Androginia
Tener características tanto masculinas como femeninas

La androginia es la posesión de características tanto masculinas como femeninas . [1] La androginia puede expresarse con respecto al sexo biológico o la expresión de género .

Cuando la androginia se refiere a características sexuales biológicas mixtas en humanos, a menudo se refiere a condiciones en las que las características de ambos sexos se expresan claramente en un solo individuo, con órganos sexuales completamente desarrollados de ambos sexos, también llamados hermafroditas. [2] También se refiere a las personas intersexuales , que nacen con variaciones congénitas que complican la asignación de su sexo al nacer , pero no tienen órganos sexuales completamente desarrollados de ambos sexos.

Etimología

El término deriva del griego antiguo : ἀνδρόγυνος , de ἀνήρ , raíz ἀνδρ- ( anér, andro- , que significa hombre) y γυνή ( gunē, gyné , que significa mujer) pasando por el latín : androgynus . [3]

Historia

La androginia está atestiguada desde la historia más temprana y en todas las culturas del mundo. En la antigua Sumeria , los hombres andróginos e intersexuales estaban muy involucrados en el culto de Inanna . [4] : 157–158  Un grupo de sacerdotes conocidos como gala trabajaba en los templos de Inanna, donde realizaban elegías y lamentaciones. [4] : 285  Gala tomó nombres femeninos, habló en el dialecto eme-sal , que tradicionalmente estaba reservado para las mujeres, y parece haber participado en actos sexuales con hombres . [5] En culturas mesopotámicas posteriores , kurgarrū y assinnu eran sirvientes de la diosa Ishtar (el equivalente semítico oriental de Inanna ), que se vestía con ropa femenina y realizaba danzas de guerra en los templos de Ishtar. [5] Varios proverbios acádios parecen sugerir que también pueden haber participado en actividades sexuales con hombres. [5] Gwendolyn Leick, una antropóloga conocida por sus escritos sobre Mesopotamia, ha comparado a estos individuos con la hijra india contemporánea . [4] : 158–163  En un himno acadio, se describe a Ishtar como la que transforma a los hombres en mujeres. [5] La Mishná del siglo II d. C. , un texto fundacional del judaísmo rabínico , menciona el término andrógino 32 veces. En una mención, el rabino Meir describe al andrógino como "una creación de su propio tipo, que los sabios no podían decidir si era masculina o femenina". [6]

El antiguo mito griego de Hermafrodito y Salmacis , dos divinidades que se fusionaron en un solo ser inmortal, proporcionó un marco de referencia utilizado en la cultura occidental durante siglos. La androginia y la homosexualidad también se ven en El banquete de Platón , en un mito donde la humanidad comenzó con tres sexos: personas de sexo masculino que descendieron del sol, personas de sexo femenino que descendieron de la Tierra y personas de sexo masculino que vinieron de la Luna. [7] Esta es una de las primeras referencias escritas a la androginia, y el único caso en los textos griegos clásicos en el que se menciona la homosexualidad femenina (lesbianismo).

Filósofos como Filón de Alejandría y los primeros líderes cristianos como Orígenes y Gregorio de Nisa continuaron promoviendo la idea de la androginia como el estado original y perfecto de los humanos durante la Antigüedad tardía ". [8] En la Europa medieval , el concepto de androginia jugó un papel importante tanto en el debate teológico cristiano como en la teoría alquímica . Teólogos influyentes como Juan de Damasco y Juan Escoto Eriúgena continuaron promoviendo la androginia anterior a la caída propuesta por los primeros Padres de la Iglesia , mientras que otros clérigos expusieron y debatieron la visión y el tratamiento adecuados de los hermafroditas contemporáneos. [8]

Historia moderna

La aceptación de la androginia por parte del esoterismo occidental continuó hasta el período moderno . Una antología de pensamiento alquímico de 1550, De Alchemia , incluyó el influyente Rosario de los filósofos , que describe el matrimonio sagrado del principio masculino (Sol) con el principio femenino (Luna) produciendo el "Andrógino Divino", una representación de las creencias herméticas alquímicas en el dualismo, la transformación y la perfección trascendental de la unión de los opuestos. [9]

El simbolismo y el significado de la androginia fue una preocupación central del místico alemán Jakob Böhme y del filósofo sueco Emanuel Swedenborg . El concepto filosófico del "Andrógino Universal" (o "Hermafrodita Universal") -una fusión perfecta de los sexos que precedió al mundo corrupto actual y/o fue la utopía del próximo- también es importante en algunas corrientes del rosacrucismo [10] [11] y en tradiciones filosóficas como el swedenborgismo y la teosofía . [ cita requerida ] El arquitecto del siglo XX Claude Fayette Bragdon expresó el concepto matemáticamente como un cuadrado mágico , utilizándolo como bloque de construcción en muchos de sus edificios más famosos . [12]

