Gilberto Freyre

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Gilberto Freyre
Gilberto Freyre hacia  1956
Nacido	Gilberto de Mello Freyre ( 15-03-1900 )15 de marzo de 1900 Recife , Pernambuco , Brasil
Fallecido	18 de julio de 1987 (18 de julio de 1987)(87 años) Recife, Pernambuco, Brasil
Alma máter	Universidad de Baylor Universidad de Columbia
Conocido por	Casa-Grande & Senzala , concepto de democracia racial
Premios	Premio Machado de Assis , Premio Jabuti
Carrera científica
Campos	Sociología, Historiador, Antropólogo, Escritor
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Gilberto de Mello Freyre (15 de marzo de 1900 – 18 de julio de 1987) fue un sociólogo , antropólogo , historiador, escritor, pintor, periodista y congresista brasileño nacido en Recife . Considerado uno de los sociólogos más importantes del siglo XX, su obra más conocida es un tratado sociológico llamado Casa-Grande & Senzala (literalmente, "La casa principal y los cuarteles de los esclavos", generalmente traducido al español como Los amos y los esclavos ).

Freyre tuvo una carrera académica internacionalista, habiendo estudiado en la Universidad de Baylor , Texas desde la edad de dieciocho años y luego en la Universidad de Columbia , donde obtuvo su maestría bajo la tutela de William Shepperd. ^[1] En Columbia, Freyre fue alumno del antropólogo Franz Boas . ^[2] Después de regresar a Recife en 1923, Freyre encabezó un puñado de escritores en un movimiento regionalista brasileño. Después de trabajar extensamente como periodista, fue nombrado jefe de gabinete del gobernador del estado de Pernambuco , Estácio Coimbra . Con la revolución de 1930 y el ascenso de Getúlio Vargas , tanto Coimbra como Freyre se exiliaron. Freyre fue primero a Portugal y luego a los EE. UU., donde trabajó como profesor visitante en Stanford . ^[3] En 1932, Freyre había regresado a Brasil. En 1933, se publicó la obra más conocida de Freyre, Los amos y los esclavos, ^{que tuvo una buena acogida. [ cita requerida ]} En 1946, Freyre fue elegido para el Congreso federal. ^[4] En varias ocasiones, Freyre también se desempeñó como director de los periódicos A Província y Diário de Pernambuco . ^[5]

En 1962, Freyre recibió el Prêmio Machado de Assis de la Academia Brasileña de Letras , uno de los premios más prestigiosos en el campo de la literatura brasileña. ^[6] Ese mismo año, fue elegido miembro de la American Philosophical Society . ^[7] A lo largo de su larga carrera, Freyre recibió numerosos otros premios, títulos honorarios y otros honores tanto en Brasil como a nivel internacional. Los ejemplos incluyen la admisión a L'ordre des Arts et Lettres (Francia), la investidura como Gran Oficial de la Legión de Honor (Francia), la Gran Cruz de la Orden del Infante Dom Henrique (Portugal) y doctorados honorarios en la Universidad de Columbia y la Sorbona. ^{[8] [ enlace muerto ‍ ]}

La obra más conocida de Freyre es Los amos y los esclavos (1933). En su momento, fue una obra revolucionaria para el estudio de las razas y culturas en Brasil. Como señala Lucía Lippi Oliveira, "En las décadas de 1930 y 1940, Freyre fue elogiado por ser el creador de una nueva autoimagen positiva de Brasil, que superó el racismo presente en autores como Sílvio Romero , Euclides da Cunha y Oliveira Viana ". ^[9] El libro tergiversa la esclavitud en Brasil como una forma leve de servidumbre y ha servido para consolidar el mito brasileño de la democracia racial. La romantización de Freyre de la mezcla racial y la negación del racismo de su sociedad es comparable al enfoque de otros eugenistas latinoamericanos, como Fernando Ortiz en Cuba ( Contrapunteo Cubano de Tobacco y Azúcar , 1940) y José Vasconcelos en México ( La Raza Cósmica , 1926). ^{[10] [11]} Desde su publicación y recepción inicial, esta obra también ha sido criticada por cómo su "enfoque en una identidad única en el Brasil moderno resultó no sólo en inexactitudes fácticas y distorsiones de la realidad, sino también en un rechazo social más amplio a reconocer el racismo en el Brasil moderno", ^[12] por ejemplo.

Los amos y los esclavos es el primero de una serie de tres libros, que también incluía Las mansiones y las chabolas: la formación del Brasil moderno (1938) y Orden y progreso: Brasil de la monarquía a la república (1957). La trilogía se considera generalmente un clásico de la antropología cultural y la historia social modernas. Otras contribuciones muy importantes de Freyre fueron El nordeste (1937) y Los ingleses en Brasil (1948).

