Conservación de la naturaleza

La conservación de la naturaleza es la filosofía moral y el movimiento conservacionista centrado en proteger a las especies de la extinción , mantener y restaurar los hábitats , mejorar los servicios ecosistémicos y proteger la diversidad biológica . Una serie de valores subyacen a la conservación, que puede guiarse por el biocentrismo , el antropocentrismo , el ecocentrismo y el sentientismo , ^[1] ideologías ambientales que informan las prácticas e identidades ecoculturales. ^[2] Recientemente ha habido un movimiento hacia la conservación basada en la evidencia que exige un mayor uso de la evidencia científica para mejorar la eficacia de los esfuerzos de conservación. En 2018, el 15% de la tierra y el 7,3% de los océanos estaban protegidos. Muchos ambientalistas establecieron el objetivo de proteger el 30% del territorio terrestre y marino para 2030. ^{[3] [4]} En 2021, el 16,64% de la tierra y el 7,9% de los océanos estaban protegidos. ^{[5] [6]} El informe del IPCC de 2022 sobre los impactos climáticos y la adaptación subraya la necesidad de conservar entre el 30% y el 50% de las áreas terrestres, de agua dulce y oceánicas de la Tierra, haciéndose eco del objetivo del 30% de la Convención sobre la Diversidad Biológica de las Naciones Unidas . ^{[7] [8]}

Los objetivos de conservación incluyen la conservación del hábitat , la prevención de la deforestación , el mantenimiento de la materia orgánica del suelo , la detención de la extinción de especies , la reducción de la sobrepesca y la mitigación del cambio climático . Diferentes perspectivas filosóficas guían a los conservacionistas hacia estos diferentes objetivos.

El valor principal que subyace a muchas expresiones de la ética de la conservación es que el mundo natural tiene un valor intrínseco e intangible junto con un valor utilitario, una visión que fue promovida por sectores del movimiento de conservación científica y algunas de las escuelas románticas más antiguas del movimiento ecologista . Los filósofos han atribuido un valor intrínseco a diferentes aspectos de la naturaleza, ya sean organismos individuales ( biocentrismo ) o conjuntos ecológicos como las especies o los ecosistemas (ecoholismo). ^[9]

Las escuelas de conservación más utilitaristas tienen una perspectiva antropocéntrica y buscan una valoración adecuada de los impactos locales y globales de la actividad humana sobre la naturaleza en su efecto sobre el bienestar humano , ahora y para la posteridad. La forma en que se evalúan e intercambian dichos valores entre las personas determina las restricciones e imperativos sociales, políticos y personales mediante los cuales se practica la conservación. Esta es una visión común en el movimiento ambientalista moderno . Existe un interés creciente en ampliar la responsabilidad por el bienestar humano para incluir el bienestar de los animales sensibles . En 2022, el Reino Unido introdujo la Ley de Bienestar Animal (Sentiencia) que incluye a todos los vertebrados, crustáceos decápodos y cefalópodos como seres sensibles. ^[10] Las ramas de la ética de la conservación que se centran en los individuos sensibles incluyen el ecofeminismo ^[11] y la conservación compasiva . ^[12]

En los Estados Unidos de América, en el año 1864 se publicaron dos libros que sentaron las bases de las tradiciones conservacionistas románticas y utilitaristas en ese país. La publicación póstuma de Walden, de Henry David Thoreau , estableció la grandeza de la naturaleza intacta como ciudadela para nutrir el espíritu del hombre. Un libro muy diferente de George Perkins Marsh , Man and Nature , más tarde subtitulado "The Earth as Modified by Human Action", catalogó sus observaciones sobre el hombre que agota y altera la tierra de la que deriva su sustento.