A mediados del siglo XVIII, los macaronis de la Inglaterra de la era georgiana eran una subcultura adinerada de hombres jóvenes, conocidos por su expresión de género andrógina . [13] Sus pelucas inusualmente grandes , su moda lujosa y su comportamiento sentimental provocaron una reacción negativa de las generaciones conservadoras de la época. En 1770, el Diccionario Oxford declaró: "De hecho, existe una especie de animal, ni macho ni hembra, una cosa del género neutro , que recientemente comenzó a aparecer entre nosotros. Se llama macaroni". [14] Un ejemplo es el retratista Richard Cosway , conocido como "el artista de los macarrones". [15]

Psicológico

En los estudios psicológicos se han utilizado diversas medidas para caracterizar el género, como el Inventario de Roles Sexuales de Bem y el Cuestionario de Atributos Personales . [16]

Los rasgos masculinos se clasifican como agentes e instrumentales, relacionados con la asertividad y la capacidad analítica. Los rasgos femeninos se clasifican como comunitarios y expresivos, relacionados con la empatía y la subjetividad. [17] Los individuos andróginos exhiben un comportamiento que va más allá de lo que normalmente se asocia con su sexo. [18] Debido a la posesión de características tanto masculinas como femeninas, los individuos andróginos tienen acceso a una gama más amplia de competencias psicológicas en lo que respecta a la regulación emocional, los estilos de comunicación y la adaptabilidad situacional. Los individuos andróginos también se han asociado con niveles más altos de creatividad y salud mental. [19] [20]

Inventario de roles sexuales de Bem

El Inventario de roles sexuales de Bem (BSRI, por sus siglas en inglés) fue elaborado por la principal defensora de la androginia, Sandra Bem (1977). [21] [22] El BSRI es una de las medidas de género más utilizadas. Según las respuestas de un individuo a los ítems del BSRI, se lo clasifica según una de las cuatro orientaciones de roles de género: masculino, femenino, andrógino o indiferenciado. Bem comprendió que cualquier persona podía expresar características tanto masculinas como femeninas y que esto determinaría esas orientaciones de roles de género. [23]

Una persona andrógina es un individuo que tiene un alto grado de rasgos tanto femeninos (expresivos) como masculinos (instrumentales). Un individuo femenino tiene una alta puntuación en rasgos femeninos (expresivos) y una baja puntuación en rasgos masculinos (instrumentales). Un individuo masculino tiene una alta puntuación en rasgos instrumentales y una baja puntuación en rasgos expresivos. Una persona indiferenciada tiene una baja puntuación en rasgos tanto femeninos como masculinos. [21]

Según Sandra Bem, los individuos andróginos son más flexibles y mentalmente más sanos que los individuos masculinos o femeninos; los individuos indiferenciados son menos competentes. [21] Investigaciones más recientes han desacreditado esta idea, al menos hasta cierto punto, y la propia Bem ha encontrado debilidades en su trabajo pionero original. [ cita requerida ] Ahora prefiere trabajar con la teoría del esquema de género .

Un estudio encontró que los individuos masculinos y andróginos tenían mayores expectativas de poder controlar los resultados de sus esfuerzos académicos que los individuos femeninos o indiferenciados. [24]

Cuestionario de atributos personales

El Cuestionario de Atributos Personales (PAQ) fue desarrollado en los años 70 por Janet Spence, Robert Helmreich y Joy Stapp. Esta prueba pedía a los sujetos que completaran una encuesta que constaba de tres conjuntos de escalas relacionadas con la masculinidad, la feminidad y la masculinidad-feminidad. Estas escalas tenían conjuntos de adjetivos comúnmente asociados con hombres, mujeres y ambos. Estos descriptores se eligieron en función de las características típicas según la calificación de una población de estudiantes universitarios. De manera similar al BSRI, el PAQ etiquetó a los individuos andróginos como personas que obtuvieron una alta calificación tanto en las áreas de masculinidad como de feminidad. Sin embargo, Spence y Helmreich consideraron que la androginia era un descriptor de altos niveles de masculinidad y feminidad, en lugar de una categoría en sí misma. [16]

Sexo biológico

Históricamente, la palabra andrógino se aplicaba a humanos con una mezcla de características sexuales masculinas y femeninas, y a veces se usaba como sinónimo del término hermafrodita . [25] En algunas disciplinas, como la botánica, andrógino y hermafrodita todavía se usan indistintamente.

Cuando se utiliza la androginia para referirse a rasgos físicos, a menudo se refiere a una persona cuyo sexo biológico es difícil de discernir a simple vista debido a su mezcla de características masculinas y femeninas. Debido a que la androginia abarca significados adicionales relacionados con la identidad de género y la expresión de género que son distintos del sexo biológico, hoy en día la palabra andrógino rara vez se utiliza para describir formalmente las características sexuales biológicas mixtas en los seres humanos. [26] En inglés moderno, la palabra intersexual se utiliza para describir con mayor precisión a las personas con características sexuales mixtas o ambiguas. Sin embargo, tanto las personas intersexuales como las no intersexuales pueden exhibir una mezcla de rasgos sexuales masculinos y femeninos, como los niveles hormonales, el tipo de genitales internos y externos y la apariencia de las características sexuales secundarias.

