Vulcano (mitología)
Antiguo dios romano del fuego, los volcanes y la metalurgia.
Vulcano
Dios del fuego, la metalistería y la forja.
Miembro de la Dii Consentes
Vulcano, con exomis (túnica) y pilos (sombrero cónico), esculpido por Bertel Thorvaldsen
Moradabajo la isla de Vulcano
SímboloMartillo de herrero
TemplosVulcano
FestivalesLas Vulcanalias
Genealogía
PadresJúpiter y Juno
HermanosMarte , Minerva , Hércules , Belona , ​​Apolo , Diana , Baco , etc.
ConsorteVenus
Equivalentes
Equivalente etruscoSethlan
Equivalente griegoHefesto
La religión en
la antigua Roma
Marco Aurelio sacrificando
Marco Aurelio ( cabeza cubierta )
sacrificando en el Templo de Júpiter
Prácticas y creencias
Sacerdocios
Deidades
Temas relacionados

Vulcano ( en latín : Vulcanus , en la ortografía arcaicamente conservada también Volcanus , ambos pronunciados [wʊɫˈkaːnʊs] ) es el dios del fuego [1], incluido el fuego de los volcanes , los desiertos , la metalurgia y la forja en la religión y el mito de la antigua Roma . A menudo se lo representa con un martillo de herrero. [2] La Vulcanalia era el festival anual celebrado el 23 de agosto en su honor. Su homólogo griego es Hefesto , el dios del fuego y la herrería. En la religión etrusca , se lo identifica con Setlanos .

Vulcano pertenece a la etapa más antigua de la religión romana: Varrón , el antiguo erudito y escritor romano, citando los Annales Maximi , registra que el rey Tito Tacio dedicó altares a una serie de deidades, incluido Vulcano. [3]

Etimología

El origen del nombre no está claro. La tradición romana sostenía que estaba relacionado con palabras latinas relacionadas con el rayo ( fulgur, fulgere, fulmen ), que a su vez se pensaba que estaban relacionadas con las llamas. [4] Esta interpretación es apoyada por Walter William Skeat en su diccionario etimológico como que significa lustre . [5]

Se ha supuesto que su nombre no era latino sino relacionado con el del dios cretense Velchanos , un dios de la naturaleza y el inframundo. [6] Wolfgang Meid ha cuestionado esta identificación como fantástica . [7] Meid y Vasily Abaev han propuesto por su parte un teónimo coincidente en el legendario herrero osetico de la saga Nart Kurd-Alä-Wärgon ("el herrero alano Wärgon"), y postularon un dios herrero PIE original llamado * wl̩kānos . [8] Pero dado que el nombre en su forma normal es estable y tiene un significado claro —kurd ( "herrero") + Alaeg (el nombre de una de las familias nárticas) + on ("de la familia")— esta hipótesis ha sido considerada inaceptable por Dumezil . [9]

Christian-Joseph Guyonvarc'h ha propuesto la identificación con el nombre irlandés Olcan (Ogámico Ulccagni , en genitivo). [ cita requerida ] Gérard Capdeville encuentra una continuidad entre el dios minoico cretense Velchanos y el etrusco Velchans . La identidad del dios minoico sería la de una deidad joven, maestra del fuego y compañera de la Gran Diosa . [10]

Según Martin L. West , Volcanus puede representar a un dios del fuego llamado *Volca y unido al sufijo -no- , el apéndice típico que indica el dominio del dios en las lenguas indoeuropeas . *Volca podría, por lo tanto, ser un cognado de las palabras sánscritas ulkā ("llama que se lanza") y/o várcas- ("brillo, resplandor"). [8]

Culto

El santuario más antiguo de Vulcano en Roma, llamado Vulcanal , estaba situado al pie del Capitolio en el Foro Romano , y se creía que databa del período arcaico de los reyes de Roma , [11] [12] y que había sido establecido en el sitio por Tito Tacio , [13] el co-rey sabino , con una fecha tradicional en el siglo VIII a. C. Los arúspices etruscos creían que un templo de Vulcano debería estar ubicado fuera de la ciudad, [14] y el Vulcanal pudo haber estado originalmente en los límites de la ciudad o fuera de ellos antes de que se expandieran para incluir la Colina Capitolina . [1] El sacrificio Volcanalia se ofrecía aquí a Vulcano, el 23 de agosto. [11] Vulcano también tenía un templo en el Campo de Marte , que ya existía en el año 214 a. C. [1] [15]

