Carlismo

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Literature Liberalism is a Sin (1884) The Dehumanization of Art (1925) The Revolt of the Masses (1929) The New State (1935)
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El carlismo ( en vasco , karlismo ; en catalán , carlisme ; en gallego , carlismo ; en español, carlismo ) es un movimiento político tradicionalista y legitimista en España cuyo objetivo era establecer una rama alternativa de la dinastía borbónica , ^[1] descendiente de Don Carlos, conde de Molina (1788-1855), en el trono español .

El movimiento se fundó como consecuencia de una disputa de principios del siglo XIX sobre la sucesión de la monarquía española y el descontento generalizado con la línea alfonsina de la Casa de Borbón, y posteriormente se convirtió en un elemento notable del conservadurismo español en su lucha del siglo XIX contra el liberalismo, que estalló repetidamente en conflictos militares conocidos como las Guerras Carlistas .

Alcanzó su punto más alto en la década de 1830, pero experimentó un resurgimiento después de la derrota de España en la Guerra Hispano-Estadounidense en 1898, cuando el Imperio español perdió sus últimos territorios significativos de ultramar restantes de Filipinas , Cuba , Guam y Puerto Rico a manos de los Estados Unidos. ^[2]

El carlismo siguió desempeñando un papel destacado en el siglo XX como parte de la facción nacionalista en la Guerra Civil Española y en el régimen franquista triunfante posteriormente hasta la transición española a la democracia en 1975. El carlismo sigue sobreviviendo como partido minoritario :

Objetivamente considerado, el carlismo aparece como un movimiento político. Surgió al amparo de una bandera dinástica que se autoproclamó "legitimista", y que se alzó a la muerte de Fernando VII , en el año 1833, con bastante eco y arraigo popular,...distinguen en él tres bases cardinales que lo definen:
a) Una bandera dinástica: la de la legitimidad.
b) Una continuidad histórica: la de Las Españas.
c) Y una doctrina jurídico-política: la tradicionalista.

—  ¿Qué es el carlismo? ^[3]

Tradicionalmente, todos los reinos españoles, salvo uno, permitían la sucesión de hijas en ausencia de hijos y de hermanas en ausencia de hermanos ( primogenitura con preferencia masculina ). La única excepción, Aragón , tendía a favorecer el semisalicismo . Las reglas más elaboradas formaron el "código de siete partes" ( Siete partidas ) de finales del siglo XIII.

El 1 de noviembre de 1700, un príncipe borbón francés, Felipe V , accedió al trono español. En la casa real francesa se aplicaba la ley sálica , que no permitía la sucesión femenina. En consecuencia, el orden tradicional español de sucesión tuvo que dar paso a un sistema semisálico, que excluía a las mujeres de la corona a menos que todos los varones de la descendencia agnática de Felipe, en cualquier rama, se extinguieran. No es improbable que este cambio se hubiera promulgado por insistencia de una potencia extranjera hostil, ya que el escenario de una unión de ese tipo podría afectar profundamente a cuestiones de importancia nacional (en particular entre los estados que preferían mantener su distancia con respecto a las posiciones políticas ocupadas por el consenso franco-español, del que formaba parte el Sacro Imperio Romano Germánico ). Durante varios años fue evidente que hubo cierto desacuerdo sobre este tema, incluso después de que quedó claro que cualquier cuestión de una unión franco-española era políticamente inviable.

Aunque el gobierno español hizo varios intentos de volver al orden tradicional, como en el Decreto de 1789 de Carlos IV (ver más abajo), la cuestión sucesoria se volvió apremiante solo cuando, en 1830, Fernando VII se encontró enfermo, sin descendencia, pero con una esposa embarazada. Decidió en 1830 promulgar el decreto de 1789, asegurando la corona para el niño no nacido incluso si era mujer. La ley colocó a la niña, la princesa Isabel , por delante del hermano de Fernando, el infante Carlos , que hasta entonces había sido heredero presunto .

Muchos contemporáneos (empezando por el hermano del rey y las ramas cadetes borbónicas ) vieron el cambio de sucesión como ilegal por diversos motivos. ^[4] Formaron la base del partido carlista dinástico, que sólo reconoció la ley de sucesión semisálica que dio al infante Carlos precedencia sobre la hija de Fernando, la futura Isabel II .

• 13 de mayo de 1713: Felipe V , el primero de los Borbones españoles , junto con las Cortes , el parlamento de España, a través de un Auto Accordado cambia el orden de sucesión a la corona española de lo establecido en las Siete Partidas . Donde la regla anterior consistía en la primogenitura con preferencia masculina, la nueva ley de Felipe instituyó la ley semisálica, bajo la cual el acceso al trono de una mujer o sus descendientes solo es posible después de la extinción de todos los varones dinásticos descendientes en la línea masculina de Felipe V.
• 1789: Durante el reinado de Carlos IV , las Cortes aprueban la reversión del sistema sucesorio al tradicional orden sucesorio de las Siete Partidas. Sin embargo, la ley no se promulga, debido en parte a las protestas de las ramas menores de la Casa de Borbón (la rama siciliana y la rama parmesana ), que la consideraban una merma de sus derechos hereditarios.
• 1812. Una nueva constitución española describe las reglas de sucesión de acuerdo con las Siete Partidas.
• 31 de marzo de 1830: Fernando VII , entonces sin descendencia y con su cuarta esposa embarazada, promulga la Pragmática Sanción de 1830 que ratifica la ley de 1789, restableciendo así el orden de sucesión anterior a Filipinas.
• 10 de octubre de 1830: Nace la futura Isabel II , hija de Fernando VII. Tras varias intrigas cortesanas, en 1832 se aprueba definitivamente la Pragmática Sanción. El hermano de Fernando, el infante don Carlos, hasta entonces presunto heredero , se siente despojado de sus derechos y parte hacia Portugal .
• Guerras carlistas de 1833-1876

Como en muchos países europeos, después de la ocupación napoleónica , la clase política española se dividió entre los "absolutistas", partidarios del antiguo régimen , y los liberales, influidos por las ideas de la Revolución Francesa . La larga guerra por la independencia de España del Imperio napoleónico dejó una gran cantidad de guerrilleros experimentados y una burocracia militar descomunal, en su mayor parte liberales acérrimos. El éxito percibido del levantamiento de 1808 contra Napoleón dejó también una creencia amplia, aunque inconsciente, en la validez del derecho de rebelión , con efectos duraderos en la política de España y la América española , que se extendieron durante el siglo XIX y más allá.

El reinado de Fernando VII no logró superar la división política ni crear instituciones estables. El llamado Trienio Liberal (1820-1823) restableció la constitución de 1812 tras un pronunciamiento militar , pero fue seguido por la Década Ominosa (1823-1833), diez años de gobierno absoluto por parte del rey, que dejaron amargos recuerdos de persecución en ambos partidos. Mientras estuvieron en el poder, ambos grupos se dividieron en ramas moderadas y radicales. La rama radical de los absolutistas (o realistas), conocida como los Apostólicos , consideraba al heredero presunto, Don Carlos , como su cabeza natural, ya que era profundamente devoto y, especialmente después de 1820, acérrimamente antiliberal.