Identidad de género

Part of a series on
Transgender topics
     
Gender identities
Health care practices
Rights and legal status
Society and culture
Events and awareness
Culture
Theory and concepts
By country
Rights
History
See also
 Category

La identidad de género de un individuo, un sentido personal del propio género, puede describirse como andrógina si siente que tiene aspectos tanto masculinos como femeninos. La palabra andrógino puede referirse a una persona que no encaja perfectamente en uno de los roles de género masculino o femenino típicos de su sociedad, o a una persona cuyo género es una mezcla de masculino y femenino, no necesariamente mitad y mitad. Muchos individuos andróginos se identifican como mental o emocionalmente masculinos y femeninos. También pueden identificarse como " neutrales en cuanto al género ", " género queer " o " no binarios ". [ cita requerida ] [27] Una persona andrógina puede participar libremente en lo que se considera comportamientos masculinos o femeninos, así como en tareas. Puede tener una identidad equilibrada que incluya las virtudes tanto de los hombres como de las mujeres y puede disociar la tarea con el género al que se le pueda asignar social o físicamente. [28] Las personas que se identifican como andróginas generalmente no toman en cuenta qué rasgos se construyen culturalmente específicamente para hombres y mujeres dentro de una sociedad, y más bien se concentran en qué comportamiento es más efectivo dentro de la circunstancia situacional. [28]

Algunas culturas no occidentales reconocen identidades de género andróginas adicionales, llamadas terceros géneros .

Expresión de género

Louise Brooks ejemplificó el estilo de las flappers . Las flappers desafiaban los roles de género tradicionales y tenían cortes de pelo masculinos y figuras andróginas. [29]

La expresión de género que incluye una mezcla de características masculinas y femeninas puede describirse como andrógina. Las categorías de masculino y femenino en la expresión de género son construcciones sociales y se basan en concepciones compartidas de la vestimenta, el comportamiento, el estilo de comunicación y otros aspectos de la presentación. En algunas culturas, la expresión de género andrógina ha sido celebrada, mientras que en otras, la expresión andrógina ha sido limitada o suprimida. Decir que una cultura o relación es andrógina es decir que carece de roles de género rígidos o tiene líneas borrosas entre los roles de género.

La palabra genderqueer es utilizada a menudo por individuos andróginos para referirse a sí mismos, pero los términos genderqueer y andrógino no son equivalentes ni intercambiables. [30] Genderqueer , en virtud de sus vínculos con la cultura queer , conlleva connotaciones sociopolíticas que la androginia no conlleva. Por la asociación con la homosexualidad , algunos andróginos pueden encontrar la etiqueta genderqueer inexacta, inaplicable u ofensiva. Algunos consideran que la androginia es una alternativa viable a andrógino para diferenciar los factores internos (psicológicos) de los factores externos (visuales). [31] [ ¿ Fuente poco confiable? ]

Una alternativa a la androginia es la trascendencia de los roles de género : la visión de que la competencia individual debe conceptualizarse sobre una base personal y no sobre la base de la masculinidad, la feminidad o la androginia. [32]

En el agenderismo , la división de las personas en mujeres y hombres (en el sentido psíquico), se considera errónea y artificial. [33] Los individuos agenerizados son aquellos que rechazan el etiquetado de género en la concepción de la autoidentidad y otros asuntos. [34] [35] [36] [37] Ven su subjetividad a través del término persona en lugar de mujer u hombre . [34] : p.16  Según EO Wright, las personas sin género pueden tener rasgos, comportamientos y disposiciones que corresponden a lo que actualmente se considera femenino y masculino, y la mezcla de estos variaría entre personas. Sin embargo, no sugiere que todos serían andróginos en sus identidades y prácticas en ausencia de relaciones de género. Lo que desaparece en la idea de la falta de género es cualquier expectativa de que algunas características y disposiciones se atribuyan estrictamente a una persona de cualquier sexo biológico. [38]

La dirigente sindical Luisa Capetillo vistiendo ropa de hombre

A lo largo de la mayor parte de la historia occidental del siglo XX, las reglas sociales han restringido la vestimenta de las personas según el género. Los pantalones eran tradicionalmente una forma de vestir masculina, mal visto para las mujeres. [39] Sin embargo, durante el siglo XIX, se introdujeron espías femeninas y Vivandières usó un uniforme determinado con un vestido sobre los pantalones. Las mujeres activistas durante esa época también decidían usar pantalones, por ejemplo Luisa Capetillo , activista por los derechos de las mujeres y la primera mujer en Puerto Rico en usar pantalones en público. [40]

