Sokei-an

Sokei-an Sasaki
Título	Roshi
Personal
Nacido	Yeita Sasaki 10 de marzo de 1882 Japón
Fallecido	17 de mayo de 1945 (63 años)
Religión	Budismo zen
Cónyuge	Tomé Sasaki
Niños	Shintaro Seiko Shioko
Escuela	Rinzai
Educación	Academia Imperial de Arte ( Tokio ) Instituto de Arte de California
Puesto de alto nivel
Maestro	Sokatsu Shaku Soyen Shaku
Con sede en	Sociedad Budista de América
Predecesor	Sokatsu Shaku
Sucesor	Ninguno
Estudiantes Alan Watts
Sitio web	www.firstzen.org/

Parte de una serie sobre
Budismo zen
Artículos principales zen Chino Chan Zen japonés Seon coreano Thiền vietnamita El zen en Estados Unidos
Enseñanzas La "esencia" Sin mente Ilustración original Naturaleza de Buda Girando la luz Kensho Satori Despertar repentino El camino Diez imágenes de pastoreo de bueyes Cinco filas de Tozan Las cuatro formas de conocimiento de Hakuin Un vehículo El "objetivo" Ideal del bodhisattva Budeidad Fondo Zen y sutras Antecedentes doctrinales del Zen Sólo representación Vacío
Prácticas Zazen Seis perfecciones Voto de Bodhisattva Preceptos del Bodhisattva Shikantaza Sesshin Dhāraṇī Walking meditation Nianfo Chan Koan Hua Tou Samu (Zen) Ōryōki Prostration (Buddhism) Buddhist chant Dharma combat Kyōgai Zen poetry Zen calligraphy
Zen scripture Indian Mahayana texts Prajñaparamita sutras Lankavatara Sutra Śrīmālādevī Sūtra Lotus Sutra Vimalakirti Sutra Avatamsaka Sutra Mahaparinirvana Sutra Chinese texts Two Entrances and Four Practices Śūraṅgama Sūtra The Awakening of Faith Sutra of Perfect Enlightenment Platform Sutra Anthology of the Patriarchal Hall Transmission of the Lamp
Traditions East Mountain Teaching Sanjiejiao Oxhead school Heze school Hongzhou school Five Houses of Chán Tibetan Chan Trúc Lâm Plum Village Tradition Order of Interbeing Jogye Order Kwan Um School of Zen Taego Order Rinzai school Sōtō school Ōbaku school Sanbo Kyodan White Plum Asanga Ordinary Mind Zen School Zen Peacemakers
Persons Chán in China Classical Bodhidharma Hongren Shenxiu Huineng (Enō) Shenhui Mazu Daoyi (Baso) Shitou Xiqian (Kisen) Huangbo Dongshan Liangjie (Tozan) Xuefeng Yicun (Seppo) Linji Yixuan (Rinzai) Zongmi Yunmen Wenyan (Ummon Bun'en) Yongming Yanshou Dahui Zonggao (Tahui) Post-classical Zhongfeng Mingben Hanshan Deqing Contemporary Taixu Xu Yun Sheng-yen Zen in Japan Eisai Bassui Ikkyū Bankei Hakuin Ekaku Dōgen Seon in Korea Taego Bou Jinul Daewon Seongcheol Thiền in Vietnam Trần Thái Tông Trần Nhân Tông Thích Thanh Từ Thích Nhất Hạnh Thích Thiên-Ân Western Zen D. T. Suzuki Hakuun Yasutani Taizan Maezumi Shunryū Suzuki Hsuan Hua Seungsahn Sokei-an Category: Zen Buddhists
Institution Dharma transmission Zen lineage charts Zen ranks and hierarchy Zen organisation and institutions Zen Narratives
Related schools Sānlùn Wéishí Huayan Tiantai Shingon Tendai Pure Land Buddhism
v t e

