Triclinio

Comedor romano

Un triclinio ( pl.: triclinia ) es un comedor formal en un edificio romano . ^[1] La palabra proviene del griego triklinion ( τρικλίνιον ), de tri- ( τρι- ), "tres", y klinē ( κλίνη ), una especie de sofá , o más bien chaise longue . Cada sofá tenía el tamaño adecuado para acomodar a un comensal que se reclinaba sobre su lado izquierdo sobre cojines mientras algunos esclavos domésticos servían múltiples platos traídos de la culina , o cocina , y otros entretenían a los invitados con música, canciones o bailes. ^[2]^{: 376}

El triclinio se caracterizaba por tres lecti (singular lectus : cama o diván), llamados triclinares ("del triclinio "), en tres lados de una mesa baja cuadrada, cuyas superficies se inclinaban hacia afuera de la mesa unos 10 grados. Los comensales se reclinaban sobre estas superficies en una posición semiinclinada. El cuarto lado de la mesa se dejaba libre, presumiblemente para permitir el servicio a la mesa. ^[2]^{: 376} Por lo general, el lado abierto daba a la entrada de la habitación. En las viviendas de la época romana, particularmente en las ricas, los triclinios eran comunes ^[2]^{: 343} y los anfitriones e invitados se reclinaban sobre almohadas mientras festejaban .

El Museo de Arqueología de Arezzo (Italia) y la Casa de El Cairo ( Pompeya) ofrecen lo que se cree que son reconstrucciones precisas de triclinia . La costumbre de utilizar klinai («sofás para comer») mientras se come en lugar de sentarse se hizo popular entre los griegos a principios del siglo VII a. C. Desde allí, se extendió a sus colonias en el sur de Italia ( Magna Grecia ) y finalmente fue adoptada por los etruscos .

A diferencia de la tradición griega de permitir solo a los invitados masculinos entrar en el comedor formal, llamado andrōn , mientras que las comidas diarias se tomaban con el resto de la familia en el oikos , los etruscos no parecen haber restringido el uso del klinē al sexo masculino. Los romanos pueden haber visto el primer klinai de comedor utilizado por los etruscos, pero es posible que hayan refinado la práctica cuando más tarde entraron en contacto más cercano con la cultura griega.

La cena era el ritual definitorio de la vida doméstica romana, que duraba desde la tarde hasta bien entrada la noche. Por lo general, se invitaba a entre nueve y veinte invitados, dispuestos en un orden de asientos prescrito para enfatizar las divisiones en estatus y la relativa cercanía al dominus . ^[3] Como espacio estático y privilegiado, los comedores recibían una decoración extremadamente elaborada, con escenas en perspectiva complejas y pinturas centrales (o, en este caso, mosaicos). Dioniso , Venus y las naturalezas muertas de comida eran populares. Las casas romanas de clase media y élite solían tener al menos dos triclinia ; no es raro encontrar cuatro o más. Aquí, el triclinium maius ("comedor grande") se usaría para cenas más grandes, que normalmente incluirían a muchos clientes del propietario .

Los triclinios más pequeños se utilizaban para cenas más pequeñas, con un grupo más exclusivo de invitados. Por lo tanto, su decoración era a menudo al menos tan elaborada como la que se encontraba en los triclinios más grandes . Al igual que en los triclinios más grandes , el vino, la comida y el amor siempre fueron temas populares. Sin embargo, debido a su asociación con el mecenazgo y debido a que el entretenimiento de la cena a menudo incluía la recitación de literatura culta como epopeyas , los comedores también podían presentar temas más "serios". Como en muchas casas de Pompeya , aquí el comedor más pequeño ( triclinium minus ) forma una suite con el cubículo y el baño contiguos .

En épocas republicanas posteriores , tras la introducción de las mesas redondas de madera de cítricos , los tres divanes fueron sustituidos por uno de forma de medialuna (llamado sigma por la forma de la letra griega), que por regla general sólo estaba destinado a acoger a cinco personas. Los dos asientos de las esquinas ( cornua ) eran los lugares de honor que, a la derecha, se consideraban superiores. Los asientos restantes se contaban de izquierda a derecha de modo que el asiento menos importante estaba al lado izquierdo del más importante. El uso de la sigma continuó hasta la Edad Media . ^[4]

Véase también

Referencias

^ Brown, Shelby (10 de agosto de 2012). "Reclinarse y comer (y beber) en la antigua Roma: una mirada a la práctica, con un diagrama de asientos de estatus en el triclinio romano". The Getty: Iris Blog .
^ abc Durant, Will (1944). César y Cristo . La historia de la civilización . Nueva York: Simon and Schuster (publicado en 1971). ISBN 978-0671115005.
^ Foss, Pedar W. (1994). Cocinas y comedores en Pompeya: la relación espacial y social entre la cocina y la comida en el hogar romano (tesis doctoral). Universidad de Michigan.
^ Chisholm 1911.

Enlaces externos

Triclinio (Plano de una casa romana de Barbara McManus )
Galerías y planos de los triclinios romanos (alemán)
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Triclinium». Encyclopædia Britannica . Vol. 27 (11.ª ed.). 1911. págs. 266–267.

[1] Brown, Shelby (10 de agosto de 2012). "Reclinarse y comer (y beber) en la antigua Roma: una mirada a la práctica, con un diagrama de asientos de estatus en el triclinio romano". The Getty: Iris Blog .

[Caesar-2] Durant, Will (1944). César y Cristo . La historia de la civilización . Nueva York: Simon and Schuster (publicado en 1971). ISBN 978-0671115005.

[3] Foss, Pedar W. (1994). Cocinas y comedores en Pompeya: la relación espacial y social entre la cocina y la comida en el hogar romano (tesis doctoral). Universidad de Michigan.

[FOOTNOTEChisholm1911-4] Chisholm 1911.