En 1827, Cataluña se vio sacudida por la rebelión de los Agreidos , un movimiento ultraabsolutista que, durante un tiempo, controló amplias zonas de la región. El infante fue aclamado por primera vez como rey, aunque negó cualquier implicación. Los últimos años del rey Fernando vieron un realineamiento político debido a los problemas en torno a su sucesión. En octubre de 1832, el rey formó un gobierno realista moderado bajo Francisco Cea Bermúdez , que casi logró frenar al partido apostólico y, mediante una amnistía, obtener el apoyo liberal al derecho de Isabel a suceder bajo la regencia de su madre, María Cristina de Borbón-Dos Sicilias . Aunque solo fuera para librarse de Don Carlos, los liberales aceptaron a la nueva princesa de Asturias . Además, los primeros años de la década de 1830 estuvieron influenciados por el fracaso de la Restauración francesa , que significó el fin del dominio borbónico en Francia, y la guerra civil en Portugal entre los partidos legitimistas y liberales.

Además de esta evolución política, los años previos a las guerras carlistas estuvieron marcados por una profunda crisis económica en España, en parte impulsada por la pérdida de las provincias continentales americanas y por la bancarrota del Estado. Esta última desencadenó mayores presiones fiscales que alimentaron aún más el malestar social. Algunas medidas económicas propuestas por los liberales (como la desamortización , es decir, la toma, división y venta de los bienes comunales y de la Iglesia , iniciada en 1821) amenazaban directamente la viabilidad de muchas pequeñas granjas, cuyos residentes estaban acostumbrados a depender de las tierras de pastoreo comunales para alimentar, a bajo o ningún costo, a sus mulas y bueyes. A esto le siguió una pobreza generalizada, al igual que el cierre de la mayoría de los hospitales, escuelas y otras organizaciones benéficas. ^{[ cita requerida ]}

Un factor importante fue la cuestión religiosa. Los liberales radicales ( progresistas ) después de 1820 se habían vuelto cada vez más anticlericales , oponiéndose firmemente a los institutos religiosos . ^{[ cita requerida ]} Se sospechaba que eran partidarios de la masonería . Esta política los alejó de muchos sectores del pueblo español (en su mayoría profundamente católico ), especialmente en las zonas rurales. ^{[ cita requerida ]} La única institución abolida en el "Trienio Liberal" que no fue restaurada por Fernando VII fue la Inquisición . Una de las demandas del partido absolutista radical era su reinstitución. Los liberales habían sido, mientras estuvieron en el poder, bastante doctrinarios, persiguiendo la centralización y la administración uniforme.

Además del País Vasco, en muchas regiones de España existían intensos sentimientos particularistas, que se vieron así heridos. Aunque sólo fue un factor secundario al estallar la primera guerra carlista, este localismo antiuniformista, ejemplificado en la defensa de los fueros , ^{[ cita requerida ]} se convertiría con el tiempo en uno de los estandartes más importantes del carlismo. Esto le valió el apoyo en los territorios vascos ( Navarra , Gipuzkoa , Vizcaya y Álava ), así como en los antiguos reinos de la Corona de Aragón ( Aragón , Cataluña y Valencia ), ya que esas áreas resentían la abolición de sus antiguos privilegios de autogobierno mediante la emisión de los Decretos de Nueva Planta .

La historia del carlismo se puede dividir útilmente en cuatro etapas diferentes, ^{[ cita requerida ]} cuyas fechas son sólo aproximadas (por lo que la superposición es intencional):

• 1833–1876: las facciones buscaron el poder principalmente por medios militares.
• 1876-1936: El carlismo volvió a ser un movimiento político pacífico.
• 1936–1975: Durante la Guerra Civil Española , los carlistas formaron parte de la coalición de Franco . Durante el régimen de Franco, algunos ministros del gobierno fueron elegidos entre los partidarios carlistas de Franco, pero el movimiento en su conjunto fue marginado gradualmente por el generalísimo.
• 1975-presente: Después de la muerte de Franco, el movimiento carlista cae en la casi irrelevancia.

El período de las Guerras Carlistas , durante el cual el partido intentó alcanzar el poder principalmente por medios militares, es a la vez carlismo clásico, porque las guerras –o la amenaza de ellas– colocaron al carlismo en el centro de la historia política de España, y formativo, ya que el carlismo desarrolló la forma cultural y sociológica que mantendría durante más de cien años. Los aspectos históricos más destacados de esta era son:

• Primera Guerra Carlista (1833-1840)—guerra civil en España desde 1833 hasta 1840, librada entre facciones que se oponían a la sucesión al trono y a la naturaleza de la monarquía española . Se libró entre los partidarios de la regente, María Cristina , que actuaba en nombre de Isabel II de España , y los del hermano del difunto rey, Carlos de Borbón (o Carlos V ). El objetivo de los carlistas era el retorno a una monarquía absoluta. Portugal, Francia y el Reino Unido apoyaron la regencia y enviaron fuerzas voluntarias e incluso regulares para enfrentarse al ejército carlista.
• El asunto de los matrimonios españoles (1846) fue una serie de intrigas entre Francia , España y el Reino Unido relacionadas con los matrimonios de la reina Isabel II de España y su hermana, la infanta Luisa Fernanda .
• Segunda Guerra Carlista (1847-1849) fue un levantamiento catalán de menor importancia . Los rebeldes intentaron instalar a Carlos VI en el trono. En Galicia , el levantamiento fue de menor escala. La guerra se libró ostensiblemente para facilitar el matrimonio de Isabel II con el pretendiente carlista, Carlos de Borbón (o Carlos VI ), pero Isabel II se casó en cambio con Francisco de Borbón .
• La expedición de 1860 y sus consecuencias. Ese año el conde de Montemolín intentó hacerse con el poder mediante un pronunciamiento . Desembarcó en Sant Carles de la Ràpita ( Tarragona ), pero fue rápidamente detenido y obligado a renunciar a sus derechos. Esta calamidad, su comportamiento tras la liberación y el hecho de que el siguiente en la sucesión fuera su hermano liberal, llevaron al carlismo al borde de la extinción. Sólo lo salvó la mano de su madrastra, María Teresa de Braganza, princesa de Beira ; y
• La " Revolución Gloriosa " de 1868. Isabel II consiguió distanciarse de casi todo el mundo en España, hasta que fue expulsada ese año por una revolución progresista. En ese momento, el carlismo, bajo su nuevo líder Carlos VII , se convirtió en el punto de encuentro de muchos políticos católicos y conservadores, convirtiéndose en el principal bloque de oposición de derechas a los gobiernos que siguieron en España. Después de cuatro años de actividad política, y algunas dudas, se intentó de nuevo la opción marcial en
• La tercera guerra carlista (1872-1876).

Las tres guerras comparten un patrón de desarrollo común: ^{[ cita requerida ]}

1. Una primera etapa de la actividad guerrillera, en toda España.
2. Se crea una segunda etapa de resistencia territorial, con la creación de unidades del ejército regular. La guerra de 1847 no pasó de ahí.
3. Una tercera etapa de estabilidad territorial lograda mediante el método convencional conduce a la creación de estructuras estatales. Ninguna guerra carlista llegó más lejos que ésta.