Part of a series on
Western Buddhism
Statue of the Buddha in the Japanese Tea Garden, San Francisco
Main articles Western Buddhism Buddhist modernism Buddhism in the United States Buddhism in Europe Historical Greco-Buddhism Buddhism and the Roman world Greco-Buddhist monasticism
Tibetan dissemination 14th Dalai Lama In the United States Chögyam Trungpa In England Geshe Kelsang Gyatso In Germany Lama Anagarika Govinda
Theravada dissemination Thai Forest Tradition Vipassana movement In England Anagarika Dharmapala Sangharakshita Ajahn Chah In Germany Nyanatiloka Nyanaponika Thera In the United States Thanissaro Bhikkhu Joseph Goldstein Jack Kornfield
Zen dissemination Zen in the United States Modern Chinese Chán Hsuan Hua Sheng-yen Hsing Yun Rinzai Zen D. T. Suzuki Sokei-an Soto Zen Shunryū Suzuki Sanbo Kyodan Haku'un Yasutani White Plum Asanga Taizan Maezumi Korean Seon Seung Sahn Vietnamese Thiền Thích Nhất Hạnh Listing of Zen Buddhists
Pure Land dissemination In the UK Three Wheels Temple In the USA Buddhist Churches of America Honpa Hongwanji Mission of Hawaii In Canada Jodo Shinshu Buddhist Temples of Canada
Exchange Buddhism and Christianity Buddhism and Gnosticism Buddhism and psychology Buddhism and Western Philosophy Buddhism and Pyrrhonism
General Buddhism Buddhism Outline of Buddhism Traditions Theravada Mahayana Vajrayana Navayana Asian countries Indian Buddhism Tibetan Buddhism Chinese Buddhism Japanese Buddhism Korean Buddhism Listing of Buddhist topics
v t e

Sokei-an Shigetsu Sasaki (佐々木 指月 (曹渓庵); 10 de marzo de 1882 - 17 de mayo de 1945), nacido Yeita Sasaki (佐々木 栄多), fue un monje Rinzai japonés que fundó la Sociedad Budista de América (ahora el Primer Instituto Zen de América) en la ciudad de Nueva York en 1930. Influyente en el crecimiento del budismo zen en los Estados Unidos, Sokei-an fue uno de los primeros maestros japoneses en vivir y enseñar en Estados Unidos y el principal proveedor de Transmisión Directa en los EE. UU. ^[1] En 1944 se casó con la estadounidense Ruth Fuller Everett . Murió en mayo de 1945 sin dejar un heredero del Dharma . Uno de sus estudiantes más conocidos fue Alan Watts , quien estudió con él brevemente. Watts fue alumno de Sokei-an a finales de la década de 1930. ^[2]

Sokei-an nació en Japón en 1882 como Yeita Sasaki. Fue criado por su padre, un sacerdote sintoísta , y la esposa de su padre, aunque su madre biológica era la concubina de su padre . A partir de los cuatro años, su padre le enseñó chino y pronto lo hizo leer textos confucianos . ^[3] Después de la muerte de su padre cuando tenía quince años, se convirtió en aprendiz de escultor y fue a estudiar con el famoso Koun Takamura de Japón en la Academia Imperial de Arte de Tokio . ^[4] Mientras estaba en la escuela, comenzó su estudio de Rinzai Zen con Sokatsu Shaku (un heredero del Dharma de Soyen Shaku ), graduándose de la academia en 1905. ^[3] Después de la graduación, fue reclutado por el Ejército Imperial Japonés y sirvió brevemente durante la Guerra Ruso-Japonesa en la frontera de Manchuria . Sasaki fue dado de baja cuando la guerra terminó poco después, en 1906, y pronto se casó con su primera esposa, Tomé, una compañera de estudios de Sokatsu. ^[5] Los recién casados ​​siguieron a Sokatsu a San Francisco, California ese año como parte de una delegación de catorce. La pareja pronto tuvo su primer hijo, Shintaro. En California, con la esperanza de establecer una comunidad zen , el grupo cultivó fresas en Hayward, California, con poco éxito. Sasaki luego estudió pintura con Richard Partington ^[3] en el Instituto de Arte de California, donde conoció a Nyogen Senzaki . ^[4] En 1910, la comunidad zen de la delegación había demostrado ser un fracaso. Todos los miembros de los catorce originales, con la excepción de Sasaki, hicieron viajes de regreso a Japón. ^{[4] [5]}

