Gramática indostánica

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v t e

El indostánico , la lengua franca del norte de la India y Pakistán, tiene dos registros estandarizados : el hindi y el urdu . Las diferencias gramaticales entre ambos son menores, pero cada uno utiliza su propia escritura: el hindi utiliza el devanagari , mientras que el urdu utiliza una forma extendida de la escritura persoárabe , típicamente en estilo nastaʿlīq .

En esta página de gramática, el indostánico se escribe según la transcripción descrita en Masica (1991). Al ser "principalmente un sistema de transliteración de las escrituras indias, [y] basado a su vez en el sánscrito " ( cf. IAST ), estas son sus características más destacadas: puntos en subíndice para consonantes retroflejas ; macrones para vocales etimológicamente largas y contrastantes ; h para oclusivas aspiradas ; y tildes para vocales nasalizadas .

Los sonidos que aparecen entre paréntesis en las tablas siguientes indican que solo se encuentran en préstamos del persa o del sánscrito . Puede obtener más información sobre la fonología del indostánico en Fonología del indostánico y AFI/hindi y urdu .

El indostánico posee un sistema simétrico de diez vocales. Las vocales [ə], [ɪ], [ʊ] son ​​siempre cortas, mientras que las vocales [ɑː], [iː], [uː], [eː], [oː], [ɛː], [ɔː] se consideran siempre largas, además de una undécima vocal /æː/ que se encuentra en préstamos lingüísticos .

[ɛ] se presenta como un alófono condicional de /ə/ ( schwa ) en proximidad a /ɦ/ , si y solo si /ɦ/ está rodeada en ambos lados por dos schwas. ^[1] y se realiza como vocal separada. Por ejemplo, en kahanā /kəɦ(ə)naː/ ( कहना – کَہنا 'decir'), /ɦ/ está rodeada en ambos lados por schwa, por lo tanto, ambos schwas se antepondrán a [ɛ] corta , dando la pronunciación [kɛɦɛnaː] . La síncopa de schwa medio fonémico puede ocurrir además para dar [kɛɦ.naː] .

De manera similar, [ɔ] aparece como un alófono condicional de /ə/ y /ʊ/ en proximidad a /ɦ/ , específicamente cuando aparecen en la secuencia /əɦʊ/ , que se pronuncia [ɔɦɔ] . Por ejemplo, la palabra bahut /bəɦʊt/ ( बहुत – بہت 'muchos') se pronuncia [bɔɦɔt] .

El indostánico tiene un conjunto básico de 28 consonantes heredadas del indoario anterior . A estas se suman dos consonantes que son desarrollos internos en contextos específicos de palabras mediadas ^[2] y siete consonantes que se encuentran originalmente en palabras prestadas, cuya expresión depende de factores como el estatus (clase, educación, etc.) y el registro cultural (hindi estándar moderno frente a urdu).

[v] y [w] son ​​alófonos en indostánico. Son fonemas distintos en inglés, pero ambos son alófonos del fonema /ʋ/ en indostánico (escrito ⟨ व ⟩ en hindi o ⟨ و ⟩ en urdu), incluidos préstamos de origen árabe y persa . Más específicamente, son alófonos condicionales , es decir, se aplican reglas sobre si ⟨ व ⟩ se pronuncia como [v] o [w] según el contexto. Los hablantes nativos de hindi pronuncian ⟨ व ​​⟩ como [v] en vrat ( व्रत – ورت , 'voto') y [w] en pakwān ( पकवान – پکوان 'plato de comida'), tratándolos como un solo fonema y sin ser conscientes de las distinciones alofónicas, aunque estas son evidentes para los hablantes nativos de inglés. La regla es que la consonante se pronuncia como semivocal [w] en posición onglide, es decir, entre una consonante inicial y una vocal siguiente. ^[3]

Las consonantes y vocales se describen en la siguiente tabla. ^{[4] [5]} Al pasar el cursor del mouse sobre ellas, se revelará la información AFI apropiada , mientras que en el resto del artículo, al pasar el cursor del mouse sobre las formas subrayadas , se revelará la traducción al inglés apropiada .

El indostánico distingue dos géneros (masculino y femenino), dos tipos de sustantivos ( contables y no contables), dos números (singular y plural) y tres casos ( nominativo , oblicuo y vocativo ). ^[7] Los sustantivos pueden dividirse además en dos clases según la declinación , llamadas tipo I, tipo II y tipo III. La diferencia básica entre las dos categorías es que los dos primeros tienen terminaciones características en el nominativo singular mientras que el último no. ^[8]

La siguiente tabla muestra los paradigmas de sufijo. Un símbolo de guión (para el tipo I marcado) denota un cambio de la terminación original a otra (por ejemplo, laṛkā a laṛke en la forma oblicua masculina singular), mientras que un signo más (para el tipo II no marcado) denota una terminación que debe agregarse ( seb a sebõ en la forma oblicua masculina plural). -Ø denota que no se agrega ningún sufijo a la raíz del sustantivo. La siguiente tabla de declinaciones de sustantivos muestra los paradigmas de caso nominal anteriores en acción. ^[9]

