Ávaros de Panonia

Kanato de Avar
567 – 822 [1]
576 PRIMER KHAGANATO TURCO IMPERIO SASÁNICO ALCHONES CHALU- KYAS NORTE. ZHOU NORTE. QI CHEN IMPERIO BIZANTINO KHAGANATO AVAR Kitanos Paleosiberianos Tungús GOGU- RYEO MERO- VINGIOS VISIGODOS Taruma El Kanato Avar ( ) y principales entidades políticas contemporáneas alrededor del año  576
El Kanato Avar y sus alrededores c.  602 .
Lenguas comunes	Lenguas turcas , mongólicas y/o tungúsicas (clase dominante) [2] [3] [4] [ página necesaria ] Protoeslavo ( posiblemente lengua franca tardía ) [5]
Religión	Originalmente chamanismo y animismo , cristianismo después de 796
Gobierno	Kanato
Kan
Historia
• Establecido	567
• Derrotado por Pipino de Italia	796
• Desestablecido	822 [1]
Precedido por Sucedido por Lombardos Reino de los gépidos Imperio huno El Imperio bizantino bajo la dinastía Justiniana El imperio de Samo Imperio franco Primer Imperio Búlgaro El imperio de Samo Eslavos de Panonia Marcha Avar

Los ávaros de Panonia ( / ˈævɑːrz / AV - arz ) eran una alianza de varios grupos de nómadas euroasiáticos de diversos orígenes. [ ^{8] Los pueblos} también eran conocidos como los obri en las crónicas de Rus, los abaroi o varchonitai ^[9] ( griego : Βαρχονίτες , romanizado :  varchonítes ), o pseudoávaros ^[10] en fuentes bizantinas , y los apar ( antiguo turco : 𐰯𐰺 ) para los göktürks (inscripción de Kultegin: apar – los ávaros eran llamados "apar"). Establecieron el kaganato ávaro , que abarcó la cuenca de Panonia y áreas considerables de Europa central y oriental desde finales del siglo VI hasta principios del siglo IX. ^[11]

El nombre ávaros de Panonia (por la zona en la que se asentaron) se utiliza para distinguirlos de los ávaros del Cáucaso , un pueblo separado con el que los ávaros de Panonia pueden o no haber tenido vínculos. Aunque el nombre ávaro apareció por primera vez a mediados del siglo V, los ávaros de Panonia entraron en la escena histórica a mediados del siglo VI, ^[12] en la estepa póntico-caspia como un pueblo que deseaba escapar del dominio de los göktürks. Probablemente sean más conocidos por sus invasiones y destrucción en las guerras ávaro-bizantinas de 568 a 626 y su influencia en las migraciones eslavas al sudeste de Europa .

Estudios arqueogenéticos recientes indican que los ávaros de Panonia eran de ascendencia principalmente del noreste asiático antiguo similar a la de los pueblos actuales de Mongolia y la región del río Amur en Manchuria , lo que apunta a una rápida migración inicial de tribus nómadas al centro de Europa desde la estepa euroasiática oriental. El núcleo de los ávaros de Panonia puede haber descendido de los restos del kanato de Rouran , que estaban acompañados por otros grupos esteparios. ^{[13] [14] [15] [16] [17] [18] [nota 1]} La evidencia lingüística sugiere que la población ávara posterior cambió al eslavo como lengua franca . ^{[19] [20] [21]}

La primera referencia clara al etnónimo ávaro proviene de Prisco el Retor (años 420-después de 472), quien relata que en c. 463 los Šaragurs y los onogurs fueron atacados por los sabires , quienes habían sido atacados por los ávaros. A su vez, los ávaros habían sido expulsados ​​por personas que huían de los " grifos devoradores de hombres " que venían "del océano" ( Prisco Fr 40 ). ^[22] Si bien los relatos de Prisco brindan cierta información sobre la situación etnopolítica en la región del Don - Kuban - Volga después de la desaparición de los hunos , no se pueden alcanzar conclusiones inequívocas. Denis Sinor ha argumentado que, quienesquiera que fueran los "ávaros" a los que se refiere Prisco, diferían de los ávaros que aparecen un siglo después, durante la época de Justiniano (r. 527-565). ^[23]

El siguiente autor que habla de los ávaros, Menandro Protector , apareció durante el siglo VI y escribió sobre las embajadas de Göktürk a Constantinopla en 565 y 568. Los turcos parecían enfadados con los bizantinos por haber hecho una alianza con los ávaros, a quienes los turcos veían como sus súbditos y esclavos. Turxanto , un príncipe turco, llama a los ávaros "varconitas" y "esclavos fugitivos de los turcos", que sumaban "unos 20 mil" ( Menandro Fr 43 ). ^[24]

Muchos más detalles, aunque algo confusos, provienen de Teofilacto Simocatta , quien, en torno al año 629, describe las dos últimas décadas del siglo VI. En particular, afirma citar una carta triunfal de Turxanto:

En efecto , este mismo Chagan había vencido al líder de la nación de los Abdali (quiero decir, de los heftalitas , como se los llama), lo había vencido y había asumido el gobierno de la nación. Luego […] esclavizó a la nación Avar.