Al principio de cada guerra, ninguna unidad del ejército regular estaba del lado carlista, y sólo la tercera fue el resultado de un levantamiento planificado. La primera guerra se destacó por ser, en ambos bandos, extremadamente brutal. El ejército liberal maltrató a la población, en su mayoría sospechosa de ser simpatizante del carlismo, hasta el punto, en ocasiones, de intentar exterminarla; ^{[ cita requerida ]} Los carlistas, muy a menudo, no trataron a los liberales mejor que a los soldados y agentes napoleónicos, hasta tal punto que las potencias internacionales obligaron a las partes en guerra a reconocer algunas reglas de la guerra , a saber, la " Convención de Lord Eliot ". La brutalidad no desapareció por completo, y no era raro no dar cuartel al enemigo. ^{[ cita requerida ]}

Las áreas en las que el carlismo pudo establecer algún tipo de autoridad territorial durante la primera guerra (Navarra, La Rioja , el País Vasco rural, el interior de Cataluña y el norte de Valencia) seguirían siendo los principales baluartes del carlismo a lo largo de su historia, aunque hubo partidarios activos del movimiento en el resto de España. Especialmente en Navarra, Asturias y partes de las provincias vascas, el carlismo siguió siendo una fuerza política significativa hasta finales de la década de 1960.

• Tomás de Zumalacárregui
• Manuel Santa Cruz Loidi
• Ramón Cabrera

• 
  Tomás de Zumalacárregui
• 
  Ramón Cabrera
• 
  Manuel Santa Cruz

La pérdida de prestigio y posterior caída de Isabel II en 1868, más el apoyo incondicional al carlismo por parte del papa Pío IX , llevaron a un número considerable de antiguos católicos conservadores isabelinos (por ejemplo, Francisco Navarro Villoslada, Antonio Aparisi , ^[5] Cándido Nocedal, Alejandro Pidal) a unirse a la causa carlista. Durante un tiempo, incluso más allá del inicio de la tercera guerra (1872), se convirtió en el grupo de oposición "de derechas" más importante y mejor organizado al régimen revolucionario, con unos 90 diputados en 1871.

Tras la derrota, ^{[ aclaración necesaria ]} un grupo (liderado por Alejandro Pidal) abandonó el carlismo para formar un partido católico moderado, no dinástico en España, que más tarde se fusionó con los conservadores de Antonio Cánovas del Castillo .

En 1879 Cándido Nocedal recibió el encargo de reorganizar el partido. Su principal arma fue una prensa muy agresiva (en 1883 el papa León XIII publicó la encíclica Cum multa , intentando moderarlo). Su postura fue una adhesión intransigente a los principios políticos y, sobre todo, religiosos de los carlistas (de ahí el término " integrista "). Esta tendencia se radicalizó tanto que en 1888 Carlos VII tuvo que expulsar al grupo centrado en torno a Ramón Nocedal , hijo de Cándido, lo que dio lugar así a otro pequeño, pero influyente en círculos clericales, Partido Integrista .

Mientras tanto, el marqués de Cerralbo construyó un partido de masas moderno, centrado en las asambleas locales (llamadas "Círculos", de las que existían varios centenares en toda España en 1936) y sus programas de acción social, y en oposición activa al sistema político de la Restauración (participando incluso en amplias coaliciones, como la "Solidaritat Catalana" de 1907, con regionalistas y republicanos). Durante las campañas electorales, los carlistas, excepto Navarra , obtuvieron poco éxito.

De 1893 a 1918, Juan Vázquez de Mella fue su líder parlamentario e ideólogo más importante, secundado por Víctor Pradera , que tuvo amplia influencia en el pensamiento conservador español más allá del partido. La Primera Guerra Mundial tuvo una influencia especial en el carlismo. Como el pretendiente carlista, entonces Jaime, duque de Madrid , tenía estrechos vínculos con la familia imperial rusa , había sido maltratado por el emperador austríaco Francisco José y también era jefe de la Casa de Borbón, favorecía a los aliados , pero vivía bajo arresto domiciliario en Austria, en Schloss Frohsdorf , con casi ninguna comunicación con el liderazgo político en España. ^{[ cita requerida ]} Cuando terminó la guerra y Don Jaime pudo volver a comunicarse libremente con España, estalló una crisis y Vázquez de Mella y otros tuvieron que abandonar la dirección del partido (los llamados " melistas ").

En 1920, el carlismo contribuyó a la fundación de los Sindicatos Libres para contrarrestar la creciente influencia de los sindicatos de izquierdas sobre la clase obrera, aferrándose a un difícil equilibrio entre las reivindicaciones obreras y los intereses de la clase alta, a la que el carlismo estaba tan apegado. La dictadura de Miguel Primo de Rivera (1923-1930) fue rechazada pero vista con ambigüedad por el carlismo, que, como la mayoría de los partidos, entró en un período de letargo, del que se despertó con la llegada de la Segunda República en 1931. En el período previo a la proclamación de la República, los carlistas se unieron al refundado Partido Nacionalista Vasco en el seno de la Coalición Católico Fuerista, partidaria de los fueros , en las zonas centrales del carlismo, la región vasca , proporcionando así el trampolín para el proyecto de Estatuto Vasco.

En octubre de 1931, el pretendiente carlista al trono español, el duque Jaime, murió. Fue sucedido por el pretendiente de 82 años Alfonso Carlos de Borbón , reuniendo bajo su mando a los integristas liderados por Olazábal y los "mellistas". Representaban un nacionalismo español basado en la región con una identificación arraigada de España y el catolicismo. La escena carlista radicalizada resultante eclipsó a los "jaimistas" con una inclinación vasca. El Estatuto Vasco (-Navarro) no logró despegar debido a los desacuerdos sobre la centralidad del catolicismo en 1932, y el nuevo partido carlista Comunión Tradicionalista optó por una confrontación abierta con la República. La República estableció un enfoque laico del régimen, una división de la Iglesia y el Estado, así como la libertad de cultos, como hizo Francia en 1905, un enfoque que los tradicionalistas no podían soportar.

La Comunión Tradicionalista (1932) mostró una posición ultracatólica, antisecular y conspiró para un golpe militar, al tiempo que adoptaba puntos de vista apocalípticos de extrema derecha y hablaba de un choque final con una alianza de supuestas fuerzas anticristianas. El defensor más extremo de estos puntos de vista fue Juan Vázquez de Mella , quien sostuvo que el capital judío había financiado la revolución liberal y ahora estaba detrás de la revolución comunista para, en unión con las "hordas musulmanas" (incluso las tribus nativas del Rif que luchaban por su libertad), destruir la civilización cristiana e imponer una "tiranía judía en el mundo". ^[6] En ese momento, en los círculos de extrema derecha se citaba un vínculo Rothschild - Marx y una cabeza de puente tendida sobre España para fundamentar estas afirmaciones. ^[7]

En Navarra, principal bastión carlista, el movimiento giró en torno al periódico El Pensamiento Navarro , leído casi exclusivamente por el clero y segundo en circulación después de El Diario de Navarra , otro diario ultraconservador de tintes antivascos . Se activó el latente Requeté paramilitar de principios del siglo XX. Ya en mayo de 1931, Jaime del Burgo (padre del líder del partido homónimo de UPN en 1979 ) y otros jóvenes jaimistas organizaron el contrabando de armas desde Eibar para distribuirlas entre partidos "defensores" llamados Decurias , contando con la financiación de personalidades adineradas (grandes terratenientes, etc.). En 1932 se produjo el primer intento de golpe de Estado contra la República en la Sanjurjada , de inspiración carlista. ^[8]

La Revolución de Octubre de 1934 costó la vida al diputado carlista Marcelino Oreja Elósegui , y Manuel Fal Condé tomó el relevo de los jóvenes carlistas agrupados en torno a la AET (Jaime del Burgo y Mario Ozcoidi) en su afán de derrocar a la República. Los carlistas comenzaron a prepararse para un enfrentamiento armado definitivo con la República y sus diferentes grupos de izquierda. De las iniciales Decurías defensivas de Navarra (desplegadas en sedes del partido e iglesias), el Requeté se convirtió en un grupo paramilitar ofensivo bien entrenado y más fuerte de España cuando Manuel Fal Condé tomó las riendas. Contaba con 30.000 boinas rojas (8.000 en Navarra y 22.000 en Andalucía). ^[9]

La milicia carlista, los Requetés , había estado recibiendo entrenamiento militar durante la Segunda República Española , pero tenía diferencias ideológicas significativas con muchos de los generales conspiradores. ^[10] Con la revuelta de julio de 1936 y la consiguiente Guerra Civil Española, los carlistas cayeron naturalmente, aunque incómodamente, del lado de los rebeldes nacionalistas . El general Mola , conocido por su franqueza en su enfoque criminal sin restricciones, ^{[11] [12]} acababa de ser reubicado en Pamplona por las autoridades republicanas, irónicamente en el corazón mismo de la rebelión de extrema derecha.

