Celos

Relaciones ( Esquema )
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Actividades Vinculación Noviazgo Tener una cita Compromiso Día del soltero Apareamiento Conoce el mercado romance Evento de individuales Boda
Finales Ruptura Separación legal / matrimonial Anulación Divorcio Viudez
Emociones y sentimientos Afinidad Adjunto Intimidad Celos Limerencia Amar platónico Incondicional Pasión Sexuality
Practices Bride price dower dowry service Hypergamy Infidelity Sexual activity Transgression Repression
Abuse Child Dating Domestic Elderly Narcissistic parent Controlling behavior Stalking
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Emotions
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Los celos generalmente se refieren a pensamientos o sentimientos de inseguridad , miedo y preocupación por una relativa falta de posesiones o seguridad .

Los celos pueden consistir en una o más emociones como la ira , el resentimiento , la incompetencia, la impotencia o el asco . En su significado original, los celos son distintos de la envidia , aunque los dos términos se han convertido popularmente en sinónimos en el idioma inglés , y ahora los celos también adoptan la definición que originalmente se usaba solo para la envidia. Estas dos emociones a menudo se confunden entre sí, ya que tienden a aparecer en la misma situación. ^[1]

Los celos son una experiencia típica en las relaciones humanas y se han observado en bebés de tan solo cinco meses. ^{[2] [3] [4] [5]} Algunos investigadores afirman que los celos se observan en todas las culturas y son un rasgo universal. ^{[6] [7] [8]} Sin embargo, otros afirman que los celos son una emoción específica de la cultura. ^[9]

Los celos pueden ser sospechosos o reactivos ^[10] y , a menudo, se refuerzan como una serie de emociones particularmente fuertes y se construyen como una experiencia humana universal. Los psicólogos han propuesto varios modelos para estudiar los procesos que subyacen a los celos y han identificado los factores que los provocan ^{[11] .} Los sociólogos han demostrado que las creencias y los valores culturales desempeñan un papel importante a la hora de determinar qué desencadena los celos y qué constituye una expresión socialmente aceptable de los mismos ^[12] . Los biólogos han identificado factores que pueden influir inconscientemente en la expresión de los celos ^[13] .

A lo largo de la historia, los artistas también han explorado el tema de los celos en pinturas, películas, canciones, obras de teatro, poemas y libros, y los teólogos han ofrecido visiones religiosas de los celos basadas en las escrituras de sus respectivas religiones.

La palabra proviene del francés jalousie , formado de jaloux (celoso), y más tarde del bajo latín zelosus (lleno de celo), a su vez de la palabra griega ζῆλος ( zēlos ), a veces "celos", pero más a menudo en un sentido positivo "emulación, ardor, celo" ^{[14] [15]} (con una raíz que connota " hervir , fermentar "; o "levadura"). ^{[ cita requerida ]} El "lenguaje bíblico" celo sería conocido como "no tolerar ninguna infidelidad", mientras que en inglés medio celo es bueno. ^[16] Una palabra de origen gelus significaba "posesivo y sospechoso", la palabra luego se convirtió en jelus. ^[16]

Desde que William Shakespeare utilizó términos como "monstruo de ojos verdes", ^[17] el color verde se ha asociado con los celos y la envidia, de donde se deriva la expresión "verde de envidia".

Las personas no expresan sus celos a través de una única emoción o un único comportamiento. ^{[18] [19] [20]} En cambio, los expresan a través de diversas emociones y comportamientos, lo que dificulta la elaboración de una definición científica de los celos. Los científicos, en cambio, los definen con sus propias palabras, como lo ilustran los siguientes ejemplos:

• "Los celos románticos se definen aquí como un complejo de pensamientos, sentimientos y acciones que surgen de amenazas a la autoestima y/o amenazas a la existencia o calidad de la relación, cuando esas amenazas son generadas por la percepción de una atracción potencial entre la pareja y un rival (quizás imaginario)". ^[21]

• "Los celos, entonces, son cualquier reacción aversiva que ocurre como resultado de la relación extradiádica de una pareja y que se considera probable que ocurra". ^[22]