Yves Saint Laurent , el traje de esmoquin "Le Smoking", creado en 1966

En el siglo XX, a partir de la Primera Guerra Mundial, los roles de género tradicionales se desdibujaron y pioneros de la moda como Paul Poiret y Coco Chanel introdujeron los pantalones en la moda femenina. El "estilo flapper" para las mujeres de esta época incluía pantalones y un elegante corte bob, que les daba a las mujeres un aspecto andrógino. [41] Coco Chanel, a quien le encantaba llevar pantalones, creó diseños de pantalones para mujeres, como pijamas de playa y atuendos para montar a caballo. [39] Durante la década de 1930, actrices glamorosas como Marlene Dietrich fascinaron y sorprendieron a muchas con su fuerte deseo de usar pantalones y adoptar el estilo andrógino. Dietrich es recordada como una de las primeras actrices en usar pantalones en un estreno. [42]

Es probable que durante las décadas de 1960 y 1970, el movimiento de liberación de la mujer haya contribuido con ideas e influido en los diseñadores de moda, como Yves Saint Laurent . [43] Yves Saint Laurent diseñó el traje Le Smoking y lo presentó en 1966, mientras que las fotografías andróginas erotizadas del traje de Helmut Newton lo convirtieron en un icono y un clásico. [44]

Elvis Presley introdujo un estilo andrógino en el rock'n'roll. [45] Su cara bonita y el uso de maquillaje de ojos a menudo hicieron que la gente pensara que era un tipo bastante " afeminado ", [46] Cuando los Rolling Stones tocaron en el Hyde Park de Londres en 1969, Mick Jagger usó un "vestido de hombre" blanco diseñado por Michael Fish . [47] Fish era el camisero más de moda en Londres, el inventor de la corbata Kipper y un creador de tendencias principal de la revolución del pavo real en la moda masculina. [48] Su creación para Mick Jagger fue considerada como el epítome de los años 60. [49]

Las estrellas del pop Boy George (en la foto) y Annie Lennox aparecieron en la portada de la revista Smash Hits en diciembre de 1983 con un maquillaje idéntico, seguida por la portada de Newsweek en enero de 1984 para conmemorar una segunda invasión británica . [50] La periodista musical Sue Steward escribió que la portada de Smash Hits "planteaba la pregunta: '¿Quién es el chico?'" [51]

En 1972, David Bowie presentó su alter ego Ziggy Stardust , un personaje que era un símbolo de ambigüedad sexual cuando lanzó el álbum The Rise and Fall of Ziggy Stardust and Spiders from Mars . [52] Marc Bolan , el otro pionero del glam rock , actuó en el programa Top of the Pops de la BBC en 1971 vistiendo purpurina y satenes, y The Independent afirmó que su apariencia "permitió que una generación de adolescentes comenzara a jugar con la idea de la androginia". [53] El musical del West End de 1973 The Rocky Horror Show también mostró fluidez sexual. [54]

En la década de 1980, el auge de los diseñadores de moda de vanguardia como Yohji Yamamoto [55] desafió las construcciones sociales en torno al género. Revitalizaron la androginia en la moda , abordando cuestiones de género. Esto también se reflejó en los íconos de la cultura pop durante la década de 1980, como Grace Jones , Prince , Annie Lennox y Boy George . [50] [56]

El fundador de X Japan, Yoshiki, es a menudo etiquetado como andrógino, conocido por haber usado vestidos de encaje y actuar de manera afeminada durante sus actuaciones. [57]

El power dressing para mujeres se volvió aún más prominente en la década de 1980, algo que anteriormente era algo que solo hacían los hombres para parecer estructurados y poderosos. Sin embargo, durante la década de 1980 esto comenzó a tomar un giro cuando las mujeres comenzaron a ingresar a trabajos con roles iguales a los de los hombres. En el artículo "The Menswear Phenomenon" de Kathleen Beckett escrito para Vogue en 1984, se explora el concepto de power dressing. Cuando las mujeres ingresaron a estos trabajos, no tuvieron más opción que adaptar sus guardarropas en consecuencia, lo que eventualmente llevó al ascenso del power dressing como un estilo popular para las mujeres. [58] Las mujeres comienzan a descubrir a través de la moda que pueden incitar a los hombres a prestar más atención a la seducción de su destreza mental en lugar del atractivo físico de su apariencia. Esta influencia en el mundo de la moda rápidamente se abre camino al mundo del cine, con películas como "Working Girl" que utilizan a las mujeres que se visten de manera poderosa como su tema principal.