Notasː

1. La semiconsonante -y- se añade después de la raíz del sustantivo antes de añadir el sufijo de declinación en la declinación plural cuando la raíz del sustantivo termina en vocal. ^[10]
2. Un pequeño número de sustantivos marcados como masculinos, como kuā̃, muestran nasalización de todas las terminaciones. ^[11]
3. Algunos sustantivos masculinos (que se refieren a relaciones familiares) que terminan en -ā no cambian en el nominativo plural y caen en la categoría no marcada, es decir, pāpā "padre", vālid "padre", cācā " tío ", rājā " rey ". ^[12]
4. Los sustantivos no marcados que terminan en -ū y -ī generalmente acortan esto a -u e -i antes de las terminaciones plurales oblicuas (y vocativas), y estas últimas también insertan la semivocal y . ^{[12] [13] [14]}
5. Muchos préstamos sánscritos femeninos como bhāṣā ('lengua') y mātā (madre) terminan en -ā , por lo tanto, la terminación -ā no siempre es un indicador confiable del género del sustantivo. ^[12]
6. En urdu, muchas palabras árabes pueden conservar sus marcas duales y plurales originales en urdu, es decir, vālid "padre" → vālidain " padres ".
7. La terminación -iyā tampoco es siempre un indicador fiable de género o tipo de sustantivo.
   Algunas palabras como pahiyā ('rueda ' ) y la persa takiyā ('almohada') son de tipo masculino I: pahiye ('ruedas'), takiye ('almohadas').
   Los préstamos femeninos como el árabe duniyā ('mundo') y el sánscrito kriyā ('acción') utilizan terminaciones femeninas de tipo II: duniyāẽ ('mundos'), kriyāẽ ('acciones').
8. Los préstamos persoárabes que terminan en -h final no pronunciada se tratan como sustantivos masculinos marcados. ^[15] Por lo tanto, bacca(h) → baccā . La primera es la ortografía urdu , la segunda la hindi. La pronunciación es baccā en ambos casos.

Los adjetivos pueden dividirse en categorías declinables e indeclinables . ^{[16] [17]} Los declinables se marcan, a través de la terminación, para el género, número y caso de los sustantivos que califican. El conjunto de terminaciones declinables de los adjetivos es similar pero muy simplificado en comparación con el de las terminaciones de los sustantivos. Los adjetivos indeclinables son completamente invariables y pueden terminar en consonantes o vocales (incluidas ā e ī ). Varios declinables muestran nasalización de todas las terminaciones. ^[16] La forma singular nominativa masculina ( -ā ) es la forma de cita .

Todos los adjetivos pueden usarse de forma atributiva, predicativa o sustantiva . En el caso de los sustantivos, se declinan como sustantivos en lugar de adjetivos. La posposición semblativa sā se usa con adjetivos para modificar o aligerar su significado, dándoles un sentido "-ish", "-esque", "like" o "quite". Por ejemplo, nīlā "azul" → nīlā sā "azulado". Su énfasis es más bien ambiguo, a veces realzando, a veces atenuando, el sentido del adjetivo. ^[18]

• Ejemplos de adjetivos declinables (tipo I): baṛā "grande", choṭā "pequeño", acchā "bueno", burā "malo", kālā "negro", ṭhanḍā "frío".
• Ejemplos de adjetivos declinables (tipo II): dāyā̃ "derecha (dirección)", bāyā̃ " izquierda (dirección)".
• Ejemplos de adjetivos indeclinables : xarāb "malo", sāf "limpio", bhārī "pesado", murdā "muerto", sundar "hermoso", pāgal "loco", lāl "rojo".

Las comparaciones se realizan utilizando la posposición instrumental se (ver abajo), el sustantivo toma el caso oblicuo y la combinación de "sustantivo + posposición" obtiene el caso instrumental , y se agregan palabras como aur , zyādā ("más") y kam ("menos") para comparaciones relativas. La palabra para "más" (zyādā) es opcional, mientras que "menos" (kam) es obligatoria, de modo que en ausencia de cualquiera de las dos, se inferirá "más".

A falta de un objeto de comparación, la palabra "más" ya no es opcional:

Los superlativos se forman mediante comparaciones con sab ("todo") con la posposición instrumental se como sufijo. Las comparaciones utilizando "menos" son poco frecuentes; es más común utilizar un antónimo.

En los registros sanscritizados y persianizados del indostánico se pueden encontrar formas adjetivales comparativas y superlativas que utilizan sufijos derivados de esas lenguas. ^[19]

Los sistemas de numeración de varias de las lenguas indoarias, incluyendo el indostánico y el nepalí , son sistemas decimales típicos, pero contraídos hasta el punto de que casi todos los números del 1 al 99 son irregulares. ^[20] Los primeros cuatro y el sexto número ordinal también son irregulares. El sufijo - vā̃ marca los ordinales cinco y siete en adelante. Los ordinales declinan de la misma manera que los adjetivos declinables. El sufijo - gunā (que se traduce como "veces" como en multiplicar) marca los multiplicadores que para los primeros tres multiplicadores cambia la raíz numeral. Las formas colectivas de los numerales toman la misma forma que el caso plural oblicuo para los sustantivos masculinos. Se forman añadiendo el sufijo - õ'' . Hay dos tipos de adverbios. El primer tipo se forma utilizando el sufijo - bārā pero solo para los numerales 2, 3 y 4 (pero rara vez se usa para 3 y aún más raramente para 4). El segundo tipo de adverbio se construye perifrásticamente utilizando el cuantificador bār que significa "veces" (como en turnos). El adverbio " dobārā " podría traducirse como "de nuevo" o "por segunda vez", de manera similar " tibārā " y " caubārā " significan "por tercera vez" y "por cuarta vez" respectivamente. Sin embargo, las construcciones adverbiales perifrásticas " do bār ", " tīn bār ", etc. se traducen como "dos veces", "tres veces", etc. respectivamente.

^H = hindi; ^U = urdu; ^B = ambos, pero proviene del persa

El sistema de casos flexivos mencionado anteriormente solo funciona hasta cierto punto, y más bien sirve como base para construir un sistema de sufijos o partículas aglutinantes conocidos como posposiciones , que son paralelos a las preposiciones del inglés . Es su uso con un sustantivo o verbo lo que requiere que el sustantivo o verbo adopte el caso oblicuo (aunque el oblicuo desnudo también se usa a veces de manera adverbial ^[21] ), y es con ellos donde se encuentra el lugar de la función gramatical o "marcación de caso". Hay ocho de estas posposiciones de "una palabra" de marcación de caso primarias.

