Papa Pablo III
Pablo III | |
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| Obispo de Roma | |
_-_National_Museum_of_Capodimonte.jpg/1280px-Portrait_of_Pope_Paul_III_Farnese_(by_Titian)_-_National_Museum_of_Capodimonte.jpg) Retrato del Papa Pablo III , 1543 | |
| Iglesia | Iglesia católica |
| El papado comenzó | 13 de octubre de 1534 |
| El papado terminó | 10 de noviembre de 1549 |
| Predecesor | Clemente VII |
| Sucesor | Julio III |
| Publicación(es) anterior(es) |
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| Pedidos | |
| Ordenación | 26 de junio de 1519 |
| Consagración | 2 de julio de 1519 por León X |
| Cardenal creado | 20 de septiembre de 1493 por Alejandro VI |
| Datos personales | |
| Nacido | Alejandro Farnesio 29 de febrero de 1468 |
| Fallecido | 10 de noviembre de 1549 (10 de noviembre de 1549)(81 años) Roma , Estados Pontificios |
| Enterrado | Basílica de San Pedro |
| Pareja | Silvia Ruffini (amante) |
| Niños | Pier Luigi II Farnese Paolo Farnese Ranuccio Farnese Costanza Farnese Lucrezia Farnese |
| Escudo de armas |  |
| Otros papas llamados Pablo | |
| Estilos papales del Papa Pablo III | |
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| Estilo de referencia | Su Santidad |
| Estilo hablado | Su Santidad |
| Estilo religioso | Santo Padre |
| Estilo póstumo | Ninguno |
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| Parte de una serie sobre |
Contrarreforma católica |
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| Reforma y renacimiento católico |
El papa Pablo III ( en latín : Paulus III ; en italiano : Paolo III ; 29 de febrero de 1468 - 10 de noviembre de 1549), nacido Alessandro Farnese , fue jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 13 de octubre de 1534 hasta su muerte, en noviembre de 1549.
Llegó al trono papal en una época posterior al saqueo de Roma en 1527 y plagada de incertidumbres en la Iglesia católica a medida que avanzaba la Reforma protestante . Su pontificado inició la Reforma católica con el Concilio de Trento en 1545, y fue testigo de guerras de religión en las que el emperador Carlos V lanzó campañas militares contra los protestantes en Alemania. Reconoció nuevas órdenes y sociedades religiosas católicas como los jesuitas , los barnabitas y la Congregación del Oratorio . Sus esfuerzos se vieron distraídos por el nepotismo para promover el poder y las fortunas de su familia, incluido su hijo ilegítimo Pier Luigi Farnese .
Pablo III fue un importante mecenas de artistas, entre ellos Miguel Ángel , y a él dedicó Nicolás Copérnico su tratado heliocéntrico .
Biografía
Carrera temprana y familia
Nacido en 1468 en Canino , Lacio (entonces parte de los Estados Pontificios), Alessandro Farnese fue el segundo hijo de Pier Luigi I Farnese, Signore di Montalto (1435-1487) y su esposa Giovanna Caetani, [1] [2] un miembro de la familia Caetani que también había producido al Papa Gelasio II y al Papa Bonifacio VIII . La familia Farnese había prosperado a lo largo de los siglos, pero fue el ascenso de Alessandro al papado y su dedicación a los intereses familiares lo que provocó el aumento más significativo en la riqueza y el poder de la familia.
