Hugo de Lincoln | |
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Obispo de Lincoln | |
Nacido | c. 1140 [1] [2] [3] Avalon , Sacro Imperio Romano Germánico |
Fallecido | ( 16/11/1200 )16 de noviembre de 1200 (de 59 a 60 años) [4] Londres, Inglaterra |
Venerado en | Iglesia Católica Romana Comunión Anglicana |
Canonizado | 17 de febrero de 1220 por el Papa Honorio III |
Santuario mayor | Catedral de Santa María Lincoln , Inglaterra Cartuja de Parkminster West Sussex |
Banquete | 16 de noviembre (Iglesia Católica) 17 de noviembre (Iglesia de Inglaterra) |
Atributos | Un cisne blanco, con atuendo de obispo, sosteniendo un cáliz del que emerge Cristo. |
Mecenazgo | Niños enfermos, enfermos, zapateros , cisnes y la Diócesis Católica Romana de Nottingham |
Hugo de Lincoln OCart ( c. 1140 [nota 1] – 16 de noviembre de 1200), también conocido como Hugo de Avalon , fue un monje cartujo nacido en Borgoña , obispo de Lincoln en el Reino de Inglaterra y santo católico . Su festividad es celebrada por los católicos el 16 de noviembre y por los anglicanos el 17 de noviembre.
Hugh nació en el pueblo alpino de Avalon , Borgoña imperial , en lo que entonces era el Sacro Imperio Romano Germánico y lo que hoy es el sureste de Francia. [5] [2] El padre de Hugh, Guillaume, era el sieur d'Avalon , lo que lo convirtió en un caballero enredado en una red de obligaciones feudales que finalmente lo llevaron al Sacro Emperador Romano Germánico. La madre de Hugh, Anne de Theys, gozaba de una reputación de bondad y era conocida por lavar las llagas de los leprosos (empleando al joven Hugh para sostener las toallas). Ella murió cuando Hugh tenía alrededor de 8 años. [6]
Tras la muerte de la madre de Hugo, su padre lo envió a la cercana comunidad de canónigos regulares de San Agustín en Villarbenoît (a veces Villard-Benoît) [7] para que recibiera una educación religiosa, probablemente en compañía de otros hijos de la nobleza. El padre de Hugo, presumiblemente desconsolado y cansado de la guerra, también se retiró a la comunidad poco después, confiando sus tierras al cuidado de sus dos hijos mayores (Guillaume y Pierre), quienes estaban ansiosos por continuar la tradición marcial. [8] [9]
A los 15 años, Hugo hizo su profesión como canónigo regular (con el rango de novicio). Fue ordenado diácono a los 19 años. [10] [11] Poco después, fue enviado a la pequeña parroquia de Saint-Maximin para ayudar a un anciano párroco que apenas podía realizar los servicios de la iglesia pero necesitaba apoyo para todo lo demás. [12] Hugo permaneció sujeto al prior de la pequeña comunidad de canónigos regulares con sede en Villarbenoît (que tenía 12 internos en ese momento). [13] Los canónigos regulares no eran exactamente monjes, sino esencialmente comunidades de sacerdotes (y sus subordinados) que se regían por una regla monástica, generalmente la Regla de San Agustín. Sobre su misión, David Hugh Farmer escribe que:
[E]stos proporcionaban un modo de vida digno que no era ni el del sacerdote común ni el del monje... Su objetivo elegido era restaurar lo que se había descuidado, reconstruir lo que se había descompuesto en la vida de la Iglesia. El cuidado de las parroquias, la educación, la atención a los enfermos, la restauración de santuarios e iglesias en ruinas: éstas eran sus actividades normales dondequiera que se encontraban. En su oscuridad elegida y monótona, realizaban tareas necesarias que otros habían abandonado. Rara vez eran grandes o famosas, estas comunidades no solían producir obispos, eruditos o santos canonizados. [6]
Aunque Hugo disfrutaba de su ministerio en la comunidad, en última instancia buscó una existencia más contemplativa que sólo se ofrecía en los confines de clausura de un monasterio apartado. Y, para este propósito, no había ninguno mejor que aquel al que él y el Prior de Villarbenoît entraron un día fatídico: la Grande Chartreuse (20 km al norte de Grenoble ), la Casa Madre de la orden de los cartujos . Adam de Eynsham , el hagiógrafo de Hugo, nos dice que Hugo:
[14] Contempló con admiración este lugar, situado casi entre las nubes y cerca del cielo, alejado del tumulto de casi todas las cosas terrenas. Se dio cuenta de la gran oportunidad que ofrecía de vivir a solas con Dios, para lo cual existían la rica colección de libros, las largas horas dedicadas a la lectura y el silencio ininterrumpido de la oración. Toda la disposición del monasterio parecía diseñada precisamente para esto. Observó las austeridades físicas de los monjes, su paz de espíritu, su libertad de espíritu, su comportamiento alegre y la sencillez de su habla. Tenían celdas separadas pero su propósito era uno. Combinaban la soledad con la vida comunitaria. Cada uno vivía solo para que nadie le estorbara, pero cada uno vivía en comunidad para que a nadie le faltara la ayuda fraterna .
