Rebe

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Un Rebe ( yiddish : רבי , romanizado :  rebe ) o Admor ( hebreo : אדמו״ר ) es el líder espiritual del movimiento jasídico y las personalidades ^{[ aclaración necesaria ]} de sus dinastías . ^[1] Los títulos de Rebe y Admor, que solían ser un título de honor general incluso antes del comienzo del movimiento, se identificaron, con el tiempo, casi exclusivamente con sus Tzadikim .

Hoy en día, rebbe se utiliza de las siguientes maneras:

1. Rabino , un maestro de Torá – estudiantes de Yeshivá o estudiantes de cheder (escuela primaria), cuando hablaba con su maestro, se dirigía a él con el título honorífico Rebe , como el equivalente yiddish-alemán de la palabra hebrea rabbi ( רַבִּי ‎rabi [ˈʁabi] ).
2. Mentor y maestro personal: el Rosh Yeshiva principal de una persona , el maestro de Yeshiva o mentor, quien le enseña el Talmud y la Torá y le da orientación religiosa, se conoce como rebe ( / ˈ r ɛ b ə / ), ^[2] también como equivalente del término "rabino".
3. Líder espiritual: el líder espiritual de un movimiento jasídico se llama rebe ( / ˈrɛbə / ) . ^[2] Sus seguidores se dirigían a él como "El Rebe " o se referían a él cuando hablaban con otros como "el Rebe " o "mi Rebe " . Otros se refieren a él como el Rebe de una dinastía jasídica en particular . En hebreo, a un rebe jasídico a menudo se le llama AdMoR , que es una abreviatura de Ad oneinu, Mo reinu, ve R abbenu ("Nuestro Maestro, Nuestro Instructor y Nuestro Rabino"). En la escritura, este título se coloca antes del nombre del jasidismo, como en "Admor de Belz"; mientras que el título Rebe viene después del nombre del jasidismo cuando se usa como adjetivo, como en "Lubavitcher Rebbe", "Amshinever Rebbe" y cada rebe de cada dinastía jasídica . En el mundo litvishe , cuando no se refiere a un rebe jasídico ( / ˈrɛbə / ^[2] ), la palabra puede pronunciarse "rebbee" ( / ˈrɛbi / ) . Los judíos sefardíes pueden pronunciarla como "Ribbi" ( / ˈr iːbi/). Los jasidim lubavitch tienen una tradición de que las letras hebreas que componen la palabra rebe ( /ˈrɛbi / ) también son un acrónimo de " R osh B nei Y isroel " , que significa " una cabeza espiritual de los Hijos de Israel " .

Un rabino comunal ordinario, o rebbe en yiddish, a veces se distingue de un rav ( / ˈræv / , también pronunciado rov /ˈrɒv/ por los judíos de origen europeo oriental o ruso), que es un decisor halájico más autorizado. Una función importante de un rav es responder preguntas de halajá (el corpus de la ley judía), pero no es tan autoritario como un posek . La forma corta reb es un honorífico para los hombres judíos ortodoxos , que probablemente tengan un conocimiento profundo del Talmud y la Torá, a diferencia del judaísmo reconstruccionista , reformista o conservador . Originalmente, este título se agregó a los nombres de los judíos en la época del cisma con la secta caraíta , como un signo de lealtad a la tradición rabínica original , conocida hoy como judaísmo ortodoxo . ^[3]

Como regla general, entre los jasidim, al Rebe ( / ˈ r ɛ b ə / ) se le conoce en hebreo como admor (pl. admorim ), una abreviatura del hebreo adoneinu moreinu v'rabeinu ( hebreo : אדמו"ר acrónimo de אד וננו מ ורנו ור בנו), que significa 'nuestro maestro, nuestro maestro y nuestro rabino', que ahora es la palabra hebrea moderna en Israel para Rebe .

Los jasidim también utilizan el término rebe de una manera más elevada, para referirse a alguien que perciben no sólo como el líder religioso o nasi ^[4] de su congregación, sino como su consejero espiritual y mentor. El Rebe o mi Rebe en este sentido es un rav o rabino cuyas opiniones y consejos son aceptados no sólo en cuestiones de ley y práctica religiosa, sino en todos los ámbitos de la vida, incluyendo cuestiones políticas y sociales. A veces un jasid tiene un rebe como su guía espiritual y un rav adicional para decisiones sobre cuestiones de halajá .