Pero que nadie piense que estamos distorsionando la historia de estos tiempos al suponer que los ávaros son aquellos bárbaros vecinos de Europa y Panonia , y que su llegada fue anterior a los tiempos del emperador Mauricio . Porque es un nombre inapropiado el que los bárbaros del Ister hayan tomado el nombre de ávaros; el origen de su raza será revelado en breve.

Así, cuando los ávaros fueron derrotados (porque volvemos al relato), algunos de ellos escaparon hacia los que habitan en Taugast . Taugast es una ciudad famosa, que está a mil quinientas millas de distancia de los llamados turcos... Otros de los ávaros, que se negaron a una fortuna más humilde debido a su derrota, llegaron a los llamados Moukri ( Goguryeo ); esta nación es la vecina más cercana a los hombres de Taugast;

Luego los Chagan se embarcaron en otra empresa y sometieron a todos los Ogur, que es una de las tribus más fuertes debido a su gran población y su entrenamiento armado para la guerra. Estos tienen sus hogares en el este, junto al curso del Til, que los turcos suelen llamar Melas. Los primeros líderes de esta nación se llamaban Var y Chunni ; de ellos también se les dio a algunas partes de estas naciones su nomenclatura, que se denominan Var y Chunni.

Entonces, mientras el emperador Justiniano estaba en posesión del poder real, una pequeña sección de estos Var y Chunni huyeron de esa tribu ancestral y se establecieron en Europa. Éstos se llamaron avaros y glorificaron a su líder con el apelativo de Chagan. Expliquemos, sin alejarnos en lo más mínimo de la verdad, cómo llegaron a ellos los medios para cambiar su nombre. […]

Cuando los barsiles , onogures , sabires y otras naciones hunas, además de éstas, vieron que una parte de los que todavía eran var y chunni habían huido a sus regiones, entraron en pánico extremo, ya que sospecharon que los colonos eran ávaros. Por esta razón honraron a los fugitivos con espléndidos regalos y supusieron que recibirían de ellos seguridad a cambio.

Luego, cuando los Var y los Chunni vieron el buen augurio de su huida, se apropiaron del error de los embajadores y se llamaron ávaros, pues entre las naciones escitas se dice que los ávaros son la tribu más hábil. De hecho, incluso hasta nuestros días, los pseudoávaros (porque es más correcto referirse a ellos así) están divididos en su ascendencia, algunos llevan el nombre consagrado de Var mientras que otros se llaman Chunni.

Según la interpretación de Dobrovits y Nechaeva, los turcos insistieron en que los ávaros eran sólo "pseudo-ávaros", para jactarse de que eran la única potencia formidable en la estepa euroasiática. Los Göktürks afirmaron que los "ávaros reales" seguían siendo súbditos leales de los turcos, más al este. ^{[23] [26]} Un nombre político * (A)Par 𐰯𐰻 fue mencionado de hecho en inscripciones en honor a Kul Tigin y Bilge Qaghan , pero en fuentes armenias ( Egishe Vardapet , Ghazar Parpetsi y Sebeos ) Apar aparentemente indicaba "un área geográfica ( Khorasan ), que también podría insinuar una formación política una vez allí"; además, "'Apar-shar', es decir, el país de los Apar " recibió su nombre posiblemente de los heftalitas , que eran conocidos como 滑MC * ɦˠuɛt̚ > Ch. Huá en fuentes chinas. Aun así, * Apar no podría vincularse con los ávaros europeos, a pesar de cualquier vínculo, si lo hubiera, entre los heftalitas y los rourans . ^{[27] [ página necesaria ]} Además, Dobrovits ha cuestionado la autenticidad del relato de Teofilacto. Como tal, ha argumentado que Teofilacto tomó prestada información de los relatos de Menandro sobre las negociaciones entre bizantinos y turcos para satisfacer las necesidades políticas de su tiempo, es decir, para castigar y ridiculizar a los ávaros durante una época de tensas relaciones políticas entre bizantinos y ávaros (coincidiendo con las campañas del emperador Mauricio en el norte de los Balcanes). ^[23]

Pablo el Diácono en su Historia de los Lombardos insistió en que los ávaros eran conocidos anteriormente como hunos y confundió los dos grupos. ^[28]

CAMPAÑA
​

500

IMPERIO SASÁNICO

IMPERIO BIZANTINO

WEI DEL NORTE

HIMYAR

QI DEL SUR

Hunos de Alchon

Nezaks

TOCARIOS
​

ZHANGZHUNG

FUNÁN

TUYUHUN

IMPERIO GUPTA

HEFTALITAS

KHAGANATO ROURAN

Kirguistán

Turcos de Gaoju

Yueban

Magiares

Sabires

Alanos

Kutrigures

Véneto

finlandés

Ugrianos

Yakutos

Bashkires

Antes

GOGU-
RYEO

AKSUM

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El Kanato de Rouran y las políticas asiáticas contemporáneas alrededor del 500 d.C.

Según algunos estudiosos, los ávaros de Panonia se originaron a partir de una confederación formada en la región del mar de Aral , por los Uar (también conocidos como Ouar , Warr o Var ) y los xionitas . ^{[29] [ página necesaria ] [30]} Los xionitas probablemente habían sido hablantes de lenguas iraníes y/o turcas . ^[31] Los heftalitas, afiliados previamente a los Uar y los xionitas, habían permanecido en el centro y norte de Asia meridional . Los ávaros de Panonia también eran conocidos por nombres como Uarkhon o Varchonites  , que puede haber sido una combinación de Var y Chunni .