Los diseñadores japoneses comenzaron a popularizar la moda andrógina en la década de 1980, como se puede ver en el trabajo de Yohji Yamamoto y Rei Kawakubo , quienes introdujeron un estilo japonés distintivo que adoptó un tema claramente ambiguo de género. Estos dos diseñadores se consideran parte de la vanguardia, revitalizando el japonismo. [59] Yamamoto ha expresado la falta de necesidad detrás de las distinciones de género, afirmando "Siempre me pregunto quién decidió que debería haber una diferencia en la ropa de hombres y mujeres" [60]

También durante la década de 1980, Grace Jones , cantante y modelo, adoptó una apariencia de género opuesto, lo que sorprendió al público. Su estilo andrógino inspiró a muchos y se convirtió en un ícono del estilo andrógino para las celebridades modernas. [61]

La estrella pop surcoreana G-Dragon es a menudo conocida por su apariencia andrógina. [62] [63]

La androginia ha ido ganando cada vez más prominencia en la cultura popular a principios del siglo XXI. [64] Tanto la industria de la moda [65] como la cultura pop han aceptado e incluso popularizado el aspecto "andrógino", y varias celebridades actuales han sido aclamadas como creadoras de tendencias creativas.

El ascenso del metrosexual en la primera década de los años 2000 también se ha descrito como un fenómeno relacionado asociado con esta tendencia. Los estereotipos de género tradicionales han sido desafiados y cambiados desde la década de 1960, que incluyó el movimiento hippie y el flower power . Artistas en el cine como Leonardo DiCaprio lucieron el aspecto "delgado" en la década de 1990, un alejamiento de la masculinidad tradicional, que resultó en la moda "Leo Mania". [66] Estrellas musicales como Kurt Cobain de Nirvana , Andre 3000 y la banda Placebo han usado ropa y maquillaje para popularizar la estética andrógina y de género queer a lo largo de la década de 1990 y la primera década de los años 2000. [67]

Mientras que la década de 1990 se desarrollaba y la moda desarrollaba una afinidad por la ropa unisex , hubo un surgimiento de diseñadores que favorecían ese estilo, incluidos Helmut Lang , Giorgio Armani y Pierre Cardin . Los hombres en los catálogos comenzaron a usar joyas , maquillaje , visual kei y barba de diseñador. Estos estilos se han convertido en una tendencia dominante significativa del siglo XXI, tanto en el mundo occidental como en Asia. [68] Las culturas japonesa y coreana han presentado el aspecto andrógino como un atributo positivo en la sociedad, como se representa tanto en el K-pop , J-pop , [69] en el anime y el manga , [70] así como en la industria de la moda. [71]

Símbolos e iconografía

En el mundo antiguo y medieval, las personas andróginas y/o hermafroditas eran representadas en el arte por el caduceo , una varita con poder transformador en la antigua mitología grecorromana. El caduceo fue creado por Tiresias y representa su transformación en mujer por Juno como castigo por golpear a serpientes que se apareaban. El caduceo fue llevado posteriormente por Hermes / Mercurio y fue la base del símbolo astronómico del planeta Mercurio y el signo botánico del hermafrodita. Ese signo se utiliza ahora a veces para las personas transgénero .

Otro icono andrógino común en el período medieval y moderno temprano fue el Rebis , una figura masculina y femenina unidas , a menudo con motivos solares y lunares. Otro símbolo era lo que hoy se llama cruz solar , que unía el símbolo de la cruz (o aspa ) para el hombre con el círculo para la mujer. [72] Este signo es ahora el símbolo astronómico del planeta Tierra . [73]

  • El caduceo
    El caduceo
  • Símbolo de mercurio derivado del caduceo.
    Símbolo de mercurio derivado del caduceo.
  • Un rebis de 1617
    Un rebis de 1617
  • Símbolo andrógino "Rosa y Cruz"
    Símbolo andrógino "Rosa y Cruz"
  • Versión alternativa "rosa y cruz"
    Versión alternativa "rosa y cruz"

