En el Islam, el Día del Juicio (o árabe : یوم الدین , romanizado : Yawm ad-din , lit. 'Día del Juicio') es el momento en que todos los seres humanos son resucitados de entre los muertos para ser juzgados por Alá en cuanto a si pasarán la eternidad en Jannah (Paraíso) o en Jahannam (Infierno). La creencia en la existencia del Día del Juicio es considerada un aspecto fundamental de la fe por todos los musulmanes, y uno de los seis artículos de fe .
Aunque las interpretaciones de lo que el Corán y los hadices dicen sobre el fin de los tiempos son "diversas y complejas", [1] las señales de la llegada del Día del Juicio incluyen alteraciones en el orden de la moralidad humana y del mundo natural; pero también la aparición de los salvadores, Mahdi y Jesús , que "se considera que representa la victoria final de la ummah del Islam ... en algunos sentidos". [2] La piedad se perderá a medida que abunden la música, el consumo de vino, la usura, la homosexualidad, la desobediencia de las esposas y la fornicación, y la tierra será destruida. Sin embargo, durante esta era ʿĪsā (Jesús) y el Mahdi también vencerán a la figura del Anticristo al-Dajjāl , mientras que Alá eliminará a los monstruosos Gog y Magog , liberando al mundo de la injusticia y restaurando la sharia . [3]
Las pruebas y tribulaciones asociadas con él se detallan tanto en el Corán como en los hadices (dichos de Mahoma ), que son "difusos y fragmentados". [9] Estos se desarrollan en credos, comentarios coránicos ( tafsịrs ) y escritos teológicos, [10] manuales escatológicos y comentarios de los expositores islámicos y autoridades académicas como al-Ghazali , Ibn Kathir , Ibn Majah , Muhammad al-Bukhari e Ibn Khuzaymah , quienes los explican con más detalle. Los signos y muchas otras aberraciones sociales se detallan en obras como Al-Ishā'a li-ishrāṭ al-sā'a de Muhammad ibn Rasūl al-Ḥusaynī al-Barzinjī , [11] y Mishkāt al-maṣābīḥ . [Hadith 1] Se dice que Muqaddimah de Ibn Jaldún introduce "una discusión completa y detallada de las diversas teorías sobre el mahdi y las tradiciones consideradas más autorizadas en relación con él". [12]
Corán
Muchos versículos del Corán , especialmente los primeros, están dominados por la idea de la proximidad del Día del Juicio. [13] [14]
Cuando el sol se apague, cuando las estrellas caigan, cuando las montañas se desplacen, cuando las camellas preñadas queden abandonadas, cuando las fieras se reúnan, cuando los mares se incendien, cuando las almas ˹y sus cuerpos˺ se emparejen ˹una vez más˺, y cuando a las niñas, enterradas vivas, se les pregunte por qué crimen fueron condenadas a muerte, y cuando se hagan públicos los registros ˹de las acciones˺, y cuando el cielo sea despojado, y cuando el fuego del Infierno se encienda ferozmente, y cuando el Paraíso se acerque, ˹en ese Día˺ cada alma sabrá qué ˹acciones˺ ha traído consigo. — Sura At-Takwir 81:1-14
En Q.47:18 se encuentran indicios de que habrá señales de su venida:
¿Acaso están esperando que la Hora los sorprenda? Sin embargo, algunos de sus signos ya han llegado. Cuando realmente les suceda, ¿no será demasiado tarde para tener cuidado? — Sura Muhammad 47:18 [15]
Interés en el fin de los tiempos
Tradicionalmente, el interés por la "especulación apocalíptica" era más fuerte entre los chiítas dominantes ( chiítas duodecimanos ), el islam ismailí y los suníes en los "márgenes doctrinales y geográficos" -como el actual Marruecos-, pero era más débil en el corazón del islam sunita. [16]
Existen varias interpretaciones escatológicas dentro del islam chií. El concepto de siete infiernos celestiales, así como la idea de que después de la muerte pero antes del fin de los tiempos, el alma de uno esperará temporalmente en el Paraíso o en el Fuego del Infierno, se explican en toda la literatura chií ismailí. [17] La tradición chií tiende en general a reconocer la llegada del Mahdi como un símbolo del castigo venidero para los no creyentes. [18]
Signos menores
Las Señales Menores ( Ashraat al-Saa'ah al-Sughra ) son “acontecimientos morales, culturales, políticos, religiosos y naturales diseñados para advertir a la humanidad de que el fin está cerca y para llevar a la gente a un estado de arrepentimiento”. [19] [20] Según una fuente salafista IslamQA.info , “en su mayor parte”, estas señales habrán ocurrido mucho tiempo antes de que comience la Resurrección. Algunas de ellas ya han sucedido, aunque pueden repetirse; algunas de ellas están ocurriendo actualmente; y algunas aún no han sucedido, pero sucederán. [21] [22] [23] [15] [24]
El sitio web Islamic Finder [¿ fuente poco fiable? ] ha enumerado 48 señales, 9 de las cuales son del pasado, 13 "están sucediendo en el presente" y 26 "aún están por suceder". [15] El sitio web Islam Question and Answer bajo la autoridad de Muhammad Al-Munajjid ; ha enumerado 28 señales menores y 10 señales mayores. [21] El sitio web Islam Online bajo la autoridad de Yusuf al-Qaradawi ; ha enumerado números similares: 10 pasados, 13 "¿presentes?", 27 futuros. [22]
Algunas de estas señales tienden a ser tan generales que "es posible encontrar indicadores de ellas en cualquier sociedad moderna (por ejemplo, crimen, desastre natural, etc.)". [1]
Se dice que la aparición del Mahdi (una figura destacada) es un vínculo entre los signos menores y mayores. En la literatura hadiz se menciona que primero ocurrirán los signos menores, luego vendrá el Mahdi y luego los signos mayores. Existe un debate sobre si podrían ocurrir simultáneamente o deben ocurrir en diferentes puntos en el tiempo. Algunas fuentes dividen los signos en aquellos que ya han ocurrido, los que están sucediendo en el presente y los que aún están por suceder. [22] [15]
Eventos que [se argumenta] ya han tenido lugar
El envío de Mahoma como profeta. [21]
La división de la luna. [Hadith 3] [15] [22]
La muerte de Mahoma. [Hadith 4] [21]
La aparición del fuego en el Hiyaz (que apareció a mediados del siglo VII d.H.) [Hadith 5] [21]
Una forma de muerte que matará a miles de musulmanes (plaga de Amwas). [Hadith 4] [15]