• "Los celos se conceptualizan como una respuesta cognitiva, emocional y conductual a una amenaza a la relación. En el caso de los celos sexuales, esta amenaza surge de saber o sospechar que la pareja ha tenido (o desea tener) actividad sexual con un tercero. En el caso de los celos emocionales, una persona se siente amenazada por la implicación emocional de su pareja con un tercero y/o su amor por él". ^[23]

• "Los celos se definen como una reacción defensiva a una amenaza percibida a una relación valorada, que surge de una situación en la que la participación de la pareja en una actividad y/o en otra persona es contraria a la definición que la persona celosa tiene de su relación". ^[24]

• "Los celos son provocados por la amenaza de separación o pérdida de una pareja romántica, cuando esa amenaza se atribuye a la posibilidad del interés romántico de la pareja en otra persona". ^[25]

Estas definiciones de celos comparten dos temas básicos. En primer lugar, todas las definiciones implican una tríada compuesta por un individuo celoso, una pareja y la percepción de un tercero o rival. En segundo lugar, todas las definiciones describen los celos como una reacción a una amenaza percibida para la relación entre dos personas, o una díada. Las reacciones de celos suelen implicar emociones y/o conductas aversivas que se supone que protegen sus relaciones de apego. Estos temas forman el significado esencial de los celos en la mayoría de los estudios científicos.

La cultura popular utiliza la palabra celos como sinónimo de envidia . Muchas definiciones de diccionario incluyen una referencia a la envidia o a los sentimientos envidiosos. De hecho, el uso superpuesto de los celos y la envidia tiene una larga historia.

Los términos se utilizan indiscriminadamente en libros populares de "bienestar" como Jealousy de Nancy Friday , donde la expresión "celos" se aplica a una amplia gama de pasiones, desde la envidia hasta la lujuria y la avaricia. Si bien este tipo de uso desdibuja los límites entre categorías que son intelectualmente valiosas y psicológicamente justificables, tal confusión es comprensible en el sentido de que las exploraciones históricas del término indican que estos límites han planteado problemas durante mucho tiempo. El fascinante estudio etimológico de la palabra en lenguas romances y germánicas de Margot Grzywacz ^[26] afirma, de hecho, que el concepto fue uno de los que resultó ser más difícil de expresar en el lenguaje y, por lo tanto, fue uno de los últimos en encontrar un término unívoco. El latín clásico utilizó invidia , sin diferenciar estrictamente entre envidia y celos. No fue hasta la era posclásica que el latín tomó prestada la palabra griega tardía y poética zelotypia y el adjetivo asociado zelosus . De este adjetivo se derivan el francés jaloux , el provenzal gelos , el italiano geloso , el español celoso y el portugués cioso . ^[27]

Tal vez el uso superpuesto de los términos celos y envidia se deba a que las personas pueden experimentar ambos al mismo tiempo. Una persona puede envidiar las características o posesiones de alguien que también es un rival romántico. ^[28] De hecho, uno puede incluso interpretar los celos románticos como una forma de envidia. ^[29] Una persona celosa puede envidiar el afecto que su pareja le da a un rival, afecto al que la persona celosa se siente con derecho. Las personas a menudo usan la palabra celos como una etiqueta amplia que se aplica tanto a las experiencias de celos como a las experiencias de envidia. ^[30]

Aunque la cultura popular suele utilizar celos y envidia como sinónimos, los filósofos y psicólogos modernos han defendido la existencia de distinciones conceptuales entre celos y envidia. Por ejemplo, el filósofo John Rawls ^[31] distingue entre celos y envidia basándose en que los celos implican el deseo de conservar lo que se tiene, y la envidia el deseo de conseguir lo que no se tiene. Así, un niño siente celos de la atención que sus padres prestan a su hermano, pero envidia la bicicleta nueva de su amigo. Los psicólogos Laura Guerrero y Peter Andersen han propuesto la misma distinción ^[32] . Afirman que la persona celosa "percibe que posee una relación valiosa, pero corre el riesgo de perderla o al menos de que se altere de forma indeseable", mientras que la persona envidiosa "no posee un bien valioso, pero desea poseerlo". Gerrod Parrott llama la atención sobre los distintos pensamientos y sentimientos que se dan en los celos y la envidia ^{[33] [34]}