Los romanos identificaban a Vulcano con el dios herrero griego Hefesto . [16] Vulcano llegó a asociarse, al igual que su homólogo griego, con el uso constructivo del fuego en la metalistería . Un fragmento de una vasija griega que muestra a Hefesto hallado en el Volcanal ha sido datado en el siglo VI a. C., lo que sugiere que los dos dioses ya estaban asociados en esta fecha. [12] Sin embargo, Vulcano tenía una asociación más fuerte que Hefesto con la capacidad destructiva del fuego, y una de las principales preocupaciones de sus adoradores era alentar al dios a evitar los incendios dañinos.

Un fresco de Vulcano-Hefesto en Pompeya
Vulcanalia
Observado porRoma antigua
TipoRomano, Histórico
CelebracionesHogueras en honor a Vulcano
ObservanciasSacrificio de peces
Fecha23 de agosto

La fiesta de Vulcano, la Vulcanalia, se celebraba el 23 de agosto de cada año, cuando el calor del verano ponía en mayor riesgo de quemarse los cultivos y los graneros. [1] [17] Durante la fiesta, se creaban hogueras en honor al dios, en las que se arrojaban peces vivos o pequeños animales como sacrificio, para ser consumidos en lugar de humanos. [18]

La Vulcanalia formaba parte del ciclo de las cuatro festividades de la segunda quincena de agosto (Consualia el 21 de agosto, Vulcanalia el 23, Opiconsivia el 25 y Vulturnalia el 27) relacionadas con las actividades agrarias de ese mes y en correlación simétrica con las de la segunda quincena de julio (Lucaria el 19 y 21 de julio, Neptunalia el 23 y Furrinalia el 25). Mientras que las fiestas de julio trataban de la naturaleza salvaje (bosques) y de las aguas (aguas superficiales las Neptunalia y aguas subterráneas las Furrinalia) en un momento de peligro causado por su deficiencia relativa, las de agosto estaban dedicadas a los resultados del esfuerzo humano sobre la naturaleza con el almacenamiento de grano cosechado (Consualia) y su relación con la sociedad humana y la realeza (Opiconsivia) que en ese momento estaban en riesgo y requerían protección de los peligros de la fuerza excesiva de los dos elementos del fuego (Vulcanalia) y el viento (Vulturnalia) reforzada por la sequedad. [19]

Se tiene constancia de que durante la Vulcanalia la gente solía colgar sus ropas y tejidos bajo el sol. [20] Esta costumbre podría reflejar una conexión teológica entre Vulcano y el Sol divinizado. [21]

Otra costumbre que se observaba en este día exigía que se comenzara a trabajar a la luz de una vela, probablemente para propiciar un uso benéfico del fuego por parte del dios. [22] Además de la Vulcanalia del 23 de agosto, la fecha del 23 de mayo, que era la segunda de las dos Tubilustria anuales o ceremonias para la purificación de las trompetas, era sagrada para Vulcano. [17] [23]

Las Ludi Vulcanalici , se celebraron una sola vez el 23 de agosto del 20 a. C., dentro del recinto del templo de Vulcano, y fueron utilizadas por Augusto para conmemorar el tratado con Partia y la devolución de los estandartes legionarios que se habían perdido en la batalla de Carrhae en el 53 a. C.

El culto al dios estaba a cargo de un flamen , uno de los flamines minors , llamado flamen Vulcanalis . El flamen Vulcanalis oficiaba un sacrificio a la diosa Maia , que se celebraba cada año en las Kalendae de mayo. [24]

Vulcano estuvo entre los dioses aplacados tras el Gran Incendio de Roma en el año 64 d. ​​C. [25] En respuesta al mismo incendio, Domiciano (emperador 81-96) erigió un nuevo altar a Vulcano en el monte Quirinal . Al mismo tiempo, se añadieron un becerro rojo y un jabalí rojo a los sacrificios que se hacían en las Vulcanalia, al menos en esa región de la ciudad. [26]

Andrea Mantegna : Parnaso (detalle): Vulcano, dios del fuego (1497)

Teología

La naturaleza de Vulcano está relacionada con las ideas religiosas relativas al fuego; el concepto romano de Vulcano parece asociarlo tanto con los poderes destructivos como con los fertilizantes del fuego.