En mayo de 1936, el general se entrevistó con Ignacio Baleztena , figura carlista navarra al frente de los Requetés , ofreciéndole la participación de 8.400 voluntarios para apoyar la sublevación, convertida en reacción contrarrevolucionaria. La división de principios entre Manuel Fal Conde y Mola (básicamente falangista ) casi rompió el entendimiento para una adhesión carlista al golpe del 4 de julio de 1936. Sin embargo, la cooperación rebelde contra el gobierno legítimo republicano fue restaurada por la intervención de Tomás Domínguez Arévalo , conde de Rodezno.

La máxima autoridad carlista, el duque Alfonso Carlos, no aprobó el pacto, pero de todas formas, para entonces Mola estaba negociando directamente con la Junta de Navarra , que se decantó por el apoyo a la sublevación. El 19 de julio se declaró el estado de guerra en Pamplona y el cuerpo carlista ( tercio ) de la ciudad tomó el poder. En pocos días, casi toda Navarra estaba ocupada por los militares y los requetés . No había frente.

Inmediatamente los rebeldes, con participación directa de los requetés y del clero (el núcleo carlista en Navarra), emprendieron una brutal represión para acabar con la disidencia que afectaba a todos los habitantes y personalidades inoportunas, medianamente progresistas o nacionalistas vascos. Las matanzas en la retaguardia se cobraron un saldo directo de muertes (ejecuciones extrajudiciales) que osciló entre 2.857 ^[11] , 3.000 ^[13] y cerca de  4.000 . Para los supervivientes se produjo un desolador panorama de humillación social y sumisión.

Las perspectivas de los carlistas en Gipuzkoa y Vizcaya no eran halagüeñas. El golpe militar fracasó y las unidades carlistas se vieron desbordadas por las fuerzas leales a la República, es decir, las distintas fuerzas de izquierda y los nacionalistas vascos. Muchos cruzaron la línea del frente para ponerse a salvo en la zona rebelde y se unieron a los regimientos carlistas en Álava y Navarra. Pamplona se convirtió en el punto de partida de los rebeldes para la Guerra del Norte .

El 8 de diciembre de 1936, Fal Conde tuvo que marcharse temporalmente a Portugal tras un importante enfrentamiento con Franco. El 19 de abril de 1937, el bloque político carlista se " unificó " con la Falange bajo el partido nacionalista profranquista, Falange Española Tradicionalista de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista o FET de las JONS . No dispuesto a abandonar el movimiento nacionalista, pero descontento con la fusión, el nuevo pretendiente carlista Javier, príncipe de Borbón-Parma , condenó a los carlistas que se unieron al nuevo partido. Fue expulsado del país, mientras que a Fal Conde no se le permitió regresar a España hasta después de la guerra. Los carlistas de bajo nivel, con la notable excepción de los de Navarra, generalmente se distanciaron de las actividades del nuevo partido y en muchos casos nunca se unieron. ^[14]

En adelante, la corriente dominante mantuvo una posición minoritaria incómoda dentro del régimen, la mayoría de las veces en desacuerdo con su política oficial, aunque el Ministerio de Justicia fue otorgado tres veces a un "carlista" leal (que, en consecuencia, fue expulsado de la Comunión Tradicionalista). Esta vez también estuvo marcada por el problema de la sucesión y las luchas internas en torno al franquismo. Entre los ministros carlistas del gabinete de Franco de agosto de 1939 figuraban el general José Enrique Varela en el ejército y Esteban Bilbao en la justicia. ^[15] Al mismo tiempo, dos de los nueve escaños de la Junta Política fueron otorgados a carlistas. De los cien miembros del Consejo Nacional de la FET, siete escaños estaban ocupados por carlistas. ^[16]

Los carlistas continuaron enfrentándose a los falangistas, en particular en un incidente en la Basílica de Begoña de Bilbao el 16 de agosto de 1942. Los relatos de la violencia varían, pero una manifestación carlista (donde algunos supuestamente gritaron consignas antifranquistas) fue atacada por dos granadas lanzadas por falangistas. ^{[ cita requerida ]} Si bien las supuestas muertes y el número de heridos han sido discutidos durante mucho tiempo, el incidente condujo a una reorganización del gabinete de Franco y a la condena judicial de seis falangistas (uno, Juan José Domínguez, fue ejecutado por el crimen). ^[17]

En 1955, Fal Conde dimitió como jefe delegado del movimiento y fue sustituido por José María Valiente , que asumió formalmente el título en 1960. El cambio marcó un giro desde la oposición a la colaboración con el franquismo, y el acercamiento terminó en 1968 cuando Valiente dejó el cargo. Franco reconoció tanto los títulos nobiliarios concedidos por los pretendientes carlistas como los de la rama isabelina. A su muerte, el movimiento estaba muy dividido y no pudo volver a conseguir una amplia atención pública. En 1971, Don Carlos Hugo, príncipe de Borbón-Parma, fundó el nuevo Partido Carlista basado en la visión confederalista de Las Españas y la autogestión socialista (entonces promovida en Yugoslavia ). En Montejurra , el 9 de mayo de 1976, los partidarios de las antiguas y nuevas versiones del carlismo se pelearon. Dos partidarios de Hugo fueron asesinados por militantes de extrema derecha, entre los que se encontraba Stefano Delle Chiaie . El Partido Carlista acusó al hermano menor de Hugo, don Sixto Enrique de Borbón-Parma , de ayudar a los militantes, colaboración que la Comunión Tradicionalista niega. ^[18]

En las primeras elecciones democráticas del 15 de junio de 1977, sólo fue elegido un senador carlista, el periodista y escritor soriano Fidel Carazo , que se presentó como candidato independiente. En las elecciones parlamentarias de 1979, los carlistas de derechas se integraron en la coalición de ultraderecha Unión Nacional , que obtuvo un escaño en las Cortes por Madrid; pero el candidato elegido no era carlista. Desde entonces, los carlistas han seguido siendo extraparlamentarios, obteniendo sólo escaños en ayuntamientos.