Los jasidim utilizan el concepto de rebe (no jasídico) en el sentido simple de rabino , como el equivalente yiddish-alemán de la palabra hebrea רַבִּי ‎ rabi [ˈʁäbi] . Por ejemplo: "Le pediré consejo a mi rebe ( / ˈ r ɛ b ə / ), rabino ( / ˈ r æ b aɪ / ) Ploni (fulano), sobre este asunto personal".

Un rebe jasídico ( / ˈrɛbɛ / ) generalmente se considera un gran líder de una dinastía jasídica , también conocido como "Gran Rabino" en inglés o ADMOR , un acrónimo hebreo de Ad oneinu -Mo reinu -ve R abbeinu ("nuestro señor / maestro, maestro y rabino"). Fuera de los círculos jasídicos, el término "Gran Rabino" se ha utilizado para referirse a un rabino con un estatus espiritual superior. La práctica se generalizó en Estados Unidos a principios de la década de 1900 cuando los rebes jasídicos comenzaron a emigrar a los Estados Unidos y se derivó del alemán Grossrabbiner .

El rabino Israel Baal Shem Tov , fundador del jasidismo, es considerado por los jasidim como el primer rebe jasídico. ^[1] Durante su vida se referían a él principalmente como "el santo" en lugar de como "Rebe", y sus discípulos eran " magidim " o "predicadores", como el Magid de Chernóbil o el Magid de Mezritch .

El primer "Rebe" conocido como tal fue el nieto del Baal Shem Tov, el rabino Boruch de Mezhibozh , a quien se lo conocía como "El Rebe" durante su vida. Después de él, quienes ascendieron a puestos de liderazgo y sus sucesores comenzaron a ser llamados Rebe . El título gradualmente llegó a sugerir un estatus espiritual más elevado.

Cada grupo jasídico se refiere a su líder como "el Rebe".

Hannah Rachel Verbermacher , también conocida como la Doncella de Ludmir o la "Ludmirer Moyd", fue la única rebe mujer en la historia del movimiento jasídico; vivió en el siglo XIX en Ucrania e Israel. ^{[5] [6]}

Según Maimónides , ^[7] un tzadik es “aquel cuyo mérito supera [su] iniquidad”, y toda persona puede alcanzar el nivel de un tzadik. Según el Tania , un tzadik no tiene inclinación al mal, y sólo unos pocos elegidos predestinados a alcanzar este nivel pueden lograrlo. Según la Cabalá (y particularmente la comprensión jasídica de la Cabalá), el mundo se sostiene sobre los “hombros” de los Tzadikim Nistarim , personas excepcionalmente justas divinamente predestinadas en una generación. Nadie sabe quién fue un tzadik así, incluso una de estas personas excepcionalmente justas no sabría que es un tzadik así. Se entiende que estas personas han perfeccionado su servicio a Dios hasta tal punto que se vuelven literal y físicamente conscientes de Dios. La percepción de estas personas justas (tanto de lo espiritual como de lo físico, por no hablar de los asuntos temporales) trasciende los límites aparentes de la existencia.

Sin embargo, generalmente se dice que un rebe jasídico es una persona justa, llamada " tzadik ". ^[1] Además, se dice que un rebe es capaz de afectar la providencia divina, y se dice que un rebe es capaz de "ver el futuro", o al menos tener una fuerte percepción de la vida y las pruebas de otro.

Como resultado, los jasidim de algunos círculos jasídicos buscan el consejo de su rebe para una variedad de preocupaciones: espirituales, físicas e incluso comerciales. Además, muchas personas buscan la bendición ( brajá ) de un rebe (y un jasid buscará específicamente la bendición de su rebe) para cualquier cosa, desde problemas físicos menores (y aún más importantes) hasta grandes preocupaciones espirituales.

En algunos movimientos, los jasidim creen que su Rebe es el " tzadik hador " ( tzadik de la generación ) y considerarían herejía cualquier pensamiento que le reste valor a su perfección y santidad. Otras sectas reducen esta idealización en un grado u otro. Dado que muchos Rebes son yernos o alumnos de otros Rebes, tiene sentido que se consideren subordinados a esos otros Rebes. No obstante, sus Jasidim siguen siendo leales a ellos debido a su lealtad especial, una conexión familiar o la creencia de que un tzadik o Nasi HaDor específico (aunque otros puedan tener una estatura espiritual mayor) se conecta mejor con el alma de uno. Por ejemplo, el Rebe de Kosover hace peregrinaciones anuales al Rebe de Tosher . No obstante, sus seguidores siguen siendo muy leales a él.