En el primer aspecto, se le rinde culto en las Volcanalia , para evitar su peligro potencial para el trigo cosechado. Su culto se sitúa fuera de los límites de la ciudad original para evitar el riesgo de incendios provocados por el dios en la propia ciudad. [27] Sin embargo, este poder se considera útil si se dirige contra los enemigos y tal elección de la ubicación del culto del dios también podría interpretarse de esta manera. La misma idea subyace a la dedicación de las armas de los enemigos derrotados, [28] así como a las del general superviviente en un ritual de devoción al dios. [29]

A través de una interpretación comparativa, Dumézil ha relacionado este aspecto con el tercer fuego o fuego defensivo en la teoría de los tres fuegos sacrificiales védicos. [30] En dicha teoría, tres fuegos son necesarios para el cumplimiento de una ceremonia religiosa: el hogar del terrateniente, que tiene la función de establecer un referencial en la Tierra en ese lugar preciso que la conecta con el Cielo; el fuego sacrificial, que transmite la ofrenda al Cielo; y el fuego defensivo, que generalmente se ubica en el límite sur del espacio sagrado y tiene una función protectora contra las influencias malignas. Dado que el territorio de la ciudad de Roma era visto como un templo magnificado en sí mismo, los tres fuegos deben identificarse como el hogar del terrateniente en el templo de Vesta ( aedes Vestae ); los fuegos sacrificiales de cada templo, santuario o altar; y el fuego defensivo en el templo de Vulcano.

Otro significado de Vulcano está relacionado con el poder fecundador masculino. En varias leyendas latinas y romanas es el padre de personajes famosos, como el fundador de Praeneste Caeculus , [31] Caco , [32] un ser o rey primordial, posteriormente transformado en un monstruo que habitó el sitio del Aventino en Roma, y ​​el rey romano Servio Tulio . En una variante de la historia del nacimiento de Rómulo los detalles son idénticos aunque Vulcano no es mencionado explícitamente. [33]

Castigo de Ixión : en el centro está Mercurio sosteniendo el caduceo y a la derecha Juno sentada en su trono. Detrás de ella, Iris está de pie y hace un gesto. A la izquierda está Vulcano ( figura rubia ) de pie detrás del volante, manejándolo, con Ixión ya atado a él. Néfele se sienta a los pies de Mercurio; fresco romano del muro oriental del triclinio de la Casa de los Vettii , Pompeya , Cuarto Estilo (60-79 d. C.).

Algunos estudiosos piensan que Vulcano podría ser el dios desconocido que fecundó a las diosas Fortuna Primigenia en Praeneste y Feronia en Anxur . En este caso, sería el padre de Júpiter . [34] Esta visión, sin embargo, está en conflicto con la que vincula a la diosa con Júpiter, como su hija ( puer Jovis ) y también su madre, como primigenia , que significa "primordial".

En todas las historias mencionadas anteriormente, el poder fecundante del dios está relacionado con el del fuego del hogar de la casa. En el caso de Céculo, su madre fue fecundada por una chispa que cayó sobre su vientre desde el hogar mientras ella estaba sentada cerca. [35] La madre de Servio Tulio, Ocresia, fue fecundada por un órgano sexual masculino que apareció milagrosamente en las cenizas del ara sacrificial, por orden de Tanaquil , la esposa de Tarquinio Prisco . [36] Plinio el Viejo cuenta la misma historia, pero afirma que el padre era el Lar familiaris . [37] La ​​divinidad del niño fue reconocida cuando su cabeza fue rodeada por llamas y permaneció ileso. [38]

A través del análisis comparativo de estos mitos, el arqueólogo Andrea Carandini opina que Caco y Caca eran hijos de Vulcano y de un ser divino local o de una virgen como en el caso de Céculo. Caco y Caca representarían la metalurgia y el fuego doméstico, proyecciones de Vulcano y de Vesta .