• De estas 8 posposiciones, las posposiciones genitivas y semblativas kā y sā declinan por concordar con el género , número y caso del objeto del que muestran posesión y del objeto cuya apariencia se describe.
• Para algunos verbos como bolnā (hablar/decir), el hablante puede usar tanto el marcador instrumental se como el marcador acusativo / dativo ko . Por ejemplo, rāhul se bolo y rāhul ko bolo se traducen como "Díselo a Rahul". Sin embargo, el matiz expresado por ambos es diferente, el marcador instrumental se tiene un tono más suave. rāhul se bolo es más como una sugerencia en forma de imperativo mientras que rāhul ko bolo es una orden.
• Además de la lista anterior, existe una amplia gama de posposiciones compuestas, construidas mayoritariamente a partir del marcador genitivo kā (en sus casos oblicuos ke y kī ) más un adverbio. Cuando se usan con pronombres, todas estas posposiciones compuestas solo se pueden usar con los pronombres en caso genitivo oblicuo y el genitivo kī/ke debe omitirse antes de unirlas con el caso genitivo oblicuo.

Algunas posposiciones compuestas no tienen el marcador genitivo como posposición principal, como por ejemplo:

Se pueden construir otras posposiciones compuestas con dos posposiciones secundarias (llamadas posposiciones terciarias) agregando posposiciones primarias a algunas de las posposiciones compuestas que se muestran arriba.

El indostánico tiene pronombres personales para la primera y segunda persona, mientras que para la tercera persona se utilizan demostrativos , que pueden categorizarse deícticamente como próximos y no próximos. ^[24] tū , tum y āp son los tres pronombres 2P , que constituyen una escala triple de formalidad sociolingüística: respectivamente, íntimo , familiar y formal . Las conjugaciones íntimas 2P son gramaticalmente singulares, mientras que las conjugaciones familiares y formales 2P son gramaticalmente plurales. ^[19] Para los pronombres no personales (demostrativos, relativos e interrogativos), las formas plurales también son las formas formales. ^{[25] [26]} Los pronombres en indostánico no distinguen género , sin embargo, distinguen los casos gramaticales nominativo , oblicuo y acusativo / dativo común . Este último, a menudo llamado un conjunto de formas contraídas , se usa como sinónimo del pronombre dativo/acusativo construido a partir del caso oblicuo añadiendo la posposición dativo/acusativo ko como sufijo . Por ejemplo, mujhe y mujhko son pronombres dativo/acusativo sinónimos.

Los pronombres 1P y 2P (excepto el pronombre formal 2P āp ) tienen sus propias formas genitivas distintivas merā , hamārā , terā y tumhārā , a diferencia de los pronombres no personales, cuyas formas genitivas se construyen empleando el pronombre de caso oblicuo al que se añade la posposición genitiva kā ( OBL . + kā ). Los pronombres personales (excepto el formal 2P āp ) también pueden adoptar coloquialmente el caso oblicuo genitivo antes de las posposiciones primarias. Así, en lugar de mujhe o mujhko , la construcción perifrástica mere ko se escucha con bastante frecuencia como sinónimo de mujhe / mujhko en el habla coloquial.

Para construir los pronombres en caso ergativo , la posposición ergativa ne se añade como sufijo a las formas del caso nominativo en lugar de las formas del caso oblicuo para los pronombres personales, mientras que los pronombres demostrativos , relativos e interrogativos tienen formas de caso oblicuo ergativo únicas a las que se añade como sufijo ne . Entonces, en lugar de * mujh-ne y * tujh-ne , es maĩ-ne y tū-ne , y para los pronombres no personales (por ejemplo, para el plural demostrativo) es inhõ-ne y unhõ-ne . El plural 1P y los pronombres familiares 2P también tienen una forma de caso ergativo enfático que son respectivamente hamī̃ne y tumhī̃ne que se derivan usando la partícula enfática exclusiva hī como ham + hī + ne y tum + hī + ne . Para el resto de los pronombres personales, la partícula enfática inclusiva hī debe ir después del pronombre en caso ergativo y nunca entre el pronombre y la posposición ne . Por lo tanto, en lugar de * maĩ-hī-ne , se construye perifrásticamente como maĩne hī . En cuanto a los pronombres no personales, ambas formas de construir las formas enfáticas son gramaticalmente válidas. Así, por ejemplo, el pronombre singular enfático demostrativo proximal isīne e isne hī son sinónimos. Las formas enfáticas para los pronombres relativos también se construyen perifrásticamente , pero en su lugar utilizan la partícula enfática inclusiva bhī . Por lo tanto, la forma enfática del pronombre singular ergativo relativo jisne es jisne bhī que significa "quienquiera" y no *jis-bhī-ne , que no es una construcción válida.

Las posposiciones compuestas deben usarse con los casos genitivos oblicuos cuando se usan con los pronombres personales (excepto el āp formal 2P ). Por lo tanto, cuando se usa la posposición compuesta ke andar – "dentro" , * mujh-ke andar y * mujh andar son construcciones gramaticalmente inválidas y en su lugar debería ser mere andar – "dentro de mí" . Las posposiciones compuestas que tienen la posposición primaria kī en lugar de kā deben tener el caso genitivo oblicuo declinado al género femenino. Por lo tanto, cuando se usa la posposición kī taraf – "hacia", debería ser merī taraf y no *mere taraf.