Y así, en 1163, Hugo dejó la pequeña comunidad de canónigos regulares de San Agustín en Villarbenoît para convertirse en monje cartujo en la Grande Chartreuse. Pasó la mayor parte de sus 20 años en oración y contemplación y durante ese tiempo fue ordenado sacerdote. A los 30 años, fue nombrado procurador , responsable de todos los asuntos temporales del monasterio. Después de casi una década en este cargo, Hugo había cultivado (sin saberlo) una reputación de eficiencia y piedad que llegó a todas partes, incluso al otro lado del canal, a Enrique II de Inglaterra . El conde de Marienne , a quien Enrique había empleado en una embajada matrimonial y cuyas tierras estaban cerca de la Grande Chartreuse, ensalzó las virtudes de los cartujos ante el rey. Y, según Adam de Eynsham, fue particularmente pródigo en sus elogios a Hugo:
En este único individuo se encuentran reunidas toda la paciencia, la cortesía, el valor, la dulzura y las demás virtudes posibles en cualquier mortal. Su presencia no molestará a nadie, no será rechazado como a un extraño, sino que todos lo tratarán como a un vecino, como a un viejo amigo o como a un hermano. Ama a todo el género humano como a sí mismo: su abundante caridad abraza a todos los hombres. [6]
Enrique II se encontró en la necesidad de una persona así. En 1170, Enrique II había precipitado (intencionadamente o no) la muerte de su antiguo amigo, el arzobispo de Canterbury, Thomas Becket . Este fue un pecado por el que se hizo famoso por permitir que lo azotaran, pero parte de su penitencia también implicó la fundación de tres casas monásticas en Inglaterra (posiblemente en lugar de ir a la cruzada que inicialmente había prometido hacer). Una de estas tres casas monásticas era una casa cartuja (corrompida en inglés como 'charterhouse'), la Cartuja de Witham , [15] Somerset , que había sido establecida por un grupo de monjes enviados desde la Grande Chartreuse en 1178/79. Sin embargo, se enfrentaba a varias dificultades. [16] El primer prior (Narbert) se dio cuenta de que no estaba a la altura de la tarea y cuando el segundo prior (Hamon) murió inesperadamente, se había logrado muy poco. [17] Y así, Enrique II, al enterarse de la reputación de Hugo a través del conde de Maurienne, envió a buscar a Hugo para que fuera el tercer prior de Witham Charterhouse.
Convertirse en el prior del primer monasterio cartujo en Inglaterra fue un gran honor, pero para Hugo era un honor del que podía prescindir. Para él, solo representaba una distracción de la oración y la contemplación. El prior de la Gran Cartuja, Guigo II, también se opuso a la nominación. [18] [19] Fueron necesarios los esfuerzos combinados de Reginald Fitz Jocelin , obispo de Bath (en cuya diócesis se encontraba la Cartuja de Witham, Somerset), y Jean de Sassenage, obispo de Grenoble (en cuya diócesis se encontraba la Gran Cartuja), para obligar a Hugo a aceptar.