Véase también

Referencias

  1. ^ Chris Park; Michael Allaby (2017). Diccionario de medioambiente y conservación (3.ª ed.) . Oxford University Press . pág. Androginia. ISBN 9780191826320.
  2. ^ "Androginia | Identidad de género, expresión de género y no binario | Britannica". www.britannica.com . 8 de abril de 2024 . Consultado el 4 de mayo de 2024 .
  3. ^ "Diccionario Etimológico en Línea: andrógino". Archivado desde el original el 20 de abril de 2013 . Consultado el 13 de julio de 2013 .
  4. ^ abc Leick, Gwendolyn (2013) [1994]. Sexo y erotismo en la literatura mesopotámica. Nueva York, Nueva York: Routledge. ISBN 978-1-134-92074-7Archivado desde el original el 21 de marzo de 2023 . Consultado el 26 de mayo de 2020 .
  5. ^ abcd Roscoe, Will; Murray, Stephen O. (1997). Homosexualidades islámicas: cultura, historia y literatura. Nueva York, Nueva York: New York University Press. págs. 65-66. ISBN 0-8147-7467-9Archivado desde el original el 21 de marzo de 2023 . Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  6. ^ "Mishná Bikurim 4:5". www.sefaria.org . Archivado desde el original el 10 de agosto de 2021 . Consultado el 10 de agosto de 2021 .
  7. ^ Platón; Cobb, William S. (1993). El Simposio y El Fedro: los diálogos eróticos de Platón . Serie de la SUNY sobre filosofía griega antigua. Albany, NY: State Univ. of New York Press. ISBN 978-0-7914-1617-4.
  8. ^ ab van der Lugt, Maaike, "Diferencia de sexo en la teología medieval y el derecho canónico", Medieval Feminist Forum (Universidad de Iowa) vol. 46 núm. 1 (2010): 101–121
  9. ^ Hauck, Dennis William (2008). La guía completa para idiotas sobre alquimia . Nueva York: Alpha Books. ISBN 9781592577354.OCLC 176917711  .
  10. ^ Atkinson, William Walker (2012). Marsh, Clint (ed.). La doctrina secreta de los rosacruces . San Francisco, CA: Weiser Books. págs. 52–61. ISBN. 9781578635344.OCLC 792888485  .
  11. ^ Orden Rosacruz, AMORC (13 de diciembre de 2011). «Profecías Rosacruces» (PDF) . rose-croix.org . Archivado (PDF) del original el 15 de diciembre de 2017 . Consultado el 4 de diciembre de 2017 .
  12. ^ Ellis, Eugenia Victoria (junio de 2004). "Recreación matemática geomántica: cuadrados mágicos y la arquitectura teosófica de Claude Bragdon". Nexus V: Arquitectura y matemáticas : 79-92.
  13. ^ Rauser, Amelia (2004). "Cabello, autenticidad y macarrones caseros". Estudios del siglo XVIII . 38 (1): 101–117. doi :10.1353/ecs.2004.0063. ISSN  0013-2586. JSTOR  30053630.
  14. ^ Shipley, Joseph Twadell (1 de julio de 2001). Los orígenes de las palabras inglesas: un diccionario discursivo de raíces indoeuropeas. JHU Press. ISBN 978-0-8018-9643-9Archivado desde el original el 21 de marzo de 2023 . Consultado el 3 de abril de 2022 .
  15. ^ McNeil, Peter (1 de enero de 2018). Pretty Gentlemen: Macaroni Men and the Eighteenth-century Fashion World [Hombres guapos: los hombres macarrones y el mundo de la moda del siglo XVIII]. Yale University Press. ISBN 978-0-300-21746-9Archivado desde el original el 21 de marzo de 2023 . Consultado el 13 de abril de 2022 .
  16. ^ ab Cook, Ellen Piel (1985). Androginia psicológica . Pergamon Press. ISBN 0-08-031613-1.
  17. ^ Sargent, Alice G. (1981). El gerente andrógino . Nueva York: AMACOM. ISBN 0-8144-5568-9.
  18. ^ Rogers, Kara (6 de febrero de 2009). «Androgyny». Enciclopedia Británica . Archivado desde el original el 30 de junio de 2020. Consultado el 4 de noviembre de 2019 .
  19. ^ Gartzia, Leire; Pizzaro, Jon; Baniandres, Josune (2018). "Androginia emocional: ¿un factor preventivo de riesgos psicosociales en el trabajo?". Frontiers in Psychology . 9 : 2144. doi : 10.3389/fpsyg.2018.02144 . PMC 6275296 . PMID  30534094. 
  20. ^ Kaufman, Scott Barry (1 de septiembre de 2013). «Blurred Lines, Androgyny and Creativity». Red de blogs de Scientific American . Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2019. Consultado el 10 de octubre de 2019 .
  21. ^ abc Santrock, JW (2008). Un enfoque temático sobre el desarrollo a lo largo de la vida . Nueva York, NY: The McGraw-Hill Companies. 007760637X [ página necesaria ]
  22. ^ "Sandra Lipsitz Bem". facultad.webster.edu . Consultado el 20 de junio de 2023 .
  23. ^ DeFrancisco, Victoria L. (2014). Género en la comunicación . SAGE Publications. pág. 11. ISBN 978-1-4522-2009-3.
  24. ^ Choi, N. (2004). Diferencias entre los grupos de roles de género en la autoeficacia específica, académica y general. Journal of Psychology, 138, 149–159.
  25. ^ "Androginia | psicología". Archivado desde el original el 30 de junio de 2020. Consultado el 18 de abril de 2019 .