Nota

1. Las posposiciones se tratan como morfemas ligados después de los pronombres en hindi, pero como palabras separadas en urdu. ^[28]
2. Las distintas formas de los pronombres demostrativos en caso nominativo constituyen una de las pocas diferencias gramaticales entre el hindi y el urdu. En hindi, yah "este" / ye "estos" / vah "eso" / ve "esos" se consideran el conjunto de pronombres literarios, mientras que en urdu, ye "este, estos" / vo "eso, aquellos" es el único conjunto de pronombres.
3. En la sección anterior sobre posposiciones se observó que ko (el caso dativo/acusativo) marca objetos directos si son definidos . Como "lo más específico de todo es un individuo", las personas (o sus pronombres) casi siempre toman el caso dativo o la posposición. ^[29]
4. Es una práctica muy común utilizar pronombres plurales (y su conjugación correspondiente) en situaciones formales, por lo que tum puede usarse en segunda persona cuando se hace referencia a una persona. De manera similar, algunos hablantes prefieren el plural ham en lugar del singular maĩ . Esto no suele ser exactamente lo mismo que el " nosotros " real; es más bien coloquial. ^[30]

apnā es un pronombre reflexivo (genitivo): "mi/tu/etc. (propio)". ^[31] El uso no reflexivo y reflexivo juntos da énfasis; por ejemplo, merā apnā "mi (muy) propio". ^[32] xud , āp y svayam son algunos otros (nominativos; no genitivos): "mi/tu/etc.-yo". ^[33] Las bases para el uso oblicuo son normalmente apne (yo) o apne āp (automáticamente) . Este último solo también puede significar "por propia voluntad"; āpas mẽ significa "entre/entre uno mismo". ^[34]

koī y kuch son/ cuantificadores indefinidos . Como pronombres, koī se usa para el singular animado ("alguien") y kuch para el plural animado e inanimado ("algo"). ^[35] Como cuantificadores/adjetivos, koī se usa para sustantivos contables singulares y kuch para sustantivos de masas y sustantivos contables plurales. koī toma la forma kisī en forma oblicua. La forma kaī es unequivalente paucal de koī , que se usa en el contexto de "varias" o "algunas" cosas. ^[36] kuch también puede actuar como adverbio , calificando un adjetivo, que significa "más bien". koī que precede a un número toma el significado de "sobre, aproximadamente". En este uso no es oblicuo a kisī . ^[37]

Nota:

• Las formas plurales femeninas se utilizan comúnmente como formas de respeto singulares y las formas singulares femeninas a menudo se utilizan indistintamente con las formas plurales femeninas.
• El patrón de declinación seguido es el mismo que el de los pronombres genitivos y las posposiciones.

Los pronombres enfáticos del indostánico se forman combinando la partícula enfática exclusiva hī o la partícula enfática inclusiva bhī (con los pronombres interrogativos y relativos respectivamente) y el pronombre en su caso oblicuo y nominativo regular. Por lo general, la combinación de las partículas enfáticas y los pronombres que terminan en la consonante -h forman un nuevo conjunto de pronombres enfáticos en caso nominativo y enfáticos en caso oblicuo. El resto de los pronombres también se pueden combinar con la partícula enfática exclusiva pero no forman pronombres verdaderos, sino que simplemente añaden la partícula enfática como una adposición después de ellos. Los pronombres relativos e interrogativos solo pueden tomar la partícula enfática inclusiva bhī como adposición y nunca la partícula enfática exclusiva hī.

El indostánico tiene pocas formas no derivadas. ^[38] Los adverbios pueden derivarse de maneras como las siguientes:

1. Simplemente oblicuando algunos sustantivos y adjetivos:
   • nīcā "bajo" → nīce "abajo"
   • sīdhā "recto" → sīdhe "recto"
   • dhīrā "lento" → dhīre "lentamente"
   • saverā "mañana" → savere "por la mañana"
   • ye taraf "esta dirección" → is taraf "en esta dirección/de esta manera"
   • kalkattā " Calcuta " → kalkatte "a Calcuta".
2. Sustantivos que utilizan el marcador instrumental se "por, con, -ly":
   • zor "fuerza" → zor se "con fuerza" (lit. "con fuerza")
   • dhyān "atención" → dhyān se "atentamente" (lit. "con atención")
3. Adjetivos que utilizan frases posposicionales que implican "manera, manera":
   • acchā "bueno" → acche se "bien" (lit. "de/en el buen sentido")
   • xās "especial" → xās taur pe "especialmente" (lit. "de una manera especial")
4. Verbos en forma conjuntiva:
   • hãs "reír" → hãske "riendo" (lit. "habiéndose reído")
   • meherbānī kar "haz bondad" → meherbānī karke "amablemente, por favor" (literalmente "habiendo hecho bondad") ^[39]
5. Sufijos formativos del sánscrito o persoárabe en registros superiores del hindi o el urdu
   • Skt. sambhava "posible" + -taḥ → sambhavataḥ "posiblemente".
   • Ara. ittifāq "casualidad" + -an → ittifāqan "por casualidad", "casualmente". ^[21]

El sistema verbal indostánico se estructura en gran medida en torno a una combinación de aspecto y tiempo / modo . Al igual que el sistema nominal, el verbo indostánico implica capas sucesivas de elementos (flexivos) a la derecha de la base léxica . ^[40]

El indostánico tiene tres aspectos: perfectivo , habitual y progresivo , cada uno con correlatos morfológicos evidentes. ^[21] Se trata de formas de participio , que se flexionan para el género y el número mediante una terminación vocálica, como los adjetivos. ^[41] El perfectivo, aunque muestra una "serie de irregularidades y ajustes morfofonémicos", es el más simple, siendo solo la raíz del verbo seguida de la vocal de concordancia. Las formas habituales a partir del participio imperfectivo ; raíz del verbo, más -t- , luego vocal. Las formas continuas perifrásticamente a través de la composición (ver más abajo) con el perfectivo de rahnā "quedarse".

La cópula honā "ser" puede expresarse en cinco modos gramaticales: indicativo , presuntivo , subjuntivo , contrafáctico e imperativo . Se utilizan tanto en oraciones predicativas/existenciales básicas como en auxiliares verbales de formas aspectuales y constituyen la base del tiempo y el modo.

Las formas no aspectuales incluyen el infinitivo , el imperativo y el conjuntivo . Las condiciones morfológicas mencionadas, como el subjuntivo, "presuntivo", etc., son aplicables tanto a las raíces cópula para el uso auxiliar con formas aspectuales como a las raíces no cópula directamente para formas finitas a menudo no especificadas (no aspectuales) .