En 2002, Carlos Hugo donó el archivo de la Casa al Archivo Histórico Nacional , lo que fue protestado por su hermano Don Sixto Enrique y por todas las facciones carlistas. ^{[ cita requerida ]} Entrado el siglo XXI, hay tres organizaciones políticas que reivindican la identidad carlista:

• Comunión Tradicionalista (dirigida por José Miguel Gambra Gutiérrez )
• Comunión Tradicionalista Carlista (dirigida por Telmo Aldaz de la Quadra-Salcedo )
• Partido Carlista (dirigido por Jesús María Aragón Samanes)

Los números de los reyes son los que utilizaban sus partidarios. Si bien no fueron proclamados reyes, sí hicieron uso de algunos títulos asociados al trono español. ^{[ cita requerida ]}

Demandante	Retrato	Nacimiento	Matrimonios	Muerte
Carlos, conde de Molina (Carlos V) ( en español: Carlos V ) 1833–1845		29 de marzo de 1788, Aranjuez hijo de Carlos IV y María Luisa de Parma	María Francisca de Portugal Septiembre 1816 3 hijos María Teresa, Princesa de Beira 1838 Sin hijos	10 de marzo de 1855 Trieste a los 66 años
Carlos, Conde de Montemolín (Carlos VI) ( inglés: Carlos VI ) 1845–1861		31 de enero de 1818, Madrid hijo de Carlos, Conde de Molina y María Francisca de Portugal	María Carolina de Borbón-Dos Sicilias 10 de julio de 1850 Sin hijos	31 de enero de 1861 Trieste a los 43 años
Juan, conde de Montizón (Juan III) ( en español: Juan III ) 1861–1868		15 de mayo de 1822, Aranjuez hijo de Carlos, Conde de Molina y María Francisca de Portugal	Beatriz de Austria-Este 6 de febrero de 1847 2 hijos Ellen Sarah Carter ? 2 hijos	21 de noviembre de 1887 Hove a los 65 años
Carlos, duque de Madrid (Carlos VII) ( en español: Carlos VII ) 1868–1909		30 de marzo de 1848, Liubliana, hijo de Juan, conde de Montizón y Beatriz de Austria-Este.	Margarita de Borbón-Parma 4 de febrero de 1867 5 hijos Berthe de Rohan 28 de abril de 1894 Sin hijos	18 de julio de 1909 Varese a los 61 años
Jaime, duque de Madrid (Jaime III) ( en español: Jaime III ) 1909–1931		27 de junio de 1870, Vevey, hijo de Carlos, duque de Madrid y Margarita de Borbón-Parma.	Nunca me casé	2 de octubre de 1931 París a los 61 años
Alfonso Carlos, duque de San Jaime (Alfonso Carlos I) ( en español: Alfonso Carlos I ) 1931–1936		12 de septiembre de 1849 Londres hijo de Juan, conde de Montizón y Beatriz de Austria-Este	Maria das Neves de Portugal 26 de abril de 1871 1 niño	29 de septiembre de 1936, Viena, a los 87 años.

A la muerte de Alfonso Carlos en 1936, la mayoría de los carlistas apoyaron al príncipe Javier de Borbón-Parma, a quien Alfonso Carlos había nombrado regente de la Comunión Carlista. Una minoría de carlistas apoyó al archiduque Carlos Pío de Austria, príncipe de Toscana , nieto por línea femenina de Carlos VII. Un movimiento marginal de carlistas apoyó a Alfonso XIII , el rey constitucional exiliado de España, que era el descendiente masculino de mayor edad del rey Carlos IV . La mayoría de los carlistas, sin embargo, consideró que Alfonso estaba descalificado porque no compartía los ideales carlistas (y, lo que es más importante, porque la ley española ^[19] excluía de la sucesión a los descendientes de quienes cometieran traición contra el rey, como los carlistas consideran que hicieron los antepasados ​​​​de línea masculina de Alfonso una vez que Francisco de Paula reconoció el reinado de Isabel II). Muchos también consideraron su descendencia como ilegítima, creyendo que el padre biológico de Alfonso era un amante de la reina Isabel en lugar de su esposo. La mayoría de los acontecimientos siguientes ocurrieron bajo el régimen de Francisco Franco , quien hábilmente enfrentó a cada facción contra las demás.

• Francisco Javier I ^[20]

El príncipe Javier de Borbón-Parma (25 de mayo de 1889 - 7 de mayo de 1977), conocido en España como Don Javier de Borbón , había sido nombrado regente de la Comunión Carlista por Alfonso Carlos en 1936 como el miembro más cercano de la Casa de Borbón que compartía los ideales carlistas.

Durante la Segunda Guerra Mundial , el príncipe Javier regresó al ejército belga, donde había servido durante la Primera Guerra Mundial . Fue desmovilizado y se unió al maquis francés . Fue hecho prisionero por los nazis y enviado al campo de concentración de Natzweiler y Dachau , donde las tropas estadounidenses lo liberaron en 1945. En 1952, Javier fue proclamado rey de España, afirmando la legitimidad carlista. Desde la muerte de Alfonso Carlos, su sucesor por derecho de primogenitura agnaticia aún estaba por determinar. ^{[ cita requerida ]} Para ello, era necesario rastrear la línea paterna de Felipe V hasta su descendiente más antiguo que no estuviera excluido del trono por ley (por traición, matrimonio morganático , nacimiento fuera del matrimonio y otras causas legalmente establecidas en la Novísima Recopilación de 1805, vigente en el momento de la Primera Guerra Carlista). En 1952, cuando se consideraron excluidas todas las líneas superiores a la Casa de Borbón-Parma, ^{[ cita requerida ]} la reclamación fue asumida por Don Javier (descendiente de Felipe, duque de Parma , tercer hijo de Felipe V). Aunque se crió en el bando carlista y fue nombrado regente de la Comunión Carlista en 1936, su proclamación como rey más tarde en 1956 no fue, según se afirmó, un movimiento político basado en la ideología, sino la consecuencia de la legitimidad dinástica. ^{[ cita requerida ]} Siguió siendo el pretendiente carlista hasta su renuncia en 1975.

Los cambios en las opiniones de algunos miembros del movimiento carlista polarizaron a los partidarios de Javier entre sus dos hijos, Carlos Hugo y Sixto Enrique (y muchos más que no apoyaban a ninguno de los dos) a finales de los años 1960 y principios de los 1970. Carlos Hugo convirtió el carlismo organizado en un movimiento socialista, mientras que su hermano Sixto Enrique (apoyado por su madre Madeleine de Bourbon-Busset ) siguió un rumbo de extrema derecha . En 1977, los partidarios de Sixto Enrique publicaron un manifiesto de Javier condenando a Carlos Hugo. Varios días después, los partidarios de Carlos Hugo publicaron un manifiesto de Javier reconociendo a Carlos Hugo como su heredero.

• Carlos Hugo I ^[20]

Carlos Hugo, duque de Parma (8 de abril de 1930 - 18 de agosto de 2010), fue el hijo mayor de Javier. Fue un pretendiente carlista desde 1977 hasta su muerte. Después de alejar a muchos carlistas por sus intentos de acercarse a Franco (1965-1967), Carlos Hugo se pasó al movimiento socialista de autogestión obrera de izquierdas titoísta . En 1979 aceptó la ciudadanía española del rey Juan Carlos I y en 1980 renunció a su membresía en el Partido Carlista, que había creado. Carlos Hugo tenía el apoyo de una minoría de carlistas, incluido el Partido Carlista. ^{[ cita requerida ]} También excluyó a la rama luxemburguesa de la familia de la sucesión carlista debido a los matrimonios desiguales de los príncipes de esa rama que fueron reconocidos como dinásticos por el Gran Duque.

• Carlos Javier I ^{[21] [22]}

El príncipe Carlos, duque de Parma (nacido el 27 de enero de 1970), es el hijo mayor de Carlos Hugo. Heredó el título carlista tras la muerte de su padre en 2010. Carlos cuenta con el apoyo de una minoría de carlistas, incluido el Partido Carlista. ^{[ cita requerida ]}

• Sixto Enrique

El príncipe Sixto Enrique de Borbón-Parma (nacido el 22 de julio de 1940) reivindica ser el actual regente de la Comunión Carlista. Se le conoce como duque de Aranjuez.