El historiador del siglo XVIII Joseph de Guignes postula un vínculo entre los ávaros de la historia europea con el kanato rouran del Asia Interior basándose en una coincidencia entre la carta de Tardan Khan a Constantinopla y los eventos registrados en fuentes chinas, en particular el Wei Shu y el Bei Shi . ^[32] Las fuentes chinas afirman que Bumin Qaghan , fundador del primer kanato turco , derrotó a los rouran, algunos de los cuales huyeron y se unieron al Wei occidental . Más tarde, el sucesor de Bumin, Muqan Qaghan, derrotó a los heftalitas, así como a los tiele turcos . Superficialmente, estas victorias sobre los tiele, los rouran y los heftalitas se hacen eco de una narrativa en el Teofilacto , que se jacta de las victorias de Tardan sobre los heftalitas, los ávaros y los ogures. Sin embargo, las dos series de eventos no son sinónimas: los eventos de este último tuvieron lugar durante el gobierno de Tardan, c. 580-599, mientras que las fuentes chinas que hablan de la derrota turca de los rouran y otros pueblos de Asia central se produjeron 50 años antes, en la fundación del primer kanato túrquico. Por este motivo, el lingüista János Harmatta rechazó la identificación de los ávaros con los rouran sobre esta base.

Según Edwin G. Pulleyblank , el nombre Avar es el mismo que el prestigioso nombre Wuhuan en las fuentes chinas. ^[33] Varios historiadores, incluido Peter Benjamin Golden, sugieren que los ávaros son de origen turco, probablemente de la rama ogur. ^[34] Otra teoría sugiere que algunos de los ávaros eran de origen tungusico . ^[3] Un estudio de Emil Heršak y Ana Silić (2002) sugiere que los ávaros eran de origen heterogéneo, que incluía principalmente grupos turcos (oghuricos) y mongoles. Más tarde, en Europa, algunos grupos germánicos y eslavos fueron asimilados a los ávaros. Heršak y Silić concluyeron que se desconoce su origen exacto, pero afirmaron que es probable que los ávaros estuvieran originalmente compuestos principalmente por tribus turcas (oghuricas). ^{[35] [ página necesaria ]}

Cada vez hay más pruebas que apoyan la existencia de una relación entre la élite de los ávaros de Panonia y el kanato rourano del Asia interior ; sin embargo, no está claro hasta qué punto los ávaros europeos descienden de la población rourana. Se sostiene que el núcleo de élite inicial de los ávaros de Panonia hablaba una lengua paramongola (serbio-ávaro), que es un linaje hermano de las lenguas mongoles contemporáneas . ^{[36] [37]}

En 2003, Walter Pohl resumió la formación de los imperios nómadas : ^[38]

1. Muchos imperios esteparios fueron fundados por grupos que habían sido derrotados en luchas de poder anteriores pero que habían huido del dominio del grupo más fuerte. Los ávaros eran probablemente una facción perdedora que anteriormente estaba subordinada al clan Ashina (legítimo) ^{[ aclaración necesaria ]} en el kanato turco occidental , y huyeron al oeste del Dniéper .

2. Estos grupos generalmente eran de origen mixto, y cada uno de sus componentes formaba parte de un grupo anterior.

3. En el proceso resultó crucial la designación de un khagan, lo que significaba una reivindicación de poder independiente y una estrategia expansionista . Este grupo también necesitaba un nuevo nombre que diera a todos sus seguidores iniciales un sentido de identidad.

4. El nombre de un nuevo grupo de jinetes esteparios se solía tomar de un repertorio de nombres prestigiosos que no necesariamente denotaban ninguna afiliación directa o descendencia de grupos del mismo nombre; en la Alta Edad Media , los hunos , ávaros, búlgaros y ogures, o nombres relacionados con -(o)gur ( kutrigures , utigures , onogures , etc.), eran los más importantes. En el proceso de dar un nombre, tanto la percepción de los forasteros como la autodenominación desempeñaban un papel. Estos nombres también estaban relacionados con tradiciones prestigiosas que expresaban directamente pretensiones y programas políticos, y tenían que ser respaldados por el éxito. En el mundo de la estepa, donde las aglomeraciones de grupos eran bastante fluidas, era vital saber cómo tratar con un poder emergente. La jerarquía simbólica del prestigio expresado a través de los nombres proporcionaba cierta orientación tanto a amigos como a enemigos.

 Csanád Bálint [hu] comparte estas opiniones : "La etnogénesis de los pueblos medievales tempranos de origen estepario no puede concebirse de una manera lineal única debido a su gran y constante movilidad", sin un "punto cero" etnogenético, un "proto-pueblo" teórico o una proto-lengua. ^{[39] [ página requerida ]} Además, la identidad ávara estaba fuertemente vinculada a las instituciones políticas ávaras. Los grupos que se rebelaron o huyeron del reino ávaro nunca podrían ser llamados "ávaros", sino que se los denominaba " búlgaros ". De manera similar, con la desaparición definitiva del poder ávaro a principios del siglo IX, la identidad ávara desapareció casi instantáneamente. ^{[40] [ página requerida ]}