La concordancia verbal finita se da con el sujeto nominativo , excepto en el perfectivo transitivo , donde se da con el objeto directo , y el antiguo sujeto adopta la construcción ergativa -ne (ver posposiciones más arriba). El aspecto perfectivo muestra, por tanto, ergatividad escindida .

A continuación, a la izquierda, se muestran los paradigmas de la concordancia adjetival ( ^A ), que en este caso difieren ligeramente de los que se presentaron anteriormente: el plural f. puede nasalizarse en determinadas condiciones. A la derecha, los paradigmas de la concordancia personal ( ^P ), que se utilizan en el subjuntivo.

Todos los verbos en indostánico, excepto el verbo honā (ser), son defectuosos y no se pueden conjugar en los siguientes modos y tiempos en sus formas no aspectuales (o aspecto simple):

• Presente Indicativo
• imperfecto de indicativo
• estado de ánimo presuntuoso
• presente de subjuntivo

El verbo honā (ser) sirve como cópula cuyas conjugaciones se utilizan para formar las tres formas aspectuales (o compuestas) de los verbos (habitual, perfectiva y progresiva). En las tablas que aparecen a continuación, todas las conjugaciones de la cópula honā (ser) se muestran a la izquierda y todas las conjugaciones del verbo karnā (hacer) (como todos los demás verbos tienen conjugaciones) se muestran a la derecha.

¹ Los pronombres tum y āp se pueden usar tanto en sentido singular como plural añadiendo palabras indicadoras de plural como sab (todos) y log (gente), similares a los pronombres ingleses you y y'all.

² El modo contrafáctico sirve tanto como pasado de subjuntivo como de pasado condicional.

Las formas verbales perifrásticas del indostánico constan de dos elementos. El primero de estos dos elementos es el marcador de aspecto. El segundo elemento (la cópula) es el marcador de tiempo-modo común. ^[10]

El indostánico tiene tres aspectos: el aspecto habitual , el aspecto perfectivo y el aspecto progresivo . ^[10] Para construir el aspecto progresivo y las formas, el indostánico hace uso del participio progresivo rahā que se deriva del verbo rahnā ("quedarse" o "permanecer"). A diferencia del inglés y de muchas otras lenguas indoeuropeas, el indostánico sí diferencia entre los aspectos continuo y progresivo. Así, por ejemplo, la frase " maĩ śarṭ pahan rahā hū̃ " siempre se traducirá como " estoy (en el proceso) de llevar una camisa ". y nunca se puede usar para significar " estoy (ya) llevando una camisa ". En inglés, sin embargo, "estoy llevando una camisa" puede usarse para significar tanto la idea de acción progresiva como una acción continua. Para transmitir el estado continuo de una acción se emplea el participio adjetival perfectivo . Así, "estoy (ya) llevando una camisa". Se traduce al indostánico como " maĩ śarṭ pahnā huā hū̃". Todas las formas compuestas personales del verbo karnā (hacer) en los tres aspectos y todos los modos gramaticales se muestran en la siguiente tabla:

Los participios aspectuales habituales , progresivos e imperfectos pueden usarse con cópulas distintas de honā (ser), como rahnā (quedarse) , ānā (venir) , jānā (ir) . ^[9] Estas cópulas pueden convertirse en sus formas de participio y pueden conjugarse para formar formas aspectuales compuestas personales. Cada una de las cuatro cópulas proporciona un matiz único al aspecto.

Las formas de participio de cualquier verbo se construyen añadiendo sufijos a la raíz del verbo. Las formas de participio del verbo karnā (hacer) se muestran en las tablas siguientes:

En las tablas que aparecen a continuación se ofrece un resumen de todas las formas verbales. El verbo de ejemplo es el intransitivo dauṛnā "correr", y la flexión de ejemplo es la 3.ª forma masculina singular ( ^P = e , ^A = ā ) cuando corresponde.

Notas

• Gran parte de la información del gráfico anterior proviene de Masica (1991:292–294, 323–325).
• El tiempo futuro se forma añadiendo el sufijo gā (~ ge ~ gī ) al subjuntivo, que es una contracción de gaā (= gayā , participio perfectivo de jānā "ir"). ^[41] El sufijo futuro, el participio conjuntivo y el sufijo vālā se tratan como morfemas ligados en hindi escrito, pero como palabras separadas en urdu escrito. ^[28]
• ^ La cópula actual ( h-? ) no parece seguir las líneas del sistema regular ^{de terminaciones P} ; mientras que la cópula subjuntiva ( ho- ^P ) es completamente irregular. Por eso, aquí están todas sus formas.
• Para la 1.ª cópula de sujeto singular, Schmidt (2003:324) y Snell & Weightman (1989:113, 125) enumeran hū̃ mientras que Shapiro (2003:267) enumera hoū̃ .
• Shapiro (2003:268) enumera la terminación imperativa formal como - iye , mientras que Schmidt (2003:330) la enumera como - ie pero - iye después de ā , o , ū .
• El deslizamiento eufónico y se inserta en participios perfectivos entre grupos vocálicos prohibidos . Históricamente es el remanente del antiguo marcador perfectivo. ^[44] Los grupos son a + ā , ā + ā , o + ā , e ī + ā , lo que resulta en āyā , ayā , oyā , iyā . ^{[45] p . ej.} khā y ā/khā y e /khā y ī/khā y ī̃ ( khā - "comer").
• Además, las combinaciones ī + ī e i + ī dan ī . ^[45] por ejemplo piyā / piye /p ī /p ī̃ ( pī- "beber").
• Como se ha dicho, la concordancia en el perfectivo transitivo se da con el objeto directo, y el sujeto anterior toma la posposición ergativa ne . Sin embargo, si el objeto directo toma la posposición ko (que marca la definición ), o si no se expresa ningún objeto directo, entonces la concordancia se neutraliza con el verbo sing. -ā por defecto . ^[46]
• En este sentido, hay un pequeño número de verbos que, aunque quizás sean lógicamente transitivos, aún así no toman ne y continúan concordando con el sujeto, en el perfectivo, por ejemplo, lānā "traer", bhūlnā "olvidar", milnā "encontrarse con", etc.
• Además de proporcionar las cópulas, honā "ser" puede usarse aspectualmente: huā "sucedió, se convirtió en"; hotā "sucede, se convierte en, es"; ho rahā "sucediendo, siendo".
• - ke se puede utilizar como alternativa coloquial a - kar para el participio conjuntivo de cualquier verbo.
• El indostánico muestra una cantidad muy pequeña de formas irregulares, que se deletrean en las celdas que aparecen a continuación. Históricamente, había muchas más formas irregulares (por ejemplo, muā en lugar de marnā 'morir'), pero la mayoría se han regularizado. Cabe destacar que algunos dialectos regularizan el perfectivo de karnā en karā y el imperativo formal de kijiye en kariye .

