Lengua karu

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Caru
Baniwa de Içana
Tapuya
Nativo de	Colombia , Venezuela , Brasil
Etnicidad	Pueblo baniwa
Hablantes nativos	12.000 (2001–2007) [1]
Familia lingüística	Arahuaco Del norte Amazonas superior Nawiki oriental Caru
Dialectos	Carútana-Baniwa Hohôdene (Katapolitana) Siusy-Tapuya (Seuci) Ipeka-Tapuia Curripaco ( Wakuénai ) Unhun (Katapolitana, Enhen) Waliperi Mapanai Moriwene
Estatus oficial
Idioma oficial en	Brasil ( São Gabriel da Cachoeira )
Códigos de idioma
ISO 639-3	Ya sea: bwi – Baniwa kpc – Curripako
Glotología	bani1259  Baniwa-Curripaco
PEL	Baníwa Curripaco

Karu , una de varias lenguas llamadas Baniwa (Baniva), o en fuentes más antiguas Itayaine (Iyaine) , es una lengua arahuaca hablada en Guainía , Colombia , Venezuela y Amazonas , Brasil . Forma un subgrupo con las lenguas tariana , piapoco , resígaro y guarequena . ^[2] Hay 10.000 hablantes. ^[3]

Aikhenvald (1999) considera que las tres variedades principales son dialectos; Kaufman (1994) las considera lenguas distintas, dentro de un grupo al que llama "Karu". Son:

• Baniwa de Içana ( Baniua do Içana )
• Curripaco (Kurripako, Ipeka-Tapuia-Curripako)
• Katapolítani-Moriwene-Mapanai (Catapolitani, Kadaupuritana)

Varios (sub)dialectos de los tres se denominan tapuya , una palabra del portugués brasileño y nheengatu para los pueblos indígenas no tupí ni guaraní de Brasil (de una palabra tupí que significa "enemigo, bárbaro"). Todos son hablados por el pueblo baniwa . Ruhlen los enumera a todos como "izaneni"; el adzánani (= izaneni) de Greenberg presumiblemente pertenece aquí.

Ramírez (2020) da la siguiente clasificación para tres cadenas dialectales separadas: ^{[4] : 44}

• Sur ( Karotana ): bajo río Içana , también grupo que vive en Victorino en el río Guainía (frontera Colombia-Venezuela)
  • Mapatsi-Dákeenai (Yurupari-Tapuya)
  • Wadzoli-Dákeenai (Urubu-Tapuya)
  • Dzawi-Mínanai (Yauareté-Tapuya)
  • Adaro-Mínanai (Arara-Tapuya)
• Central ( Baniwa ): parte media del río Içana (desde la Misión de Assunção hasta Siuci-Cachoeira) y sus afluentes ( río Aiari y parte baja del río Cuiari ); también alrededor de Tunuí
  • Hohodeeni
  • Walipere-Dákeenai (Siucí-Tapuya)
  • Máolieni (Cáuatapuya)
  • Mápanai (Ira-Tapuya)
  • Awádzoronai
  • Molíweni (Sucuriyú-Tapuya)
  • Kadaopoliri
  • etc.
• Norte (llamado " Koripako " en Brasil): Alto río Içana (desde Matapi hacia arriba), río Guainia , cabecera del río Cuiari
  • Ayáneeni (Tatú-Tapuya)
  • Payoálieni (Pacútapuya)
  • Komada-Mínanai (Ipéca-Tapuya)
  • Kapitti-Mínanai (Coatí-Tapuya)
  • etc.

• Cuando se presentan como vocales cortas, /ieao/ se realizan como [ɪ ɛ ə ʊ]. También se realizan como nasales cortas y largas /ĩ ẽ ɐ̃ õ/, [ɪ̃ ɛ̃ ə̃ ʊ̃].

• Los sonidos aproximantes sonoros pueden fluctuar a sonidos sordos entre dialectos.
• /ŋ/ sólo aparece cuando precede a una consonante velar.
• /ɺ̥, ɺ/ está en variación libre con [ɾ̥, ɾ]. ^[7]

El baniwa tiene una alineación activa-estativa . ^[8] Esto significa que el sujeto de una cláusula intransitiva a veces se marca de la misma manera que el agente de una cláusula transitiva , y a veces se marca de la misma manera que el paciente de una cláusula transitiva. En baniwa, la alineación se realiza a través de la concordancia verbal, es decir, prefijos y enclíticos .

