Mater de estado
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En la antigua religión romana , Stata Mater (« Madre que detiene o estabiliza») era una diosa compital que protegía contra los incendios. Tenía una imagen (simulacro) en el Foro , [1] y su culto , como señala Festo , se extendió desde allí por todos los barrios ( vici ) de la ciudad. [2]
La estatua original fue erigida por un tal Aurelius Cotta que había supervisado la instalación del nuevo pavimento en el Foro a finales de los años 80 a. C. El propósito de la diosa era proteger la mampostería de los daños causados por el fuego. [3] Solo los Lares Augusti la superan en número como destinatarios de las dedicatorias supervivientes de los santuarios compitales. [4]
En los barrios
El culto a la Stata Mater se centraba en los santuarios compitales de los vici , y los jefes de las asociaciones de vecinos (vicomagistri) le hicieron numerosas inscripciones . [5] Su popularidad da fe de la amenaza y el peligro omnipresentes del fuego en la Roma metropolitana. A veces se le da el título adicional de Augusta , tal vez en referencia a la reorganización de las regiones de Roma bajo Augusto en el año 7 a. C. [6] Uno de los resultados de esta redistribución de distritos fue la creación de juntas locales o vigilancias vecinales (vigiles) encargadas del control de incendios, como respuesta a un reciente incendio provocado en el Foro. Las dedicatorias marcan el éxito de las brigadas de bomberos locales en la extinción de incendios. [7] Uno empareja a Stata Mater Augusta con Volcanus Quietus Augustus, "el Vulcano Augusto 'Tranquilizado' ". [8] Stata Mater tal vez se identifique con la Fortuna Augusta Stata nombrada en una inscripción. [9] Su cultivo es un ejemplo de culto imperial localizado bajo Augusto . [10]
Un Vicus Statae Matris ("Barrio de Stata Mater") estaba ubicado en la colina Caelian , [11] y un Vicus Statae Siccianae en el Transtiberim . [12]
WH Roscher ubica a Stata mater entre los indigitamenta , la lista de deidades mantenida por los sacerdotes romanos para asegurar que se invocara la divinidad correcta para los rituales. [13]
Véase también
Referencias
- ^ Lawrence Richardson, Un nuevo diccionario topográfico de la antigua Roma (Johns Hopkins University Press, 1992), pág. 156.
- ^ Festus 416 (edición de Lindsay): "En el Foro solía venerarse una imagen de Stata Mater. Después de que Cotta la pavimentó, para que las piedras no fueran dañadas por el fuego, que ocurría allí por la noche con bastante frecuencia, un gran segmento de la población transmitió el culto a la diosa a sus propios barrios" (Statae Matris simulacrum in Foro colebatur; postquam id Cotta stravit, ne lapides igne corrumperentur, qui †plurimis† ibi fiebat nocturno tempore, magna pars populi in suos quique u cos rettulerunt ei us culto deae) .
- ^ John Bert Lott, Los barrios de la Roma augusta (Cambridge University Press, 2004), pág. 167.
- ^ Lott, Barrios de la Roma augusta, p.189.
- ^ Por ejemplo, ILS 3306–9.
- ^ Richardson, Diccionario topográfico, pág. 428.
- ^ Lott, Barrios de la Roma augusta , págs. 3, 79, 98, 168.
- ^ Lott, Barrios de la Roma augusta, px
- ^ CIL 6.761 = ILS 3308; Richardson, Diccionario topográfico, pág. 157.
- ^ Lott, Barrios de la Roma augusta, pág. 166.
- ^ CIL 6.36809.
- ^ Richardson, Diccionario topográfico, pág. 157.
- ^ WH Roscher , Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (Leipzig: Teubner, 1890-1894), vol. 2, punto. 1, pág. 223.
Enlaces externos
- Un pedestal para la Stata Mater de la España romana