Savelyev y Jeong (2020) en " Los primeros nómadas de la estepa oriental y sus conexiones tentativas en Occidente " concluyeron que los ávaros panónicos iniciales se formaron en Asia central a partir de varios grupos etnolingüísticos, incluidos los pueblos iraníes , los ugrios , los turcos ogur y las tribus rouran . Además, señalan que "el componente ampliamente asiático oriental en el registro arqueológico de los ávaros europeos es limitado incluso en el período anterior de su historia; los elementos originarios de Asia occidental, el Cáucaso, las estepas del sur de Rusia y las culturas locales de Europa central se pueden rastrear uno junto al otro". ^[41]

Sin embargo, análisis posteriores de 2022 sobre restos ávaros confirmaron su origen en el antiguo noreste de Asia y respaldan una posible etnogénesis de la élite ávara del antiguo kanato de Rouran . ^{[42] [43]}

En el Salterio de Stuttgart hay una imagen de arqueros montados cabalgando hacia atrás sobre sus caballos, una notable táctica "asiática", que puede representar a los ávaros. ^[44] Según antropólogos físicos de mediados del siglo XX como Pál Lipták , los restos humanos del período ávaro temprano (siglo VII) tenían principalmente características " europoides ", mientras que los ajuares funerarios indicaban vínculos culturales con la estepa euroasiática . ^[45] Los cementerios que datan del período ávaro tardío (siglo VIII) incluían muchos restos humanos con características físicas típicas de los pueblos del este de Asia o de los euroasiáticos (es decir, personas con ascendencia tanto del este de Asia como de Europa). ^[46] Se encontraron restos con características del este de Asia o de Eurasia en aproximadamente un tercio de las tumbas ávaras del siglo VIII. ^[47] Según Lipták, el 79% de la población de la región del Danubio-Tisza durante el período ávaro mostraba características europoides. ^[45] Sin embargo, Lipták utilizó términos raciales que luego fueron desaprobados o considerados obsoletos, como " mongoloide " para el noreste de Asia y " turaní " para individuos de ascendencia mixta. ^{[48] [ página necesaria ]} Varias teorías sugieren que la clase gobernante de los ávaros era de origen del noreste de Asia y se parecía al "tipo tungido" (común entre los pueblos de habla tungúsica). ^[3]

Un estudio genético publicado en Scientific Reports en septiembre de 2016 examinó el ADN mitocondrial (ADNmt) de 31 personas enterradas en la cuenca de los Cárpatos entre los siglos VII y IX. ^[50] Se descubrió que en su mayoría portaban haplogrupos europeos como H , K , T y U , mientras que aproximadamente el 15% portaban haplogrupos asiáticos como C , M6 , D4c1 y F1a . ^[51] Se descubrió que su ADNmt era principalmente característico de Europa del Este y del Sur. ^[52]

Un estudio genético publicado en el American Journal of Physical Anthropology en 2018 examinó a 62 individuos enterrados en los siglos VIII y IX en un entierro ávaro-eslavo en Cífer‐Pác, Eslovaquia . ^[53] De las 46 muestras de ADNmt extraídas, el 93% pertenecía a linajes de Eurasia occidental, mientras que el 6% pertenecía a linajes de Eurasia oriental. ^[54] La cantidad de linajes de Eurasia oriental fue mayor que entre las poblaciones europeas modernas, pero menor que lo que se ha encontrado en otros estudios genéticos sobre los ávaros. ^[55] Se encontró que el ADNmt de los individuos examinados era bastante similar al de los eslavos medievales y modernos , y se sugirió que la población mixta examinada había surgido a través del matrimonio entre varones ávaros y mujeres eslavas. ^[56]

Un estudio genético publicado en Scientific Reports en noviembre de 2019 examinó los restos de catorce varones ávaros. Once de ellos fueron datados en el período ávaro temprano, y tres fueron datados en el período ávaro medio y tardío. ^[57] Se encontró que los once varones ávaros tempranos portaban los haplogrupos paternos N1a1a1a1a3 (cuatro muestras), N1a1a (dos muestras), R1a1a1b2a (dos muestras), C2 , G2a e I1 . ^[57] Los tres varones datados en el período ávaro medio y tardío portaban los haplogrupos paternos C2, N1a1a1a1a3 y E1b1b1a1b1a . ^[57] En resumen, la mayoría portaban "haplogrupos Y de Eurasia oriental típicos de las poblaciones modernas del noreste de Siberia y Buriatia ". Se determinó que todos los ávaros estudiados tenían ojos y cabello oscuros, y se encontró que la mayoría de ellos eran principalmente de origen del este asiático. ^[58]

Un estudio genético publicado en Scientific Reports en enero de 2020 examinó los restos de 26 individuos enterrados en varios cementerios de élite ávaros en la cuenca de Panonia que datan del siglo VII. ^[59] El ADNmt de estos ávaros pertenecía principalmente a haplogrupos del este de Asia, mientras que el ADN-Y era exclusivamente de origen del este de Asia y "sorprendentemente homogéneo", perteneciente a los haplogrupos N-M231 y Q-M242 . ^[60] La evidencia sugiere que la élite ávara fue en gran parte patrilineal y endogámica durante un período de alrededor de un siglo, y entró en la cuenca de Panonia a través de migraciones desde el este de Asia que involucraron tanto a hombres como a mujeres. ^[61] Otro estudio de 2020, pero de restos xiongnu en el este de Asia, encontró que los xiongnu compartían ciertos haplotipos paternos (N1a, Q1a, R1a-Z94 y R1a-Z2124) y maternos con los hunos y los ávaros, y sugirió sobre esta base que descendían de los xiongnu, quienes a su vez sugirieron que descendían de los escitasiberianos . ^[62]