La experiencia común de los celos para muchas personas puede implicar:

• Miedo a la pérdida
• Sospecha o enojo por una traición percibida
• Baja autoestima y tristeza por la pérdida percibida
• Incertidumbre y soledad
• Miedo a perder a una persona importante por otra
• Desconfianza

La experiencia de la envidia implica:

• Sentimientos de inferioridad
• Anhelo
• Resentimiento por las circunstancias
• La mala voluntad hacia la persona envidiada a menudo va acompañada de culpa por estos sentimientos.
• Motivación para mejorar
• Deseo de poseer las cualidades del rival atractivo
• Desaprobación de los sentimientos
• Tristeza por los logros de los demás

Parrott reconoce que las personas pueden experimentar envidia y celos al mismo tiempo. Los sentimientos de envidia hacia un rival pueden incluso intensificar la experiencia de los celos. ^[35] Aun así, las diferencias entre la envidia y los celos en términos de pensamientos y sentimientos justifican su distinción en la filosofía y la ciencia.

Los celos implican todo un "episodio emocional" que incluye una narrativa compleja. Esto incluye las circunstancias que conducen a los celos, los celos en sí mismos como emoción, cualquier intento de autorregulación , acciones y eventos posteriores y, en última instancia, la resolución del episodio. La narrativa puede tener su origen en hechos vividos, pensamientos, percepciones, recuerdos, pero también en la imaginación, conjeturas y suposiciones. Cuanto más influyen la sociedad y la cultura en la formación de estos factores, más pueden tener los celos un origen social y cultural. Por el contrario, los celos pueden ser un "estado cognitivamente impenetrable", donde la educación y la creencia racional importan muy poco. ^[36]

Una posible explicación del origen de los celos en la psicología evolutiva es que la emoción evolucionó para maximizar el éxito de nuestros genes: es una emoción de base biológica seleccionada para fomentar la certeza sobre la paternidad de la propia descendencia. Una conducta celosa, en las mujeres, está dirigida a evitar la traición sexual y el consiguiente desperdicio de recursos y esfuerzo en el cuidado de la descendencia de otra persona. ^[37] Hay, además, explicaciones culturales o sociales del origen de los celos. Según una de ellas, la narrativa de la que surgen los celos puede estar hecha en gran parte por la imaginación. La imaginación está fuertemente afectada por el entorno cultural de una persona. El patrón de razonamiento, la forma en que uno percibe las situaciones, depende fuertemente del contexto cultural. En otros lugares se ha sugerido que los celos son de hecho una emoción secundaria en reacción a las necesidades de uno que no se satisfacen, ya sean las necesidades de apego, atención, tranquilidad o cualquier otra forma de cuidado que de otro modo se esperaría que surgiera de esa relación romántica primaria.

Aunque la psicología convencional considera que la excitación sexual a través de los celos es una parafilia , algunos autores sobre sexualidad han sostenido que los celos en dimensiones manejables pueden tener un efecto positivo definido en la función sexual y la satisfacción sexual. Los estudios también han demostrado que los celos a veces aumentan la pasión hacia las parejas y aumentan la intensidad del sexo apasionado. ^{[38] [39]}

Los celos en niños y adolescentes se han observado con mayor frecuencia en aquellos con baja autoestima y pueden provocar reacciones agresivas. Un estudio de este tipo sugirió que el desarrollo de amistades íntimas puede ir acompañado de inseguridad emocional y soledad en algunos niños cuando esas amistades íntimas interactúan con otros. Los celos están vinculados a la agresión y la baja autoestima. ^[40] La investigación realizada por Sybil Hart, PhD, en la Universidad Tecnológica de Texas indica que los niños son capaces de sentir y mostrar celos a los seis meses de edad. ^[41] Los bebés mostraban signos de angustia cuando sus madres centraban su atención en una muñeca realista. Esta investigación podría explicar por qué los niños y los bebés muestran angustia cuando nace un hermano, lo que crea la base para la rivalidad entre hermanos. ^[42]

Además de los celos tradicionales vienen los celos obsesivos , que pueden ser una forma de trastorno obsesivo compulsivo . ^[43] Estos celos se caracterizan por celos obsesivos y pensamientos sobre la pareja.

