Nur al-Din al-Haythami

Nur al-Din `Ali ibn Abi Bakr ibn Sulayman, Abu al-Hasan al-Haythami ( árabe : نور الدين الهيثمي , comúnmente conocido como Nur al-Din al-Haythami ^[2] fue un famoso erudito egipcio sunita y un eminente experto en hadices. quien escribió extensos trabajos sobre las ciencias del hadiz ^{[3] .}

Nació en El Cairo en el mes de Rayab en el año 735 de la Hégira, correspondiente al año 1335 de la era cristiana. Aprendió el Corán y lo memorizó, y cuando era adolescente se convirtió en discípulo de un erudito de gran renombre en hadices, Abd Al-Raheem ibn Al-Hussain ibn Abd Al-Rahman, más conocido como Zain al-Din al-'Iraqi . ^[4]

Al-Haythami se convirtió en un fiel colaborador de Al-Iraqi, permaneciendo con él todo el tiempo, viajando con él cuando viajaba y ofreciendo la peregrinación en su compañía. Asistió con él a todos los círculos a los que asistió en El Cairo, otras ciudades de Egipto , La Meca , Medina , Jerusalén , Damasco , Baalbek , Alepo y otros lugares. El único maestro con el que Al-Haythami leyó, sin que Al-Iraqi lo acompañara, fue Ibn Abd Al-Hadi , de quien escuchó la colección Sahih del Imam Muslim. Por otro lado, Al-Iraqi escuchó solo de cuatro maestros sin que Al-Haythami participara. ^[4]

Al-Iraqi , que era sólo diez años mayor que Al-Haythami, era un erudito muy distinguido en hadices . Al-Haythami también se distinguió como erudito en hadices, pero a pesar de sus amplios logros académicos, prefirió permanecer a la sombra de su maestro y amigo, Al-Iraqi. De hecho, Al-Iraqi dependía en gran medida de Al-Haythami para la gestión de gran parte de sus asuntos, y le dio a su hija en matrimonio. Lo formó en un área particular de la erudición sobre hadices y Al-Haythami se destacaría en este campo y produciría obras muy valiosas en él. ^[4]

Al-Haythami fue un ejemplo de devoción religiosa y de seriedad en su estudio del hadiz. No se preocupaba demasiado por los asuntos mundanos, que son la principal preocupación de mucha gente, y se dedicaba al estudio del hadiz y se relacionaba sólo con eruditos del hadiz. Mientras Al-Iraqi vivía, enseñaba el hadiz en su presencia. De manera similar, Al-Iraqi rara vez enseñaba sin que Al-Haythami estuviera presente. Pero después de la muerte de Al-Iraqi, muchos estudiantes lo buscaban para estudiar con él. Enseñó sin vacilar, pero sin asumir ninguna distinción personal. Muchos eruditos lo elogian por su humildad, su actitud amable y su dedicación al estudio.

Aunque muchos eruditos mencionan su compromiso con su maestro, mostrándole gran respeto en todas las situaciones, todos coinciden en que su propio conocimiento era amplio y que se distinguió por sus grandes logros en la erudición del Hadith.

Sus alumnos más famosos: ^[4]

• Ibn Hajar al-Asqalani
• Ibn al-Ajmi
• Ibn Fahad al-Makki

Al-Haythami murió el 19 de Ramadán del año 807 de la Hégira, correspondiente al año 1405 de la era cristiana.

Ibn Hajar al-Asqalani lo describe como: “Muy amable, muy crítico con cualquiera que se entregara a una práctica inaceptable para el Islam, pero era extremadamente tolerante cuando se trataba de quejas personales. Cuando otros estudiantes de Al-Iraqi intentaron irritarlo repetidamente, simplemente los toleró sin quejarse demasiado”. ^[5]

Taqi al-Din al-Fasi dijo: "Era un gran hafiz de textos y narraciones". ^[5]

Al-Aqfahsi dijo: “Era un imán erudito, memorizador, asceta, humilde, comprensivo con la gente, devoto y piadoso”. ^[5]

Al-Sakhawi dijo: “Fue una maravilla en la religión, la piedad, el ascetismo, el interés en el conocimiento, la adoración, los rituales, el servicio al jeque, el no mezclarse con la gente en ningún asunto y el amor por el hadiz y su gente”. ^[5]

Al-Haythami fue prolífico en hadices, y entre los libros que escribió: ^[6]

• Majma' al-Zawa'id wa Manba' al-Fawa'id ("Complejo de apéndices y fuente de beneficios")
• Mawarid al-Dham'an ila Zawa'id Ibn Hibbaan ('ala Sahihain) ("Arreglo de Ibn Hibban confiable")
• A-lbadr al-Monir fi Mulahiq al-Mujam al-Kabiri ("Luna llena que ilumina los apéndices del gran léxico")
• Min Ajl al-Bahth an Zawaya al-Harithi ("Para buscar apéndices Harith")
• Tartib al-Thaqib Lilujuli ("Disposición de agujeros para los terneros")
• Al-gharad al-Taqribiu fi Tartib Ahadith al-Zakhrafati ("Ornamento aproximado en la disposición de las conversaciones")
• Idafat Ibn Majah an al-Kitab al-Khamsati ("Adiciones de Ibn Majah a los cinco libros")
• Al-gharad Min al-Maqsid fi Tajawuzat 'Ahmed ("El propósito del destino en los excesos de Ahmed")
• Kashf Zawayid al-Mutasawili" ("Descubriendo los apéndices del mendigo")
• Majma al-Bahrayn fi Mulahiq al-Majimi ("Complejo de Bahréin en los apéndices de los léxicos")
• Majme al-Thadayil Masdar al-Fawayidi. ("El complejo de apéndices y la fuente de beneficios")
• Al-Wijhat fi Mulahiq 'Abu Ali ("El destino más alto en los apéndices de Abu Ali")
• Akthar Mutatish Lima 'Adafah Ibn Hibban ("Más sediento de las adiciones de Ibn Hibban")

• Lista de Asharis y Maturidis
• Eruditos islámicos