• Las formas irregulares están subrayadas en la tabla anterior.
• El verbo honā tiene dos formas de subjuntivo : una es regular y la otra es irregular. La forma regular es la del futuro del subjuntivo y la otra la del presente del subjuntivo . honā es el único verbo en hindi que tiene formas distintas para el futuro y el presente del subjuntivo; para todas las demás formas hay una forma común del subjuntivo que se usa tanto en el presente como en el futuro del subjuntivo.
• Sin embargo, es jā - el que se usa como raíz perfectiva en el caso poco frecuente de un verbo intransitivo como jānā que se expresa pasivamente, como en una construcción imperativa/subjuntiva pasivada: ghar jāyā jāye ? "¿Iremos a casa?" (lit. "¿Iremos a casa [por nosotros]?"). ^[49]

Los verbos transitivos son morfológicamente contrastivos en indostánico, lo que lleva a la existencia de conjuntos verbales relacionados que se pueden dividir según estos criterios. Si bien la derivación de estas formas muestra patrones, alcanzan un nivel de variación que dificulta un poco la definición de reglas que los abarquen todo. Además, algunos conjuntos pueden tener hasta cuatro o cinco miembros distintos; también, el significado de ciertos miembros de conjuntos determinados puede ser idiosincrásico. ^[50]

A continuación se muestran las formas verbales que puede tener un verbo en hindi:

1. Intransitivo
   1. Involutivas : son acciones que no se pueden realizar intencionalmente.
      1. Dativo : estos verbos involitivos requieren que el sujeto esté en caso dativo. ^[51]
      2. No dativo : estos verbos requieren que el verbo esté en caso nominativo.
   2. Volitivas : son acciones que pueden realizarse intencionalmente. ^[52]
      1. Ergativo — estos verbos pueden tomar el caso ergativo (el sujeto puede estar en el caso ergativo).
      2. No ergativos : estos verbos no pueden tomar el caso ergativo (el sujeto sólo puede estar en el caso nominativo).
2. Transitivo
   1. Directo : el sujeto mismo experimenta la acción, pero el sujeto y el objeto no son lo mismo.
   2. Indirecto : el sujeto imparte la acción al objeto, el objeto es quien experimenta la acción, generalmente se traduce al español como "verbo para hacer (a alguien/algo)".
   3. Reflexivo : el verbo realiza la acción sobre el sujeto mismo, el hacedor y el experimentador de la acción es el mismo sujeto.
   4. Causativo — el sujeto hace que la acción suceda. Traducciónː "hacer que se verbalice" , el agente toma la posposición instrumental se . Por lo tanto, Y se Z banvānā = " hacer que Z sea hecho por Y " = " hacer que Y haga Z " = " tener que Z sea hecho por Y " = " tener que Y haga Z ", etc.

A partir de las formas verbales transitivas directas, las demás raíces verbales, es decir, las raíces intransitivas, causativas, reflexivas e indirectas se producen de acuerdo con las siguientes reglas variadas (no exhaustivas) ^{[53] [54]} :

1. Cambio de vocal raízː
   • a → a
   • u / ū → o
   • yo / ī → e
2. A veces, el cambio de vocal de la raíz acompaña al cambio de consonante final de la raízː
   • k → c
   • ṭ → r̥
   • l → Ø
3. Sufijación de -ā para formar la forma indirecta o reflexivaː
   • Cambio de vocal raízː ū/o → u; e/ai/ā/ī → yo
   • Inserción de la semivocal l entre dichos fonemas de terminación vocálica
4. Sufijación de -vā ( en lugar de -ā donde aparecería) para formar la raíz del verbo causativo

Los verbos compuestos , una característica muy visible de la gramática hindi-urdu, consisten en una raíz verbal más un verbo ligero . El verbo ligero (también llamado "subsidiario", "verbo explicativo" y "vector" ^[55] ) pierde su propio significado independiente y en su lugar "presta un cierto matiz de significado" ^[56] al verbo principal o raíz, que "comprende el núcleo léxico del compuesto". ^[55] Si bien casi cualquier verbo puede actuar como verbo principal, existe un conjunto limitado de verbos ligeros productivos. ^[57] A continuación se muestran estos verbos ligeros prominentes, con su significado independiente primero esbozado, seguido de su contribución semántica como auxiliares. Finalmente, en relación con la forma de ocurrencia, los verbos compuestos se usan principalmente con acciones completadas e imperativos, y mucho menos con negaciones, conjunciones y contextos continuos o especulativos. Esto se debe a que las no ocurrencias no se pueden describir como si hubieran ocurrido de una manera particular. ^[58] Los auxiliares cuando se combinan con el verbo principal proporcionan un sentido aspectual al verbo principal que modifican. Los verbos ligeros como jānā "ir", ānā "venir", cuknā cuando se combinan con el verbo principal dan al verbo compuesto formado un aspecto perfectivo , mientras que conservan el significado original del verbo principal.