Sokei-an se mudó entonces a Oregón sin Tomé y Shintaro para trabajar por un corto tiempo, y se reunió con ellos en Seattle, Washington (donde su esposa dio a luz a su segundo hijo, Seiko, ^[3] una niña). En Seattle, Sasaki trabajó como fabricante de marcos de fotos ^[3] y escribió varios artículos y ensayos para publicaciones japonesas como Chuo Koron y Hokubei Shinpo . Viajó por los campos de Oregón y Washington vendiendo suscripciones a Hokubei Shinpo . ^[3] Su esposa, que había quedado embarazada nuevamente, regresó a Japón en 1913 para criar a sus hijos. Durante los siguientes años se ganó la vida haciendo varios trabajos, cuando en 1916 se mudó a Greenwich Village en Manhattan, Nueva York , donde conoció al poeta y mago Aleister Crowley . ^[6] En algún momento durante este período fue entrevistado por el Ejército de los EE. UU., pero no fue reclutado debido a sus persistentes lealtades a Japón. ^[7] En Nueva York trabajó como conserje y traductor para Maxwell Bodenheim . También comenzó a escribir poesía durante su tiempo libre. ^[5] Regresó a Japón en 1920 para continuar sus estudios de koan , primero con Soyen Shaku y luego con Sokatsu. ^[4] En 1922 regresó a los Estados Unidos y en 1924 o 1925 comenzó a dar charlas sobre budismo en la Librería Orientalia en la calle 58 E. en la ciudad de Nueva York , habiendo recibido credenciales de enseñanza laica de Sokatsu. [1] En 1928 recibió inka de Sokatsu en Japón, el "sello final" de aprobación en la escuela Rinzai . ^[4] Luego, el 11 de mayo de 1930, Sokei-an y algunos estudiantes estadounidenses fundaron la Sociedad Budista de América , posteriormente incorporada en 1931, ^[8] en 63 West 70th Street (originalmente con solo cuatro miembros). ^[9] Allí ofreció entrevistas sanzen y dio charlas sobre Dharma , trabajando también en varias traducciones de importantes textos budistas. ^[5] Se ganaba parte de la vida esculpiendo imágenes budistas y reparando obras de arte para Tiffany's . ^[10]

En 1938 su futura esposa, Ruth Fuller Everett , comenzó a estudiar con él y recibió su nombre budista (Eryu); su hija, Eleanor, era entonces la esposa de Alan Watts (quien también estudió con Sokei-an ese mismo año). ^[11] En 1941 Ruth compró un apartamento en 124 E. 65th Street en la ciudad de Nueva York , que también sirvió como vivienda para Sokei-an y se convirtió en el nuevo hogar de la Sociedad Budista de América (inaugurada el 6 de diciembre). Después del ataque a Pearl Harbor , Sokei-an fue arrestado por el FBI como un " extranjero enemigo " ^[5] llevado a Ellis Island el 15 de junio y luego internado en un campo en Fort Meade, Maryland el 2 de octubre de 1942 (donde sufrió presión arterial alta y varios accidentes cerebrovasculares ). [2] Fue liberado del campo de internamiento el 17 de agosto de 1943, siguiendo las súplicas de sus estudiantes y regresó a la Sociedad Budista de América en la ciudad de Nueva York. En 1944 se divorció de su esposa en Little Rock, Arkansas , de quien había estado separado durante varios años. Poco después, el 10 de julio de 1944, Sokei-an se casó con Ruth Fuller Everett en Hot Springs, Arkansas . Sokei-an murió el 17 de mayo de 1945, después de años de mala salud. ^[5] Sus cenizas están enterradas en el cementerio Woodlawn en el Bronx, Nueva York . ^[12] La Sociedad Budista de América sufrió un cambio de nombre después de su muerte en 1945, convirtiéndose en el Primer Instituto Zen de América. ^[13]