Un importante combate en Medina (se cree que fue la batalla de al-Harrah durante el califato de Yazid). [15]
La conquista musulmana de Jerusalén. [Hadith 4] [15]
La conquista musulmana de Constantinopla. [Hadith 6] [15]
Dos grandes grupos de musulmanes lucharán en una guerra. [Hadith 7] [15]
Una guerra entre los musulmanes y un pueblo rojizo de ojos pequeños, que usaba sandalias hechas de pelo (algunos hadices consideran a esta gente como los turco-mongoles ); [Hadith 8] [15] y su arrebato del dominio del mundo islámico a los árabes. [Nota 1]
Un acuerdo de paz entre musulmanes y no musulmanes de la raza amarilla (se entiende como ellos a los chinos, mongoles, etc.). [15]
La difusión de la alfabetización. [Hadith 12] [Hadith 13]
Los instrumentos musicales se volverán comunes. [Hadith 14] [21]
El abandono del impuesto Jizya , al cual los Dhimmis dejan de someterse y se niegan a pagar el impuesto. [Hadith 15]
Eventos que [se argumenta] están activos/sucediendo actualmente
Aparecerán casi 30 falsos profetas; [Hadith 7] [15] [Hadith 16] [Hadith 17] [Hadith 18] [Hadith 19] En otra narración, 23 falsos profetas varones y 4 profetisas mujeres. [Hadith 20] [Nota 2] [21]
Pastores desnudos, desposeídos y descalzos competirán en la construcción de edificios altos. [Hadith 21] [15] [22]
La esclava dará a luz a su amo o a su señora. [Hadith 22] [15]
Una prueba ( fitnah ) que entrará en cada hogar árabe. [Hadith 4] [15]
El conocimiento será arrebatado (por la muerte de la gente de conocimiento), y la ignorancia prevalecerá. [Hadith 23] [15]
Las tribulaciones ( fitna ) prevalecerán. [Hadith 24] [15]
Un hombre pasará por la tumba de otro y deseará estar en el lugar de este último. [Hadith 7] [15]
La confianza se pierde cuando se da autoridad a quienes no la merecen. [Hadith 25] [15]
La gente se reunirá para la oración, pero no podrán encontrar un imán que los guíe. [Hadith 26] [15]
El comercio y los negocios aumentarán significativamente hasta que una mujer ayude a su marido. [Hadith 13]
Los terremotos aumentarán. [Hadith 27] [15]
La zina (adulterio) se generalizará. [Hadith 23] [15]
El vino (intoxicantes, alcohol) se beberá en grandes cantidades. [Hadith 23] [15]
Falta de cuidado de si uno gana dinero legal o ilegalmente (por ejemplo, riba ). [Hadith 28]
Arabia se convertirá en una tierra de jardines y ríos. [Hadith 29] [15]
Una mujer irá a la peregrinación con otras mujeres, pero sin la compañía de un hombre. [Hadith 30] [28] [29]
El Éufrates se secará por completo y dejará al descubierto un tesoro de oro, y muchos morirán luchando por él, cada uno con la esperanza de ser el que obtenga el tesoro. [Hadith 31] [15]
Las recurrentes apariciones y caídas de los jariyitas de vez en cuando (más de veinte veces) a lo largo de generaciones, hasta su reaparición final dentro de las filas del ejército del Dajjal. [30] [Hadith 32] [Hadith 33] [31] [32] [33] [34] [35]
Eventos que [se argumenta] aún están por suceder
(Sin incluir Signos Mayores.)
El número de hombres disminuirá, mientras que el número de mujeres aumentará, hasta que por cada hombre haya 50 mujeres. [Hadith 34] [15]
Cumplimiento de los sueños de los creyentes. [Hadith 35]
La conquista musulmana de Roma. [Hadith 36] [15] [22]
Los romanos llegarán a un lugar llamado A'maq o Dabiq, y un ejército de la mejor gente saldrá de Medina para enfrentarlos. [Hadith 6] [15]
Si sus líderes no gobiernan según el Corán y buscan todo el bien en lo que Allah ha revelado, Allah hará que luchen entre sí. [Hadith 37]
La Tierra vomita rápidamente oro y plata; [Hadith 39]
Un gobernante cruel que provenía de un esclavo de la tribu qahtanita llamado al-Jahjah; ascenderá al trono. [Hadith 40] [Hadith 41] [Hadith 42] [36]
Surgirá una segunda figura de Yemen, un joven aclamado como descendiente directo puro de Qahtan ( antepasado noble legendario de los qahtanitas del sur de Arabia como Banu Hamdan , Himyarite y Kinda ; entre otros) que gobernará con justicia. [Hadith 43] [Hadith 44] [36] [Hadith 45] [37]
Los adornos de las casas se asemejan a prendas pintadas. [Hadith 46] [38]
Un ejército atacará la Kaaba . Todos se hundirán en la tierra antes de llegar a ella cuando estén en el desierto. [Hadith 47] [39]
Eventos que no tienen un consenso general sobre cuál es su estado actual
La riqueza generalizada y la falta de necesidad de caridad. [Hadith 29] [21]
El asesinato se generalizará. [Hadith 48] [21]
Apariencia de mujeres vestidas pero desnudas. [Hadith 49] [21]
Los animales salvajes y los objetos inanimados hablarán a la gente. [Hadith 50] [21]
El hombre desobedecerá a su madre y obedecerá a su esposa, mientras que rechazará a su padre y hablará amablemente a su amigo. [Hadith 51] [28] [29]
Habrá una completa licencia sexual. [28] [29]
Los arqueólogos encontrarán la Dabbah. [Corán 1] [15]
El tiempo pasará más rápido. [Hadith 27] [15]
Señales mayores
Después del segundo período, el tercero estará marcado por los diez signos mayores conocidos como alamatu's-sa'ah al-kubra (los signos mayores del fin). [Hadith 52] [40] La narración concisa que recopiló Ahmad Muhammad Shakir a partir de varias transmisiones de hadices que él consideró auténticas fue la siguiente: [41]
Árabe : إِنَّ السَّاعَةَ لاَ تَكُوْنُ حَتَّى تَكُوْنَ عَشْرُ آيَاتٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْر ِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ فِي جَزِيْرَةِ الْعَرَبِ، وَالدُّخَانُ، وَالدَّجَّالُ، ودَابَّةٌ، وَيَأْجُوْجُ وَمَأ ْجُوْجُ، وَطُلُوْعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَرْحَلُ النَّاسَ، وَنُزُوْلُ عِيْسَى بْنِ ْيَمَ. , romanizado : "...El Día de la Hora no llegará hasta que ocurran diez señales: (1) deslizamiento de tierra en el este, (2) deslizamiento de tierra en el oeste, (3) deslizamiento de tierra en la Península Arábiga, (4) el humo ( (5) Dajjal (apareció), (6) Bestia de la Tierra (apareció), (7) Gog y Magog, (8) el sol saliendo del oeste, (9) un fuego que salió de Adén a desplazar a la humanidad, y (10)descendencia de Isa, hijo de Maryam..." . Autoridades de transmisión de Hudhayfa ibn Usaid al-Ghifari, 'Amr ibn Maimun y Abu Sa'īd al-Khūdrī .