Alessandro recibió una educación humanística en la Universidad de Pisa y en la corte de Lorenzo de' Medici . [3] Inicialmente formado como notario apostólico , se unió a la Curia romana en 1491 y en 1493 el papa Alejandro VI lo nombró cardenal-diácono de Santi Cosma e Damiano . La hermana de Alessandro, Giulia , era supuestamente amante de Alejandro VI, y podría haber sido fundamental para asegurar este nombramiento para su hermano. Por esta razón, a veces se referían a él en tono de burla como el "cuñado de los Borgia", al igual que Giulia era ridiculizada como "la novia de Cristo". Mucho más tarde (en 1535) el noble veneciano Soriano registró que Alessandro era llamado cardinale Fregnese (Cardenal Pussy o Cardenal Cunt) debido a la relación entre su hermana y Alejandro VI. [4]
Cuando era un joven clérigo, Alessandro vivió una vida notablemente disoluta, teniendo una amante, Silvia Ruffini . Entre 1500 y 1510, ella dio a luz al menos a cuatro hijos: Costanza , [1] Pier Luigi (que más tarde fue creado duque de Parma ), [5] Paolo y Ranuccio . En julio de 1505, el papa Julio II legitimó a los dos hijos mayores para que pudieran heredar las propiedades de la familia Farnese. [6] El 23 de junio de 1513, el papa León X publicó una segunda legitimación de Pier Luigi, y también legitimó a Ranuccio (el segundo hijo Paolo ya había muerto). [7]
El 28 de marzo de 1509, Alessandro fue nombrado obispo de Parma, aunque no fue ordenado sacerdote hasta el 26 de junio de 1519 y no fue consagrado obispo hasta el 2 de julio de 1519. Como obispo de Parma, estuvo bajo la influencia de su vicario general, Bartolomeo Guidiccioni . Esto llevó a Alessandro a romper la relación con su amante y comprometerse con la reforma en su diócesis. [8] Bajo el papa Clemente VII (1523-1534) fue nombrado cardenal obispo de Ostia y decano del Colegio Cardenalicio .
Pontificado
Elección papal
A la muerte de Clemente VII en 1534, fue elegido como Papa Pablo III el 13 de octubre de 1534. [9] Farnesio, que no pertenecía a ninguna de las facciones, fue considerado una muy buena elección por los cardenales ya que su estado de salud denotaba un papado corto que daría a esos cardenales tiempo para seleccionar un candidato adecuado para un futuro cónclave. El 3 de noviembre, Pablo III fue coronado formalmente por el protodiácono Innocenzo Cybo .
La elevación al cardenalato de sus nietos, Alessandro Farnese , de catorce años, y Guido Ascanio Sforza , de dieciséis, disgustó al partido reformista y provocó una protesta del emperador, pero esto fue perdonado cuando, poco después, introdujo en el Sacro Colegio a Reginald Pole , Gasparo Contarini , Jacopo Sadoleto y Giovanni Pietro Caraffa, [2] quien se convirtió en el Papa Pablo IV .
Política y religión
Pablo III , cuarto papa durante el período de la Reforma protestante , fue el primero en tomar medidas de reforma activas en respuesta al protestantismo. [8] Poco después de su elevación, el 2 de junio de 1536, Pablo III convocó un concilio general para reunirse en Mantua en mayo siguiente; pero la oposición de los príncipes protestantes y la negativa de Federico II Gonzaga, duque de Mantua, a asumir la responsabilidad de mantener el orden frustraron el proyecto. [2] Pablo III primero aplazó durante un año y luego descartó todo el proyecto.
En 1536, Pablo III invitó a un comité de nueve prelados eminentes , distinguidos tanto por su erudición como por su piedad, para que elaboraran un informe sobre la reforma y reconstrucción de la Iglesia. En 1537, publicaron el célebre Consilium de emendenda ecclesia [10] , en el que se exponían los graves abusos cometidos en la Curia romana, en la administración de la Iglesia y en el culto público, y se formulaban audaces propuestas encaminadas a abolir tales abusos. El informe se publicó ampliamente y el Papa se mostró muy serio cuando abordó el problema de la reforma. Percibió claramente que el emperador Carlos V no descansaría hasta que se abordaran los problemas en serio.
Pero a los protestantes el informe les pareció poco exhaustivo; Martín Lutero hizo que su edición (1538) fuera precedida por una viñeta que mostraba a los cardenales limpiando el establo de Augías de la Iglesia Romana con colas de zorro en lugar de escobas. Al final, las recomendaciones del comité no dieron ningún resultado.