La ética de conservación del consumidor se ha definido como las actitudes y comportamientos mantenidos y adoptados por individuos y familias que en última instancia sirven para reducir el consumo social general de energía. ^{[13] [14]} El movimiento de conservación ha surgido de los avances del razonamiento moral. ^[15] Un número cada vez mayor de filósofos y científicos han hecho posible su maduración al considerar las relaciones entre los seres humanos y los organismos con el mismo rigor. ^[16] Esta ética social se relaciona principalmente con la compra local , la compra moral , el uso sostenido y eficiente de los recursos renovables , la moderación del uso destructivo de los recursos finitos y la prevención del daño a los recursos comunes como la calidad del aire y el agua , las funciones naturales de una tierra viva y los valores culturales en un entorno construido . Estas prácticas se utilizan para frenar el ritmo acelerado en el que se está produciendo la extinción . Los orígenes de esta ética se remontan a muchas creencias filosóficas y religiosas diferentes; es decir, estas prácticas se han defendido durante siglos. En el pasado, el conservacionismo ha sido categorizado bajo un espectro de visiones, incluyendo el conservacionismo antropocéntrico , el utilitarista y las visiones ecopolíticas verdes ecocéntricas radicales.

Más recientemente, los tres movimientos principales se han agrupado para convertirse en lo que hoy conocemos como ética de la conservación. La persona a la que se atribuye la formulación de la ética de la conservación en los Estados Unidos es el expresidente Theodore Roosevelt . ^[17]

El término "conservación" fue acuñado por Gifford Pinchot en 1907. Se lo contó a su íntimo amigo, el presidente de los Estados Unidos Theodore Roosevelt , quien lo utilizó en una conferencia nacional de gobernadores en 1908. ^[19]

En el uso común, el término se refiere a la actividad de proteger sistemáticamente los recursos naturales, como los bosques, incluida la diversidad biológica. Carl F. Jordan define la conservación biológica como: ^[20]

una filosofía de gestión del medio ambiente de una manera que no lo despoje, lo agote ni lo extinga.

Si bien este uso no es nuevo, la idea de conservación biológica se ha aplicado a los principios de la ecología, la biogeografía , la antropología , la economía y la sociología para mantener la biodiversidad .

El término "conservación" puede abarcar conceptos como diversidad cultural , diversidad genética y el concepto de movimientos de conservación ambiental , conservación de bancos de semillas (preservación de semillas) y coordinación de bancos de genes (preservación del material genético de los animales). Estos suelen resumirse como la prioridad de respetar la diversidad.

Gran parte de los movimientos recientes en materia de conservación pueden considerarse una resistencia al comercialismo y la globalización . Slow Food es una consecuencia de rechazar estos como prioridades morales y adoptar un estilo de vida más lento y centrado en lo local .

La vida sostenible es un estilo de vida que la gente está empezando a adoptar, promoviendo la toma de decisiones que ayudarían a proteger la biodiversidad . ^[21] Los pequeños cambios en el estilo de vida que promueven la sostenibilidad acabarán acumulándose en la proliferación de la diversidad biológica. Regular el ecoetiquetado de los productos de la pesca, controlar la producción sostenible de alimentos o mantener las luces apagadas durante el día son algunos ejemplos de vida sostenible. ^{[22] [23]} Sin embargo, la vida sostenible no es un enfoque simple y sin complicaciones. Un Informe Brundtland de 1987 expone la noción de sostenibilidad como un proceso de cambio que parece diferente para cada persona: "No es un estado fijo de armonía, sino más bien un proceso de cambio en el que la explotación de los recursos, la dirección de las inversiones, la orientación del desarrollo tecnológico y el cambio institucional se hacen coherentes con las necesidades futuras y presentes. No pretendemos que el proceso sea fácil o sencillo". ^[24] En pocas palabras, la vida sostenible marca la diferencia al recopilar muchas acciones individuales que fomentan la protección de la diversidad biológica .

Existen distintas tendencias en cuanto al desarrollo de la conservación. La necesidad de conservar la tierra se ha intensificado recientemente durante lo que algunos académicos denominan la época del Capitaloceno . Esta era marca el comienzo del colonialismo , la globalización y la Revolución Industrial que ha llevado al cambio global de la tierra, así como al cambio climático .