La conversión de las masas al Islam. [Hadith 61] [42]
Los territorios no musulmanes del mundo serán conquistados. [42] [Nota 4]
Según el erudito Jean-Pierre Filiu , las colecciones de hadices [44] Sahih Muslim [45] "organizan la cronología de los principales signos y presagios de la Hora, organizándolos en una secuencia de diez eventos". "Los primeros serán tres enterramientos" ( khasf ) [46] (también llamados "hundimientos de la tierra" o terremotos o derrumbes) [21] donde "la tierra se abrirá y la gente será enterrada viva"
El primer entierro será en el Este. [46] [21] [Hadith 52]
El segundo entierro en Occidente. [46] [Hadith 52]
El tercero en la Península Arábiga. [46] [Hadith 52]
La aparición de humo; [46] formando una enorme nube negra (dukhan) que cubre la tierra. [Hadith 52]
La aparición del Anticristo. [Hadith 52] Este falso mesías, Dajjal , aparecerá como un apóstol de Alá, [Hadith 62] aparentando tener grandes poderes como un hombre tuerto con su ojo derecho ciego y deformado como una uva. Aunque los creyentes no serán engañados, él afirmará ser Alá, tener las llaves del paraíso y del fuego del infierno, y llevará a muchos por mal camino. [47] En realidad, su paraíso es el fuego del infierno, y viceversa. [Hadith 63] El Dajjal será seguido por setenta mil judíos de Isfahán que usarán chales persas. [Hadith 64]
La Bestia de la Tierra ( Dabbat al-Ard ) saldrá arrastrándose de la tierra [46] para hablar con la gente. [48] [Nota 5] [Corán 4]
Luego Gog y Magog se liberarán de su prisión, “los aislarán del mundo civilizado y se volverán salvajes”; [Hadith 52] Devastarán la tierra, beberán toda el agua del lago Tiberíades y matarán a todos los creyentes que se interpongan en su camino. Jesús , el Imán Al-Mahdi y los creyentes que están con ellos irán a la cima de una montaña y rezarán por la destrucción de Gog y Magog. Al final, Alá enviará enfermedades y gusanos para exterminarlos. [Corán 5] [Hadith 62] [50]
La salida del sol por el oeste. [Corán 6] [Nota 6] [Hadith 65] [53] [54] [55] [Hadith 66] [Hadith 67] [Hadith 68]
Un “fuego sobrenatural originado en Yemen” [Hadith 52]
Este fuego conducirá a la raza humana al lugar del juicio final. [Hadith 52] [46]
Algunos otros eventos mencionados en otros hadices como señales posteriores a la aparición del Mahdi incluyen:
El regreso de Isa (Jesús), desde el cuarto cielo, para matar al Dajjal . [Hadith 62] [56]
Una gran guerra entre los musulmanes (incluidos los judíos y los cristianos que creen que Jesús es un profeta y musulmán y no divino después de su regreso) liderados por el Imán Mahdi, y los judíos y otros no musulmanes liderados por el Anticristo. [Hadith 69] [15]
Un período de gran paz y serenidad durante y después del resto de la vida de Jesús. [Hadith 70] [15]
Arabia se convertirá en una tierra de jardines y ríos. [Hadith 29] [15]
La sociedad entonces se desintegrará. [Hadith 71] [15]
Las nalgas de las mujeres de la tribu de Daws volverán a balancearse en circunvalación (tawaf) alrededor del ídolo Dhul-Khulsah. [Hadith 72] [15]
Un viento suave que se llevará las almas de los creyentes. [Hadith 62] [15]
Dhul-Suwayqatayn (el hombre de piernas delgadas) de Etiopía demolerá la Ka`ba . [Hadices 74] [Hadices 75] [57]
No queda nadie en la tierra que diga: “Allah, Allah” o “iilah ‘iilaa ٱllah”. [Hadith 76] [15]
Al Dajjal
Al-Masih ad-Dajjal ( árabe : المسيح الدجّال , romanizado : al-Masīḥ ad-Dajjāl , lit. 'Mesías engañoso', [Hadith 77] [Hadith 78] [Hadith 79] [3] es un falso Mesías, a veces descrito como el Anticristo islámico , [58] que aparecerá como el primero de los "Grandes Signos" del Apocalipsis. Será precedido por una terrible sequía y se presentará como un salvador para las masas hambrientas, muchas de las cuales - beduinos , tejedores , magos e hijos de la fornicación , y especialmente judíos . [3] [58] - serán engañados por sus afirmaciones y se unirán a sus filas. [58] [59]
El Dajjal surgirá del este, [60] ciego de un ojo y con el otro ojo saliente, [Hadith 80] [Hadith 81] [61] [58] (una indicación de que se le han dado poderes para alcanzar objetivos malvados). [60] En su frente [Hadith 82] o entre sus ojos [Hadith 83] están las letras KFR (la raíz de Kafir , [49] [58] es decir, incrédulo) [Hadith 82] que todo musulmán podría leer". [Hadith 84] [62] Como ʿĪsā (Jesús), podrá realizar milagros: curar a los enfermos, resucitar a los muertos, hacer que la tierra crezca vegetación, hacer que el ganado prospere y muera, y detener el movimiento del sol, pero a diferencia de Jesús, lo hará con la ayuda de un ejército de demonios ( Shayāṭīn ). [60] [58] Viajará por todo el mundo entrando en todas las ciudades, excepto La Meca y Medina . [63] Su ejército matará y conquistará, hasta acorralar al Mahdi y a un grupo de solo 5000 combatientes musulmanes en Jerusalén. En esta batalla final antes del Día del Juicio, Jesús descenderá del cielo para salvar el ejército musulmán, matando a los infieles simplemente soplando sobre ellos [64] [65] y derrotando y matando al dajjal simplemente mirándolo – o mirándolo y atravesándolo con una espada. [60] El dajjal se derretirá. [65] [64] Las fuentes no están de acuerdo sobre si el Dajjal es humano o un demonio ( shayṭān ) en forma humana. [60] [3] [66]
Gog y Magog (Yajuj y Majuj)
Gog y Magog son mencionados en el Corán
dos capítulos del Corán donde se les menciona como Yajuj y Majuj . [Corán 7] [Corán 8] [49] Son suprimidos por una figura llamada Dhul-Qarnayn - "el de dos cuernos". [69] Dhul-Qarnayn, habiendo viajado a los confines del mundo, se encuentra con "un pueblo que apenas entendía una palabra" que busca su ayuda para construir una barrera que los separará de la gente de Yajuj y Majuj que "hacen grandes travesuras en la tierra". (En la literatura islámica, Yajuj y Majuj son "descritos como caníbales con diferentes grados de altura y anchura", [49] o, a veces, representados "tan grandes y, a veces, tan pequeños, pero siempre son numerosos e infrahumanos". [70] Dhul-Qarnayn acepta construirlo para ellos, pero advierte que cuando llegue el momento (que se cree que significa el fin de los tiempos ), Alá eliminará la barrera. [71]
El periodista Graeme Wood informa que en la literatura apocalíptica islámica, Gog y Magog son una peste infrahumana que es liberada de miles de años de prisión en algún momento después del descenso de Isa a la Tierra. Después de muchas matanzas, saqueos y devoración de vastos recursos, son aniquilados después de que "Alá ordene a un insecto o gusano que se introduzca en sus cuellos y los mate". [70]
Sufyani
El Sufyani ( árabe : سفیاني ) es una figura maligna en la escatología islámica. Según el hadiz , Sufyani será un tirano que difundirá la corrupción y la maldad. Según el hadiz chií, Sufyani se levantará en el mes de Rayab. [72] El lugar previsto de su llegada es Damasco .