Como consecuencia de la extensa campaña contra la "idolatría" en Inglaterra , que culminó con el desmantelamiento del santuario de Santo Tomás Becket en Canterbury , el Papa excomulgó a Enrique VIII el 17 de diciembre de 1538 y emitió un entredicho. [11]
En 1534, una decisión de Pablo III favoreció la actividad de los comerciantes de todas las nacionalidades y religiones del Levante y les permitió establecerse con sus familias en Ancona , que había pasado a formar parte de los Estados Pontificios bajo su predecesor Clemente VII , una decisión que ayudó a hacer de Ancona una próspera ciudad comercial durante los siglos siguientes. Un veneciano que viajó por Ancona en 1535 registró que la ciudad estaba "llena de comerciantes de todas las naciones y en su mayoría griegos y turcos". En la segunda mitad del siglo XVI, la presencia de comerciantes griegos y otros del Imperio Otomano disminuyó después de una serie de medidas restrictivas adoptadas por las autoridades italianas y el Papa. [12]
En esa época surgieron complicaciones familiares. Para otorgarle a su nieto Octavio Farnesio el ducado de Camerino , Pablo se lo arrebató por la fuerza al duque de Urbino (1540). También se enfrentó a una guerra virtual con sus propios súbditos y vasallos por la imposición de impuestos onerosos. Perugia , que renunció a su obediencia, fue sitiada por el hijo de Pablo, Pier Luigi, y perdió su libertad por completo al rendirse. Los burgueses de Colonna fueron debidamente vencidos y Ascanio fue desterrado (1541). Después de esto, parecía que había llegado el momento de aniquilar la herejía.
En 1540, la Iglesia reconoció oficialmente a la nueva sociedad formada en torno a Ignacio de Loyola , que se convirtió en la Compañía de Jesús . [13] En 1542, una segunda etapa en el proceso de Contrarreforma estuvo marcada por la institución, o reorganización, de la Congregación del Santo Oficio de la Inquisición .
Por otra parte, el Emperador insistía en que Roma debía impulsar sus planes de recuperación pacífica de los protestantes alemanes. En consecuencia, el Papa envió a Giovanni Morone (que todavía no era cardenal) como nuncio en Hagenau y Worms en 1540; y en 1541 el cardenal Gasparo Contarini tomó parte en los procedimientos de ajuste en la Conferencia de Ratisbona . Fue Contarini quien propuso la famosa fórmula "sólo por la fe somos justificados", que, sin embargo, no sustituía la doctrina católica romana de las buenas obras. En Roma, esta definición fue rechazada en el consistorio del 27 de mayo, y Lutero declaró que podía aceptarla sólo si los opositores admitían que esta fórmula constituía un cambio de doctrina.
Sin embargo, incluso después de que la Conferencia de Ratisbona resultara infructuosa, el Emperador insistió en un concilio aún más grande, cuyo resultado final fue el Concilio de Trento , que finalmente se convocó el 15 de marzo de 1545, bajo la bula Laetare Hierusalem .
Mientras tanto, después de la paz de Crespy (septiembre de 1544), el emperador Carlos V (1519-1556) comenzó a sofocar el protestantismo por la fuerza. A la espera de la Dieta de Worms en 1545, el emperador concluyó un pacto de acción conjunta con el legado papal, el cardenal Alessandro Farnese, con el acuerdo de Pablo III de ayudar en la guerra proyectada contra los príncipes y estados protestantes alemanes. Esta pronta aquiescencia probablemente se basó en motivos personales: dado que el emperador estaba preocupado en Alemania, ahora parecía el momento oportuno para que el Papa adquiriera para su hijo Pier Luigi los ducados de Parma y Piacenza . [5] Aunque estos pertenecían a los Estados Pontificios, Pablo III planeaba vencer la renuencia de los cardenales intercambiando estos ducados papales por los dominios menos valiosos de Camerino y Nepi . El Emperador estuvo de acuerdo, acogiendo con agrado la perspectiva de recibir 12.000 soldados de infantería, 500 de caballería y fondos considerables del Papa.