Las acciones de Freyre como intelectual público son bastante controvertidas. Etiquetado como comunista en la década de 1930, luego se movió hacia la derecha política. Apoyó al gobierno de Salazar en Portugal en la década de 1950 y, después de 1964, defendió la dictadura militar de Humberto Castelo Branco en Brasil . Freyre es considerado el "padre" del lusotropicalismo : la teoría según la cual el mestizaje había sido una fuerza positiva en Brasil. El "mestizaje" en ese momento tendía a ser visto de manera negativa, como en las teorías de Eugen Fischer y Charles Davenport . ^[13]

Freyre fue aclamado por su estilo literario. ^{[ cita requerida ]} De su poema " Bahía de todos los santos y de casi todos los pecados", el poeta brasileño Manuel Bandeira escribió: "Tu poema, Gilberto, será para mí una fuente eterna de celos" (cf. Manuel Bandeira , Poesia e Prosa . Río de Janeiro: Aguilar, 1958, v. II: Prosa, p. 1398). ^[14] Freyre escribió este largo poema inspirado en su primera visita a Salvador . ^{[ cita requerida ]}

Freyre murió el 18 de julio de 1987, en Recife.

• Los Amos y los Esclavos: un estudio sobre el desarrollo de la civilización brasileña – Publicado por primera vez en portugués en 1933, bajo el título "Casa-Grande & Senzala".
• Nuevo Mundo en los Trópicos: la cultura del Brasil moderno
• Los caserones y las chabolas: la formación del Brasil moderno – Publicado por primera vez en portugués en 1936, con el título “Sobrados e Mucambos”.
• El Nordeste: aspectos de la influencia de la caña de azúcar en la vida y el paisaje (1937)
• Azúcar (1939)
• Olinda (1939)
• Un ingeniero francés en Brasil (1940), segunda edición publicada en 1960
• Problemas brasileños de antropología (1943)
• Continente e isla (1943)
• Sociología (1945)
• Brasil: una interpretación
• Los ingleses en Brasil , 1948
• Cabo Verde visitado por Gilberto Freyre , 1956
• Orden y Progreso: Brasil de la monarquía a la república
• Recife sí, Recife no (1960)
• Poesía reunida (1980) ^[15]
• Hombres, ingeniería y rutas sociales (1987)

• Lusotropicalismo
• Día de la raza mixta
• Materiales de investigación: Archivo de la Sociedad Max Planck

• Braga-Pinto, César. “Sugar Daddy: Gilberto Freyre y el amor del hombre blanco por los negros”. Los amos y los esclavos: relaciones en las plantaciones y mestizaje en los imaginarios estadounidenses. Palgrave, 2005, págs. 19-33
• Braga-Pinto, César. “Los Desvíos de Gilberto Freyre”. Novos Estudos – CEBRAP 76. São Paulo, noviembre de 2006.
• Isfahani-Hammond, Alexandra (2005). Negritud blanca: raza, escritura e identidad cultural brasileña (Nuevos conceptos en las culturas latinoamericanas). Palgrave Macmillan Press. ISBN 1-4039-7595-7 . 
• Page, Joseph A. (1995), Los brasileños . Da Capo Press. ISBN 0-201-44191-8 . 
• Fundación Gilberto Freyre – Biblioteca Virtual Gilberto Freyre – https://web.archive.org/web/20070306124951/http://bvgf.fgf.org.br/
• Needell, Jeffrey D. "Identidad, raza, género y modernidad en los orígenes de la obra de Gilberto Freyre". The American Historical Review. 100.1 (febrero de 1995):51–77.
• Stein, Stanley J. "El Brasil de Freyre revisitado: una revisión del Nuevo Mundo en los trópicos: la cultura del Brasil moderno". The Hispanic American Historical Review. 41.1 (febrero de 1961):111–113
• Morrow, Glenn R. "Discusión del trabajo del Dr. Gilberto Freyre". Philosophy and Phenomenological Research. 4.2 (diciembre de 1943):176–177.
• Mazzara, Richard A. "Gilberto Freyre y José Honorio Rodrigues: viejos y nuevos horizontes para Brasil". Hispania. 47.2 (mayo de 1964): 316–325.
• Nery da Fonseca, Edson. En el Torno de Gilberto Freyre . Recife: Editora Massangana, 2007.
• Pallares-Burke, María Lucía. Um Vitoriano dos Trópicos . São Paulo: Editora da Unesp, 2005.
• Sanchez-Eppler, Benigno "Contar antropología: Zora Neale Hurston Gilberto Freyre disciplinados en su trabajo de campo-hogar". Historia literaria americana. 4.3 (otoño de 1992):464–488.
• Villon, Víctor. O Mundo Português que Gilberto Freyre Criou, seguidor de Diálogos con Edson Nery da Fonseca. Río de Janeiro, Vermelho Marinho, 2010.
• Burke, Peter / Pallares-Burke, Maria Lúcia G. Gilberto Freyre: Teoría social en los trópicos (El pasado en el presente, 4). (Oxford: Peter Lang, 2008)

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Gilberto Freyre.

• El Portal de la Historia
• Biblioteca virtual Gilberto Freyre
• Gilberto Freyre grabado en la Biblioteca del Congreso para el archivo literario de audio de la División Hispánica el 30 de marzo de 1975
• Gilberto Freyre grabado para el archivo literario de la División Hispánica de la Biblioteca del Congreso. 30 de mayo de 1975 en la oficina de campo de la Biblioteca del Congreso en Río de Janeiro.