Sufyani es un individuo claramente diferente del Dajjal . [Hadith 85] Se dice que matará a los niños y arrancará los vientres de las mujeres. El Sufyani asesinará a los de la casa del Profeta y gobernará Siria . Cuando aparezca el Mahdi , Sufyani enviará un ejército para capturarlo y matarlo. Sin embargo, cuando Sufyani y su ejército lleguen al desierto de Bayda , serán tragados . [73]
El Mahdi
Mahdi ( árabe : ٱلْمَهْدِيّ , ISO 233 : al-mahdīy ) , que significa "El Bien Guiado", es una figura mesiánica en la tradición islámica que "liberará al mundo de la bid'ah (innovación), restablecerá la Sunnah y enseñará la religión...". [2] La palabra Mahdi no aparece en el Corán ( al-hadī , o "guía" aparece dos veces), [12] pero se encuentra en los hadices y se dice que es el signo entre los signos menores y los signos mayores del Día de la Resurrección. [74] [75] [Hadith 86] [Hadith 87] Algunos musulmanes chiítas lo consideran como el primer signo del tercer período. [76] Los informes de hadices afirman que será descendiente de Mahoma a través de la hija de Mahoma, Fátima, y el hijo de su primo Ali , Hassan. Según los chiítas, se espera que Mahdi mate al Dajjal para terminar con la desintegración de la comunidad musulmana y preparar el reinado de Isa (Jesús), quien gobernará durante un tiempo después. Según los sunitas, Mahdi estará en contra del Dajjal y tendrá algunas comunidades musulmanas en Shaam y que Jesús regresará para matar al Dajjal. El Mahdi cumplirá su misión profética, una visión de justicia y paz, antes de someterse al gobierno de Jesús. [77] Los rasgos físicos de Mahdi están descritos en el hadiz; será de tez árabe, de estatura media, con una frente grande, ojos grandes y una nariz afilada. Tendrá un lunar en la mejilla y será reconocido por la comunidad musulmana mientras se siente en su propia casa. Como está escrito en Sunan Abi Dawud , "Nuestro Mahdi tendrá una frente ancha y una nariz puntiaguda (prominente). Llenará la tierra con justicia como está llena de injusticia y tiranía. Gobernará durante siete años". [Hadith 88] Otras fuentes hablan de cinco o nueve años. [78] En algunos relatos, su reinado será seguido por un viento frío que hará que todos los que tengan la más mínima medida de bondad humana o fe, mueran y sean llevados directamente al cielo. Por lo tanto, sólo los malvados permanecerán y serán víctimas de animales terribles y Shayateen, hasta el día de la resurrección. [79]
Aunque las predicciones sobre la duración de su reinado difieren, los hadices son consistentes al describir que Alá lo perfeccionará en una sola noche, lo imbuirá de inspiración y sabiduría, y su nombre será anunciado desde el cielo. El Mahdi traerá de vuelta la adoración de los verdaderos valores islámicos y traerá a la luz el Arca de la Alianza . Conquistará Constantinopla y el Monte Daylam y considerará a Jerusalén y la Cúpula como su hogar. Su estandarte será el de Mahoma: negro y sin coser, con un halo. Plegado desde la muerte de Mahoma, el estandarte se desplegará cuando aparezca el Mahdi. Será ayudado por ángeles y otros que prepararán el camino para él. Comprenderá los secretos del abyad . [8]
Descenso de Jesús
La literatura islámica predice que el Mahdi será seguido y asistido en su lucha contra el mal "por un profeta del pasado que volverá a la tierra". Este profeta no será Mahoma (como los no musulmanes podrían esperar) sino ʿĪsā (Jesús), "alabado en el Corán como el Mesías y la 'Palabra de Alá'". "La interpretación habitual" de la profecía del regreso de Jesús a la tierra es que Él "pondrá fin a su propio culto, simbolizado por la cruz, y restablecerá las leyes dietéticas que el cristianismo abandonó pero que los judíos y los musulmanes todavía observan". [80]
Si bien el Corán no es explícito sobre el regreso de Jesús, [81] muchos musulmanes creen que dos versículos coránicos sugieren su segunda venida durante el fin de los tiempos. [82] El versículo que es la base de la creencia islámica de que Jesús no murió en la cruz, sino que ascendió al cielo:
“Y por haber dicho: “Hemos matado al Mesías, Jesús, hijo de María, el Mensajero de Dios”. Pero no lo mataron ni lo crucificaron, sino que se les presentó a otro que se les pareciera. En verdad, quienes discrepan sobre esto tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento de ello, salvo que siguen una suposición. Y no lo mataron, es seguro”. [Corán 9]
El otro versículo conecta de alguna manera a Jesús con “la Hora”:
“Y ciertamente, Jesús será un signo para el conocimiento de la Hora, así que no dudéis de ello y seguidme. Éste es un camino recto”. [Corán 10] .” [82] [83]
Tabari , autor de uno de los tafsires sunitas más importantes , sostiene que el verso se refiere a Jesús, quien unirá a todos los creyentes bajo la bandera del Islam. (No hay mención de ʿĪsā en los versos de az-Zukhruf, [Corán 11] aunque se usa un pronombre singular masculino ambiguo "él"). [82] Los hadices elaboran más a fondo los eventos posteriores a la llegada de Jesús. [84] Según Sahih al-Bukhari y varios otros hadices, Jesús descenderá entre los musulmanes, "romperá la cruz, matará (o sacrificará) al cerdo y abolirá (o eliminará) la Yizya ". [82] [85] Aunque se remontan a Abu Hurairah , uno de los sahaba , tales hadices podrían haber sido introducidos más tarde durante las guerras civiles en el temprano Califato Abasí , cuando se esperaba un salvador. Mientras que para los chiítas el Mahdi sería el salvador, algunos sunitas tendían a esperar el regreso de Jesús. (Otras fuentes suponen que Isa es el Mahdi, "mahdi" significa "el guiado por Dios", un título más que una persona distinta). [12] Durante el califato abasí temprano , estaba prohibido llevar crucifijos en procesiones y sostener cerdos en público. De lo contrario, la ruptura de la cruz podría reflejar la desaprobación general de este símbolo por parte de los musulmanes, y la matanza de cerdos una referencia al exorcismo de Jesús a la Legión . [84]
Para los chiítas, el regreso de Jesús se considera la tercera señal importante de los últimos días (junto con la aparición del Mahdi y el némesis de Jesús, Masih ad-Dajjal ). Al igual que los musulmanes sunitas, los chiítas creen en el hadiz que describe el regreso del Mahdi que coincidirá con el regreso de Isa, quien servirá como juez justo antes del Día del Juicio. [86] Aunque Mahoma es el profeta preeminente en el Islam, Jesús es mencionado en el Corán, y también Idris (Enoc), de quien se dice que no murió sino que fue resucitado por Alá. [87]
Isa descenderá de los cielos en al-Quds al amanecer, se encontrará con el Mahdi, cuya aparición ha precedido a Isa, y quien guiará al pueblo en la oración del fajr. Después de la oración, abrirán una puerta al oeste para enfrentarse y derrotar a Masih ad-Dajjal . Isa entonces reinará en paz durante cuarenta años hasta su muerte, y será enterrado en una tumba junto a Muhammad en Medina. [88]
¿Cuál será vuestra reacción cuando descienda el hijo de María (Jesús) y vuestro Imam sea de entre vosotros? [89]
Versión de la línea de tiempo (sunita)
Las interpretaciones que hacen los musulmanes del Corán y los hadices para determinar qué sucede y cuándo (o qué importancia tiene) antes del Día del Juicio varían. [1] (Algunos ejemplos: ¿el Dajjal será asesinado por el Mahdi, [90] o por Jesús? [65] ¿Aparecerán los Sufyani en los últimos tiempos? (Los sunitas dicen que no o tienen dudas; [91] [92] Los chiítas dicen que sí.) [72] ¿Trabajará el Mahdi con Jesús? [93] ¿O será Jesús? [94] ¿Cuánto tiempo reinarán el Mahdi y Jesús? ¿Y cuánto tiempo después de sus muertes llegará el fin de la tierra? (Las estimaciones en la literatura escatológica islámica "han variado mucho"). [95] ¿Habrá siquiera un Mahdi? (No se le menciona en el Corán, las dos colecciones de hadices sunitas más veneradas de Sahih al-Bukhari y Sahih Muslim , con la excepción de una narración, [Hadith 89] [96] o varios tratados de credo famosos ( ʿAqīda de al-Ash'arī , al-Nasafī, Al-Tahawi , Abu Ḥanīfa , etc.) que mencionan otros personajes y eventos apocalípticos famosos.)) [97]
Un tema de interpretación que los seguidores de la literatura apocalíptica debaten considerablemente son las metáforas, o lo que se cree que son metáforas, en las profecías: ¿son los pastores desnudos que construyen edificios altos árabes del Golfo (que están a sólo un par de generaciones de la pobreza)? ¿Son los adoradores de la diosa árabe preislámica al-Lat el Hezbolá chiita (como lo hace el Estado Islámico )? [98] ¿Quién es Rûm (el término que significa "romanos" históricamente utilizado por los musulmanes para referirse al Imperio Romano de Oriente ("bizantinos") y geográficamente Asia Menor)? el Vaticano, Italia, Europa, la OTAN, Rusia, los Estados Unidos, [99] ¿la República Turca? (El Imperio Otomano Turco conquistó los restos del Imperio Bizantino , que se llamaba a sí mismo Imperio Romano , y la República Turca se apoderó del corazón del Imperio Otomano ), [100] todos han sido sugeridos.