Estas leyendas se remontan a la época del Lacio preurbano . Su significado es bastante claro: a nivel divino, Vulcano fecunda a una diosa virgen y engendra a Júpiter, el rey de los dioses; a nivel humano, fecunda a una virgen local (quizás de ascendencia real) y engendra a un rey. [39]

La primera mención de una conexión ritual entre Vulcano y Vesta es el lectisternium del 217 a. C. Otros hechos que parecen apuntar a esta conexión son la relativa proximidad de los dos santuarios y el testimonio de Dionisio de Halicarnaso de que ambos cultos habían sido introducidos en Roma por Tito Tacio para cumplir un voto que había hecho en batalla. [40] Varrón confirma el hecho. [41]

Vulcano está relacionado con dos diosas femeninas igualmente antiguas, Stata Mater , [42] quizás la diosa que detiene los incendios y Maia . [43]

Herbert Jennings Rose interpreta a Maia como una diosa relacionada con el crecimiento al relacionar su nombre con la raíz IE *MAG. [44] Macrobio relata la opinión de Cincio de que la compañera femenina de Vulcano es Maia. Cincio justifica su opinión sobre la base de que el flamen Volcanalis le hizo un sacrificio en las Kalendae de mayo. En la opinión de Pisón, la compañera del dios es Maiestas . [45]

Según Gelio , Maya también estaba asociada con Vulcano, y respalda su opinión citando las oraciones rituales que utilizaban los sacerdotes romanos. [46] [47]

Vulcano es el patrón de los oficios relacionados con los hornos (cocineros, panaderos, pasteleros) como lo atestiguan las obras de Plauto , [48] Apuleyo (el dios es el cocinero en la boda de Amor y Psique ) [49] y en el breve poema de Vespa en la Antología latina sobre el litigio entre un cocinero y un panadero. [50]

Hijos

Según las Fabulae de Higinio , los hijos de Vulcano son Filamón, Cécrops , Erictonio , Corinetes, Cerción, Filoto y Espintor. [51]

Origen hipotético

El origen del dios romano del fuego Vulcano ha sido rastreado hasta el dios cretense Velchanos por Gérard Capdeville, principalmente bajo la sugerencia de la estrecha similitud de sus nombres. [52] El cretense Velchanos es un joven dios de origen mediterráneo o del Cercano Oriente que tiene dominio del fuego y es el compañero de la Gran Diosa . Estos rasgos se conservan en el Lacio solo en sus hijos Caco , Céculo y Servio Tulio . En Praeneste, los tíos de Céculo son conocidos como Digiti, [53] un sustantivo que los conecta con los Dáctilos cretenses .

Fundación de Roma

Velchanos era el dios supremo de la religión cretense primitiva, donde están atestiguados el festival de la βελχάνια (Velchania) así como un mes Ϝελχάνιοσ (Welchanios): una glosa de Hesiquio afirma que «Velchanos es Zeus entre los cretenses». [54] Fue el primer dios de la caverna del monte Ida , donde tenía un oráculo, y era honrado también en Chipre.

Su nombre es muy similar al del dios latino Volcano, quien fue considerado el padre de Céculo y Servio Tulio , sin mencionar a Rómulo en la versión transmitida por Promathion, que es muy similar a la leyenda de Servio.

El fundador de Roma tiene una estrecha relación con este dios, ya que fundó el Volcanal y allí dedicó una cuadriga con su propia estatua después de su primera victoria. Es también allí donde una parte de la tradición sitúa el lugar de su muerte: el lugar estaba marcado por el Lapis Niger : Festo escribe "Niger lapis in Comitio locum funestum significat, ut ali, Romuli morti destinatum...". El día de las Volcanalia (23 de agosto) se ofrecía un sacrificio a Hora Quirini, paredra de Quirino con quien se identificaba al divinizado Rómulo. Como las Consualia fueron mencionadas por primera vez en relación con la fundación de Roma en el episodio del rapto de las sabinas, como las Volcanalia se celebran dos días después y dos días antes de las Opiconsivia , y como el nombre Volcanus se asemeja al del antiguo dios cretense venerado en la Βελχ?νια que presidía los ritos de iniciación, las Consualia deben tener un significado de integración en la ciudadanía. Esto proporciona una explicación para la elección de la fiesta de las Parilia como fecha de la fundación de Roma, ya que estas son ante todo la fiesta de los iuniores . Festo escribe: "Parilibus Romulus Vrbem condidit, quem diem festum praecipue habebant iuniores". La fecha del 21 de abril marcó el punto de partida del proceso de iniciación de los futuros nuevos ciudadanos que concluyó cuatro meses después en la ceremonia de las Consualia, que incluye juegos atléticos y matrimonios. [55]