La principal forma de enseñar el budismo zen de Sokei-an era por medio del sanzen , "una entrevista durante la cual el maestro le planteaba un koan al estudiante " ^[14] —y sus charlas sobre el Dharma a menudo se daban en forma de teisho . ^[15] Sokei-an no impartía instrucción en zazen ni celebraba sesshins en la Sociedad Budista de América. Su enfoque principal estaba en los koans y el sanzen , basándose en el sistema Hakuin . ^[16] Según Mary Farkas , "Sokei-an no tenía ningún interés en reproducir las características del monacato zen japonés, el entrenamiento estricto y regimentado que tiene como objetivo hacer que las personas 'se olviden de sí mismas'. En estos establecimientos, la individualidad está erradicada, los novicios se mueven juntos como un banco de peces, su posición de piernas cruzadas se corrige con un palo siempre listo". ^[17] Sokei-an dijo: "Yo pertenezco a la secta Zen. Mi profesión especial es la de formar a los estudiantes de budismo mediante el método Zen. Hoy en día, hay muchos tipos de maestros Zen. Unos, por ejemplo, enseñan el Zen mediante el discurso filosófico; otros, mediante la llamada meditación; y otros, directamente de alma a alma. Mi forma de enseñar es la transmisión directa del Zen de alma a alma." ^{[17] [18]}

Dwight Goddard (autor de "A Buddhist Bible") ha descrito a Sokei-an como "un hombre de la autocrática y brusca 'vieja escuela' de los maestros zen". ^[10] Según el escritor Robert Lopez, "Sokei-an daba conferencias sobre zen y budismo en inglés, pero comunicaba la esencia de la enseñanza del Buda en su vida diaria sólo con su presencia, en silencio y con un resplandor logrado a través de, como dijo una vez, 'las órdenes de la naturaleza'". ^[5] Alan Watts ha dicho de Sokei-an: "Sentí que básicamente estaba en el mismo equipo que yo; que unía lo espiritual y lo terrenal, y que era tan humorísticamente terrenal como espiritualmente despierto". ^[11] En su autobiografía, Watts dijo lo siguiente: "Cuando empezó a enseñar zen, según tengo entendido, todavía era más un artista que un sacerdote, pero con el tiempo se afeitó la cabeza y 'se puso sobrio'. Pero no es así, porque Ruth se disculpaba a menudo por él y nos decía que no lo tomáramos demasiado literalmente o demasiado en serio cuando, por ejemplo, decía que el zen consiste en darse cuenta de que la vida es simplemente un sinsentido, sin otro significado que ella misma o un propósito futuro más allá de ella misma. El truco consistía en descubrir el sinsentido, porque, como dicen los tibetanos, se puede reconocer al verdadero yogui por su risa. ^[19] El maestro zen Dae Gak ha dicho: "Sokei-An tiene un buen conocimiento de la cultura occidental y esto, combinado con su perspectiva iluminada, es un puente fiable entre el zen en Oriente y el zen en Occidente. Encuentra ese lugar donde "Oriente" y "Occidente" ya no existen y articula esta sabiduría de manera brillante para todos los seres. Un verdadero bodhisattva". ^[20]

• Alan Watts ("Él (Watts) se fue después de dos semanas frustrado con el trabajo de koan que estaba haciendo". ^[21] )
• María Farkas
• Ruth Fuller Sasaki
• Samuel L. Lewis

• El budismo en los Estados Unidos
• Lista de budistas Rinzai
• Cronología del budismo zen en Estados Unidos