Los musulmanes que creen que "la hora" está cerca están muy interesados en los detalles de "las señales". El periodista Graeme Wood ha elaborado un resumen de los acontecimientos del fin de los tiempos tal como los interpreta uno de esos grupos (yihadistas sunitas partidarios del Estado Islámico ) basándose en conversaciones con un "clérigo" del Estado Islámico, Musa Cerantonio , y otros musulmanes yihadistas, así como en la literatura apocalíptica citada por el erudito en escatología islámica Jean-Pierre Filiu . [101] [102] [Nota 7]
Signos menores
Los partidarios (como muchos musulmanes) creen que muchos de los Signos Menores ya han ocurrido [103] —como "una esclava dando a luz a su amo" (habiendo ocurrido en el Estado Islámico entre mujeres esclavizadas que dan a luz a un niño engendrado por un yihadista que luego fue asesinado en combate, el niño heredando los derechos del padre), [104] un embargo de Irak, el liderazgo de las naciones musulmanas por malhechores indignos, una guerra entre musulmanes y judíos, la adoración de la diosa árabe preislámica al-Lat , pastores desnudos que construirán edificios altos, importación masiva de no musulmanes a tierras musulmanas (trabajadores invitados en los Estados del Golfo y Arabia Saudita), y estándares morales laxos (fornicación desenfrenada, consumo de alcohol, escuchar música). [105] [106]
A continuación ocurrirán una serie de grandes batallas y eventos terribles, junto con desastres naturales extraños y horribles. El Éufrates se desviará y revelará “montañas de oro”, que los musulmanes no deben tocar o tomar sólo una pequeña cantidad. [99] La tierra se abrirá y se tragará a la gente. Aparecerá humo. [99] El califato será revivido, pero el Islam no estará unido ya que muchos “falsos profetas y desviados” causan discordia. [107]
Durante o alrededor de esta época habrá dos batallas titánicas entre los musulmanes y sus enemigos; primero el enemigo, "unido detrás de 80 banderas" y liderado por Rum , luchará contra los musulmanes en Dabiq (en lo que ahora es el norte de Siria). Un tercio de los musulmanes del mundo morirán como mártires, y otro tercio desertará, huyendo de la batalla, y el tercio restante avanzará hacia Rum y la saqueará. [107]
A esto le seguirá "la Gran Matanza" ( Al-Malhama Al-Kubra ), una batalla "como nunca se ha visto", enfrentando al mundo musulmán contra "todos los demás", [108] con los lectores musulmanes de escatología en desacuerdo sobre lo que dicen las profecías sobre el resultado. [109]
Señales mayores
En ese momento comenzará la primera de las “Grandes Señales”, una terrible sequía que dejará a un tercio del mundo sin lluvia durante un año, y a dos tercios sin lluvia el año siguiente. En medio de esta calamidad aparecerá el al masih al dajjal (el “Falso Mesías” o Anticristo), [58] que proveerá de comida a los hambrientos y de lluvia a los sedientos, habiendo recibido de Alá la capacidad de realizar milagros. Presentándose como un salvador a las masas hambrientas del mundo, millones o incluso miles de millones caerán a sus pies en agradecimiento. [58] [66] Ciego de un ojo desfigurado que sobresale “como una uva”, con la palabra “kafir” impresa en su frente, [58] no engañará a los verdaderos musulmanes. [66]
El Anticristo reclutará un ejército de sus partidarios, especialmente mujeres y judíos iraníes. Vagará por el planeta, matando y conquistando, y su poder será tan grande que enviará a los “musulmanes a la clandestinidad”. [66] Finalmente, una pequeña fuerza de 5000 combatientes musulmanes será acorralada por sus ejércitos en Jerusalén, refugiándose dentro de las puertas de la ciudad en lo que parece ser una última resistencia condenada al fracaso. El líder de los musulmanes será el Mahdi . Jesús vendrá a rescatarlos. Sin haber muerto nunca en la cruz, sino que ascendió corporalmente al cielo donde se detuvo su proceso de envejecimiento y no murió, ahora descenderá a la tierra, “vistiendo túnicas de color azafrán” y llevado por dos ángeles. Al llegar al minarete blanco de la Mezquita Omeya en Damasco , “se apresurará a Jerusalén y, sin anunciarse, aparecerá durante las oraciones del amanecer ”. [65]
"En voz baja", los musulmanes reunidos identificarán a Jesús y se lo señalarán entre sí. Cuando el califa/Mahdi esté a punto de dirigir las oraciones, le pedirá a Jesús que las dirija en su lugar. Mostrando modestia, Jesús declinará la invitación y ocupará un lugar en las filas detrás del Mahdi, rezando como cualquier otro musulmán. [65]
El Anticristo huirá, intentando escapar, pero "en su ignominiosa carrera, se derretirá, como la sal en el agua. Pero antes de desaparecer, Jesús... lo atravesará fatalmente con su lanza", y levantará la lanza ensangrentada sobre su cabeza. [65] Derrotado su líder, los partidarios del Anticristo "se rendirán y se someterán al gobierno del Mahdi". Cuando Jesús demuestre a los cristianos la falsedad de su religión y les ordene seguir el Islam, el cristianismo llegará a su fin. Cualquier cristiano y judío "que persista en la incredulidad" ya no podrá sobrevivir pagando la yizia , sino que será asesinado. Las piedras y los árboles ayudarán a los guerreros musulmanes que intenten descubrir "a cualquier judío que se esconda detrás de ellos, deseando en vano escapar de la muerte", [65] como en el hadiz relatado por al-Bujari y Muslim .