Los antropólogos han afirmado que los celos varían según las culturas. El aprendizaje cultural puede influir en las situaciones que los desencadenan y en la forma en que se expresan. Las actitudes hacia los celos también pueden cambiar dentro de una cultura con el tiempo. Por ejemplo, las actitudes hacia los celos cambiaron sustancialmente durante las décadas de 1960 y 1970 en los Estados Unidos. La gente de ese país adoptó opiniones mucho más negativas sobre los celos. A medida que los hombres y las mujeres se volvieron más iguales, se volvió menos apropiado o aceptable expresar celos.

Los celos románticos surgen como resultado del interés romántico.

Se define como “ un conjunto de pensamientos, sentimientos y acciones que surgen tras amenazas a la autoestima y/o amenazas a la existencia o calidad de la relación cuando dichas amenazas son generadas por la percepción de una atracción romántica real o potencial entre la pareja y un rival (quizás imaginario) ” . ^[44] A diferencia de los celos sexuales, los celos románticos son provocados por amenazas a uno mismo y a la relación (en lugar de por el interés sexual en otra persona). Factores como los sentimientos de inadecuación como pareja, la exclusividad sexual y el hecho de haber puesto relativamente más esfuerzo en la relación se correlacionan positivamente con los celos en la relación en ambos sexos.

Como los celos románticos son una reacción compleja que tiene múltiples componentes, es decir, pensamientos, sentimientos y acciones, un aspecto de los celos románticos que se está estudiando son las respuestas comunicativas. Las respuestas comunicativas cumplen tres funciones fundamentales en una relación romántica, es decir, reducir la incertidumbre, mantener o reparar la relación y restaurar la autoestima. ^[45] Si se realizan correctamente, las respuestas comunicativas pueden conducir a relaciones más satisfactorias después de experimentar celos románticos. ^{[46] [47]}

Existen dos subconjuntos de respuestas comunicativas: respuestas interactivas y respuestas de conducta general. Las respuestas interactivas son cara a cara y están dirigidas a la pareja, mientras que las respuestas de conducta general pueden no ocurrir de manera interactiva. ^[45] Guerrero y sus colegas categorizan además múltiples tipos de respuestas comunicativas de celos románticos. Las respuestas interactivas se pueden dividir en seis tipos que caen en diferentes lugares en los continuos de amenaza y franqueza:

• Evitación/ Negación (baja amenaza y poca franqueza). Ejemplo: quedarse callado, fingir que no pasa nada malo.
• Comunicación integradora (baja amenaza y alta franqueza). Ejemplo: explicar sentimientos, hacer preguntas tranquilas a la pareja.
• Distanciamiento activo (amenaza media y franqueza media). Ejemplo: disminución del afecto.
• Expresión de afecto negativo (amenaza media y franqueza media). Ejemplo: expresar frustración, llorar o enfurruñarse.
• Comunicación distributiva (alta amenaza y alta franqueza). Ejemplo: actuar de forma grosera, hacer comentarios hirientes o abrasivos.
• Comunicación violenta/ Amenazas (alta amenaza y alta franqueza). Ejemplo: uso de fuerza física.