Un estudio genético publicado en la revista científica Cell en abril de 2022 analizó 48 muestras de ávaros de Panonia del período temprano, medio y tardío, y descubrió que casi todas tenían un alto nivel de ascendencia del noreste asiático antiguo (ANA). El linaje paterno N1a1a1a1a3a-F4205 fue el más común (hoy en día, el porcentaje más alto del haplogrupo N-F4205 se encontró en el pueblo dukha de Mongolia con un 52,2% ^[63] ), con los subclados Q1a, Q1b, R1a, R1b y E1b presentes en menor número. Las muestras tenían una fuerte afinidad con los pueblos modernos que habitan la región desde Mongolia hasta el Amur , con una muestra histórica del kanato de Rouran y con muestras de los períodos xiongnu-xianbei en la estepa asiática oriental. ^[42] Los individuos ávaros mostraron su mayor afinidad genética con los pueblos mongoles y tungúsicos actuales, así como con los nivkhs . ^[43]

Un estudio genético publicado en la revista científica Current Biology en mayo de 2022 examinó 143 muestras de ávaros de varios períodos, incluidas las élites ávaras y los plebeyos locales. Confirmó el origen paterno y materno del noreste asiático antiguo (ANA) para la élite ávar, con N1a-F4205 como su linaje paterno predominante y característico, junto con los restos huno-iraníes Q1a2a1 y R1a-Z94 incorporados, y el resto perteneciente a haplogrupos locales encontrados entre las poblaciones circundantes. Autosómicamente, las muestras de ávaros de élite " conservaron genomas mongoles muy antiguos anteriores a la Edad del Bronce, con aproximadamente un 90% de ascendencia [del noreste asiático antiguo] ", compartían una ascendencia profunda con los hunos europeos, pero aunque desde el período ávar temprano comenzó a mezclarse con poblaciones huno-iraníes locales e inmigrantes relacionadas, " las personas con diferentes ascendencias genéticas aparentemente se distinguieron, ya que las muestras con genomas relacionados con los hunos fueron enterradas en cementerios separados ". La mayoría de la población general del Khaganato Avar estaba formada por pueblos europeos locales (EU_core), pero no mostraban mezclas del noreste de Asia, lo que apoya un modelo de dominio de la élite de los nómadas a caballo que llegaban sobre una gran población sedentaria, con al menos algunos eventos de mezcla posteriores. Los datos genéticos sobre muestras de la élite Avar posteriores mostraron continuidad con los Avar anteriores y la presencia a largo plazo de ascendencia del noreste de Asia entre la élite Avar, lo que sugiere un posible sistema social endogámico . Sin embargo, hubo un aumento de la ascendencia asociada al noreste de Asia y Saka entre la población total, lo que sugiere una mayor migración desde la estepa euroasiática y una mezcla entre grupos locales y Avar, o una subestructura entre la población general no observada antes. ^[16]

En 557, los ávaros enviaron una embajada a Constantinopla , presumiblemente desde el norte del Cáucaso . Esto marcó su primer contacto con el Imperio bizantino . A cambio de oro, acordaron subyugar a las " gentes rebeldes " en nombre de los bizantinos: posteriormente conquistaron e incorporaron varias tribus nómadas —kutrigurs y sabires— y derrotaron a los antes .

Pohl 1998, p. 18: [...] lo primero que hicieron los ávaros cuando llegaron cerca del Cáucaso en su huida desde Asia Central fue enviar una embajada al anciano emperador Justiniano. Esto ocurrió en algún momento del invierno de 558/59, y llegaron al acuerdo habitual: los ávaros lucharían por el Imperio contra las gentes rebeldes y a cambio recibirían pagos anuales y otros beneficios. De hecho, durante los siguientes 20 años los ávaros, bajo el mando de su khagan Baian, lucharon contra utigures y antes, gépidos y eslavos, mientras que su política hacia el Imperio se basó más en la negociación que en la guerra."

En 562, los ávaros controlaban la cuenca baja del Danubio y las estepas al norte del mar Negro. ^{[64] [ Se necesita cita para verificar ]} Cuando llegaron a los Balcanes , los ávaros formaban un grupo heterogéneo de unos 20.000 jinetes. ^[65] Después de que el emperador bizantino Justiniano I los comprara, avanzaron hacia el noroeste hasta Germania . Sin embargo, la oposición franca detuvo la expansión de los ávaros en esa dirección. En busca de ricas tierras de pastoreo, los ávaros inicialmente exigieron tierras al sur del Danubio en la actual Bulgaria , pero los bizantinos se negaron, utilizando sus contactos con los göktürks como una amenaza contra la agresión ávara. ^[66] Los ávaros dirigieron su atención a la cuenca de los Cárpatos y a las defensas naturales que ofrecía. ^[67] La ​​cuenca de los Cárpatos estaba ocupada por los gépidos . En 567, los ávaros formaron una alianza con los lombardos —enemigos de los gépidos— y juntos destruyeron gran parte del reino gépido. Los ávaros persuadieron a los lombardos para que se trasladaran al norte de Italia , una invasión que marcó el último movimiento de masas germánico en el Período de Migraciones . ^{[ cita requerida ]}

Continuando con su exitosa política de enfrentar a los bárbaros entre sí, los bizantinos persuadieron a los ávaros para que atacaran a los esclavenes en Escitia Menor , una tierra rica en bienes. ^{[65] [ página necesaria ]} Después de devastar gran parte de la tierra de los esclavenes, los ávaros regresaron a Panonia después de que muchos de los súbditos del khagan desertaran al emperador bizantino.