El Día del Juicio no llegará hasta que los musulmanes luchen contra los judíos, cuando los judíos se esconderán detrás de piedras y árboles. Las piedras y los árboles dirán: Oh musulmanes, Oh siervo de Allah, hay un judío detrás de mí, ven y mátalo. Sólo el árbol Gharkad (el árbol de espino ) no haría eso porque es uno de los árboles de los judíos. Sahih Muslim , 41:6985, [Nota 8] [110]
Después de esta victoria, habrá 40 años de gobierno “glorioso” de Jesús-Mahdi, [65] hasta que la amenaza de Gog y Magog escape del muro de hierro que los ha confinado dentro de una montaña en Asia Central durante miles de años. Matarán multitudes, invadirán Irak y Palestina como una peste, secarán ríos y el Mar de Galilea con su sed y consumirán cosechas con su hambre. Finalmente, Alá ordenará a “un insecto o gusano” que se introduzca en sus cuellos y los mate [70] o mediante “fuego y una plaga de gusanos, pájaros y/u otros desastres naturales”. [49]
Los cuerpos de Gog y Magog se pudrirán y apestarán antes de ser arrastrados por la lluvia. Y varias otras tribulaciones tendrán lugar antes de que el mundo sea destruido finalmente. La humanidad estará rodeada de fuego. Pocos árabes sobrevivirán a la devastación, y la mayoría de los sobrevivientes serán "romanos". Al final de los tiempos, incluso los musulmanes morirán, sus vidas arrebatadas por un viento que será o bien "horrendo", [70] [111] o bien una "brisa que trae un aroma agradable", [112] dejando sólo a los malvados para enfrentar la destrucción de la Tierra. En el último día de la Tierra, el sol saldrá por el oeste y Alá dejará de aceptar el arrepentimiento. [113]
Señales en el Islam chiita
Sa'id Akhtar Rizvi
Al menos un erudito chiita (Sayyid Sa'id Akhtar Rizvi , 1927-2002 d. C.) divide los signos en categorías similares a menor/menor y mayor/mayor, aunque no utiliza esos términos:
Señales "relacionadas con el mal comportamiento general de la sociedad", o "Señales de la reaparición del 12º Imam";
'las acciones de Alá' en lugar de la sociedad humana, que aparecen "justo antes de Qiyamat" y "culminan en Qiyamat". [114]
Los relatos apocalípticos chiítas difieren de los sunitas, ya que sus hadices no solo incluyen dichos del profeta Mahoma, sino también de los doce imanes. Al-Shaykh Al-Mufid (c. 948-1022 d. C.) dirigió una recopilación de hadices chiítas que proporcionaban relatos apocalípticos "con mayor detalle y seguridad". [115]
Señales de la reaparición del 12º Imam
Akhtar Rizvi cita un hadiz de Mahoma poco antes de su muerte, justo después de completar la Peregrinación de Despedida , relatado por Ibn Abbas . Da una larga lista de algunos "Signos de la Hora", muchos de ellos similares a los del hadiz suní, entre ellos: [114]
"la gente descuidará la oración (es decir, no orará en absoluto, o orará sin cumplir sus condiciones, o no orará en el momento preferido),
La gente "seguirá sus propios puntos de vista (y los deseos reemplazarán los mandamientos de Allah, seguirán sólo aquellas reglas que les atraigan y dejarán otras reglas), [114]
La gente "respetará a los ricos (olvidando el criterio islámico del honor, es decir, la piedad),
La gente “venderá la religión por beneficios mundanos (por ejemplo, la codicia de las riquezas mundanas los instigará a ir a lugares donde, ellos muy bien saben, sería difícil observar sus mandamientos religiosos); en ese momento el corazón y el alma del creyente se derretirán (de dolor) como la sal se derrite en el agua, porque verá las cosas (y acciones) ilícitas y no podrá cambiarlas”. [114]
"El mal se convertirá en virtud, y la virtud se convertirá en mal; los malversadores serán confiables, y las personas confiables serán consideradas indignos de confianza; y los mentirosos serán respetados, y los veraces serán considerados mentirosos." [114]
"en ese momento, las mujeres serán gobernantes y las concubinas serán consultadas; (Rizvi especula que esto "puede significar" que el gobierno está dominado por mujeres y/o que las mujeres dominan a sus maridos—"tanto que los maridos no les pedirán, o no pueden pedirles, que permanezcan dentro de los límites de la Sharia , dejándolas libres de ir a donde quieran con la ropa que quieran)". [115]
"en ese tiempo los hombres satisfarán su lujuria con hombres (homosexualidad masculina); y las mujeres satisfarán su lujuria con mujeres (homosexualidad femenina); y los niños menores serán montados como mujeres ( pederastia homosexual ); y los hombres se asemejarán a las mujeres (es decir, se parecerán a las mujeres); y las mujeres se parecerán a los hombres (Rizvi interpreta esto como que "los rostros bien afeitados y el pelo largo" de los hombres, y el uso de "pantalones y pantalones acampanados" por parte de las mujeres "son prueba del cumplimiento de esta predicción) (travestismo y androginia); y las mujeres montarán en sillas de montar (es decir, no sólo caballos, sino según Rizvi bicicletas, scooters y motocicletas). Así que habrá una maldición de Alá sobre esas mujeres de mi Ummat". [114]
En ese tiempo aparecerán cantantes femeninas y se usarán instrumentos musicales (según Rizvi, 'aparecerán' los medios serán utilizados abiertamente), y gobernaré sobre ellos lo más malo de mi Ummat (la peor gente gobernará sobre los musulmanes). [114]
"Habrá lluvias en momentos desfavorables"; [114]
A la gente "le gustarán los aparatos de ajedrez y de juego y los instrumentos musicales"; [114]
"A ellos les disgustará ordenar el bien y prohibir el mal; tanto que el (verdadero) creyente, en ese momento, tendrá menos respeto que una esclava"; [114]
“Los recitadores (del Corán) y aquellos que pasan su tiempo adorando a Allah, se culparán mutuamente”. [114]
“Actos de Allah” que culminan en Qiyamat (también en hadiz sunita)
Rizvi cita un hadiz relatado por Hudhaifah bin Usaid al-Ghifari donde Mahoma dice que el Qiyamat "no se mantendrá (no llegará) hasta que veas diez señales delante de él". [116] Estas incluyen muchas de las principales señales que se encuentran en el Islam sunita, pero no todas:
un Fuego que aparecerá desde Yemen y volverá a la gente hacia su Mahshar , es decir, el lugar de reunión del Qiyamat ." [116]
Al-Sheij Al-Mufid
Algunos de los signos chiítas difundidos por Al-Shaykh Al-Mufid son los mismos o similares a los descritos por los musulmanes sunitas: [115]
El sol saldrá por el oeste;
Los infieles parecerán triunfar;
La abundancia de falsos mesías agravará el caos;
Pero otros serán diferentes. El regreso del Mahdi será anunciado por: [115]
Eclipses durante el Ramadán;
Una plaga de langostas;
Una inundación del Éufrates en las calles de Kufa, donde provocará el derrumbe del muro de la gran mezquita.
