouTubers góticos que muy a menudo abordan los prejuicios y la violencia contra los góticos. Estas personalidades crean videos como respuesta a los problemas que enfrentan personalmente, que incluyen desafíos como el acoso escolar y lidiar con descripciones negativas de sí mismos. Los espectadores a menudo interactúan estrechamente con estos YouTubers, pidiéndoles consejos sobre cómo lidiar con luchas personales relacionadas y obteniendo respuestas en forma de mensajes o videos personales. Estas interacciones toman la forma de una tutoría informal que contribuye a la construcción de la solidaridad dentro de la escena gótica. [96]

Estudio sobre la autolesión

Un estudio publicado en el British Medical Journal concluyó que "la identificación como perteneciente a la subcultura gótica [en algún momento de sus vidas] era el mejor predictor de autolesiones e intentos de suicidio [entre adolescentes]", y que posiblemente se debía a la autoselección, ya que las personas que se autolesionaban se unían a la subcultura gótica para obtener apoyo de personas con experiencias similares. [104]

Según The Guardian , algunos adolescentes góticos tienen más probabilidades de hacerse daño a sí mismos o de intentar suicidarse. Un estudio de una revista médica sobre 1.300 escolares escoceses hasta la adolescencia concluyó que el 53% de los 25 adolescentes góticos incluidos en la muestra había intentado hacerse daño a sí mismos y el 47% había intentado suicidarse. El estudio concluyó que la "correlación era más fuerte que cualquier otro predictor". [122] [123]

Los autores sostuvieron que la mayoría de las autolesiones de los adolescentes se producían antes de unirse a la subcultura, y que unirse a la subcultura en realidad los protegería y los ayudaría a lidiar con la angustia en sus vidas, al tiempo que advirtieron que el estudio se basó en un tamaño de muestra pequeño y necesitaba replicación para confirmar los resultados. [123] [124] El estudio fue criticado por utilizar solo una pequeña muestra de adolescentes góticos y no tener en cuenta otras influencias y diferencias entre los tipos de góticos. [125] [126] [104]

Véase también

Referencias

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Lectura adicional

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    Un relato en primera persona de la vida de un individuo dentro de la subcultura gótica.
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    Una historia cronológica/estética del gótico que abarca el espectro desde la arquitectura gótica hasta la Cura.
  • Digitalis, Raven (2007). La artesanía gótica: el lado mágico de la cultura oscura. Woodbury, Minnesota: Llewellyn Publications. ISBN 978-0-7387-1104-1.
    Incluye una extensa explicación de la historia gótica, la música y la moda, y propone un vínculo entre la espiritualidad mística/mágica y las subculturas oscuras.
  • Fuentes Rodríguez, César (2007). Mundo Gótico (en español). Ediciones Quarentena. ISBN 978-84-933891-6-1.
    Abarcando temas de literatura, música, cine, BDSM, moda y subcultura.
  • Hodkinson, Paul (2002). Gótico: identidad, estilo y subcultura . Oxford: Berg Publishers. ISBN 978-1-85973-600-5.
  •  ———   (2005). "Comunicando lo gótico: medios en línea". En Gelder, Ken (ed.). The Subcultures Reader (2.ª ed.). Londres: Routledge. pp. 567–574. ISBN 978-0-415-34416-6.
  • Mercer, Mick (1996). Archivos hexadecimales: La Biblia gótica . Londres: Batsford. ISBN 978-0-7134-8033-7.
    Un estudio internacional de la escena gótica.
  •  ———  (2002). Gótico del siglo XXI . Londres: Reynolds & Hearn. ISBN 978-1-903111-28-4.
    Una exploración del estado moderno de la subcultura gótica en todo el mundo.
  • Scharf, Natasha (2011). Gótico mundial: una crónica de una tribu . Church Stretton, Inglaterra: Independent Music Press. ISBN 978-1-906191-19-1.
    Una visión global de la escena gótica desde su nacimiento a finales de la década de 1970 hasta la actualidad.
  • Vas, Abdul (2012). Para los que llegan al poder . Madrid: TF Editores. ISBN 978-84-15253-52-5.
  • Venters, Jillian (2009). Gothic Charm School: An Essential Guide for Goths and Those Who Love Them . Ilustrado por Venters, Pete. Nueva York: HarperCollins. ISBN 978-0-06-166916-3.
    Una guía de etiqueta para "persuadir gentilmente a otros en su subcultura elegida de que ser un gótico educado es mucho, mucho más subversivo que simplemente usar camisetas con dichos "atrevidos" en ellas".
  • Voltaire (2004). ¿Qué es el gótico? . Boston: Weiser Books. ISBN 978-1-57863-322-7.
    Una visión ilustrada de la subcultura gótica.
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