Don Sixto Enrique cuenta con el apoyo de la minoría Comunión Tradicionalista y de algunos otros que creen que su hermano mayor Carlos Hugo era el heredero legítimo, pero no elegible para la sucesión debido a su socialismo. Sixto Enrique nunca ha afirmado ser rey carlista, con la esperanza de que uno de sus sobrinos acepte algún día los valores tradicionales carlistas. ^{[ cita requerida ]}

La hija mayor del infante Carlos, duque de Madrid , fue Blanca de Borbón y Borbón-Parma (1868-1949). Se casó con el archiduque Leopoldo Salvador de Austria (1863-1931). En 1943, uno de sus hijos se presentó como pretendiente carlista en sucesión a su tío abuelo Alfonso Carlos. Como esta pretensión procede de una línea femenina, es rechazada por la mayoría de los carlistas: ^{[ cita requerida ]}

• El archiduque Carlos Pío de Austria, príncipe de Toscana , fue un pretendiente carlista entre 1943 y 1953. Fue apoyado por algunos de los oficiales del general Franco del Movimiento Nacional . Como asumió el título de "Rey Carlos VIII", el movimiento que apoya a esta rama de la familia se llama Carloctavismo .
• El Archiduque Antón de Austria, Príncipe de Toscana , era hermano de Carlos Pío y fue pretendiente carlista (Carlos IX) entre 1953 y 1961.
• El archiduque Francisco José de Austria, príncipe de Toscana , era hermano de Carlos Pío y Antonio y fue un pretendiente carlista (Francisco I) de 1961 a 1975.
• El archiduque Domingo de Austria, príncipe de Toscana , es hijo de Antón y pretendiente carlista (Domingo I) desde 1975.

En 2012, el senador Iñaki Anasagasti del País Vasco propuso la idea de crear una monarquía vasco- navarra - catalana unida con el archiduque Domingo de Austria como rey. ^{[23] [24]}

• Alfonso de Borbón

Alfonso XIII se convirtió en el representante mayor por primogenitura de la Casa de Borbón a la muerte de Alfonso Carlos en 1936. Había reinado como rey constitucional de España como Alfonso XIII hasta su exilio en 1931. Era hijo del rey Alfonso XII , hijo de Francisco de Asís de Borbón , hijo del infante Francisco de Paula , hermano menor de Carlos V. Fue reconocido como pretendiente carlista por un pequeño número de carlistas que consideraron la muerte de Alfonso Carlos una oportunidad para reunificar a los monárquicos españoles, tanto carlistas como isabelinos. Sin embargo, a pesar de esta oportunidad aparentemente atractiva, Francisco de Paula y sus descendientes fueron considerados legal y moralmente excluidos de la línea de sucesión por muchos carlistas como traidores, según las leyes de sucesión españolas tal como estaban en 1833 (y como defendieron los carlistas desde entonces). ^[25] En 1941 Alfonso abdicó; murió dos meses después.

El hijo mayor de Alfonso había muerto en 1938. Su segundo hijo, el infante Jaime, duque de Segovia, había sido presionado para renunciar a sus derechos a la sucesión constitucional en 1933. Ambos se habían casado morganáticamente. El tercer hijo del rey Alfonso, don Juan, conde de Barcelona , ​​fue su sucesor elegido.

• Reivindicación de Juan de Borbón
  • El infante don Juan, conde de Barcelona (20 de junio de 1913 - 1 de abril de 1993) fue el tercer hijo de Alfonso XIII. Fue aspirante al trono de España desde 1941 hasta su renuncia en 1977. En 1957, un grupo de carlistas lo reconoció como su jefe en su exilio en Estoril, Portugal . ^[26]
  • El rey Juan Carlos I es el hijo superviviente de Don Juan, conde de Barcelona. Fue rey de España desde 1975 hasta su abdicación en 2014.
  • El rey Felipe VI es hijo único de Juan Carlos I. Es el actual representante de esta reivindicación. Es rey de España desde 2014, confirmado por la Constitución Española de 1978 .
• Reivindicación de Jaime de Borbón
  • El infante Jaime, duque de Segovia , fue el segundo hijo de Alfonso XIII y hermano mayor de Juan, conde de Barcelona. A pesar de su renuncia al trono español en 1933, en 1960 Jaime anunció que era el pretendiente carlista y ocasionalmente utilizó el título de duque de Madrid ; permaneció como pretendiente hasta su muerte en 1975. Solo tenía unos pocos partidarios carlistas, pero entre ellos estaba Alicia de Borbón y de Borbón-Parma, la única hija sobreviviente del anterior pretendiente carlista Carlos, duque de Madrid . Jaime también se convirtió en el pretendiente legitimista al trono francés, utilizando el título de duque de Anjou ; en esta capacidad, tenía algunos partidarios.
  • El príncipe Alfonso, duque de Anjou y Cádiz , era hijo de Jaime I. No reclamó la sucesión carlista entre 1975 y su muerte en 1989.
  • El príncipe Luis, duque de Anjou , es hijo de Alfonso, y nunca ha reivindicado la sucesión carlista.

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El carlismo o tradicionalismo puede ser etiquetado como un movimiento contrarrevolucionario . El panorama intelectual del carlismo fue una reacción contra las corrientes liberales, radicales y antirreligiosas de la Ilustración en España ; en particular las reformas borbónicas , la confiscación y venta de los bienes de la Iglesia por parte del Estado , la expulsión de las órdenes religiosas y las prohibiciones gubernamentales de las escuelas católicas y la educación cristiana clásica basada en el Trivium . En este sentido, es similar al pensamiento francés ( legitimismo ) y al de Joseph de Maistre , pero también tiene una estrecha similitud con el jacobitismo de las Islas Británicas . Es difícil dar una descripción precisa del pensamiento carlista por varias razones:

• Los carlistas , partidarios del conservadurismo tradicionalista , desconfiaban de las soluciones radicales como fuerza impulsora política. Algunos panfletos del siglo XIX lo expresaban de esta forma: frente a una constitución filosófica (el liberalismo, basada en la ideología), se proponía una constitución histórica (basada en la historia y en la doctrina social católica ). ^{[ cita requerida ]}
• La larga historia activa del carlismo (ha sido una fuerza importante durante más de 170 años) y el hecho de que haya atraído a un gran y diverso número de seguidores hacen que una categorización exhaustiva sea más difícil.
• Como se mantuvieron unidos como movimiento principalmente por la oposición compartida al status quo , casi nunca hubo una única ideología cohesiva dentro del movimiento carlista.
• Las ideas expresadas en el seno del carlismo eran compartidas en parte y abiertamente por muchas otras fuerzas del espectro político. Las facciones más conservadoras, católicas (o democracia cristiana ) y pro -renovación lingüística de los diversos movimientos nacionalistas y regionalistas de toda España tienen sus raíces en el pensamiento carlista, en particular en lo relativo a los fueros y el autogobierno local.