A diferencia de los rabinos o rebes no jasídicos en otros movimientos judíos, el judaísmo jasídico considera que un "rebe jasídico" es un conducto entre los judíos y Dios. ^[1] Basada en conceptos y terminología cabalística tradicional, la filosofía jasídica unió deveikut , un concepto judío que se refiere a la cercanía a Dios, con el rebe jasídico, encarnando y canalizando el flujo divino de bendición al mundo, porque la Creación depende del flujo continuo de la fuerza vital divina, sin la cual volvería a la nada. ^[8]

Dada la conciencia física que tiene un Rebe de Dios y su percepción trascendente de la Divinidad, muchos jasidim toman especial cuidado en observar las prácticas específicas y a veces minuciosas de su Rebe. Incluso las cosas que parecen mundanas pueden ser vistas por los jasidim como increíblemente significativas. Por ejemplo, los jasidim de Lubavitch frecuentemente moldean sus fedoras para que coincidan con la forma en que el Rebe de Lubavitch moldeó su sombrero, que era más plano que muchos otros. Muchos jasidim de Skver (del Rebe de Skver en la Plaza Nueva ) usan sus peyos idénticos a los del Rebe de Skver.

Si bien los jasidim no siempre siguen las prácticas específicas de su rebe, el rebe puede crear prácticas que pueden ser específicas y únicas para sus jasidim. Por ejemplo, el rabino Aaron Roth ( Reb Areleh , como lo llamaban), el primer rebe de Shomer Emunim , les dijo a sus jasidim que hicieran pausas frecuentes mientras comían para evitar que se excedieran. Un jasid generalmente mostrará amor y admiración por su rebe como lo haría con un familiar cercano, si no más. Sin embargo, el grado y la naturaleza de esta creencia varían según el movimiento.

Hay algunas funciones que son dominio exclusivo de los rebbes jasídicos:

Un rebe dirige un tish ( yiddish : פֿירט טיש : feert tish , literalmente, "dirigir [una] mesa") o un farbrenguen —una comida festiva comunitaria con connotaciones altamente místicas— en Shabat y otras ocasiones. En un tish, el rebe distribuye shirayim (lit. remanentes) a los jasidim sentados o reunidos alrededor de la mesa. Cuando una reunión similar a un tish es dirigida por un rabino que no es un rebe (es decir, un mashpia ), puede denominarse botte (especialmente entre grupos de Rumania) o sheves Achim .

Un Rebe tiene momentos en los que los jasidim (y otros peticionarios) pueden venir para una audiencia privada. Un kvitel (en yiddish significa "nota", plural kvitlach ) es una nota con el nombre del peticionario y una breve petición por la que se le pide al Rebe que rece. La fórmula en la que se escribe el nombre de una persona es el propio nombre hebreo, el nombre hebreo del hijo/hija de la madre, como Shimon ben Rivkah (Simeón el hijo de Rebeca). Los jasidim creen que los rebes leen sobrenaturalmente "entre líneas" de un kvitel , y en cada movimiento jasídico hay numerosas anécdotas que relatan cómo el Rebe vio cosas que no estaban escritas en el kvitel .

En la mayoría de los grupos jasídicos, el kvitel es escrito por el gabbai (secretario) del Rebe , sin embargo, a veces el peticionario lo escribe por su cuenta. Por lo general, pero con algunas excepciones, se acostumbra entregar un pidyon (reembolso) en efectivo al Rebe debajo del kvitel , pero esto no es obligatorio. Se considera que este es el conducto a través del cual se da la bendición, y una redención para el alma del peticionario. ("Un regalo alegra a quien lo recibe" se da como explicación: una bendición solo viene de un corazón alegre). También es costumbre dar propina al gabbai, aunque esto tampoco es obligatorio.