Los primeros tres verbos ligeros de la tabla anterior son los auxiliares más comunes y los "menos marcados" o "casi incoloros desde el punto de vista léxico". ^[60] El matiz que transmite un auxiliar puede ser a menudo muy sutil y no siempre es necesario expresarlo con palabras diferentes en la traducción al inglés. lenā y denā , verbos transitivos, aparecen con transitivos, mientras que jānā, intransitivo, aparece principalmente con intransitivos; un compuesto de un transitivo y jānā será gramaticalmente intransitivo como lo es jānā .

Por último, en lo que respecta a la forma de ocurrencia, los verbos compuestos se utilizan sobre todo con acciones completadas e imperativos, y mucho menos con negaciones, conjunciones y contextos continuos o especulativos. Esto se debe a que las no ocurrencias no pueden describirse como si hubieran ocurrido de una manera particular. ^[58]

Otro aspecto notable de la gramática hindi-urdu es el de los "verbos conjuntos", compuestos por un sustantivo o adjetivo emparejado con un verbalizador general, más comúnmente el transitivo karnā "hacer" o el intransitivo honā "ser", "suceder", que funcionan en lugar de lo que en español sería un verbo unificado. Todos los verbos conjuntos formados con karnā son verbos transitivos y todos los verbos conjuntos formados con el verbo honā son verbos intransitivos.

En el caso de un adjetivo como elemento no verbal, a menudo resulta útil pensar en karnā "hacer" como si tuviera además los sentidos de "causar que sea", "hacer", "representar", etc.

En el caso de un sustantivo como elemento no verbal, se lo trata sintácticamente como el objeto (directo) del verbo (nunca toma el marcador ko ; rige la concordancia en construcciones perfectivas e infinitivas), y el paciente semántico (o agente : ver gālī khānā más abajo) de la expresión verbal conjunta a menudo se expresa/marca sintácticamente como una posposición genitiva ( -kā ~ ke ~ kī ) del sustantivo. ^[67]

En inglés, se utilizan las raíces verbales. Todos los préstamos del inglés se utilizan formando verbos compuestos en hindi, ya sea honā (intransitivo) o karnā (transitivo).

La construcción pasiva es perifrástica . Se forma a partir del participio perfectivo mediante la adición del auxiliar jānā "ir"; es decir, likhnā "escribir" → likhā jānā "ser escrito". El agente está marcado por la posposición instrumental se . Además, tanto los verbos intransitivos como los transitivos pueden pasivizarse gramaticalmente para mostrar incapacidad física o psicológica, generalmente en oraciones negativas. Por último, los intransitivos a menudo tienen un sentido pasivo o transmiten una acción no intencional. ^[68]

El orden de las palabras en el hindustaní es generalmente libre, en el sentido de que el orden de las palabras no suele indicar funciones gramaticales en el idioma. ^[69] Sin embargo, el orden de las palabras no marcado por defecto en el hindustaní es SOV . No es puramente de ramificación izquierda ni derecha , y se pueden encontrar fenómenos de ambos tipos. El orden de los constituyentes en las oraciones en su conjunto carece de "reglas estrictas y rápidas" que lo rijan, y se pueden encontrar desviaciones frecuentes de la posición normativa de las palabras, descriptibles en términos de un pequeño número de reglas, lo que explica hechos que están más allá de los límites de la etiqueta de "SOV". ^[70]

• El sujeto precede al objeto directo de la oración si tanto el caso dativo como el acusativo marcan los objetos de una oración. Prescriptivamente, la posición relativa se fija para que no quede ambiguo cuál es el objeto directo y cuál es el objeto indirecto en la oración, ya que tanto el caso dativo como el acusativo son los mismos en indostánico y se marcan con la misma posposición ko .
• Los adjetivos atributivos preceden al sustantivo que califican por defecto, pero también pueden colocarse después del sustantivo; hacer eso generalmente hace que la oración suene más poética o da un énfasis más fuerte al atributo que describe el adjetivo.
• Los adverbios generalmente pueden aparecer antes o después del verbo que califican.
• Los marcadores negativos ( nahī̃ , na , mat ) y las oraciones interrogativas preceden al verbo por defecto, pero también pueden aparecer después de él. Sin embargo, la posición de la negación puede ser más flexible y la negación puede aparecer antes o después de los verbos auxiliares también si la oración tiene un verbo auxiliar. Siempre que la negación viene después de los verbos en lugar de antes del verbo, siempre enfatiza la negación. La negación nunca puede venir antes de un sustantivo.
• kyā ("¿qué?") como marcador de pregunta sí-no aparece al principio o al final de una cláusula como sus posiciones no marcadas pero se puede poner en cualquier parte de la oración excepto antes de un verbo, donde en cambio se interpreta como el significado interrogativo "¿qué?". ^[71] Esto se omite con frecuencia en la conversación coloquial y, en su lugar, la última palabra de la pregunta tiene un tono más alto.

En el ejemplo siguiente se muestra que todos los órdenes de palabras tienen sentido en oraciones simples, que no tienen adjetivos, negaciones ni adverbios. Como regla general, se enfatiza la información que aparece primero en la oración y la que aparece al final es la que menos se enfatiza. ^{[72] [73]}

Mientras no se utilicen en la oración tanto el caso dativo como el acusativo, se mantiene la flexibilidad del orden de las palabras. Por ejemplo, en la tabla que aparece a continuación, se utilizan el caso locativo y el acusativo en la misma oración; el orden de las palabras es flexible porque los marcadores para los casos locativo y acusativo son diferentes, pero en indostánico, el marcador para el caso acusativo y el dativo son los mismos, es decir, ko para los sustantivos y los pronombres en caso oblicuo, o tienen sus propias formas pronominales únicas que son las mismas para el caso dativo y el acusativo. ^[73]

Uso de sustantivo dativo/acusativo + pronombre acusativo/dativo

Cuando se usan sustantivos y pronombres juntos en una oración y uno está en acusativo mientras que el otro está en dativo, no hay forma de diferenciar cuál es cuál con solo mirar la oración. Por lo general, en estos casos, debido al orden de palabras predeterminado del hindi (que es SOV), el sustantivo o pronombre que aparece antes en la oración se convierte en el sujeto de la oración y lo que aparece después se convierte en el objeto de la oración.