Hugo partió hacia Inglaterra y llegó a Witham en 1179. [20] Al llegar, encontró a los monjes en una situación desesperada, viviendo en chozas de cañas y sin planes aún adelantados para la construcción de edificios monásticos más sólidos. El establecimiento del monasterio había implicado el desplazamiento de decenas de campesinos para los que se había hecho poca provisión y que, en consecuencia, eran inhóspitos. Los monjes cartujos también estaban lejos de estar contentos, quejándose amargamente de la falta de materiales de construcción, dinero y suministros que se les habían prometido. Hugo tomó estos desafíos, como todas las cosas, como una prueba. Enrique estaba en ese momento en una mansión o pabellón de caza (presumiblemente en el cercano bosque de Selwood ) y allí fue Hugo con una compañía de monjes. En lugar de criticar a Enrique, como había hecho uno de sus compañeros monásticos, le dijo al rey:
No he perdido la confianza en vos, señor rey. Más bien, me compadezco de vos, porque tantas ocupaciones y distracciones os impiden ocuparos de la salvación de vuestra alma. Estáis, en efecto, muy ocupados, pero con la ayuda de Dios terminaréis la buena obra que habéis comenzado. [6]
La intercesión tuvo éxito y las obras comenzaron a avanzar a buen ritmo. La primera atención de Hugo se centró en la construcción de la Cartuja. Preparó sus planos y los presentó para la aprobación real, exigiendo al rey una compensación completa por los inquilinos de la finca real que tuvieran que ser desalojados para hacer espacio para el edificio. [18] Hugo presidió la nueva casa hasta 1186, atrayendo a muchos a la comunidad. Entre los visitantes frecuentes se encontraba el rey Enrique, ya que la cartuja se encontraba cerca de los límites de la caza del rey en el bosque de Selwood , un coto de caza favorito.
En 1186, Enrique convocó un consejo de obispos y barones en la abadía de Eynsham para deliberar sobre el estado de la Iglesia y sobre la cobertura de los obispados vacantes, incluido el de Lincoln. El 25 de mayo, se ordenó al capítulo de la catedral de Lincoln que eligiera un nuevo obispo, y Hugh fue elegido. [5] Hugh insistió en una segunda elección privada por parte de los canónigos , de forma segura en su sala capitular en Lincoln en lugar de en la capilla del rey; el resultado confirmó su elección. Lincoln era la diócesis más grande de Inglaterra, abarcando unos 9 condados.
Hugo fue consagrado obispo de Lincoln el 21 de septiembre de 1186 [21] en Westminster . [5] Casi inmediatamente estableció su independencia de la corona, excomulgando a un guardabosques real y negándose a sentar a uno de los candidatos cortesanos de Enrique como prebendado de Lincoln; suavizó la ira del rey con su forma diplomática y su encanto lleno de tacto. Después de las excomuniones, se encontró con el rey cazando y fue recibido con un silencio adusto. Esperó varios minutos y el rey pidió una aguja para coserle una venda de cuero en el dedo. Finalmente, Hugo dijo, con suave burla: "Cuánto me recuerdas a tus primos de Falaise " (de donde había venido Herleva , la madre soltera de Guillermo I , hija de un curtidor). Ante esto, Enrique se echó a reír y se reconcilió. [22]
Como obispo, Hugo fue ejemplar, residiendo o viajando constantemente dentro de su diócesis, generoso con su caridad y escrupuloso en los nombramientos que hacía. Elevó la calidad de la educación en la escuela catedralicia. Hugo también fue prominente en tratar de proteger a los judíos , un gran número de los cuales vivían en Lincoln, en la persecución que sufrieron al comienzo del reinado de Ricardo I (1189-1199), y reprimió la violencia popular contra ellos -como ocurrió más tarde tras la muerte en 1255 de San Hugo el Pequeño de Lincoln- en varios lugares. [22]
En 1185, un terremoto había dañado gravemente la catedral de Lincoln y Hugo se dedicó a reconstruirla y ampliarla en gran medida según el nuevo estilo gótico ; sin embargo, sólo vivió para ver el coro bien empezado. En 1194, reconstruyó la iglesia de Santa María Magdalena en Oxford . Junto con el obispo Herbert de Salisbury , Hugo se resistió a la demanda del rey de 300 caballeros por un año de servicio en sus guerras francesas ; los ingresos totales de los cargos de ambos hombres fueron confiscados por agentes reales. [23]
Como uno de los principales obispos del Reino de Inglaterra, Hugh aceptó más de una vez el papel de diplomático en Francia para el rey Ricardo y luego para el rey Juan en 1199, un viaje que arruinó su salud. Consagró la iglesia de St Giles, Oxford , en 1200. Hay una cruz que consiste en círculos entrelazados cortados en la columna occidental de la torre que se cree que conmemora esto. [24] También en conmemoración de la consagración, se estableció la Feria de St Giles y continúa celebrándose cada septiembre hasta el día de hoy. [25] Mientras asistía a un concilio nacional en Londres, unos meses más tarde, Hugh fue afectado por una dolencia sin nombre y murió dos meses después, el 16 de noviembre de 1200. [21] [26] Fue enterrado en la Catedral de Lincoln .