En Alemania, la campaña comenzó en el oeste, donde el arzobispo de Colonia, Hermann de Wied, se había convertido al protestantismo en 1542. El emperador Carlos inició una guerra abierta contra los príncipes, estados y ciudades protestantes aliados en la Liga de Esmalcalda (véase Felipe de Hesse ). Hermann fue excomulgado el 16 de abril de 1546 y el emperador lo obligó a abdicar en febrero de 1547. A finales de 1546, Carlos V había subyugado el sur de Alemania. La victoria en la batalla de Mühlberg , el 24 de abril de 1547, estableció su soberanía imperial en todas partes de Alemania y los dos líderes de la Liga fueron capturados. El emperador declaró el Interim de Augsburgo como un compromiso magnánimo con los cismáticos derrotados.
Aunque el emperador había sometido a los ejércitos protestantes alemanes, no había apoyado las ambiciones territoriales del Papa para su hijo Pier Luigi, y las relaciones entre ellos se enfriaron. La situación llegó a una ruptura total cuando el vicerregente imperial, Ferrante Gonzaga , expulsó por la fuerza a Pier Luigi.
En 1547, el hijo del Papa fue asesinado en Piacenza y Pablo III atribuyó parte de la culpa al emperador. Sin embargo, ese mismo año, y después de que la muerte de Francisco I de Francia (1515-1547) privara al Papa de un aliado potencial, la tensión de las circunstancias lo obligó a aceptar las medidas eclesiásticas en el Interino del Emperador.
En cuanto a la herencia del príncipe asesinado, cuya restitución exigió Pablo III aparentemente en nombre de la Iglesia, el plan del Papa fue frustrado por el Emperador, que se negó a entregar Piacenza, y por el heredero de Pier Luigi en Parma, Ottavio Farnese.
A consecuencia de un violento altercado por este motivo con el cardenal Farnesio, Pablo III, a la edad de ochenta y un años, quedó tan alterado que sufrió un ataque de enfermedad del que murió el 10 de noviembre de 1549.
Pablo III no logró reprimir la Reforma protestante, aunque fue durante su pontificado cuando se sentaron las bases de la Contrarreforma . En diciembre de 1538 decretó la segunda y última excomunión de Enrique VIII de Inglaterra. Sus esfuerzos en Parma condujeron a la Guerra de Parma dos años después de su muerte.
La esclavitud ySublimes Dios
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En mayo-junio de 1537, Pablo VI promulgó la bula Sublimis Deus (también conocida como Unigenitus y Veritas ipsa ), descrita por Prein (2008) como la "Carta Magna" de los derechos humanos de los pueblos indígenas de las Américas en su declaración de que "los indios eran seres humanos y no debían ser despojados de su libertad o sus posesiones". El documento de implementación posterior, Pastorale officium, declaró la excomunión automática para cualquiera que no cumpliera con la nueva norma. [14]
Sin embargo, se encontró con una fuerte oposición del Consejo de las Indias Occidentales y la Corona, que declaró que violaba sus derechos de patronato, y el Papa anuló las órdenes al año siguiente con el documento Non Indecens Videtur . [15] Stogre (1992) señala que Sublimis Deus no está presente en Denzinger , el compendio autorizado de enseñanzas católicas oficiales, y Davis (1988) afirma que fue anulado debido a una disputa con la corona española. [16] Sin embargo, la bula original continuó circulando y siendo citada por Las Casas y otros que apoyaban los derechos de los indios. [17]