Otras tareas no son exclusivas de los rebbes jasídicos, sino que son papeles importantes que desempeñan en su comunidad de manera similar a otros rabinos . Entre ellas se incluyen dirigir la oración en Shabat y los días festivos , realizar mitzvot con sus jasidim y participar u oficiar en bodas, brit milahs y otros eventos. Los rebbes jasídicos también desempeñan un papel central en la vida intelectual y social de sus comunidades, pronunciando sermones y diálogos y construyendo instituciones educativas y religiosas. ^[9]

Zalman Schachter-Shalomi teorizó que los Rebbes jasídicos históricos pueden ser vistos como ocupantes de uno o varios de los siguientes roles o funciones en relación con su apoyo a sus seguidores: ^{[10] : 59–71}

• El Rav : este rol se refiere a los Rebbes jasídicos que también se desempeñaron como rabinos ordenados al servicio de las comunidades judías. Los ejemplos de este tipo citados por Schachter-Shalom incluyen a Shmelke de Nikolsburg y Pinchas Horowitz . Para algunos Rebbes jasídicos, como Chaim Halberstam de Sanz, se utilizó el término Rav en lugar de Rebe.
• El buen judío : este papel, conocido en idish como Guter Yid , se refiere a un rebe jasídico popular que se considera que goza del favor de Dios y cuyos legados reflejan las condiciones de los jasídicos en dificultades. Este papel se consideraba una continuación del legado talmúdico de individuos como Honi HaMe'agel . Entre los ejemplos de rebes jasídicos de este tipo que se citan se encuentran Aryeh Leib de Shpola y Berishil de Cracovia .
• El vidente : este papel, conocido en hebreo como Chozeh , se refiere a un Rebe jasídico al que se le atribuían poderes proféticos. Entre los ejemplos citados de este tipo se encuentran el vidente de Lublin y su alumno Tzvi Hirsh de Zidichov .
• El hacedor de milagros : este papel, conocido en hebreo como Baal Mofet , era asumido con frecuencia por los jasidim como un experto en la Cábala práctica . Entre los ejemplos citados se encuentra Ber de Radoshitz .
• El sanador : se entiende que este rol implica más que la mera curación, sino que también implica la expectativa de que el jasid alteraría su comportamiento para merecer la curación.
  • El Gaón : una variante del tipo sanador era el genio talmúdico ( gaón ), que podía ofrecer bendiciones gracias a sus estudios talmúdicos. Esta tradición no se limitaba al jasidismo, sino que también se aplicaba a rabinos no jasídicos, como Yechezkel Landau de Praga y el Gaón de Vilna .
• Hijo o nieto del tzadik : este papel se aplicaba a los rebes jasídicos que utilizaban el mérito ancestral de un predecesor jasídico para invocar bendiciones. En idish, a veces se utilizaba el término einykel (nieto). A menudo, este papel implicaba el uso de peticiones en la tumba del predecesor jasídico. Entre los ejemplos citados de este tipo se incluye a Boruch de Medzhybizh , que era nieto del Baal Shem Tov , el fundador del jasidismo.
• El Rebe del Bloque : Se cree que este tipo de Rebe se desarrolló en la ciudad de Nueva York entre 1900 y 1940 e implicaba un rol de abuelo para los residentes judíos locales.
• El cabalista : este cargo, también conocido en hebreo como Baal Mkubal , implicaba conocimientos sobre las enseñanzas teóricas del misticismo judío. Entre los ejemplos citados se incluyen Shneur Zalman de Lyady (el fundador del jasidismo de Jabad ), Yisroel Hopstein (el Maguid de Kozhnitz) e Isaac de Komarno .
• El Guía Espiritual — Este rol, conocido en hebreo como Moreh Derekh (“Maestro del Camino”), refleja la noción jasídica de que el Rebe es el experto en asuntos de Amor y Temor a Dios. El Rebe jasídico Aharon Roth supuestamente insistió en el uso de este término. Si bien Schachter-Shalom señala que los jasidim valoraban al guía viviente por sobre el uso de libros, algunos Rebes, como Shalom Dovber de Lubavitch , escribieron varios tratados para diferentes tipos de buscadores espirituales.
• El Tzaddik de la Generación — Este rol, conocido en hebreo como Tzaddik HaDor , o Rashey Alafim ("Cabeza de Miles"), invoca la estatura de los líderes bíblicos y es visto místicamente como el conducto de todas las bendiciones para el pueblo judío de esa generación.

• Lista de dinastías jasídicas

• Chabad.org: El Rebe