Los prefijos se utilizan para marcar:

• Sujetos intransitivos activos (S _a )
• Agentes de las cláusulas transitivas (A)
• Poseedores
• Argumentos de adposiciones

Los enclíticos se utilizan para marcar:

• Sujetos intransitivos estativos (S _o )
• Pacientes de cláusulas transitivas (O)

Las diferencias entre las cláusulas intransitivas activas y estativas se pueden ilustrar a continuación:

• Transitivo: ri- kapa -ni 'Él lo ve'
• Intransitivo activo: ri- emhani 'Él camina'
• Intransitivo estático: hape-ka- ni 'Él tiene frío'

Baniwa tiene un interesante sistema de clasificación de sustantivos que combina un sistema de género con un sistema de clasificación de sustantivos . ^[9] Baniwa tiene dos géneros: femenino y no femenino. La concordancia de género femenino se utiliza para referirse a referentes femeninos, mientras que la concordancia de género no femenino se utiliza para todos los demás referentes. Los dos géneros solo se distinguen en tercera persona del singular. Aihkenvald (2007) considera que el sistema de género bipartito es heredado del protoarawak. ^[9]

Además del género, Baniwa también tiene 46 clasificadores. Los clasificadores se utilizan en tres contextos principales: ^[9]

• Como sufijo derivativo en sustantivos, por ejemplo

• Con números, por ejemplo

• Con adjetivos, por ejemplo

Aihkenvald (2007) divide los clasificadores Baniwa en cuatro clases diferentes. Un conjunto de clasificadores se utiliza para humanos, seres animados y partes del cuerpo. Otro conjunto de clasificadores especifica la forma, consistencia, cuantificación o especificidad del sustantivo. Se pueden distinguir dos clases más. Una se utiliza solo con numerales y la otra se utiliza solo con adjetivos. ^[9]

Clasificadores para humanos y seres animados: ^[9]

Clasificadores según forma, consistencia, cuantificación y especificidad: ^[9]

Hay dos estrategias principales de negación en las variedades Kurripako-Baniwa: ^[3]

• Marcadores negativos independientes
• El prefijo derivativo privativo ma-

Las distintas variedades tienen diferentes marcadores negativos. Esto es tan evidente que los hablantes identifican los dialectos kurripako según las palabras que significan "sí" y "no". ^[3]

Los marcadores negativos independientes se colocan antes del verbo. Se utilizan como negadores de cláusulas en oraciones declarativas e interrogativas. También se utilizan para unir cláusulas. ^[3]

El sufijo privativo se añade a los sustantivos para derivar un verbo que significa "que carece" del sustantivo del que se deriva. El opuesto del prefijo privativo es el prefijo atributivo ka- . Este deriva un verbo que significa "que tiene" el sustantivo del que se deriva. ^[3] La diferencia se puede ilustrar a continuación:

• Sustantivo: iipe 'carne'
• Privativo: ma- iipe > meepe 'estar delgado' (lit. carecer de carne)
• Atributivo: ka- iipe > keepe 'estar gordo' (lit. tener carne)

El prefijo se utiliza en combinación con el sufijo restrictivo -tsa para formar imperativos negativos, p. ej. ma- ihnia -tsa '¡no comas!'. Un prefijo privativo también se reconstruye en protoarawak como *ma-. ^[10]

Granadillo (2014) considera al kurripako una lengua VOS . ^[3]

• Gonçalves, Artur García. 2018. Para uma dialetologia baniwa-koripako do rio Içana . Tesis de maestría, Universidade de Brasilia.

Prueba de idioma karu de Wikipedia en Wikimedia Incubator

• Lengua Baniva del Guainía
• Baniwa de la Colección Aiary e Içana de Robin M. Wright en el Archivo de las Lenguas Indígenas de América Latina.
• Colección Curripaco de Jonathan Hill en el Archivo de las Lenguas Indígenas de América Latina.
• Portal Japiim (diccionario en línea)