Vitandus y toleratus
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Vitandus y toleratus son antiguas categorías de excomulgados de la Iglesia Católica , introducidas por el Papa Martín V en 1418 en su constitución apostólica Ad evitanda scandala . [1] [2]
Vitandus
Un vitandus ( en latín , "alguien que debe ser evitado"; plural: vitandi ) era alguien sujeto a un decreto de excomunión que exigía a los católicos evitarlo. [3] [4]
Los tres criterios para ser un vitantus eran: [5]
- El decreto de excomunión debe ser anunciado públicamente.
- El nombre del excomulgado debe ser mencionado en el decreto.
- El decreto debe indicar expresamente que la persona será excluida.
No se requería ningún método especial para el anuncio público; según el Concilio de Constanza , bastaba que "la sentencia hubiera sido publicada o dada a conocer por el juez de una manera especial y expresa". [6] Un método común era la publicación en las Acta Apostolicae Sedis . [5]
Se permitían excepciones a la exclusión para los cónyuges, padres, hijos, sirvientes y súbditos, así como cuando existía alguna causa razonable. [7]
Tolerante
Un toleratus (del latín "tolerado"; plural: tolerati ) era cualquier persona excomulgada que no fuera un vitandus . [1] La ley católica no requería que los católicos en regla evitaran los tolerati . [6]
Historia
El Código de 1917 incluyó esta distinción, imponiendo automáticamente ( latae sententiae ) el status de vitandus a quien cometiera violencia física contra el propio Papa [8] y estableciendo que con esa excepción "nadie es excomulgado vitandus a menos que la Sede Apostólica lo haya excomulgado por su nombre y haya proclamado públicamente la excomunión y en el decreto haya indicado expresamente que debe ser evitado". [9] [5]
En 1908 Alfred Loisy , Ernesto Buonaiuti , Joseph Turmel y otros modernistas fueron declarados vitandi . [10] En 1930, solo había cinco personas vivas que recibieron el estatus de vitandus . [11] La excomunión de Leonard Feeney en 1953 incluyó solo dos de las tres condiciones (el decreto no establecía que Feeney debía ser considerado vitandus ); por lo tanto, no era vitandus . [5]
Esta distinción entre vitandus y toleratus "se encontraba todavía en el derecho canónico hasta principios del siglo XX, pero ha sido eliminada del derecho actual por ser impracticable dada la forma en que están configuradas las sociedades modernas ". [12]
Consecuencias
Según el código de 1917 ( canon 809), no se podían celebrar misas públicas ni para los vitandi ni para los tolerati . « Se podían aplicar misas privadas para los excomulgados tolerados ( excommunicati tolerati ), que incluían a los no católicos bautizados, pero para los excomulgados que debían ser evitados ( excommunicati vitandi ), se podía aplicar una misa privada sólo por su conversión ( CIC [1917, canon] 2262, §2, 2°). Una 'Misa privada' excluía cualquier publicidad del nombre de la persona por la que se estaba aplicando la Misa». [13]
El teólogo católico Ludwig Ott considera que quienes fueron excomulgados como vitandi no formaban parte de la Iglesia católica (contrariamente a lo que afirman algunos como Hermannus Dieckmann y Francisco Suárez ). Ott añade que los excomulgados tolerati “según la opinión casi generalizada hoy en día” eran todavía miembros de la Iglesia católica “incluso después de la promulgación de la sentencia judicial y aunque se les privara de muchos beneficios espirituales”. [14]
Véase también
Referencias
- ^ ab Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ Hyland, Francis Edward (1928). Excomunión: su naturaleza, desarrollo histórico y efectos. Washington, DC, Universidad Católica de América. pág. 40.
- ^ "Diccionario: VITANDUS". www.catholicculture.org . Consultado el 28 de enero de 2023 .
- ^ Salaverri, Joachim; Nicolau, Michaele (2015) [195X]. "Libro III — Capítulo I — Artículo III - §1049". Sacrae Theologiae Summa . Vol. IB: Sobre la Iglesia de Cristo, Sobre la Sagrada Escritura. Traducido por Baker, Kenneth. Ramsey, Nueva Jersey: Keep the Faith. p. 423. ISBN 978-0-9912268-7-0.OCLC 942788647 .
- ^ abcd Connell, FJ (27 de febrero de 1953). "¿Qué se entiende por 'excomunión'? Teólogo explica la disciplina de la Iglesia". The Catholic Standard and Times . Vol. 58. pág. 3 . Consultado el 3 de febrero de 2023 – a través de Catholic Research Resources Alliance.
- ^ ab
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : A. BOUDINHON (1913). "Excomunión". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. - ^ "Diccionario: VITANDUS". www.catholicculture.org . Consultado el 28 de enero de 2023 .
- ^ Canon 2343 §1 1 del Código de Derecho Canónico de 1917
- ^ Canon 2258 §2 del Código de Derecho Canónico de 1917
- ^ Lannoy, Annelies (10 de agosto de 2020). "Una pieza intrincada de historia institucional: la elección de la cátedra de Historia de las Religiones en el Collège de France (1908-1909)". Alfred Loisy y la creación de la historia de las religiones: un estudio del desarrollo de la religión comparada a principios del siglo XX . Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten. Vol. 74. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. págs. 75, nota 1. doi :10.1515/9783110584356. ISBN 978-3-11-058435-6.S2CID214466342 .
- ^ "Sacerdote hereje bajo prohibición". New Britain Herald. [microfilm], segunda sección, imagen 22. 12 de diciembre de 1930. pág. 22. Consultado el 28 de enero de 2023 .
- ^ Peters, Edward N. (2006). "Preguntas y respuestas – 28". La excomunión y la Iglesia católica: respuestas directas a preguntas difíciles . Prólogo de Thomas Paprocki . West Chester, Pensilvania: Ascension Press. ISBN 1-932645-45-4.OCLC 122349065 .
- ^ Huels, John M. (2000). "TÍTULO III: LA SANTÍSIMA EUCARISTÍA". En Beal, John P.; Coriden, James A.; Green, Thomas J. (eds.). Nuevo comentario sobre el Código de Derecho Canónico . Nueva York: Paulist Press. p. 1098. ISBN 978-0-8091-4066-4.OCLC 52708639 .
- ^ Ott, Ludwig (sin fecha) [195X]. "Libro cuatro — Parte 2 — Capítulo 5 — §19 - 3". En Bastible, James (ed.). Fundamentos del dogma católico . Traducido por Lynch, Patrick. Fort Collins, Colorado: Roman Catholic Books. pág. 311. ISBN 978-1-929291-85-4.
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