Según Falkowski (2002) Sublimis Deus tuvo el efecto de revocar la bula de Alejandro VI, Inter caetera , pero aún dejando a los colonizadores el deber de convertir a los pueblos nativos. [18] [14] El padre Gustavo Gutiérrez lo describe como "el documento papal más importante relacionado con la condición de los indios nativos y que estaba dirigido a todos los cristianos". [19] Maxwell (1975) señala que la bula no cambió la enseñanza tradicional de que la esclavitud de los indios era permisible si eran considerados "enemigos de la cristiandad", ya que esto sería considerado por la Iglesia como una "guerra justa". Argumenta además que las naciones indias tenían todo el derecho a la autodefensa. [20] Stark - 2003 - describe la bula como "magnífica" y cree que fue olvidada durante mucho tiempo debido a la negligencia de los historiadores protestantes. [21] Falola señaló que la bula se relacionaba con las poblaciones nativas del Nuevo Mundo y no condenaba el comercio transatlántico de esclavos estimulado por la monarquía española y el Sacro Emperador Romano Germánico. [22]
En 1545, Pablo derogó una antigua ley que permitía a los esclavos reclamar su libertad bajo la estatua del Emperador en el Monte Capitolino de Roma , en vista de la cantidad de personas sin hogar y vagabundos en la ciudad. [23] El decreto incluía a quienes se habían convertido al cristianismo después de su esclavitud y a los nacidos de esclavos cristianos. Se afirmó el derecho de los habitantes de Roma a comprar y vender públicamente esclavos de ambos sexos. [24] Stogre (1992) afirma que el levantamiento de las restricciones se debió a la escasez de esclavos en Roma. [25] En 1548, Pablo autorizó la compra y posesión de esclavos musulmanes en los estados papales. [26]
También en 1537, Pablo publicó la bula Altitudo divini consilii , que trata de la evangelización y la conversión, incluida la forma real de aplicar los sacramentos, en particular el bautismo. [27] Esto fue especialmente importante en los primeros días del gobierno colonial, cuando cientos y, a veces, miles de indígenas eran bautizados todos los días. [27] Un aspecto interesante de esta bula es su discusión sobre cómo abordar las prácticas locales, por ejemplo, la poligamia. Después de su conversión, los hombres polígamos tenían que casarse con su primera esposa, pero si no podían recordar cuál era la primera, entonces "podían elegir entre las esposas la que preferían". [28]
Mecenas de las artes
Se podría decir que la obra artística más importante producida durante el reinado de Pablo fue el Juicio Final de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina del Palacio Vaticano . Aunque la obra fue encargada por el predecesor de Pablo III, el papa Clemente VII , tras la muerte de este último en 1534 Pablo renovó el encargo y supervisó su finalización en 1541. [29]
Como cardenal, Alessandro había comenzado la construcción del Palacio Farnesio en el centro de Roma, y su tamaño y magnificencia aumentaron tras su elección como papa. El palacio fue diseñado inicialmente por el arquitecto Antonio da Sangallo el Joven , recibió un mayor refinamiento arquitectónico de Miguel Ángel y fue completado por Giacomo della Porta . Al igual que otros edificios de la familia Farnese, el imponente palacio proclama el poder y la riqueza de la familia, de manera similar a la Villa Farnese de Alessandro en Caprarola. En 1546, después de la muerte de Sangallo, Pablo nombró al anciano Miguel Ángel para que se hiciera cargo de la supervisión de la construcción de la Basílica de San Pedro . Pablo también encargó a Miguel Ángel que pintara la 'Crucifixión de San Pedro' y la 'Conversión de San Pablo' (1542-1550), sus últimos frescos, en la Capilla Paulina del Vaticano.
Los encargos artísticos y arquitectónicos de Pablo III fueron numerosos y variados. El artista veneciano Tiziano pintó un retrato del Papa en 1543, y en 1546 el conocido retrato de Pablo III con sus nietos, el cardenal Alessandro Farnese y Ottavio Farnese, duque de Parma . Ambos se encuentran ahora en el Museo de Capodimonte , Nápoles . Las fortificaciones militares de Roma y los Estados Pontificios se reforzaron durante su reinado. [30] Hizo que Miguel Ángel trasladara el antiguo bronce del emperador Marco Aurelio a la Colina Capitolina , donde se convirtió en la pieza central de la Piazza del Campidoglio .