Mitos griegos de Hefesto

Por su identificación con el Hefesto de la mitología griega , Vulcano llegó a ser considerado como el fabricante de arte, armas, hierro , joyas y armaduras para varios dioses y héroes, incluidos los rayos de Júpiter. Era hijo de Júpiter y Juno , y esposo de Maya y Afrodita (Venus) . Se creía que su herrería estaba situada debajo del monte Etna en Sicilia . [56]

Venus en la fragua de Vulcano, de Pieter Thijs

Como hijo de Júpiter, el rey de los dioses, y Juno, la reina de los dioses, Vulcano debería haber sido bastante atractivo, pero el bebé Vulcano era pequeño y feo, con una cara roja y llorosa. Juno estaba tan horrorizada que arrojó al pequeño bebé desde la cima del monte Olimpo .

Vulcano cayó al mar durante un día y una noche. Desafortunadamente, una de sus piernas se rompió al caer al agua y nunca se desarrolló adecuadamente. Vulcano se hundió en las profundidades del océano, donde la ninfa marina Tetis lo encontró y lo llevó a su gruta submarina, queriendo criarlo como su propio hijo.

Vulcano tuvo una infancia feliz con delfines como compañeros de juegos y perlas como juguetes. Al final de su infancia, encontró los restos de una fogata de pescadores en la playa y quedó fascinado con un carbón sin apagar, todavía al rojo vivo y brillante.

Vulcano encerró cuidadosamente este preciado carbón en una concha, lo llevó a su gruta submarina y encendió un fuego con él. El primer día después de eso, Vulcano contempló el fuego durante horas y horas. El segundo día, descubrió que cuando calentaba el fuego con fuelles, ciertas piedras sudaban hierro, plata u oro. El tercer día golpeó el metal enfriado para darle formas: brazaletes, cadenas, espadas y escudos. Vulcano hizo cuchillos y cucharas con mango de perla para su madre adoptiva, y para él mismo hizo un carro de plata con bridas para que los caballitos de mar pudieran transportarlo rápidamente. Incluso hizo esclavas de oro para que lo atendieran y cumplieran sus órdenes.

Más tarde, Tetis abandonó su gruta submarina para asistir a una cena en el monte Olimpo luciendo un hermoso collar de plata y zafiros que Vulcano le había hecho. Juno admiró el collar y le preguntó dónde podía conseguir uno. Tetis se puso nerviosa, lo que hizo que Juno sospechara; y, por fin, la diosa reina descubrió la verdad: el bebé que una vez había rechazado se había convertido en un talentoso herrero .

La fragua de Vulcano de Diego Velázquez (1630)

Juno se puso furiosa y exigió a Vulcano que volviera a casa, una exigencia que él rechazó. Sin embargo, le envió a Juno una silla bellamente construida, hecha de plata y oro, con incrustaciones de nácar. Juno estaba encantada con este regalo, pero, tan pronto como se sentó en ella, su peso activó resortes ocultos y surgieron bandas de metal para sujetarla con fuerza. La silla era una trampa ingeniosamente diseñada. Fue Júpiter quien finalmente salvó el día: prometió que si Vulcano liberaba a Juno, le daría una esposa, Venus, la diosa del amor y la belleza. Vulcano aceptó y se casó con Venus. [57]

Más tarde, Vulcano construyó una herrería bajo el monte Etna , en la isla de Sicilia . Se decía que cada vez que Venus le era infiel, Vulcano se enojaba y golpeaba el metal al rojo vivo con tanta fuerza que de la cima de la montaña salían chispas y humo, lo que provocaba una erupción volcánica. [58]

Según Virgilio , Vulcano fue el padre de Céculo . [59]

Para castigar a la humanidad por haber robado los secretos del fuego, Júpiter ordenó a los demás dioses que hicieran un regalo envenenado para el hombre. La contribución de Vulcano a la bella y tonta Pandora fue moldearla en arcilla y darle forma. También hizo los tronos para los demás dioses en el monte Olimpo .