Una lluvia de "fuego rojizo" caerá sobre Bagdad y Kufa;
Siria será devastada por los combates entre "rebeldes árabes" de Egipto, "soldados de caballería estacionados en Al-Hira" y un sorprendente ataque de Khurasan "bajo banderas negras";
Los turcos ocuparán Kazora , el valle medio del Éufrates;
Al mismo tiempo, los bizantinos atacarán la ciudad palestina de Ramla;
“Veinticuatro tormentas sucesivas” liberarán a los musulmanes de los miasmas de “la muerte roja y la muerte blanca” producidas por la lucha anterior. [115]
Cinco señales de los tradicionalistas chiítas
El estudioso de la escatología islámica, Jean-Pierre Filiu , ha identificado "cinco señales" ( al-alamat al-khams ) de la aparición del Mahdi a partir de antologías de tradicionalistas chiítas:
el regreso del Sufyani , que es "el enemigo jurado del Mahdi" e "identificado con la tiranía omeya";
En respuesta al Sufyani, "el Yeminí" —aliado del Mahdi y enemigo "implacable" del Sufyani— se levantará contra él;
Habrá un "Llamado" - "un grito de guerra celestial de los partidarios del Mahdi" - y en respuesta un "rugido demoníaco" desde las entrañas de la tierra por parte de sus enemigos, yendo y viniendo durante todo un mes de Ramadán ;
"El Alma Pura", un mensajero del Mahdi, será asesinado;
un ejército enviado contra el Mahdi, será tragado por la tierra cuando una grieta ( khasf ) se abra debajo de ella. [117]
Mahdi Muntazir Qa'im
Según las "narraciones chiítas" de Mahdi Muntazir Qa'im en Al-Islam.org, las "diez señales" (aunque enumera menos de diez) que deben verse antes de que ocurra el Día de la Resurrección son:
Amanecer desde el oeste,
Al-Dajjal y
la bestia de la tierra,
tres eclipses lunares en la tierra, uno en el Este,
uno en el oeste y
uno en la Península Arábiga y
La aparición de Jesús, hijo de María ('a) [118]
Perspectivas suníes y chiítas sobre el Mahdi
El Islam sunita y el chiita duodecimano tienen creencias diferentes respecto a la identidad del Mahdi.
Artículo
Perspectiva sunita
Perspectiva chiita
Creencia compartida
En las versiones suní y duodecimana, el Mahdi se enfrenta a un mundo de extraños desastres naturales, guerra, caos, ignorancia, depravación y maldad. En ambas versiones se llamará Muhammad, se aparecerá a los musulmanes antes que Isa (Jesús), y en ambas será asistido por Isa en su lucha contra el Dajjal (anticristo) y en su muerte, los musulmanes le declararán/jurarán su lealtad ( Bay'ah ) y restaurará el orden y la rectitud, [119] gobernando el mundo durante un período de tiempo.
Importancia en la doctrina
En el Islam sunita , la doctrina del Mahdi es una creencia popular, pero entre los eruditos no tiene importancia teológica. Las dos compilaciones de hadices más autorizadas del Islam sunita —Sahih al-Bukhari y Sahih Muslim— no mencionan al Mahdi (ni tampoco Nasai , [120] [121] [122] [123], aunque sí lo hacen tres de las seis compilaciones canónicas de hadices sunitas —Abu Dawud , Ibn Maja y Tirmidhi— ).
En el chiismo duodecimano , la rama chiita más grande, la creencia en el imán mesiánico no es simplemente una parte del credo, sino el eje. [124] Nacido en Samarra en 868 d.C., el Mahdi ha estado en ocultación (escondido) por orden divina durante más de 1000 años, esperando el fin de los tiempos para reaparecer y poner fin a la injusticia.
¿Alguna característica sobrenatural?
El Mahdi, aunque sea un líder del Islam como califa (la autoridad religiosa sunita tradicional elegida por uno o más representantes de la comunidad), un hombre justo y entre los descendientes de Mahoma, tendrá una vida humana normal (y no vivirá cientos de años). [125]
Para los chiítas, el Mahdi está divinamente ordenado para ser líder y guía del mundo musulmán (y, por lo tanto, de toda la humanidad). Se convirtió en "el Imán de la humanidad" a la edad de cinco años; ha estado en Ocultación desde el año 941 d.C. (más de 1000 años), no oculto a la vista, sino viviendo en la tierra entre la gente, pero sin que ellos lo sepan. [126]
Sus títulos incluyen el de Señor de la Resurrección ( Qāʾim al-Qiyāma ). Los chiítas creen que él será el ser perfecto y el propósito de la creación, y a través de él el mundo saldrá de la oscuridad y la ignorancia y "La tierra brillará con la luz de su Señor, el registro ˹de las obras˺ será ˹abierto˺, los profetas y los testigos serán presentados, y se juzgará a todos con equidad. Nadie será tratado injustamente" (Corán 39:69); a una era de recompensa para aquellos "que trabajaron en cumplimiento del mandato (de los Profetas) y con conocimiento", a diferencia de eras anteriores donde Alá prescribe a la gente que trabaje, la de los enunciadores de la revelación divina ( nāṭiqs ) que vinieron antes que él. [127]
Llegada
Antes de que comience su liderazgo, no será reconocido y huirá de Medina a La Meca para refugiarse en la Kaaba. Luego, contra su voluntad, será reconocido como gobernante por el pueblo. [128] Entonces liderará un ejército con banderas negras contra el Dajjal y su corrupción.
La versión chiita del Mahdi también reaparecerá en La Meca. El día de la Ashura (el 10 de Muharram; el día en que fue asesinado el tercer imán chiita Husayn ibn Ali ), él estará de pie con la espada de Ali ( dhu'l-fiqar ) en su mano, [129] entre la esquina de la Kaaba y la estación de Abraham . Los chiitas vendrán de todo el mundo para jurar su lealtad. [115] Una voz de los cielos llamará a la gente del mundo en su ayuda; los ángeles, genios y humanos se reunirán a su alrededor. [130] Luego irá a Kufa acompañado de 5000 ángeles, que se convertirá en su capital. Matará a "todos los hipócritas" y destruirá sus palacios allí. [115] Enviará tropas para matar al Sufyani en Damasco. Husayn y sus partidarios asesinados resucitarán entonces, al igual que otros imanes y Mahoma. [130]
Linaje
Será de la rama Hasanid de la familia de Muhammad, descendiente a través de la hija de Muhammad, Fátima , y su esposo Ali .
Él es de la línea Husaynid de los descendientes de Muhammad, [131] rastreada hasta el Imam 'Ali (as), es: Muhammad Ibn al-Hasan Ibn 'Ali Ibn Muhammad Ibn 'Ali Ibn Musa Ibn Ja'far Ibn Muhammad Ibn 'Ali Ibn al-Husayn Ibn 'Ali Ibn Abi Talib (as), [126] el último de una línea conocida como los doce Imames.
Nombre y apariencia
Su nombre será Muhammad y el nombre de su padre será Abdullah, por lo que su nombre completo será Muhammad ibn Abdullah. [119] Tendrá una frente ancha y una nariz curva. [119]
Su nombre es Muhammad bin Hasan y es hijo de Hasan-al-Askari. Será "un hombre joven de mediana estatura, de rostro apuesto", cabello y barba negros. [132]
¿Matará al Dajjal?
El Mahdi liderará un ejército contra el Dajjal, pero será Isa quien lo mate.