Guerrero y sus colegas también han propuesto cinco respuestas conductuales generales. Los cinco subtipos difieren en si una respuesta está 1) dirigida a la pareja o al rival, 2) dirigida al descubrimiento o la reparación, y 3) tiene valencia positiva o negativa:

• Vigilancia/restricción (orientada al rival, al descubrimiento, comúnmente con valencia negativa). Ejemplo: observar al rival; intentar restringir el contacto con la pareja.
• Contactos rivales (orientados al rival, al descubrimiento o a la reparación, comúnmente con valencia negativa). Ejemplo: confrontación con un rival.
• Intentos de manipulación (dirigidos a la pareja, orientados a la reparación, con valencia negativa). Ejemplo: engañar a la pareja para poner a prueba su lealtad; intentar hacer que la pareja se sienta culpable.
• Restauración compensatoria (orientada a la pareja, orientada a la reparación, generalmente con valor positivo). Ejemplo: enviar flores a la pareja.
• Conducta violenta (-, -, con valencia negativa). Ejemplo: portazos.

Si bien algunas de estas respuestas comunicativas son destructivas y agresivas, por ejemplo, la comunicación distributiva y el distanciamiento activo, algunas personas responden a los celos de una manera más constructiva. ^[48] Se ha demostrado que la comunicación integradora, la restauración compensatoria y la expresión de afecto negativo conducen a resultados positivos en las relaciones. ^[49] Un factor que afecta el tipo de respuestas comunicativas que se generan en un individuo son las emociones. Los celos y la ira se asocian con una respuesta comunicativa más agresiva, mientras que la irritación tiende a conducir a conductas comunicativas más constructivas.

Los investigadores también creen que, cuando se sienten celos, pueden deberse a diferencias en la comprensión del nivel de compromiso de la pareja, en lugar de ser causados ​​directamente por la biología. La investigación identificó que si una persona valoraba las relaciones a largo plazo más que la exclusividad sexual, esas personas tenían más probabilidades de demostrar celos por la infidelidad emocional que por la física. ^[50]

A través de un estudio realizado en tres países de habla hispana, se determinó que también existen los celos en Facebook. Estos celos en Facebook finalmente conducen a un aumento de los celos en las relaciones y los participantes del estudio también mostraron una disminución de la autoestima como resultado de los celos en Facebook. ^[51]

Los celos sexuales pueden desencadenarse cuando la pareja de una persona muestra interés sexual en otra persona. ^[52] El sentimiento de celos puede ser igual de poderoso si uno de los miembros de la pareja sospecha que el otro es culpable de infidelidad . Por temor a que su pareja experimente celos sexuales, la persona que ha sido infiel puede mentir sobre sus acciones para proteger a su pareja. Los expertos a menudo creen que los celos sexuales son de hecho un imperativo biológico. Puede ser parte de un mecanismo por el cual los humanos y otros animales aseguran el acceso a las mejores parejas reproductivas.

Parece que los celos masculinos en las relaciones heterosexuales pueden estar influenciados por la fase del ciclo menstrual de su pareja femenina . En el período cercano y poco antes de la ovulación, se ha descubierto que los hombres muestran más tácticas de retención de pareja, que están vinculadas a los celos. ^[53] Además, es más probable que un hombre emplee tácticas de retención de pareja si su pareja muestra más interés en otros hombres, lo que es más probable que ocurra en la fase previa a la ovulación . ^[54]

Según Rebecca L. Ammon en The Osprey Journal of Ideas and Inquiry en UNF Digital Commons (2004), el modelo de inversión parental basado en la teoría de la inversión parental postula que más hombres que mujeres ratifican las diferencias sexuales en los celos. Además, más mujeres que hombres consideran la infidelidad emocional (miedo al abandono) como más angustiante que la infidelidad sexual. ^[55] Según la teoría del apego, el sexo y el estilo de apego hacen contribuciones interactivas significativas y únicas a la angustia experimentada. La seguridad dentro de la relación también contribuye en gran medida al nivel de angustia de uno. Estos hallazgos implican que los mecanismos psicológicos y culturales relacionados con las diferencias sexuales pueden desempeñar un papel más importante de lo esperado. La teoría del apego también afirma revelar cómo los patrones de apego de los bebés son la base para las medidas de autoinforme del apego adulto. Aunque no hay diferencias de sexo en el apego infantil, los individuos con comportamiento de desdén estaban más preocupados por el aspecto sexual de las relaciones. Como mecanismo de afrontamiento, estos individuos reportarían la infidelidad sexual como más dañina. Además, la investigación muestra que los estilos de apego de auditoría concluyen firmemente con el tipo de infidelidad que ocurrió. De este modo, se implican mecanismos psicológicos y culturales como diferencias invariables en los celos que desempeñan un papel en el apego sexual. ^[56]