Si bien los esfuerzos de muchos países por preservar las especies y sus hábitats han estado dirigidos por los gobiernos, los del noroeste de Europa tendieron a surgir del interés de la clase media y la aristocracia en la historia natural , expresado a nivel del individuo y de la sociedad culta nacional, regional o local . Así, países como Gran Bretaña, los Países Bajos, Alemania, etc. tenían lo que se llamaría organizaciones no gubernamentales - en la forma de la Royal Society for the Protection of Birds , National Trust y County Naturalists' Trusts (que datan de 1889, 1895 y 1912 respectivamente) Natuurmonumenten, Provincial Conservation Trusts para cada provincia holandesa, Vogelbescherming, etc. - mucho tiempo antes de que existieran los parques nacionales y las reservas naturales nacionales . ^[25] Esto refleja en parte la ausencia de áreas silvestres en la Europa altamente cultivada, así como un interés de larga data en el gobierno de laissez-faire en algunos países, como el Reino Unido, lo que hace que no sea coincidencia que John Muir , el fundador nacido en Escocia del movimiento de Parques Nacionales (y por lo tanto de la conservación patrocinada por el gobierno) hiciera su excelente trabajo en los EE. UU., donde fue la fuerza impulsora detrás del establecimiento de parques nacionales como Yosemite y Yellowstone . Hoy en día, oficialmente más del 10 por ciento del mundo está legalmente protegido de una forma u otra, y en la práctica, la recaudación de fondos privados es insuficiente para pagar la gestión efectiva de tanta tierra con estatus de protección.

Las áreas protegidas en los países en desarrollo, donde probablemente viven entre el 70 y el 80 por ciento de las especies del mundo, aún gozan de muy poca gestión y protección efectivas. Algunos países, como México, tienen organizaciones civiles sin fines de lucro y propietarios de tierras dedicados a proteger vastas propiedades privadas, tal es el caso de la Reserva de la Selva Maya y Refugio de Aves de la Hacienda Chichen en Chichen Itza , Yucatán . ^[26] La Fundación Adopt A Ranger ha calculado que en todo el mundo se necesitan alrededor de 140.000 guardabosques para las áreas protegidas en los países en desarrollo y en transición. No hay datos sobre cuántos guardabosques están empleados en este momento, pero probablemente menos de la mitad de las áreas protegidas en los países en desarrollo y en transición tienen guardabosques y los que los tienen tienen al menos un 50% de déficit. Esto significa que habría un déficit mundial de guardabosques de 105.000 guardabosques en los países en desarrollo y en transición. ^{[ cita requerida ]}

Los términos conservación y preservación se confunden con frecuencia fuera de la literatura académica, científica y profesional. El Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos ofrece la siguiente explicación de las formas importantes en que estos dos términos representan concepciones muy diferentes de la ética de la protección ambiental :

La conservación y la preservación están estrechamente vinculadas y, de hecho, pueden parecer lo mismo. Ambos términos implican un grado de protección, pero la diferencia clave es cómo se lleva a cabo esa protección. La conservación generalmente se asocia con la protección de los recursos naturales, mientras que la preservación se asocia con la protección de los edificios, los objetos y los paisajes. En pocas palabras, la conservación busca el uso adecuado de la naturaleza, mientras que la preservación busca protegerla del uso .