Hacia el año 580, el khagan ávaro Bayan I había establecido su supremacía sobre la mayoría de las tribus eslavas , germánicas y búlgaras que vivían en Panonia y la cuenca de los Cárpatos. ^[64] Cuando el Imperio bizantino no pudo pagar subsidios ni contratar mercenarios ávaros, los ávaros atacaron sus territorios balcánicos. Según Menandro, Bayan I comandó un ejército de 10.000 búlgaros kutrigures y saqueó Dalmacia en 568, cortando de hecho el vínculo terrestre bizantino con el norte de Italia y Europa occidental.

En las décadas de 580 y 590, muchos de los ejércitos imperiales estaban ocupados luchando contra los persas, y las tropas que quedaban en los Balcanes no eran rival para los ávaros. ^[68] En 582, los ávaros habían capturado Sirmio , un fuerte importante en Panonia. Cuando los bizantinos se negaron a aumentar la cantidad del estipendio como lo solicitó el hijo y sucesor de Bayan, Bayan II , los ávaros procedieron a capturar Singidunum (Belgrado) y Viminacium . Sin embargo, sufrieron reveses durante las campañas balcánicas de Mauricio en la década de 590.

En 600 los ávaros habían establecido un imperio nómada que gobernaba sobre una multitud de pueblos y se extendía desde la moderna Austria en el oeste hasta la estepa póntico-caspia en el este. ^{[ cita requerida ]} Después de ser derrotados en las Batallas de Viminacium en su tierra natal, algunos ávaros desertaron a los bizantinos en 602, pero el emperador Mauricio decidió no regresar a casa como era costumbre. ^[69] Mantuvo su campamento militar más allá del Danubio durante todo el invierno, pero las dificultades hicieron que el ejército se rebelara, lo que dio a los ávaros un respiro desesperadamente necesario e intentaron una invasión del norte de Italia en 610. La guerra civil bizantina provocó una invasión persa en la Guerra Bizantino-Sasánida , y después de 615 los ávaros disfrutaron de mano libre en los indefensos Balcanes.

Mientras negociaban con el emperador Heraclio bajo los muros de Constantinopla en 617, los ávaros lanzaron un ataque sorpresa. Aunque no pudieron capturar el centro de la ciudad, saquearon los suburbios y tomaron 270.000 prisioneros. Los pagos en oro y bienes a los ávaros alcanzaron una suma de 200.000 sólidos poco antes de 626. ^{[70] [ página requerida ]} En 626, los ávaros cooperaron con la fuerza sasánida en el asedio fallido de 626. Después de esta derrota, el poder político y militar de los ávaros declinó. Fuentes bizantinas y francas documentaron una guerra entre los ávaros y sus clientes eslavos occidentales, los wendos . ^[65]

Cada año, los hunos [ávaros] iban a ver a los eslavos para pasar el invierno con ellos, y luego tomaban a las esposas e hijas de los eslavos y dormían con ellas. Además de otros malos tratos [ya mencionados], los eslavos también eran obligados a pagar impuestos a los hunos. Pero los hijos de los hunos, que [entonces] se criaban con las esposas e hijas de estos wendos, no pudieron soportar más esta opresión y se negaron a obedecer a los hunos e iniciaron, como ya se mencionó, una rebelión. Cuando el ejército wendo se dirigió contra los hunos, el [antes mencionado] comerciante Samo lo acompañó. Y así, la valentía de Samo se demostró de maneras maravillosas y una enorme masa de hunos cayó bajo la espada de los wendos.

—  Crónica de Fredegar , Libro IV, Sección 48, escrita c.  642

En la década de 630, Samo , gobernante del primer sistema político eslavo conocido como la Unión Tribal de Samo o el reino de Samo , aumentó su autoridad sobre las tierras al norte y al oeste del Kanato a expensas de los ávaros, gobernando hasta su muerte en 658. ^[71] La Crónica de Fredegar registra que durante la rebelión de Samo en 631, 9.000 búlgaros liderados por Alcioco abandonaron Panonia rumbo a la actual Baviera , donde Dagoberto I masacró a la mayoría de ellos. Los 700 restantes se unieron a los wendos.