Aunque el carlismo y el falangismo tenían ciertas similitudes ( conservadurismo social , enseñanza social católica , antimarxismo y el comienzo de la reversión de la secularización de la cultura española al derogar las leyes y políticas anticatólicas que comenzaron con la supresión de los jesuitas y las reformas borbónicas en el siglo XVIII), también había marcadas diferencias entre los dos movimientos. Lo más significativo es que el falangismo exigía un gobierno centralizado fuerte , la hispanización coercitiva a través del sistema educativo y el nacionalismo español , mientras que el carlismo apoyaba más los fueros , la preservación y el resurgimiento de las tradiciones regionales, los derechos lingüísticos para las lenguas heredadas locales y la autonomía regional eran sus principios principales. El carlismo también apoya la Ley Sálica con respecto a la sucesión real al trono español y, en consecuencia, se considera legitimista .

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Estas cuatro palabras (que pueden traducirse como Dios, Patria, Gobierno Local y Rey), han sido el lema y la piedra angular del carlismo a lo largo de su existencia. Lo que el carlismo entendió por ellas fue:

• Dios : El carlismo cree en la fe católica como piedra angular de España y debe ser políticamente activo en su defensa.
• Patria : El carlismo es fuertemente patriótico, el tradicionalismo ve la Patria como la anidación de comunidades (municipales, regionales, España) unidas bajo una sola .
• Fueros (similares a las cartas medievales ): Parte de la limitación de los poderes reales es el reconocimiento de la autonomía local y regional (y de otros tipos de comunidades en el cuerpo político, especialmente la Iglesia). Aunque es el resultado de un desarrollo histórico peculiar en España, convergió con el concepto de subsidiariedad en el pensamiento social católico. Nótese que algunas versiones del lema omiten la cláusula de los Fueros.
• Rey : Se rechaza el concepto de soberanía nacional . La soberanía recae en el rey, tanto legítimamente de sangre como de hechos. Pero este poder está limitado por la doctrina de la Iglesia y las Leyes y Usos del Reino, y por una serie de Consejos, Cortes tradicionales y órganos intermedios independientes del Estado. El Rey debe ser también Defensor de los Pobres y Custodio de la Justicia.

El carlismo fue un auténtico movimiento de masas , con una base formada por miembros de todas las clases sociales, con una mayoría de elementos campesinos y obreros. Por ello, no sorprende que el carlismo estuviera implicado en la creación de sindicatos católicos. ^{[ cita requerida ]}

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• El regionalismo cultural y político en España (que no debe confundirse con el nacionalismo regional o el separatismo ) tuvo en gran medida su origen en el carlismo. La influencia del pensador carlista Juan Vázquez de Mella en este campo todavía se puede rastrear en la actualidad.
• Uno de los fundadores del nacionalismo vasco , Sabino Arana, procedía de un entorno carlista y durante muchos años compitió por el mismo público (católicos vascos ^{[ aclaración necesaria ]} ). Compárese el eslogan del PNV " Dios y Fueros ". Los carlistas españoles con Franco lucharon y derrotaron a los nacionalistas vascos en 1936-1937 .
• El fuerismo fue una doctrina predominante en las provincias vascas, que apoyaba la monarquía isabelina pero pretendía preservar la autonomía fueral de las provincias.
• La política católica ^{[ precisa aclaración ]} es esencial para el carlismo. Compárese con el lema Christus Rex .
• El pensamiento de Víctor Pradera fue muy influyente, a través del grupo Acción Española , en el pensamiento autoritario español de los años 1930 y 1940.
• Fernando Sebastián Aguilar , arzobispo de Pamplona y Tudela (España), causó polémica al afirmar públicamente el 7 de mayo de 2007 que la Comunión Carlista Tradicionalista, entre otras, es digna de consideración y de apoyo electoral.

• Lema: Dios, Patria, Fueros, Rey ^[28]
• Bandera: la cruz roja de Borgoña sobre fondo blanco ^[29]
• La boina roja . En euskera, las tropas carlistas se denominaban txapelgorri , aunque también lo eran las unidades del bando liberal. La boina roja fue usada como distintivo por los soldados carlistas en la Primera Guerra Carlista y más tarde se convirtió en un emblema de los carlistas en general, a menudo con un pompón o borla amarilla . ^[30]
• Himno: Oriamendi ^[31]

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El término "carlistas" aplicado a los seguidores de Carlos María Isidro surgió a mediados de la década de 1820 e incluso se filtró al discurso público en el extranjero. ^[32] Tras el estallido de la guerra civil en 1833, la prensa liberal y progubernamental comenzó a utilizar la denominación de forma común, aunque inicialmente también el nombre de "carlinos" siguió circulando, ^[33] junto con expresiones como "facciosos", ^[34] "rebeldes", ^[35] algo menos frecuente "absolutistas" ^[36] y otras denominaciones, a menudo concebidas como insultos. Los seguidores de Carlos María inicialmente no utilizaron el término, y prefirieron referirse a sí mismos en términos generales como defensores de la fe, la monarquía, el orden tradicional y/o el legitimismo; comenzaron a aceptar cautelosamente el nombre en la década de 1840. ^[37] Gradualmente, en el período isabelino, el término se volvió común y de uso universal, también por los propios carlistas. Entre 1909 y 1931 el movimiento fue a menudo denominado "Jaimismo"/"Jaimistas", ya que el pretendiente Don Jaime excepcionalmente no llevaba el nombre icónico de Carlos.

A finales del siglo XIX entró en circulación un término relacionado pero no equivalente, "tradicionalistas", que también se aplicaba al movimiento en general o a algunas de sus facciones en particular; ^[38] sin embargo, en el uso de la prensa hasta la caída de la monarquía en 1931, "carlistas"/"carlismo" era siete veces más popular que "tradicionalistas"/"tradicionalismo". ^[39] Durante el período republicano de 1931-1936, el uso público cambió; "tradicionalistas"/"tradicionalismo" se usaba dos o tres veces más frecuentemente que "carlistas"/"carlismo", aunque el primero asumió una connotación algo más amplia. ^[40] En la era franquista de 1939-1975, la prensa, fuertemente censurada especialmente hasta mediados de la década de 1960, dio una ligera precedencia a "carlistas" frente a "tradicionalistas" ^[41] y a "tradicionalismo" frente a "carlismo". ^[42] Para el periodo postfranquista no existen estadísticas representativas. ^[43] Actualmente en la historiografía y la ciencia política hay poco acuerdo en cuanto a la relación mutua entre “tradicionalismo” y “carlismo”. ^[44]

Hasta finales de la década de 1860, el movimiento carlista no asumió una estructura formal. Poco antes del estallido de la Tercera Guerra Carlista surgió la primera organización política carlista; durante los siguientes 160 años, el movimiento principal se encarnó en varias entidades políticas, algunas de ellas laxas y con nombres algo diferentes adoptados localmente. ^[45] Se le dio relativamente poca importancia a la organización, ya que los carlistas se consideraban un movimiento social amplio que en cierto sentido era antitético a un partido. Las facciones escindidas solían construir sus propias estructuras, y los nombres de estas también evolucionaron, ^[46] algunos nombres se reciclaron ^[47] y en el discurso popular se han utilizado varios nombres alternativos, informales o formales incorrectos. ^[48] Las diferencias entre los nombres informales y formales a menudo se han pasado por alto. ^[49] El resultado fue confusión de nombres, por ejemplo, a principios del siglo XX, el 48% de las referencias en la prensa presentaban "partido carlista" o "Partido Carlista", el 18% presentaba "Partido Tradicionalista", el 15% presentaba "Partido Jaimista" y el 13% "Comunión Tradicionalista", además de al menos otras 4 denominaciones en circulación. A mediados de la década de 1930 el pretendiente Alfonso Carlos pretendía introducir alguna disciplina y declaró que el único nombre formal sería el de "Comunión Tradicionalista Carlista", ^[50] pero luego él mismo se refirió a "Comunión Católico-Monárquico-Legitimista". ^[51] En la siguiente tabla se revisa un resumen estadístico de la frecuencia de varios nombres según el uso en la prensa. ^[52]

