Definiciones (Platón)
 El manuscrito más antiguo que se conserva de Definiciones : París, Bibliothèque Nationale, Gr. 1807 (siglo IX), primera página | |
| Autor | Pseudo-Platón |
|---|---|
| Idioma | Griego antiguo |
| Sujeto | Filosofía |
Las Definiciones ( en griego antiguo : Ὅροι Horoi ; en latín : Definitiones [1] ) es un diccionario de 184 términos filosóficos que a veces se incluyen en el corpus de las obras de Platón . Generalmente no se considera a Platón como el editor de todas las Definiciones . Algunos eruditos antiguos atribuyeron las Definiciones a Espeusipo . [2]
En la erudición moderna, se cree que Definiciones tiene poco valor filosófico. Dada la sofisticación de los esfuerzos de Platón y Aristóteles en el área de las definiciones, esta colección parece ser un texto elemental producido por un estudio filosófico de segunda categoría. [ cita requerida ] Sin embargo, su fecha temprana le da cierta importancia como fuente para la historia del platonismo antiguo. [3]
Contenido
Las definiciones son una lista de 184 términos importantes en el platonismo temprano, junto con una o más definiciones breves. Aunque no están en orden alfabético ni en ningún otro orden simple, es posible discernir algunas características de la organización de la colección. Las definiciones 1 a 20 consisten principalmente en términos de filosofía natural. Las definiciones 21 a 107, la sección principal de la colección, contienen conceptos de ética (afectos y virtudes), teoría política, lógica, gramática y epistemología. Las definiciones 108 a 184 son un apéndice final que contiene una mezcla de conceptos que a veces duplican términos anteriores y, por lo tanto, probablemente se agregaron en una fecha posterior. Hay pocos términos extraídos de la metafísica. Es probable que la colección haya sufrido cambios a lo largo de los siglos, ya que el número de definiciones en los manuscritos sobrevivientes varía. [4]
Metodológicamente, Definiciones está relacionada con el método platónico de división ( diairesis ) que progresa de lo más general a lo más específico, es decir, de 'arriba' a 'abajo'. Las definiciones se construyeron dando primero el género de la cosa a definir y luego dando cada vez más de sus características especiales (su diferencia) hasta que se distinguió completamente de otros miembros del género. Tal definición, por lo tanto, da la especie más baja para la cosa definida. En Definiciones , por ejemplo, la palabra definición se define como una expresión que se compone de género y diferencia. [5] Muchas definiciones en Definiciones siguen estos principios y definen términos dando su género y características distintivas. Un humano, por ejemplo, es un animal de dos patas sin alas. [6] Aquí, animal de dos patas es el género más bajo que contiene a los humanos y sin alas distingue a los humanos de todos los demás animales de dos patas, es decir, de las aves. Otras definiciones, sin embargo, consisten solo en listas de características o son explicaciones triviales de palabras. Muchos conceptos se definen simplemente dando la característica distintiva. El ser humano, por ejemplo, también se define como el único animal racional.
Autor y época de composición
Existe un consenso académico en el sentido de que las Definiciones no pueden atribuirse a Platón. Sin embargo, muchos puntos individuales se basan en sus doctrinas y es probable que la forma de definir varios conceptos se remonte a esta enseñanza. Se cree con certeza que las Definiciones se originaron en los círculos en torno a la escuela de filosofía fundada por Platón, es decir, en la Academia o en torno a ella. Las definiciones probablemente se recopilaron en la época de la Academia temprana y, de hecho, en el período inmediatamente posterior a la muerte de Platón, es decir, en la segunda mitad del siglo IV o el primer tercio del siglo III a. C. Los términos aristotélicos clave como "potencial" y "actualidad" no son evidentes en las Definiciones .
Se ha especulado que Definiciones es una selección de una colección más grande que estaba disponible en la Academia en ese período, y puede haber sido la base de una colección perdida hecha por Espeusipo , sobrino de Platón y segundo jefe de la Academia. [7] Hoy, sin embargo, la hipótesis de que la colección existente esté relacionada con la de Espeusipo ya no se defiende. [8] Los académicos debaten si Definiciones es una compilación hecha a partir de colecciones más antiguas. [9]
Recepción
La existencia de las Definiciones se atestigua por primera vez en el período imperial romano. Hasta la Antigüedad tardía, nadie más que Platón fue nombrado como autor, [10] pero la opinión predominante era que la colección no se originó con él. No estaba incluida en la disposición tetralógica de las obras de Platón. Los Prolegómenos anónimos a la filosofía platónica, que datan de la Antigüedad tardía, designan a Espeusipo como el autor. [11]
El manuscrito más antiguo que se conserva es del siglo IX d. C. [12]
Definiciones era desconocida para el mundo académico de habla latina de la Edad Media y fue redescubierta por primera vez por los humanistas del Renacimiento . En el siglo XV, el humanista Marsilio Ficino creía que el autor de la colección era Espeusipo. [13]
Ficino tradujo Definiciones al latín y publicó su traducción en Venecia en 1497 con Aldus Manutius , y nombró a Espeusipo como autor en la introducción. [14]
La primera edición del texto griego fue publicada en Venecia por Aldus Manutius en septiembre de 1513 como parte de las obras completas de Platón editadas por Markos Musuros . Esta edición fue la base para la traducción latina que el humanista Willibald Pirckheimer publicó en Núremberg en 1523 con el impresor Friedrich Peypus. [15]
Ediciones y traducciones
- John Burnet (ed.). Platonis Opera, vol. V, Oxford Classical Text (Oxford: Clarendon, 1907) (sólo en griego).