El obispo Hugh fue el responsable de la construcción del primer palacio episcopal (de madera) en Buckden , en Huntingdonshire, a medio camino entre Lincoln y Londres. Las ampliaciones posteriores al palacio fueron más sustanciales y en 1475 se añadió una alta torre de ladrillo, protegida por muros y un foso, y rodeada por un patio exterior. Los obispos la utilizaron hasta 1842. El palacio, ahora conocido como Buckden Towers , es propiedad de los claretianos y se utiliza como centro de retiro y conferencias. En el lugar se encuentra una iglesia católica, dedicada a San Hugh.
Hugo fue canonizado por el Papa Honorio III el 17 de febrero de 1220, [5] y es el santo patrono de los niños enfermos, los enfermos, los zapateros y los cisnes. Hugo es honrado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor [27] y en la Iglesia Episcopal (EE. UU.) el 17 de noviembre .
La Vita , o vida escrita, de Hugo fue compuesta por su capellán Adam de Eynsham , un monje benedictino y su colaborador constante; permanece en forma de manuscrito en la Biblioteca Bodleian de Oxford.
Hugh es el epónimo del St Hugh's College de Oxford , donde se encuentra una estatua del santo de 1926 en las escaleras de la Biblioteca Howard Piper. En su mano derecha sostiene una efigie de la Catedral de Lincoln y su mano izquierda reposa sobre la cabeza de un cisne.
En Avalon, los cartujos construyeron en 1895 una torre redonda de estilo gótico romántico en honor a Hugo en el sitio del castillo donde nació. [28]
El emblema principal de Hugo es un cisne blanco , en referencia a la historia del cisne de Stow, Lincolnshire (lugar de un palacio de los obispos de Lincoln) que tenía una profunda y duradera amistad con el santo, incluso lo protegía mientras dormía. El cisne lo seguía a todas partes y fue su compañero constante mientras estuvo en Lincoln. Hugh amaba a todos los animales de los jardines del monasterio, especialmente a un cisne salvaje que comía de su mano y lo seguía a todas partes, y sin embargo el cisne atacaba a cualquiera que se acercara a Hugh. [29]
Tanto Buckden Towers como la iglesia católica romana local en la cercana St Neots están administradas por los claretianos . [30] En Lincoln, está la iglesia católica romana de San Hugo . Hay muchas iglesias parroquiales dedicadas a San Hugo de Lincoln en toda Inglaterra, incluida la iglesia de San Hugo de Lincoln en Letchworth , fundada por Adrian Fortescue .
En Estados Unidos, hay varias iglesias dedicadas a San Hugo de Lincoln, entre ellas la iglesia católica romana de San Hugo de Lincoln, en Huntington Station, Nueva York [29] y la iglesia católica romana de San Hugo de Lincoln en Milwaukee, Wisconsin [31], la iglesia y escuela católica romana de San Hugo en Coconut Grove, Miami, Florida [32] . También hay iglesias episcopales dedicadas a él en Elgin, Illinois [33] y Allyn, Washington [34] .
En 2018, San Hugo fue el tema del drama de BBC Radio 4 The Man who bit Mary Magdalene de Colin Bytheway, protagonizado por David Jason como el obispo en busca de reliquias que ayudarían en la construcción de la Catedral de Lincoln.
Cuando se estableció la primera casa [cartuja] en Inglaterra en Witham, fue la Grande Chartreuse la que proporcionó el grupo fundador en 1178/9, liderado por un monje llamado Narbert.
Narbert no pudo hacer frente a la situación y fue llamado de nuevo a Francia para ser reemplazado por un nuevo monje, Hamon, a quien no le fue mucho mejor y murió poco después de su llegada por exposición.
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