Calendario de santos (Iglesia de Inglaterra)

Año litúrgico de la Iglesia de Inglaterra

La Iglesia de Inglaterra conmemora a muchos de los mismos santos que los del Calendario Romano General , en su mayoría en los mismos días, pero también conmemora a varios cristianos notables (a menudo posteriores a la Reforma ) que no han sido canonizados por Roma , con un énfasis particular, aunque no exclusivo, en aquellos de origen inglés . Existen diferencias en los calendarios de otras iglesias de la Comunión Anglicana (véase Santos en el Anglicanismo ).

La única persona canonizada en un sentido casi convencional por la Iglesia de Inglaterra desde la Reforma inglesa es el rey Carlos el Mártir ( rey Carlos I ), aunque no es ampliamente reconocido por los anglicanos como santo fuera de la Sociedad del Rey Carlos el Mártir . La Iglesia de Inglaterra no tiene ningún mecanismo para canonizar santos y, a diferencia de la Iglesia Católica Romana, no hace afirmaciones sobre el estatus celestial de aquellos a quienes conmemora en su calendario. Por esta razón, la Iglesia de Inglaterra evita el uso del título prenominal "Santo" con referencia a individuos no canonizados y es restringida en lo que dice sobre ellos en sus textos litúrgicos . Para no parecer implicar grados de santidad, o discriminar entre personas santas de los períodos anterior y posterior a la Reforma, el título "Santo" no se usa en absoluto en el calendario, incluso con referencia a aquellos que siempre han sido conocidos por ese título, por ejemplo los Apóstoles .

En el calendario de la Iglesia de Inglaterra no se conmemora ninguna figura del Antiguo Testamento , pero la letanía "Acción de gracias por los Santos de Dios" (incluida en Common Worship: Times and Seasons en las páginas 558-560, inmediatamente después de "La Eucaristía de Todos los Santos") incluye diez nombres anteriores a Cristo, por lo que presumiblemente no están excluidos por principio y podrían considerarse entre los santos.

La novena Conferencia de Lambeth, celebrada en 1958, aclaró la conmemoración de los santos y héroes de la Iglesia cristiana en la Comunión Anglicana. La Resolución 79 establecía:

  1. En el caso de los santos de las Escrituras, se debe tener cuidado de conmemorar a los hombres o mujeres en términos que estén en estricta concordancia con los hechos dados a conocer en las Sagradas Escrituras.
  2. En el caso de otros nombres, el calendario debe limitarse a aquellos cuyo carácter histórico y devoción estén fuera de toda duda.
  3. En la elección de nuevos nombres se debe tener en cuenta la economía y no se deben insertar nombres controvertidos hasta que puedan verse en la perspectiva de la historia.
  4. La adición de un nuevo nombre normalmente debería ser el resultado de un deseo generalizado expresado en la región en cuestión durante un período de tiempo razonable. [1]

No existe un calendario único para las distintas iglesias que componen la Comunión Anglicana ; cada una de ellas elabora su propio calendario, adecuado a su situación local. Como resultado, el calendario que se presenta aquí contiene una serie de cifras importantes en la historia de la Iglesia inglesa. Los calendarios de las distintas provincias se centrarán en las cifras más importantes para esos distintos países. Al mismo tiempo, las distintas provincias suelen tomar prestadas cifras importantes de los calendarios de las demás, a medida que se hace evidente la importancia internacional de las distintas cifras. De este modo, el calendario de la Iglesia de Inglaterra tiene importancia más allá del propósito inmediato de apoyar la liturgia de la Iglesia inglesa. Es, por ejemplo, una de las fuentes clave del calendario del oficio diario internacional Oremus. [2]

Los días festivos se clasifican en Fiestas Principales , Festivales , Fiestas Menores o Conmemoraciones . Para minimizar los problemas causados ​​por la ambivalencia con respecto a la forma de conmemorar a las personas no canonizadas, todos estos días son Fiestas Menores o Conmemoraciones únicamente, cuya observancia es opcional.

La siguiente tabla enumera los días festivos del calendario de Culto Común , el calendario más generalmente seguido en la Iglesia de Inglaterra (aunque el calendario del Libro de Oración Común todavía está autorizado para su uso). Este calendario se finalizó en 2000, con algunos nombres adicionales agregados en 2010. Las diócesis y sociedades individuales pueden sugerir observancias adicionales para uso local, pero estas no se incluyen aquí. La tabla incluye la fecha de la festividad, el nombre de la persona o personas que se conmemoran, su título, la naturaleza y ubicación de su ministerio u otros hechos relevantes, y el año de la muerte, todo en la forma en que se establecen en el calendario autorizado de Culto Común . El nivel de la observancia se indica de la siguiente manera:

  • Las letras en negrita indican las Fiestas Principales y los Días Santos Principales.
  • Una daga (†) denota festivales.
  • Un asterisco (*) indica Fiestas Menores
  • Las cursivas indican celebraciones no clasificadas.
  • Las entradas que no tengan ninguno de los anteriores son Conmemoraciones.

Fechas movibles

Enero

Febrero

Fechas alternativas:

  • El día de Matías podría celebrarse el 24 de febrero en lugar del 14 de mayo.

Marzo

Fechas alternativas:

  • El Chad puede celebrarse con Cedd el 26 de octubre en lugar del 2 de marzo. El Cuthbert puede celebrarse el 4 de septiembre en lugar del 20 de marzo.

Abril

Puede

Fechas alternativas:

  • El día de Matías podría celebrarse el 24 de febrero en lugar del 14 de mayo.
  • La Visita de la Bienaventurada Virgen María a Isabel podrá celebrarse el 2 de julio en lugar del 31 de mayo.

Junio

Fechas alternativas:

  • La festividad de Pedro Apóstol se podrá celebrar solo, sin Pablo, el 29 de junio.

Julio

Fechas alternativas:

  • La Visita de la Bienaventurada Virgen María a Isabel podrá celebrarse el 2 de julio en lugar del 31 de mayo.
  • El Apóstol Tomás podría celebrarse el 21 de diciembre en lugar del 3 de julio.
  • El día de Thomas Becket podría celebrarse el 7 de julio en lugar del 29 de diciembre.

Agosto

Fechas alternativas:

  • La Santísima Virgen María podrá ser celebrada el 8 de septiembre o el 8 de diciembre en lugar del 15 de agosto.

Septiembre

Fechas alternativas:

  • Cuthbert podría celebrarse el 4 de septiembre en lugar del 20 de marzo.

Octubre

Fechas alternativas:

  • El Chad podrá celebrarse con Cedd el 26 de octubre en lugar del 2 de marzo.

Noviembre

Diciembre

Fechas alternativas:

  • El Apóstol Tomás podría celebrarse el 21 de diciembre en lugar del 3 de julio.
  • El día de Thomas Becket podría celebrarse el 7 de julio en lugar del 29 de diciembre.

Véase también

Referencias

  1. ^ "Resoluciones de 1958: Resolución 79: El Libro de Oración Común – La Conmemoración de los Santos y Héroes de la Iglesia Cristiana en la Comunión Anglicana". Archivo de Resoluciones de la Conferencia de Lambeth . Oficina de la Comunión Anglicana. 2005. Archivado desde el original el 16 de mayo de 2007. Consultado el 22 de febrero de 2007 .
  2. ^ Calendario de Oremus
  • «Días Santos». Calendario Litúrgico . Iglesia de Inglaterra. Archivado desde el original el 9 de abril de 2010. Consultado el 22 de octubre de 2006 .
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