Santuarios

El santuario principal y más antiguo de Vulcano en Roma era el Volcanal , situado en la zona de Volcani , un espacio al aire libre al pie del Capitolio , en la esquina noroeste del Foro Romano , con una zona dedicada al dios y un fuego perenne. Era uno de los santuarios romanos más antiguos. [60] Según la tradición romana el santuario había sido dedicado por Rómulo . Había colocado en el sitio una cuadriga de bronce dedicada al dios, un trofeo de guerra de los Fidenates . Según Plutarco, sin embargo, la guerra en cuestión era la contra Cameria , que ocurrió dieciséis años después de la fundación de Roma. [61] Allí Rómulo también habría dedicado a Vulcano una estatua de sí mismo y una inscripción en caracteres griegos enumerando sus éxitos. [62] Plutarco afirma que Rómulo fue representado coronado por la Victoria . [61] Además, habría plantado un árbol de loto sagrado [63] en el santuario que aún estaba vivo en la época de Plinio el Viejo y que se decía que era tan antiguo como la ciudad. [64] Se ha presentado la hipótesis de que el Volcanal fue fundado cuando el Foro todavía estaba fuera de las murallas de la ciudad. [65]

El Volcanal fue quizás utilizado como lugar de cremación, como lo sugiere el uso temprano del Foro como lugar de enterramiento. [66] Livio lo menciona dos veces, en 189 y 181 a. C., para los prodigios de una lluvia de sangre. [67]

La zona de Volcani era probablemente un locus substructus . Estaba cinco metros más arriba que el Comitium [68] y desde allí los reyes y los magistrados de los comienzos de la república se dirigían al pueblo, antes de la construcción de los rostra . [69]

En el Volcanal había también una estatua de Horacio Cocles [70] que había sido trasladada aquí desde el Comitium , locus inferior , después de que fuera alcanzada por un rayo. Aulo Gelio escribe que algunos arúspices fueron convocados para expiar el prodigio y la trasladaron a un sitio más bajo, donde nunca llegaba la luz del sol, por su odio hacia los romanos. Sin embargo, el fraude fue descubierto y los arúspices fueron ejecutados. Más tarde se descubrió que la estatua debía ser colocada en un sitio más alto, por lo que se colocó en la zona de Volcani . [71]

En el 304 a. C. se construyó un sacellum para Concordia en la zona de Volcani : fue dedicado por Aedilis curulis Cnaeus Flavius. [72]

Según Samuel Ball Platner , con el paso del tiempo el Volcanal habría sido invadido cada vez más por los edificios circundantes hasta quedar totalmente cubierto. No obstante, el culto seguía vivo en la primera mitad de la era imperial, como lo atestigua el hallazgo de una dedicatoria de Augusto que data del año 9 a. C. [73]

A principios del siglo XX, detrás del Arco de Septimio Severo se encontraron unos antiguos cimientos de toba que probablemente pertenecían al Volcanal y restos de una plataforma rocosa, de 3,95 metros de largo y 2,80 metros de ancho, que había sido recubierta de hormigón y pintada de rojo. En su superficie superior se han excavado varios canales estrechos y delante de ella se encuentran los restos de un canal de drenaje hecho de losas de toba. Se ha sugerido la hipótesis de que esta era la zona de Vulcano . La roca muestra signos de daños y reparaciones. En la superficie hay algunos huecos, ya sean redondos o cuadrados, que se asemejan a tumbas y que fueron interpretados como tales en el pasado, [74] en particular por Von Duhn. Después del descubrimiento de tumbas de cremación en el Foro, este último investigador sostuvo que el Volcanal era originalmente el lugar donde se incineraban los cadáveres. [75]

Otro templo fue erigido al dios antes del 215 a. C. en el Campo de Marte , cerca del Circo Flaminio , donde se celebraban juegos en su honor durante el festival de las Volcanalia. [65]

Fuera de Roma

En Ostia el culto al dios, así como su sacerdos , era el más importante de la ciudad. El sacerdos se llamaba pontifex Vulcani et aedium sacrarum : tenía bajo su jurisdicción todos los edificios sagrados de la ciudad y podía dar o denegar la autorización para erigir nuevas estatuas a las divinidades orientales. Era elegido vitalicio, tal vez por el consejo de los decuriones , y su cargo era el equivalente al del pontifex maximus en Roma. Era el cargo administrativo más alto de la ciudad de Ostia.