Uso de sustantivo dativo + sustantivo acusativo ^{[74] [69]}

Los sustantivos en hindi se escriben primero en caso dativo o acusativo, es decir, primero se escribe el sustantivo en caso oblicuo y luego se le añade la posposición ko . Sin embargo, cuando se usan dos sustantivos en una oración en la que uno de ellos está en caso acusativo y el otro en caso dativo, la oración se vuelve ambigua y deja de tener sentido, por lo que, para que la oración tenga sentido, uno de los sustantivos (que se supone que está en caso acusativo) se escribe en caso nominativo y el otro se deja como está (en caso dativo). El sustantivo que se escribe en caso nominativo se convierte en el objeto directo de la oración y el otro (que ahora está en caso acusativo) se convierte en el objeto indirecto de la oración.

Cuando ambos sustantivos usan el marcador ko , generalmente, todas las permutaciones en las que los sustantivos con el mismo marcador de caso están adyacentes entre sí se vuelven ambiguas o no transmiten ningún sentido. ^[74]

Al quitar el ko de la palabra sā̃p, esta queda en el caso nominativo . Ahora, actúa como objeto directo de la oración y saperā se convierte en el objeto indirecto de la oración. La traducción al español se convierte en " Dale una serpiente al encantador de serpientes " . Y cuando se hace lo contrario, la traducción al español de la oración se convierte en " Dale un encantador de serpientes a la serpiente " .

Uso de pronombre dativo + pronombre acusativo

Cuando se utilizan dos pronombres en una oración, todas las oraciones siguen siendo gramaticalmente válidas, pero persiste la ambigüedad de indicar con precisión el sujeto y el objeto de la oración. ^[74] Sin embargo, tal como hicimos anteriormente, convertir uno de los pronombres al caso nominativo no funciona para todos los pronombres, sino solo para los pronombres de tercera persona, y hacer lo mismo con cualquier otro pronombre dejará la oración agramatical y sin sentido. La razón por la que esto funciona solo para los pronombres de tercera persona es porque estos no son realmente los pronombres de tercera persona "regulares", sino que son pronombres demostrativos. El indostánico carece de los pronombres regulares de tercera persona y, por lo tanto, los compensa utilizando los pronombres demostrativos.

Por lo tanto, en este caso no se puede eliminar por completo la ambigüedad, a menos que se interprete que lo que aparece primero se convierte en el sujeto de la oración. La traducción al español sería " Dame a ese/a él/a ella/eso " o " Dame a ese/a él/a ella/eso ", según el pronombre que aparezca primero en la oración.

A diferencia del inglés y de muchas otras lenguas indoeuropeas, el indostánico no tiene un verbo que se traduzca únicamente como "tener" en inglés. La posesión se refleja en indostánico mediante el marcador genitivo kā (con la inflexión adecuada) o la posposición ke pās ("cerca") y el verbo honā . Los posibles objetos de posesión se dividen en las siguientes cuatro categorías principales en indostánico:

1. Bienes fundamentales: Son aquellos bienes que tienen carácter permanente, que no se han obtenido sino que se obtienen de forma natural y que no pueden poseerse. Entre ellos se encuentran las relaciones familiares, las partes del cuerpo, etc.
   • Para indicar posesiones fundamentales, kā aparece después del sujeto de la posesión. Con los pronombres personales, esto requiere el uso del pronombre posesivo (con la inflexión adecuada).
2. Posesiones no fundamentales: Son aquellas que se han obtenido o se pueden poseer. Entre ellas se encuentran la posesión de cualquier objeto, seres vivos (incluidos los humanos), etc.
   • Para indicar posesiones no fundamentales se utiliza la posposición compuesta ke pās (literalmente, "de cerca"). Sin embargo, esta posposición nunca puede traducirse como "cerca", lo que indica proximidad.
3. Posesiones próximas: Son posesiones que demuestran que alguien o algo tiene algo cerca de sí.
   • Para indicar la proximidad del objeto al sujeto se utiliza la doble posposición compuesta ke pās mẽ (literalmente, "de cerca de"). Se traduce como "cercano".
4. Posesiones dativas/abstractas : son posesiones abstractas como dolor, problemas, asuntos, deseos, felicidad, etc., pero a veces también se pueden usar para mostrar el número de hijos que uno tiene (los que dio a luz y no los que adoptó).
   • Para indicar posesiones dativas se utiliza el pronombre en caso dativo o la posposición dativa ko .

Nota : El verbo honā puede traducirse como "ser", "tener/poseer", "existir" o "suceder" según el contexto. Las conjugaciones en tercera persona del singular y del plural, según el contexto, también podrían traducirse como "hay" y "existen" respectivamente.

Nota : A veces, cuando se habla de objetos físicos (incluidos los animales), tanto las posesiones fundamentales como las no fundamentales se usan indistintamente cuando el significado transmitido en ambos casos no lleva a confusión. Por ejemplo, mere do kutte haĩ y mere pās do kutte haĩ (ambos traducidos como "tengo dos perros") se usan a menudo indistintamente cuando se hace referencia a perros domésticos, y la oración con la posesión fundamental muestra o tiene más apego emocional. La razón por la que se usan indistintamente es porque se entiende a priori que los perros en el contexto deben ser perros domésticos. Lo mismo sucede con el segundo ejemplo anterior en ambas tablas que transmiten la posesión de ojos; se entiende que los ojos en el contexto son los propios. En los contextos en los que dicha información a priori no se entiende de inmediato, estos dos tipos de posesiones no se pueden usar indistintamente.