En la época del reino de Samo, el líder búlgaro Kubrat del clan Dulo lideró un levantamiento exitoso para terminar con la autoridad ávara sobre la llanura de Panonia, estableciendo la Antigua Gran Bulgaria , o Patria Onoguria, "la patria de los onogures". La guerra civil, posiblemente una lucha de sucesión en Onoguria entre los kutrigures bajo Alcioco por un lado y las fuerzas de Utigur por el otro, duró de 631 a 632. Después de que Alcioco huyera a Baviera, el poder de las fuerzas ávaras de Kutrigur se hizo añicos, y Kubrat estableció la paz entre los ávaros y Bizancio en 632. Según la obra del siglo X de Constantino VII De Administrando Imperio , un grupo de croatas que se habían separado de los croatas blancos en Croacia Blanca también habían luchado contra los ávaros, después de lo cual organizaron el Ducado de Croacia . ^[72] La gente del reino de Samo del Arconte Desconocido también fue reasentada en esta época.

Con la muerte de Samo en 658 y de Kubrat en 665, algunas tribus eslavas volvieron a estar bajo el dominio de los ávaros. A pesar del consejo de su padre, los hijos de Kubrat no lograron mantener la cohesión en la Antigua Gran Bulgaria, que comenzó a desintegrarse. Unos años más tarde, en la época de Batbayan , la Antigua Gran Bulgaria se disolvió en cinco ramas. Desde Onoguria occidental, el primer grupo de gente se trasladó a Rávena bajo Alzeco en la década de 650. Según el Libro II de los Milagros de San Demetrio , un tal Avar Chagan aprovechó su oportunidad para unirse en las regiones más al norte en respuesta a la secesión de la diócesis de Sirmio en la década de 670 por un " Kuber " Chagan.

"Finalmente, el (Avar) Chagan, considerándolos como un pueblo con una identidad propia, puso, de acuerdo con la costumbre de su raza, un jefe sobre ellos, un hombre llamado Kouver (Chagan). Cuando Kouver (Chagan) se enteró de algunos de sus asociados más íntimos del deseo de los romanos exiliados de regresar a sus hogares ancestrales, pensó un poco en el asunto, luego los tomó junto con otros pueblos, es decir, los extranjeros que se les habían unido, [como se dice en el Libro de Moisés sobre los judíos en el momento de su éxodo,] con todo su equipaje y armas. Según lo que se dice, se rebelaron y se separaron del (Avar) Chagan. El (Avar) Chagan, cuando se enteró de esto, se puso en persecución de ellos, los enfrentó en cinco o seis batallas y, siendo derrotado en cada una por ellos, huyó y se retiró a las regiones más al norte. Después de la victoria, Kouver (Chagan), junto con el pueblo mencionado anteriormente, cruzó el mencionado río Danubio, llegó a nuestras regiones y ocupó el Llanura de Keramesion." ^[73]

En esa época, Mark of Kalt registra que en 677, el principado de Ungvar (fortaleza de Ung) se estableció en las regiones más al norte, donde el grupo de Kotrag también huyó después del caos, y un tercer grupo de búlgaros de Onogur liderados por Batayan fue sometido por el emergente Imperio Jázaro de Ziebel según Nicéforo I de Constantinopla . Bajo Mauros , un cuarto grupo de gente finalmente se estableció en la actual región de Macedonia del Norte . El quinto grupo de Onogur, Bulgaria , liderado por Khan Asparukh , el padre de Khan Tervel , se estableció permanentemente a lo largo del Danubio (c. 679-681), estableciendo el Primer Imperio Búlgaro , estabilizado por la victoria en la batalla de Ongal al sur de los Cárpatos orientales. Los búlgaros se volvieron contra Bizancio, que había establecido una alianza con los Jázaros de Ziebel.

Aunque el imperio ávaro se había reducido a la mitad de su tamaño original, la alianza ávaro-eslava consolidó su dominio al oeste desde las partes centrales de la cuenca media del Danubio y extendió su esfera de influencia al oeste hasta la cuenca de Viena . El nuevo elemento étnico marcado por las horquillas para el pelo en lugar de coletas; los sables curvados de un solo filo; y los arcos anchos y simétricos marcan el período ávaro-búlgaro medio (670-720). Aparecieron nuevos centros regionales, como los que estaban cerca de Ozora e Igar . Esto fortaleció la base de poder de los ávaros, aunque la mayor parte de los Balcanes estaba en manos de tribus eslavas, ya que ni los ávaros ni los bizantinos pudieron reafirmar el control. ^{[ cita requerida ]}

Hay muy pocas fuentes que cubran el último siglo de la historia de los ávaros. Sólo hablan de las relaciones entre los ávaros y los lombardos, pero poco de los entresijos del khaganato, por lo que la información sobre la cuenca de los Cárpatos proviene principalmente de la arqueología. Incluso aquí, las élites son casi invisibles y hay pocas pruebas de comportamiento nómada. Esta transformación es poco comprendida, pero puede tener algo que ver con el crecimiento de la población. ^[74]

Un nuevo tipo de cerámica, la llamada cerámica " Devínska Nová Ves ", surgió a finales del siglo VII en la región entre el Danubio Medio y los Cárpatos. ^[75] Estas vasijas eran similares a la cerámica hecha a mano del período anterior, pero también se encontraron artículos hechos a torno en los sitios de Devínska Nová Ves. ^[75] Los grandes cementerios de inhumación encontrados en Holiare , Nové Zámky y otros lugares de Eslovaquia, Hungría y Serbia del período que comienza alrededor de 690 muestran que la red de asentamientos de la cuenca de los Cárpatos se volvió más estable en el período ávaro tardío. ^{[75] [76]} Los motivos ávaros tardíos más populares ( grifos y zarcillos que decoran cinturones, monturas y otros artefactos relacionados con los guerreros) pueden representar nostalgia por el pasado nómada perdido o evidenciar una nueva ola de nómadas que llegaron desde las estepas pónticas a finales del siglo VII. ^{[77] [78]} Según los historiadores que aceptan esta última teoría, los inmigrantes pueden haber sido onogures ^[79] o alanos . ^[80] Los estudios antropológicos de los esqueletos apuntan a la presencia de una población con rasgos mongoloides. ^[77]