Otras actividades
Compañía de Jesús y órdenes religiosas
El 27 de septiembre de 1540, Pablo III aprobó formalmente el establecimiento de la Compañía de Jesús en la bula papal Regimini militantis Ecclesiae . Originalmente, Pablo III restringió la incipiente orden a solo sesenta miembros en la bula Iniunctum nobis , sin embargo, levantó esa restricción al ver cuán efectivos eran en sus acciones misioneras. [31] En 1548, permitió a San Ignacio de Loyola imprimir sus Ejercicios Espirituales .
Del mismo modo, en 1540, Pablo III aprobó la Regla de los Padres Somascos y el 9 de junio de 1544 aprobó la Regla de las Ursulinas en la bula Regimini Universalis .
Consistorios
A lo largo de su papado, Pablo III elevó a 71 cardenales en doce consistorios. Seis de los que nombró, y más tarde reveló públicamente, fueron nominados " in pectore ". Entre los que nombró estaban sus tres sucesores inmediatos, Giovanni Maria Ciocchi del Monte (el futuro papa Julio III), Marcello Cervini (el futuro papa Marcelo II ) y Gian Pietro Carafa (el futuro papa Pablo IV ). Entre los que nombró estaban Reginald Pole , Rodrigo Luis de Borja y de Castre-Pinós (el tataranieto del papa Alejandro VI ), Hipólito II de Este (el nieto del papa Alejandro VI) y Enrique de Borja y Aragón (el bisnieto del papa Alejandro VI). Pablo III también nombró a John Fisher como cardenal, sin embargo, el rey Enrique VIII lo hizo ejecutar después de advertir al papa que no lo nominara.
En 1535, Pablo III pretendía nominar a Desiderio Erasmo para el cardenalato, pero éste declinó la oferta por motivos de salud y edad avanzada. En preparación para el consistorio de 1542, Pablo III pretendía nominar a Giovanni Guidiccioni , pero éste murió antes de que se celebrara el consistorio. En ese consistorio de 1542, según Conradus Eubel, se dice que el Papa reservó un número indefinido de otros cardenales in pectore . [32]
Canonizaciones
Durante su papado, Pablo III canonizó sólo a dos santos: Ginés de la Jara (1541) y Abraham de Smolensk (1549).
Muerte
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El 3 de noviembre de 1549, Pablo III celebró el aniversario de su coronación papal. Sin embargo, el Papa estaba muy deprimido por el engaño de su propia familia y la caída de Parma ante el emperador Carlos V, y se sabe que tuvo una discusión muy acalorada con su sobrino, el cardenal Alessandro Farnese , hasta el punto de que agarró su boina roja, la rompió en pedazos y la arrojó al suelo en su ira. Se había exaltado tanto que pudo haber sufrido un ataque cardíaco . El 6 de noviembre, el Papa contrajo repentinamente fiebre y se retiró al monte Quirinal , donde esperaba que el aire más fresco ayudara a aliviar su dolencia. El 7 de noviembre, el agente del rey Fernando I de Bohemia y Hungría, Diego Lasso, escribió que la temperatura del Papa había aumentado esa mañana, mientras que el embajador francés en Roma informó al rey Enrique II de Francia que Pablo III sufría un catarro a las 7:00 p.m., opinando que al Papa le quedaba muy poco tiempo de vida. [33]
Pablo III murió el 10 de noviembre de 1549 a causa de un catarro. Se dice que se arrepintió de su nepotismo en su lecho de muerte. [ cita requerida ]
La tumba de bronce de Pablo III, realizada por Guglielmo della Porta , se encuentra en la Basílica de San Pedro.