  26. ^ "¿Qué es la intersexualidad? | Sociedad Intersexual de Norteamérica". Archivado desde el original el 10 de noviembre de 2013. Consultado el 18 de abril de 2019 .
  27. ^ "Terminología Trans* Avanzada" (PDF) . Consultado el 6 de mayo de 2023 .
  28. ^ ab Woodhill, Brenda; Samuels, Curtis (2004). "Androginia deseable e indeseable: una receta para el siglo XXI". Revista de estudios de género . 13 : 15–28. doi :10.1080/09589236.2004.10599911. S2CID  146597061.
  29. ^ El advenimiento de un nuevo mundo: los años 1920 y la creación de los Estados Unidos modernos. Nueva York: Scribner, 2003, pág. 253, ISBN 978-0-684-85295-9 . 
  30. ^ "Definición de género queer". Archivado desde el original el 18 de abril de 2019 . Consultado el 18 de abril de 2019 .
  31. ^ "Androginia psicológica: una perspectiva personal". Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 13 de julio de 2014 .
  32. ^ Pleck, JH (1995). "El paradigma de la tensión del rol de género". En RF Levant y WS Pollack (Eds.), Una nueva psicología de los hombres . Nueva York: Basic Books.
  33. ^ Butler, Judith P. (1993). Cuerpos que importan: sobre los límites discursivos del "sexo" . Nueva York: Routledge. pp. 2-3. ISBN 9780415903660. Recuperado el 12 de octubre de 2014 .
  34. ^ ab Galupo, M. Paz; Pulice-Farrow, Lex; Ramírez, Johanna L. (2017). ""Como un río que fluye constantemente": flexibilidad de la identidad de género entre personas transgénero no binarias". Flexibilidad de la identidad durante la adultez . págs. 163–177. doi :10.1007/978-3-319-55658-1_10. ISBN 978-3-319-55656-7.
  35. ^ Johanna Schorn. "Eliminando el "sexo" de lo transexual: representaciones de identidades trans en los medios populares" (PDF) . Inter-Disciplinary.Net . Universität zu Köln. p. 1. Archivado desde el original (PDF) el 25 de octubre de 2014 . Consultado el 6 de febrero de 2017 .
  36. ^ Galupo, M. Paz; Henise, Shane B.; Davis, Kyle S. (2014). "Microagresiones transgénero en el contexto de la amistad: patrones de experiencia en la orientación sexual y la identidad de género de los amigos". Psicología de la orientación sexual y la diversidad de género . 1 (4): 462. CiteSeerX 10.1.1.708.6228 . doi :10.1037/sgd0000075. 
  37. ^ Sumerau, JE; Cragun, RT; Mathers, LAB (2015). "Religión contemporánea y cisgenerización de la realidad". Corrientes sociales . 3 (3): 2. doi :10.1177/2329496515604644. S2CID  148049302.
  38. ^ Erik Olin Wright (2011). "En defensa de la falta de género (La distinción sexo-género)". En Axel Gosseries, Philippe Vanderborght (ed.). Discutir sobre la justicia . Lovaina: Presses universitaires de Louvain. págs. 403–413. ISBN 9782874632754Archivado desde el original el 22 de abril de 2017 . Consultado el 6 de febrero de 2017 .
  39. ^ ab Ewing, E.; Mackrell, A. (2002). Historia de la moda del siglo XX . LA: Quite Specific Media Group Ltd.
  40. ^ Valle-Ferrer, Norma (1 de junio de 2006). Luisa Capetillo, pionera feminista puertorriqueña: Con la colaboración de estudiantes del Programa Graduado de Traducción, Universidad de Puerto Rico, Río Piedras, primavera de 1991. Peter Lang Publishing Inc. ISBN 9780820442853.
  41. ^ Köksal, Duygu; Falierou, Anastasia (10 de octubre de 2013). Una historia social de las mujeres del período otomano tardío: nuevas perspectivas. BRILL. ISBN 9789004255258.
  42. ^ "Harriet Fisher". La reina de la androginia – Marlene Dietrich – Blog . Archivado desde el original el 16 de junio de 2016 . Consultado el 22 de mayo de 2016 .
  43. ^ Kohn, Sally (21 de julio de 2015). «Los años setenta: el pánico sexual». CNN . Archivado desde el original el 22 de mayo de 2016. Consultado el 22 de mayo de 2016 .
  44. ^ Moet, Sophie (1 de mayo de 2014). «Androginia y feminismo». Sophie Moet . Archivado desde el original el 12 de octubre de 2016. Consultado el 22 de mayo de 2016 .
  45. ^ "Elvis nunca recibe el crédito por uno de sus mayores regalos al rock 'n' roll". Observer . 8 de enero de 2016. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2016 . Consultado el 23 de mayo de 2016 .
  46. ^ Daniel, Pete (1 de enero de 2000). Revoluciones perdidas: el Sur en los años 50. Univ of North Carolina Press. ISBN 9780807848487.
  47. ^ Baker, Lindsay. "His or hers: Will androgynous fashion catch on?" [De él o de ella: ¿se impondrá la moda andrógina?]. www.bbc.com . Archivado desde el original el 13 de mayo de 2016. Consultado el 22 de mayo de 2016 .
  48. ^ Elan, Priya (13 de marzo de 2016). «La revolución del pavo real vuelve con el sello que vistió a Mick Jagger y David Bowie». The Guardian . Londres. Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2016 . Consultado el 11 de diciembre de 2016 .
  49. ^ "El vestido blanco de Mick Jagger lo convirtió en un héroe romántico". The Daily Telegraph . Archivado desde el original el 8 de mayo de 2018. Consultado el 22 de mayo de 2016 .