Era elegido entre personas que ya habían desempeñado cargos públicos en Ostia o en la administración imperial. El pontífice era la única autoridad que contaba con un cierto número de funcionarios subordinados para ayudar en el desempeño de sus funciones, a saber, tres pretores y dos o tres ediles . Se trataba de cargos religiosos, distintos de los cargos civiles de nombre similar. [76]

A partir de una inscripción fragmentaria encontrada en Annaba (antigua Hipona Regius), se considera posible que el escritor Suetonio hubiera ocupado este cargo. [77]

Por Estrabón [78] sabemos que en Pozzuoli había una zona llamada en griego ágora de Hefesto (lat. Forum Vulcani). El lugar es una llanura donde se encuentran numerosas salidas de vapores sulfurosos (actualmente Solfatara ).

Plinio el Viejo registra que cerca de Módena salía fuego del suelo, statis Vulcano diebus , en días fijos dedicados a Vulcano. [79]

Vulcano es el dios patrono de la ciudad siderúrgica inglesa de Sheffield . Su estatua se encuentra en lo alto del Ayuntamiento de Sheffield. [ cita requerida ]

La estatua de Vulcano ubicada en Birmingham, Alabama, es la estatua de hierro fundido más grande del mundo. [80]

Una estatua de Vulcano de 12 pies de alto y 1200 libras en la Universidad de California en Pensilvania sirve como mascota de la escuela. [81]

En 2013, Reuters informó que el nombre "Vulcano" estaba siendo promocionado como un nombre para las lunas "recién descubiertas" de Plutón . [82] Las lunas habían sido descubiertas en 2011 y 2012, elevando el recuento de lunas conocidas de Plutón a cinco. Aunque el nombre Vulcano ganó una votación popular, la Unión Astronómica Internacional decidió en junio de 2013 finalizar los nombres como Caronte , Estigia , Nix , Cerbero e Hidra . [83]

El nombre "Vulcano" se ha utilizado para designar a otros planetas ficticios, dentro y fuera del Sistema Solar , que no corresponden al hipotético planeta Vulcano , que según la teoría de Urbain Le Verrier orbita el Sol más cerca que Mercurio . El planeta Vulcano de la franquicia Star Trek , por ejemplo, se especifica que orbita a 40 Eridani A. [ cita requerida ]

Vulcano es un personaje principal de la novela The Automation de BLA y GB Gabbler. Su papel es a menudo el de un " deus ex machina ", pero él y su esposa (llamada Venus) siguen siendo esenciales para la trama general. [84] [85]

Vulcano es un personaje de la serie de televisión de Starz American Gods , basada en la novela de Neil Gaiman . No es un personaje de la novela y ahora es el "dios de las armas" en esta versión, usando la forja en su fábrica de municiones como una representación simbólica de un volcán. [86]

Vulcano es un personaje de la canción de John Prine , "The Lonesome Friends of Science" de su último álbum, The Tree of Forgiveness, lanzado en 2018. [87]

El cañón M61A1 de 20 mm instalado en muchos aviones de combate occidentales recibe su nombre de Vulcano, el portador del fuego.

Véase también

Referencias

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  3. ^ Varro De Lingua Latina V, X: "... Et arae Sabinum linguam olent, quae Tati regis voto sunt Romae dedicatae: nam, ut annales dicunt, vovit Opi, Florae, Vediovi Saturnoque, Soli, Lunae, Volcano et Summano, itemque Larundae, Termino, Quirino, Vortumno, Laribus, Dianae Lucinaeque...".
  4. ^ Varro Lingua Latina V, 10: "Ignis a gnascendo, quod huic nascitur et omne quod nascitur ignis succendit; ideo calet ut qui denascitur cum amittit ac frigescit. Ab ignis iam maiore vi ac violentoia Volcanus dictus. Ab eo quod ignis propter splendor. "
  5. ^ WW Skeat Diccionario etimológico de la lengua Benis Nueva York 1963 (publicado por primera vez en 1882) sv volcano : "cf. sánscrito varchar-s: lustre".
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  47. ^ Maiestas y Maia, sin embargo, son posiblemente la misma persona divina: compárense las explicaciones de Ovidio sobre el significado del nombre del mes de mayo en sus Fasti : V 1–52 Maiestas; 81–106 Maia, ambos como posibles epónimos de mayo.
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  • Base de datos iconográfica del Instituto Warburg (imágenes de Vulcano)
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Vulcano .
  • Artículo sobre Vulcanalia en el Diccionario de antigüedades griegas y romanas de William Smith
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