Representación ficticia
La novela de Stendhal La Cartuja de Parma se inspiró en un relato italiano poco auténtico sobre la juventud disoluta de Alessandro Farnese. [34]
El personaje del Papa Pablo III , interpretado por Peter O'Toole en la serie de Showtime Los Tudor , está vagamente inspirado en él. El joven Alessandro Farnese es interpretado por Diarmuid Noyes en la serie de StudioCanal Borgia , y Cyron Melville en The Borgias de Showtime . Su imagen es retratada en una parodia de la portada del álbum Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band , colocada dentro del álbum de Frank Zappa Mothers of Invention We're Only In It For the Money .
Véase también
- Iglesia católica en las Azores , diócesis creada por el Papa Pablo III en 1534
- Cardenales creados por Pablo III
Notas
- ^Ab Gamrath 2007, pág. 25.
- ^ abc "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Papa Pablo III". www.newadvent.org .
- ^ Verellen Till R. Papa Pablo III (Alessandro Farnese) Oxford en línea
- ^ Ferdinand Gregorovius, Historia de la ciudad de Roma en la Edad Media (Londres: George Bell & Sons, 1900): VII, 1, 351.
- ^ desde Knecht 2014, pág. 42.
- ^ Roberto Zapperi, La leggenda del papa Paolo III: arte e censura nella Roma pontificia (Torino: Bollati Boringhieri, 1998): 20.
- ^ Zapper, 21.
- ^ ab "Papa Pablo III", Reforma 500 Universidad Concordia Archivado el 11 de septiembre de 2014 en Wayback Machine.
- ^ de Vitoria 1991, pág. 333.
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- ^ Scarisbrick 2011, pág. 361.
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- ^ ab "La enciclopedia del cristianismo", pág. 212
- ^ Stogre, pág. 115, nota al pie 133
- ^ Davis, pág. 170, nota al pie 9
- ^ Lámpara, pág. 17
- ^ Thornberry 2002, pág. 65, nota al pie 21
- ^ Panzer, 2008
- ^ Stogre, págs. 115-116
- ^ Stark 2003
- ^ Falola, pág. 107; véase también Maxwell, pág. 73
- ^ Davis, pág. 56
- ^ Noonan, pág. 79; Stogre, pág. 116
- ^ Stogre, pág. 116
- ^ Clarence Smith
- ^Ab Soormally 2018, pág. 92.
- ^ Hamann 2020, pág. 100.
- ^ "Inicio". www.vaticanstate.va . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
- ^ Verellen Till R., ibíd.
- ^ "Los jesuitas son aprobados – 1540". Instituto de Historia Cristiana. 1920. Consultado el 10 de marzo de 2022 .
- ↑ Salvador Miranda. «Pablo III (1534–1549)». Los cardenales de la Santa Iglesia Romana . Consultado el 10 de marzo de 2022 .
- ^ John Paul Adams (25 de abril de 2016). "Sede Vacante 1549-1550". CSUN . Consultado el 10 de marzo de 2022 .
- ^ MRB Shaw, introducción a la traducción de Penguin Classics de 1958 de La Cartuja de Parma
Referencias
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- Panzer, Padre Joel S, Los Papas y la esclavitud, The Church In History Centre, 22 de abril de 2008, consultado el 9 de agosto de 2009
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Enlaces externos
Medios relacionados con Pablo III en Wikimedia Commons- Obras de o sobre Pablo III en Wikisource
- Citas relacionadas con el Papa Pablo III en Wikiquote
- Árbol genealógico de la familia Farnese desde aproximadamente 1390 hasta 1766.
- Sublimus Dei – Sobre la esclavitud y la evangelización de los indios en el Nuevo Mundo – 1537
- . Nueva Enciclopedia Internacional . 1905.
- Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público : K. Benrath (1914). "Pablo III". En Jackson, Samuel Macauley (ed.). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tercera edición). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls. p. 395.
- Obras del Papa Pablo III en LibriVox (audiolibros de dominio público)
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