En 1906, The American Journal of Psychology había publicado que «el peso de la autoridad citable (masculina) hace que las mujeres sean más susceptibles a los celos». Esta afirmación iba acompañada en la revista de una cita de Confucio : «Las cinco peores enfermedades que afligen la mente femenina son la indocilidad, el descontento, la calumnia, los celos y la estupidez». ^[57]

Se predijo que los celos emocionales serían nueve veces más sensibles en las mujeres que en los hombres. Los celos emocionales predichos en las mujeres también se mantuvieron en pie para afirmar que las mujeres que experimentan celos emocionales son más violentas que los hombres que experimentan celos emocionales. ^[58]

Existen distintas respuestas emocionales a las diferencias de género en las relaciones románticas. Por ejemplo, debido a la incertidumbre de la paternidad en los hombres, los celos aumentan en ellos por la infidelidad sexual en lugar de por la emocional. Según las investigaciones, es más probable que las mujeres se sientan molestas por signos de retirada de recursos (es decir, otra mujer) que por la infidelidad sexual. Una gran cantidad de datos respalda esta noción. Sin embargo, uno debe considerar para los celos la etapa de la vida o la experiencia que uno encuentra en referencia a las diversas respuestas a la infidelidad disponibles. La investigación afirma que una visión componencial de los celos consiste en un conjunto específico de emociones que sirven al papel reproductivo. ^{[ cita requerida ]} Sin embargo, la investigación muestra que tanto los hombres como las mujeres estarían igualmente enojados y señalarían a la culpa por la infidelidad sexual, pero las mujeres se sentirían más heridas por la infidelidad emocional. A pesar de este hecho, la ira surge cuando ambas partes involucradas son responsables de algún tipo de comportamiento incontrolable, la conducta sexual no está exenta. Algunos comportamientos y acciones son controlables, como el comportamiento sexual. Sin embargo, los sentimientos heridos se activan por la desviación de la relación. No se conoce evidencia de dimorfismo sexual en muestras de conveniencia tanto de universitarios como de adultos. ^{[ Aclaración necesaria ]} Se ha demostrado que el modelo innato específico de los celos (JSIM) no es innato, sino que puede ser sensible a factores situacionales. Como resultado, es posible que solo se active en etapas. Por ejemplo, se predijo que los celos masculinos disminuyen a medida que disminuyen los valores reproductivos femeninos. ^[59]

Una segunda posibilidad es que el efecto JSIM no sea innato sino cultural. Se han destacado diferencias específicas según el estatus socioeconómico, como la brecha entre los estudiantes de secundaria y los universitarios. Además, los individuos de ambos sexos estaban más enojados y culpaban más a sus parejas por las infidelidades sexuales, pero se sentían más heridos por la infidelidad emocional. Los celos se componen de estados emocionales de nivel inferior (por ejemplo, ira y dolor) que pueden ser desencadenados por una variedad de eventos, no por diferencias en la etapa de la vida de los individuos. Aunque la investigación ha reconocido la importancia de las experiencias de la primera infancia para el desarrollo de la competencia en las relaciones íntimas, recientemente se está examinando el entorno familiar temprano a medida que envejecemos. La investigación sobre la autoestima y la teoría del apego sugiere que los individuos internalizan las experiencias tempranas dentro de la familia, lo que inconscientemente se traduce en su visión personal del valor de sí mismos y el valor de estar cerca de otros individuos, especialmente en una relación interpersonal. ^[60]

Un estudio realizado por investigadores de la Universidad de California en San Diego replicó los estudios sobre celos realizados en humanos con caninos. Informaron, en un artículo publicado en PLOS ONE en 2014, que una cantidad significativa de perros exhibieron conductas celosas cuando sus compañeros humanos prestaron atención a juguetes similares a los de los perros, en comparación con cuando sus compañeros humanos prestaron atención a objetos no sociales. ^[61]