• Delp, Michael (1997). La costa de ninguna parte: meditaciones sobre ríos, lagos y arroyos . Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. ISBN 0-8143-2711-7.OCLC 36942529  .
• Farkas, Mary ; Sokei-an Shigetsu Sasaki (1993). El ojo zen: una colección de charlas zen de Sokei-an . Tokio; Nueva York: Weatherhill. ISBN 0-8348-0272-4.OCLC 27266361  .
• Ford, James Ishmael; James Ishmael Ford (2006). ¿Quién es el maestro zen?: Una guía sobre las personas y las historias del zen. Wisdom Publications. ISBN 0-86171-509-8.OCLC 70174891  .
• Lachman, Gary (2003). Apaga tu mente: Los místicos años sesenta y el lado oscuro de la era de Acuario . The Disinformation Company. ISBN 0-9713942-3-7.OCLC 52384670  .
• Lopez, Robert (primavera de 1997). "Zen en el bostezo de un gato: Sokei-an Shigetsu Sasaki". Tricycle: The Buddhist Review . Archivado desde el original el 7 de mayo de 2006. Consultado el 29 de febrero de 2008 .
• Miller, Timothy (1995). Religiones alternativas de Estados Unidos. State University of New York Press. ISBN 0-7914-2397-2.OCLC 30476551  .
• Prebish, Charles S (1999). Luminous Passage: The Practice and Study of Buddhism in America (Pasaje luminoso: la práctica y el estudio del budismo en Estados Unidos) . University of California Press . Págs. 32, 33, 34. ISBN. 0-520-21697-0.
• Skinner Keller, Rosemary; Rosemary Radford Ruether; Marie Cantlon (2006). La enciclopedia de mujeres y religión en América del Norte . Indiana University Press. ISBN 0-253-34685-1.OCLC 61711172  .
• Smith, Huston y Philip Novak (2004). Budismo: una breve introducción. HarperCollins. ISBN 0-06-073067-6.OCLC 57307393  .
• Stirling, Isabel (2006). Pionera zen: La vida y obra de Ruth Fuller Sasaki . Editorial Shoemaker & Hoard. ISBN 1-59376-110-4.OCLC 65165357  .
• Tweti, Mira (6 de agosto de 2007). "El sensualista". Tricycle: The Buddhist Review . Archivado desde el original el 31 de octubre de 2007. Consultado el 29 de febrero de 2008 .
• Watts, Alan (2007). A mi manera: una autobiografía, 1915-1965 . New World Library. ISBN 978-1-57731-584-1.OCLC 84838304  .
• Sasaki, Sokei-an Shigetsu (2011). "Japoneses excluidos y estadounidenses excluyentes". En Duus, Peter (ed.). Redescubriendo América: perspectivas japonesas sobre el siglo americano . University of California Press. págs. 69–76. ISBN 978-0520268432.

• Farkas, Mary ; Sokei-an Shigetsu Sasaki (1993). El ojo zen: una colección de charlas zen de Sokei-an . Tokio; Nueva York: Weatherhill. ISBN 0-8348-0272-4.OCLC 27266361  .
• Farkas, Mary; Sokei-an Shigetsu Sasaki; Robert Lopez (1998). Zen Pivots: Lecciones sobre budismo y zen . Nueva York: Weatherhill. ISBN. 0-8348-0416-6.OCLC 38120661  .
• Fields, Rick (1981). Cómo llegaron los cisnes al lago: una historia narrativa del budismo en Estados Unidos . Shambhala Publications/Random House. ISBN 0-87773-208-6.OCLC 7571910  .
• Hotz, Michael; Sokei-an Shigetsu Sasaki (2003). Sosteniendo el loto en la roca: La autobiografía de Sokei-an, el primer maestro zen de Estados Unidos . Nueva York: Four Walls Eight Windows. ISBN 1-56858-248-X.OCLC 51203880  .
• Sasaki, Sokei-an Shigetsu (1947). El bostezo del gato: los trece números publicados entre 1940 y 1941. Nueva York: First Zen Institute of America. OCLC  21917701.
• Sasaki, Sokei-an Shigetsu (1931). La historia de los discípulos gigantes de Buda: Ananda y Maha-Kasyapa . Primer Instituto Zen de América. OCLC  39794012.
• Sasaki, Sokei-an Shigetsu (1931). La historia de los discípulos gigantes de Buda: Ananda y Maha-Kasyapa . Primer Instituto Zen de América. OCLC  39794012.

• Primer Instituto Zen de América