  50. ^ ab "Boy George, The Man". The Washington Post . Archivado del original el 28 de febrero de 2019 . Consultado el 14 de noviembre de 2021 . Newsweek puso a Boy George y a Annie Lennox de Eurythmic en una portada que anunciaba una segunda invasión británica, los cambios de género del pop
  51. ^ Steward, Sue (1984). Firmado, sellado y entregado: historias reales de mujeres en la historia popular . South End Press. pág. 51.
  52. ^ Lalovic, Itana (19 de noviembre de 2013). «Androginia en el mundo de la moda». Wall Street International . Archivado desde el original el 25 de mayo de 2016. Consultado el 22 de mayo de 2016 .
  53. ^ Sherwin, Adam (29 de octubre de 2013). "El box-set anunciado como la guía definitiva del género musical de los años setenta ha condenado aún más al ostracismo a su ex estrella en desgracia". The Independent . Archivado desde el original el 2 de enero de 2020. Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
  54. ^ Berman, Judy (25 de septiembre de 2015). "Vivimos en el mundo que creó 'Rocky Horror'". Flavorwire . Archivado desde el original el 14 de octubre de 2017. Consultado el 22 de mayo de 2017 .
  55. ^ "Influencias globales: desafiando las tradiciones occidentales". Londres: Berg .
  56. ^ Andrew Anthony (10 de octubre de 2010). «Annie Lennox: la entrevista». The Observer . Londres, Reino Unido. Archivado desde el original el 23 de octubre de 2010. Consultado el 2 de octubre de 2012 .
  57. ^ Ian Chapman, Henry Johnson, ed. (2016). Glam global y música popular: estilo y espectáculo desde los años 1970 hasta los años 2000. Routledge. págs. 203–205. ISBN 9781317588191Archivado desde el original el 21 de marzo de 2023 . Consultado el 9 de octubre de 2020 .
  58. ^ "El fenómeno de la moda masculina". Vogue; Conde Nast .
  59. ^ "Influencias globales: desafiando las tradiciones occidentales". Londres: Berg .
  60. ^ "Cómo los diseñadores japoneses fueron pioneros en la vestimenta de género neutro". The Independent . 13 de diciembre de 2015 . Consultado el 2 de mayo de 2024 .
  61. ^ "Momentos de moda andrógina". Highsnobiety . 14 de mayo de 2015. Archivado desde el original el 28 de mayo de 2020 . Consultado el 23 de mayo de 2016 .
  62. ^ "¡Hazte a un lado, Psy! Aquí viene el estilo G-Dragon" . The Independent . 17 de agosto de 2014. Archivado desde el original el 7 de mayo de 2022. Consultado el 5 de abril de 2015 .
  63. ^ "K-pop: una guía para principiantes". The Guardian . 3 de marzo de 2014. Archivado desde el original el 31 de marzo de 2015 . Consultado el 5 de abril de 2015 .
  64. ^ "¿La androginia se está volviendo global?". uniorb.com. Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2010. Consultado el 17 de diciembre de 2010 .
  65. ^ Wendlandt, Astrid. "Androgynous look back for spring". Reuters . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2010. Consultado el 17 de diciembre de 2010 .
  66. ^ Peter Hartlaub (24 de febrero de 2005). "Los fans adolescentes de la época de 'Titanic' abandonan el barco mientras Leonardo DiCaprio sigue adelante". sfgate.com. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2011. Consultado el 17 de diciembre de 2010 .
  67. ^ Cavendish, Marshall (2010). Sexo y sociedad, vol. 1. Paul Bernabeo. pág. 69.
  68. ^ "El look andrógino se pone de moda". The Himalayan Times . 13–16 de septiembre de 2010. Archivado desde el original el 19 de noviembre de 2010. Consultado el 17 de diciembre de 2010 .
  69. ^ "Ropa de Harajuku para chicas y secretos de la moda gótica de Harajuku". Guía de las mejores de Tokio. Archivado desde el original el 30 de junio de 2016. Consultado el 17 de diciembre de 2010 .
  70. ^ "Perfil de Kagerou". jpopasia.com. Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2010. Consultado el 17 de diciembre de 2010 .
  71. ^ Webb, Martin (13 de noviembre de 2005). "Japan Fashion Week in Tokyo 2005. A stitch in time?" [Semana de la Moda de Japón en Tokio 2005. ¿Una puntada a tiempo?"]. The Japan Times . Archivado desde el original el 26 de abril de 2011. Consultado el 17 de diciembre de 2010 .
  72. ^ William Wallace Atkinson, Las doctrinas secretas de los rosacruces (Londres: LN Fowler & Co., 1918), 53-54.
  73. ^ "Símbolos del sistema solar". Exploración del sistema solar: ciencia de la NASA . Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2021. Consultado el 31 de diciembre de 2018 .
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Androginia .
  • La definición del diccionario de androginia en Wikcionario
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Androgyny&oldid=1248790012"