Además, se ha especulado que los celos son un factor potencial en los casos de agresión o tensión emocional en los perros. ^{[62] [63]} Mellissa Starling, consultora de comportamiento animal de la Universidad de Sydney , señaló que "los perros son animales sociales y obedecen a una jerarquía grupal. Los cambios en el hogar, como la llegada de un bebé, pueden provocar que una mascota familiar se comporte de manera diferente a lo que uno podría esperar". ^[64]

Los celos se representan artísticamente en obras de ficción, películas y otras formas de arte, como la pintura y la escultura. Los celos son un tema común en la literatura, el arte, el teatro y el cine. A menudo se presentan como una demostración de sentimientos de amor particularmente profundos, más que como una obsesión destructiva.

Un estudio realizado por Ferris, Smith, Greenberg y Smith ^[65] investigó la forma en que las personas veían las citas y las relaciones románticas en función de la cantidad de reality shows de citas que veían. ^[66] Las personas que pasaban una gran cantidad de tiempo viendo estos reality shows de citas "respaldaban" o apoyaban las "actitudes de citas" que se mostraban en el programa. ^[66] Mientras que las otras personas que no pasan tiempo viendo reality shows de citas no reflejaban las mismas ideas. ^[66] Esto significa que si alguien ve un reality show de citas que muestra a hombres y mujeres reaccionando de forma violenta o agresiva hacia su pareja debido a los celos, puede reflejar eso. ^[66] Esto también se refleja en las películas románticas. ^[66] Jessica R. Frampton realizó un estudio que investigó los celos románticos en las películas. El estudio descubrió que "se identificaron 230 casos de celos románticos en las 51 comedias románticas más taquilleras de 2002 a 2014" ^[66] Algunas de las películas no mostraban celos románticos, sin embargo, algunas presentaban muchos ejemplos de celos románticos. ^[66] Esto se debió al hecho de que algunas de las películas más taquilleras no contenían un rival o competencia romántica. ^[66] Mientras que otras como Forgetting Sarah Marshall se decía que contenía "19 casos de celos románticos". ^[66] De los 230 casos, el 58% eran celos reactivos, mientras que el 31% mostraba celos posesivos. ^[66] El último 11% mostraba celos ansiosos, que fue el que menos se vio en los 230 casos. ^[66] De las 361 reacciones a los celos encontradas, el 53% se encontró que eran "respuestas destructivas". ^[66] Solo el 19% de las respuestas fueron constructivas, mientras que el 10% mostró respuestas evitativas. ^[66] El último 18% se consideró "respuestas centradas en el rival", lo que llevó al hallazgo de que "hubo un número mayor de lo esperado de respuestas centradas en el rival a los celos posesivos". ^[66]

Los celos en la religión examina cómo las escrituras y las enseñanzas de varias religiones abordan el tema de los celos. Se pueden comparar y contrastar las religiones en cuanto a cómo abordan dos cuestiones: los conceptos de los celos divinos y las reglas sobre la provocación y la expresión de los celos humanos.

Se realizó un estudio para examinar los celos en cuatro culturas diferentes: Irlanda, Tailandia, India y Estados Unidos. ^[67] Se eligieron estas culturas para demostrar las diferencias en la expresión entre ellas. El estudio postula que las culturas con predominio masculino tienen más probabilidades de expresar y revelar celos. ^[67] La ​​encuesta encontró que los tailandeses tienen menos probabilidades de expresar celos que las otras tres culturas. ^[67] Esto se debe a que los hombres en estas culturas son recompensados ​​de alguna manera por mostrar celos debido al hecho de que algunas mujeres lo interpretan como amor. ^[67] Esto también se puede ver al ver comedias románticas cuando los hombres muestran que están celosos de un rival o las mujeres emocionalmente celosas lo perciben como que los hombres se preocupan más. ^[67]

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• "Celos"  . Enciclopedia Británica (11.ª ed.). 1911.