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• Estella-Lizarra fue sede de la corte carlista.
• Bergara /Vergara fue el lugar del Abrazo de Vergara , que puso fin a la Primera Guerra Carlista en el Norte.
• Las Brigadas de Navarra fueron unidades del Ejército Nacional formadas principalmente por fuerzas de Requeté de Navarra al comienzo de la Guerra Civil Española . Participaron intensamente durante la guerra.
• Detente bala ("¡Alto a la bala!") un pequeño parche con una imagen del Sagrado Corazón de Jesús que llevan en el uniforme (sobre el corazón) la mayoría de los requetés .
• Margaritas . Organización de mujeres carlistas. Trabajaban a menudo como enfermeras de guerra.
• Los ojalateros eran cortesanos que decían Ojalá nos atacaran y ganemos, pero no hacían nada para lograr la victoria. El nombre es un juego de palabras con hojalatero ("chapucero", "vendedor de ollas").
• Requetés Las milicias carlistas armadas.
• Trágala , expresión que marca el deseo de imponer por la fuerza las ideas más odiadas por los opositores. También canto de lucha liberal (estribillo: "Tragaosla, carlistas, los que no queréis Constitución").

El periodista liberal español Mariano José de Larra se opuso al carlismo y publicó varias sátiras en su contra. Nadie pase sin hablar al portero (1833) presenta a los carlistas como un grupo de curas bandidos. ^[62] Ernest Hemingway se refiere al carlismo en Por quién doblan las campanas . Menciona a dos fascistas y dice: "Eran carlistas de Navarra". ^{[ cita requerida ]} Francisco Navarro-Villoslada fue un escritor carlista que publicó una novela histórica , Amaya o los vascos en el siglo VIII , al estilo de Walter Scott , presentando los orígenes legendarios de la monarquía española como el inicio de la Reconquista . ^{[ cita requerida ]} La flecha de oro de Joseph Conrad se sitúa en el contexto de la tercera guerra carlista. ^{[ cita requerida ]}

Ramón María del Valle-Inclán , novelista, poeta y dramaturgo, fue miembro de la Generación española de 1898 . Escribió novelas sobre el carlismo y él mismo fue un carlista activo. ^{[ cita necesaria ]} Pío Baroja escribió una novela, Zalacaín el aventurero , ambientada durante la Tercera Guerra Carlista, y se refirió al carlismo de manera desfavorable en varias otras obras. ^{[ cita requerida ]} El filósofo español Miguel de Unamuno sufrió siendo niño el asedio de Bilbao durante la Tercera Guerra Carlista . Posteriormente escribió una novela Paz en la guerra sobre esa época. En 1895 escribió a Joaquín Costa sobre sus planes para un ensayo sobre el elemento "intrahistórico" del socialismo rural dentro de las masas carlistas. ^{[ cita requerida ]} El escritor conservador estadounidense y columnista de National Review , L. Brent Bozell Jr. , simpatizaba con el carlismo y el franquismo y consideraba que el autoritarismo católico español era preferible a la democracia estadounidense. ^[63]

• Carloctavismo
• Historiografía sobre el carlismo en la época franquista
• Integrismo (España)
• Juan Vázquez de Mella
• Legitimista
• Lealismo
• Melismo
• Miguelista
• Orden de Legitimidad Prohibida
• Partidos y facciones en la España isabelina
• Reaccionario
• Restauración (desambiguación)
• Monarquismo
• Tradicionalismo (España)
• Guerra de sucesión
• Lista de movimientos que disputan la legitimidad de un monarca reinante

• Recursos bibliográficos:
  • Bibliografía carlista
• Otras referencias:
  • Tetralema – Blog carlista Bitácora Lealtad
  • Blog carlista Reino de Granada
  • Agencia FARO Servicio de Prensa y Documentación Carlista. Algunos contenidos en inglés

• Blinkhorn, Martin (1972). "El carlismo y la crisis española de los años 1930", Journal of Contemporary History , vol. 7, núm. 3/4, págs. 65–88.
• Blinkhorn, Martin (1975). Carlismo y crisis en España, 1931-1939 , Cambridge University Press .
• Brennan, Gerald (1960). "Los carlistas". En: El laberinto español . Cambridge University Press, págs. 203-214.
• Brooks, Sydney (1902). "La situación en España", The North American Review , vol. 174, núm. 546, págs. 640-653.
• Coverdale, John F. (1984). La fase vasca de la primera guerra carlista española . Princeton, NJ: Princeton University Press .
• Dillon, EJ (1898). "La llegada del carlismo", The Contemporary Review , vol. LXXIV, págs. 305-334.
• Holt, Edgar (1967). Las guerras carlistas en España . Londres: Putnam.
• Miguel López, Raimundo de (1993). "El Pensamiento Político del Primer Carlismo". En: Santos, soberanos y eruditos . Nueva York y Ginebra: Peter Lamb.
• Mezei, Regina (1996). "El carlismo y la guerra hispanoamericana: el papel del pretendiente Carlos VII", Mediterranean Studies , vol. 6, págs. 113-128.
• O'Shea, John Augustus (1884). "Con los carlistas", The Catholic World , vol. 39, núm. 234, págs. 801–815.
• Parker, AA (1937). "Historia del carlismo en España", Studies: An Irish Quarterly Review , vol. 26, núm. 101, págs. 16-25.
• Parker, AA (1937). "Historia y política del carlismo", Studies: An Irish Quarterly Review , vol. 26, núm. 102, págs. 207-222.
• Parker, AA (1937). "El carlismo en la guerra civil española", Studies: An Irish Quarterly Review , vol. 26, núm. 103, 383–398.
• Preston, JW (1873). "El carlismo en España", Scribner's Monthly , vol. 7, núm. 2, págs. 229-235.
• Roche, James (1899). "La perspectiva del carlismo", The North American Review , vol. 168, núm. 511, págs. 739–748.

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Carlismo .

• Los grupos carlistas modernos son:
  • Partido Carlista Página oficial del Partido Carlista, reconoce al hijo de Carlos Hugo como heredero, pero sigue la ideología izquierdista que muchos carlistas rechazan
  • Comunión Catolico-Monarquica Página oficial de la Comunión Carlos VIII, apoyando a Domingo von Habsburg como reclamante
  • Comunión Tradicionalista Carlista Página oficial de la Comunión Tradicionalista Carlista. No respalda formalmente a ningún reclamante
  • Comunión Tradicionalista Archivado el 27 de diciembre de 2010 en Wayback Machine Página oficial de la Comunión Tradicionalista que apoya oficialmente a Sixto Enrique como regente, también rechaza la ideología izquierdista
• El carlismo como tema de debate actual en la política española
• Análisis ideológico del carlismo
• Amplio trasfondo histórico
• Album de personajes carlistas con sus biografías ^{[ enlace muerto permanente ]} , Francisco de Paula Oller , Barcelona, ​​La Propaganda Catalana, Librería de Antonio Quintana y Bové, 1887. Escaneos de páginas de la Biblioteca Digital Navarra.
• Dios, Patria, Fueros y Rey: La historia de los carlistas españoles artículo de Eleonore Villarrubia en Catholicism.org