—  Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos ^[27]

Durante el movimiento ambientalista de principios del siglo XX, surgieron dos facciones opuestas: los conservacionistas y los preservacionistas. Los conservacionistas buscaban regular el uso humano, mientras que los preservacionistas buscaban eliminar por completo el impacto humano . ^[28]

C. Anne Claus presenta una distinción entre las prácticas de conservación. ^[29] Claus divide la conservación en conservación lejana y conservación cercana. La conservación lejana es el medio de proteger la naturaleza separándola y salvándola de los humanos. ^[29] Los medios para lograr esto incluyen la creación de reservas o parques nacionales. Su objetivo es mantener la flora y la fauna alejadas de la influencia humana y se han convertido en un método básico en Occidente. La conservación cercana, sin embargo, es la conservación a través de la conexión. El método de reconectar a las personas con la naturaleza a través de tradiciones y creencias para fomentar el deseo de proteger la naturaleza. ^[29] La base es que en lugar de forzar a las personas a cumplir con la separación de la naturaleza, los conservacionistas trabajan con los lugareños y sus tradiciones para encontrar esfuerzos de conservación que funcionen para todos. ^[29]

La conservación basada en evidencias es la aplicación de evidencias en las acciones de gestión de la conservación y la formulación de políticas. Se define como la evaluación sistemática de la información científica extraída de publicaciones y textos revisados ​​por pares , las experiencias de los profesionales, la evaluación de expertos independientes y el conocimiento local e indígena sobre un tema específico de conservación. Esto incluye la evaluación de la eficacia actual de las diferentes intervenciones de gestión, las amenazas y los problemas emergentes, y los factores económicos. ^[30]

La conservación basada en evidencias se organizó a partir de la observación de que la toma de decisiones en materia de conservación se basaba en la intuición o en la experiencia de los profesionales, a menudo sin tener en cuenta otras formas de evidencia de éxitos y fracasos (por ejemplo, la información científica). Esto ha dado lugar a resultados costosos y deficientes. ^[31] La conservación basada en evidencias proporciona acceso a información que respaldará la toma de decisiones a través de un marco basado en evidencias de "lo que funciona" en la conservación. ^[32]

El enfoque basado en la evidencia para la conservación se basa en la práctica basada en la evidencia que comenzó en la medicina y luego se extendió a la enfermería , la educación , ^[33] la psicología y otros campos. Es parte de un movimiento más amplio hacia las prácticas basadas en la evidencia .

• Biología de la conservación
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• 30 por 30

• Frankel, OH; Soulé, Michael E. (1981). Conservación y evolución . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. ISBN 0-521-23275-9.
• Glacken, CJ (1967) Huellas en la costa de Rodas. Prensa de la Universidad de California. Berkeley
• Grove, RH (1992) 'Orígenes del ambientalismo occidental', Scientific American 267(1): 22–27.
• Grove, Richard (1997). Ecología, clima e imperio: colonialismo e historia ambiental global, 1400-1940 . Cambridge, Reino Unido: White Horse Press. ISBN 9781874267188.
• Grove, RH (1995) Imperialismo verde: expansión colonial, paraísos tropicales y los orígenes del ambientalismo, 1600-1860 Nueva York: Cambridge University Press
• Leopold, A. (1966) Un almanaque del condado de Sand Nueva York: Oxford University Press
• Pinchot, G. (1910) La lucha por la conservación Nueva York: Harcourt Brace .
• "¿Por qué cuidar el medio ambiente de la Tierra?" (en la serie "El punto de vista bíblico" ) es un artículo de dos páginas en la edición de diciembre de 2007 de la revista ¡ Despertad !.
• Sutherland, W.; y col. (2015). Sutherland, William J; Dicks, Lynn V; Ockendon, Nancy; Smith, Rebecca K (eds.). Lo que funciona en conservación. Open Book Publishers. doi : 10.11647/OBP.0060 . ISBN 978-1-78374-157-1.Un libro de texto gratuito para descargar.

Wikiquote tiene citas relacionadas con Conservación .

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Conservación de la naturaleza .

• Áreas protegidas y conservación en Our World in Data
• Diccionario de Historia de las Ideas: Conservación de los Recursos Naturales
• Para las generaciones futuras, un documental canadiense sobre cómo la ética de la conservación influyó en los parques nacionales
• Lista de categorías --- Religion-Online.org "Ecología/Medio ambiente"