- Douglas S. Hutchinson (traductor). Definiciones* . En John M. Cooper (ed.): Platón. Obras completas , Hackett Publishing, Indianápolis/Cambridge 1997, ISBN 978-0872203495 , pp. 1677–1686 (sólo traducción al inglés).
- José Souilhé (ed.). Platon: Œuvres complètes , v. 13, parte 3: Diálogos apócrifos . 2.ª edición, Les Belles Lettres, París 1962, págs. 151-173 (edición crítica con traducción al francés).
- Franz Susemihl (traductor). Definiciones . En Erich Ludwig Loewenthal (ed.): Platon: Sämtliche Werke in drei Bänden , v. 3, reproducción sin cambios de la octava edición, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2004, ISBN 3-534-17918-8 , págs. traducción alemana).
- Hans Günter Zekl (traductor). Pseudo-Platón: Begriffsbestimmungen . En Hans Günter Zekl (ed.): Aristoteles: Organon , v. 2, Felix Meiner, Hamburgo 1998, ISBN 3-7873-1313-3 , págs. LXIV–LXXII, 233–245 (sólo traducción al alemán).
- Benati, Edoardo (2023). Platone, Horoi: Saggio introduttivo, edizione critica, traduzione e commento a cura di Edoardo Benati (1ª ed.). Baden-Baden: Academia. ISBN 9783985720972.(edición crítica con traducción al italiano)
Notas
- ^ Henri Estienne (ed.), Platonis opera quae extant omnia , vol. 3, 1578, pág. 411.
- ^ John Madison Cooper, DS Hutchinson (1997), Platón – Obras completas . Hackett Publishing. págs. 1677–1687.
- ^ Hans Günter Zekl (ed.): Aristóteles: Organon , v. 2, Hamburgo 1998, págs. LXIV, LXX-LXXII.
- ^ Luc Brisson: Platon: Diálogos douteux et apocryphes . En Richard Goulet (ed.): Dictionnaire des philosophes antiguedades , v. 5, parte 1, París 2012, págs. 833–841: 839; Joseph Souilhé (ed.): Platon: Œuvres complètes , v. 13, parte 3, 2.ª edición, París 1962, p. 157 y sigs.
- ^ Definiciones 415a.
- ^ Definiciones 415a.
- ^ Hans Krämer: Die Ältere Akademie . En Hellmut Flashar (ed.): Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , v. 3, 2.ª edición, Basilea 2004, págs. 1–165: 96; Hans Günter Zekl (ed.): Aristoteles: Organon , v. 2, Hamburgo 1998, p. LXIX. Joseph Souilhé (ed.) aboga por una fecha posterior: Platon: Œuvres complètes , v. 13, parte 3, 2.ª edición, París 1962, p. 157 y sigs.; cf. Margherita Isnardi: Nomos e basileia nell'Accademia antica . En La Parola del Passato 12, 1957, págs. 401–438: pág. 429 y nota 2; Heinz Gerd Ingenkamp: Untersuchungen zu den pseudoplatonischen Definiciónen , Wiesbaden 1967, págs. 106-110.
- ↑ Leonardo Tarán: Speusippus de Atenas , Leiden 1981, p. 197.
- ^ Esto lo mantiene Heinz Gerd Ingenkamp: Untersuchungen zu den pseudoplatonischen Definiciónen , Wiesbaden 1967, págs. Konrad Gaiser rechaza esto en su reseña del trabajo de von Ingenkamp en Gymnasium (periódico) 76, 1969, págs. 543–546: 544 y sigs.
- ^ Heinz Gerd Ingenkamp: Untersuchungen zu den pseudoplatonischen Definiciónen , Wiesbaden 1967, p. 112 y sigs.
- ^ "Prolegomena zur Philosophie Platons" 26, ed. por Leendert G. Westerink: Prolégomènes à la philosophie de Platon , París 1990, p. 38 y sigs.
- ↑ Joseph Souilhé (ed.): Platon: Œuvres complètes , v. 13, parte 3, 2.ª edición, París 1962, p. 158 y sigs.
- ↑ Para la hipótesis de Ficino, ver Antonio Carlini: Alcune considerazioni sulla tradizione testuale degli scritti pseudoplatonici . En Klaus Döring et al. (ed.): Pseudoplatonica , Stuttgart 2005, págs. 25–35: 31 y siguientes; James Hankins: Platón en el Renacimiento italiano , 3.ª edición, Leiden 1994, p. 307.
- ^ James Hankins: Platón en el Renacimiento italiano , 3.ª edición, Leiden 1994, pág. 742 y siguientes.
- ^ Para la traducción de Pirckheimer, consulte Niklas Holzberg: Willibald Pirckheimer , München 1981, págs.
Referencias
- Heinz Gerd Ingenkamp: Untersuchungen zu den pseudoplatonischen Definiciónen. Harrassowitz, Wiesbaden 1967.
- Hans Krämer: Die Ältere Akademie . En Hellmut Flashar (ed.): Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , v. 3: Ältere Akademie – Aristoteles – Peripatos , 2.ª edición, Schwabe, Basilea 2004, págs. 1–165, 96, 109 y siguientes, 158, ISBN 3-7965-1998-9 .
Enlaces externos
- Definiciones traducidas por George Burges
- Versión de audiolibro de dominio público gratuita de Definiciones traducida por George Burges
Audiolibro de dominio público de apócrifos en LibriVox . La colección incluye definiciones. George Burges , traductor (1855).