El Mahdi (Imam Saheb uz-Zaman) matará al Dajjal [90]
Después de la derrota del Dajjal
Él “inaugurará una breve edad de oro” que durará siete, ocho o nueve años hasta el fin del mundo. [133]
Después de la muerte del Dajjal [134], de la conquista de Constantinopla, China y "las montañas de Daylam", el Mahdi (Imam Saheb uz-Zaman) gobernará el mundo con perfecta justicia durante siete, ocho, nueve, diez, diecinueve [45] , veinte o 1000 años [135] (los relatos difieren), mientras Jesús (Hazrat Isa bin Maryam) lo ayuda a difundir la fe islámica. [134] Según los hadices chiítas, "traerá una nueva religión, un nuevo libro y una nueva ley". [136]
Raj`a (Retorno)
Raj`a ( árabe : الرجعة , romanizado : āl rj'ah , lit. 'Retorno') en terminología islámica , se refiere a la Segunda Venida , o el regreso a la vida de una figura histórica pasada dada después de la muerte física de esa persona. [137] Los chiítas creen que el Mahdi regresará, o más apropiadamente "reaparecerá" ( zuhur ) con un grupo de compañeros elegidos, habiendo estado vivo pero escondido en "ocultación" desde el año 874 d.C. [137] Pero al mismo tiempo, también aparecerá un grupo de "incrédulos inmensamente malvados". [138]
Según el erudito chiíta Sayyid Murtadha: [138]
“Después de la reaparición de Hadhrat Mahdi (as), Allah Exaltado sea (swt) hará que un grupo de aquellos que previamente habían partido de este mundo regresen a este mundo para que puedan ser socios en la recompensa y la gloria de ayudarlo (as) y de presenciar el gobierno de Allah sobre el mundo entero; también hará que los enemigos más obstinados regresen para vengarse de ellos”.
El retorno de las figuras históricas de Jesús y del Mahdi marcará el comienzo del Juicio Final y establecerá la justicia para aquellos que fueron oprimidos durante su vida hasta su muerte. Los opresores serán castigados directamente por los oprimidos durante esta futura reaparición. [139]
El raj'a se menciona en algunas obras sunitas donde se cita el regreso de numerosas personas, como los Siete Durmientes , sincrónico con la aparición del Mahdi . [140] Según Jalaluddin Al-Sayuti , en contraste con la creencia chiita, el regreso de Mahoma no está limitado a un tiempo específico en el futuro. Al-Sayuti no mencionó si alguna otra figura religiosa regresará después de la muerte antes de la resurrección. [141] Según Abu 'Abdullah Al-Qurtubi , se entiende por raj`a la falta de presencia física de un profeta, que marca su aparente muerte por ausencia en el mundo físico pero reaparecerá, de vez en cuando, para aquellos que son puros de corazón. [142]
^ Qadi Iyad opinó que los "descendientes de Isaac" son los europeos o "pueblos de Roma", ya que creía que los europeos descendían de Esaú , el hermano mayor de Jacob . Ibn Kathir añadió además que 70.000 de esos europeos eran musulmanes conversos que encabezarían la conquista. [36]
^ Algunos hadices auténticos [43] que hablan de los "diez signos" que aparecen antes de "la hora", pero difieren en los detalles y no especifican "Signos Mayores", son:
Sunan Abi Dawud 4311
Sunan Ibn Mayah 4041
Sahih Musulmán 2901a
Sahih Musulmán 2901b
Jami' at-Tirmidhi 2183
Sunan Ibn Mayah 4055
^ "Las tradiciones se refieren con frecuencia a la bestia, pero nunca con un relato particularmente lúcido de quién o qué es" [49]
^ Varios mufassir (intérpretes coránicos) como Muhammad Muhsin Khan , [51] Ibn Kathir, Wahbah al-Zuhayli y Salih bin Abdullah al-Humaid han interpretado que la frase "Señales de tu Señor" en este versículo se refiere al evento cuando el sol salió por el oeste. [52]
^ El Estado Islámico presenta predicciones sobre los signos del momento en su revista Dabiq . [99]
^ "Sunan Abi Dawud. 39 batallas (Kitab Al-Malahim)". Sunnah.com . Consultado el 14 de abril de 2022 .
^ Sahih Bukhari, volumen 4: libro 56: 830
^ abcd Sahih Bukhari, volumen 4: libro 53: 401
^ Sahih Bukhari, volumen 9: libro 92: 234
^ abc Sahih Muslim, libro 41: 6924
^ abc Sahih Bukhari, vol. 9: libro 88: 237
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↑ Sahih al-Bukhari, libro al-Manaqib, capítulo 'Alamat an-Nubuwah (VI/604, al-Fath).
^ Bajo la autoridad de Mu'awiya I ; registrado en Musnad Ahmad (V/11, con nota al pie de Muntakhab al-Kanz). Nur al-Din al-Haythami dijo: "Es transmitido por Ahmad, al-Bazzar y Al-Tabarani , y el transmisor de Ahmad es auténtico... y el transmisor de al-Tabarani también auténtico". Majma'uz Zawaa-id (VII/310) y (VII/311).
↑ Sunan Abi Dawud , libro de al-Malahim, capítulo an-Nahyu'an Tahyijit Turk wa al-Habasha (XI/409 y 415-416; 'Awn al-Ma'bud).
^ Sahih Muslim 2901b Libro 54, Hadiz 52 (40, Ahmad Shakir)
^ Abu Dawud (núm. 4311, Ahmad Shakir)
^ Jami` at-Tirmidhi 2183, Ahmad Shakir
^ Sunan Ibn Majah 4069 (4055, Ahmad Shakir)
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^ Tirmidhi, vol. 4: libro 7: 2239
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^ Tirmidhi, vol. 4: libro 7: 2240
^ Sahih Muslim, libro 1: 287
^ abcd Sahih Muslim, libro 41: 7015
^ Sahih Bukhari, volumen 4: libro 5: 554
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^ Sahih Bukhari, volumen 6: libro 60: 159
^ Sahih al-Bukhari 6506; Referencia en el libro: Libro 81, Hadith 95; Referencia en la web USC-MSA (inglés): Vol. 8, Libro 76, Hadith 513 (esquema de numeración obsoleto)
^ Sunan Ibn Majah 4068; Referencia en el libro: Libro 36, Hadith 143; Traducción al inglés: Vol. 5, Libro 36, Hadith 4068
^ Sahih Muslim 2947a; Referencia en el libro: Libro 54, Hadith 158; Referencia en la web USC-MSA (inglés): Libro 41, Hadith 7039 (esquema de numeración obsoleto)
^ Sahih Bukhari, volumen 4: libro 52: 177
^ Sahih Bukhari, volumen 3: libro 43: 656
^ Sunan Abi Dawud, libro 14: 2529
^ Sahih Bukhari, volumen 9: libro 88: 232
^ Sahih Bukhari, volumen 2: libro 26: 663
^ Sahih Bukhari, volumen 2: libro 26: 665
^ Sahih Bukhari, volumen 2: libro 26: 666
^ Sahih Muslim, Libro 001: 0273
^ Sahih Muslim 2942a; Referencia en el libro: Libro 54, Hadith 147; Referencia en la web USC-MSA (inglés): Libro 41, Hadith 7028 (esquema de numeración obsoleto)
^ Sahih Muslim 2942c; Referencia en el libro: Libro 54, Hadith 149; Referencia en la web USC-MSA (inglés): Libro 41, Hadith 7030 (esquema de numeración obsoleto)
^ Jami` at-Tirmidhi 2253; Referencia en el libro: Libro 33, Hadith 96; Referencia en la web USC-MSA (inglés): Vol. 4, Libro 7, Hadith 2253; Grado: Sahih
^ Sahih Muslim, libro 41: 7005
^ Sahih Muslim, libro 41: 7010
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Otras citas
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