El Kanato en los períodos Medio y Tardío fue un producto de la simbiosis cultural entre elementos eslavos y ávaros originales con una lengua eslava como lengua franca o la lengua más común. ^[2] En el siglo VII, el Kanato ávaro abrió una puerta para la expansión demográfica y lingüística eslava a las regiones del Adriático y el Egeo (ver Migraciones eslavas al sudeste de Europa ).

A principios del siglo VIII, apareció en la cuenca de los Cárpatos una nueva cultura arqueológica , la llamada cultura del "grifo y el zarcillo". Algunas teorías, incluida la teoría de la "doble conquista" del arqueólogo Gyula László , la atribuyen a la llegada de nuevos colonos, como los primeros magiares , pero esto todavía está en debate. Los arqueólogos húngaros Laszló Makkai y András Mócsy atribuyen esta cultura a una evolución interna de los ávaros resultante de la integración de los emigrados búlgaros de la generación anterior de la década de 670. Según Makkai y Mócsy, "la cultura material (arte, vestimenta, equipamiento, armas) del período ávaro/búlgaro tardío evolucionó de forma autónoma a partir de estos nuevos cimientos". Muchas regiones que alguna vez habían sido centros importantes del Imperio ávaro habían perdido su importancia mientras surgían otras nuevas. Aunque la cultura material avara encontrada en gran parte de los Balcanes del norte puede indicar una presencia ávara existente, probablemente representa la presencia de eslavos independientes que habían adoptado costumbres avaras. ^[67] Radovan Bunardžić fechó las tumbas avaro-búlgaras excavadas en Čelarevo (cerca de Sirmium), que contenían cráneos con características mongoles y símbolos judíos, a finales del siglo VIII y el siglo IX. ^[81]

El declive gradual del poder ávaro se aceleró hasta una rápida caída. Una serie de campañas francas, que comenzaron en 788, terminaron con la conquista del reino ávaro en una década. El conflicto inicial entre ávaros y francos se produjo poco después de la deposición franca del duque bávaro Tassilo III y el establecimiento del gobierno franco directo sobre Baviera en 788. En ese momento, la frontera entre bávaros y ávaros estaba situada en el río Enns . Una incursión ávara inicial en Baviera fue repelida, y las fuerzas franco-bávaras respondieron llevando la guerra a los territorios ávaros vecinos, situados a lo largo del Danubio, al este de Enns. Los dos bandos chocaron cerca del río Ybbs , en el campo de Ybbs ( en alemán : Ybbsfeld ), donde los ávaros sufrieron una derrota en 788. Esto anunció el ascenso del poder franco y el declive de los ávaros en la región. ^{[82] [83]}

En 790, los ávaros intentaron negociar un acuerdo de paz con los francos, pero no se llegó a ningún acuerdo. ^[83] Una campaña franca contra los ávaros, iniciada en 791, terminó con éxito para los francos. Un gran ejército franco, liderado por Carlomagno , cruzó desde Baviera hacia el territorio avárico más allá del Enns, y comenzó a avanzar a lo largo del Danubio en dos columnas, pero no encontró resistencia y pronto llegó a la región de los bosques de Viena , cerca de la llanura de Panonia. No se libró ninguna batalla campal, ^[84] ya que los ávaros habían huido ante el avance del ejército carolingio, mientras que la enfermedad dejó a la mayoría de los caballos ávaros muertos. ^[84] Comenzaron las luchas internas tribales, mostrando la debilidad del khaganato. ^[84]

Los francos habían recibido el apoyo de los eslavos, que establecieron sistemas políticos en el antiguo territorio ávaro. ^[85] El hijo de Carlomagno, Pipino de Italia, capturó un gran campamento fortificado conocido como "el Anillo", que contenía gran parte del botín de las campañas ávaras anteriores. ^[86] La campaña contra los ávaros volvió a cobrar impulso. En 796, los jefes ávaros se habían rendido y se habían abierto a la aceptación del cristianismo. ^[84] Mientras tanto, toda Panonia fue conquistada. ^[87] Según los Annales Regni Francorum , los ávaros comenzaron a someterse a los francos en 796. La canción " De Pippini regis Victoria Avarica " ​​que celebra la derrota de los ávaros a manos de Pipino de Italia en 796 aún sobrevive. Los francos bautizaron a muchos ávaros y los integraron en el Imperio franco . ^[88] En 799, algunos ávaros se rebelaron. ^[89]

En 804, Bulgaria conquistó las tierras ávaras del sureste de Transilvania y el sureste de Panonia hasta el Danubio Medio, y muchos ávaros se convirtieron en súbditos del Imperio búlgaro . El khagan Teodoro, un converso al cristianismo, murió después de pedir ayuda a Carlomagno en 805; fue sucedido por el khagan Abraham , que fue bautizado como el nuevo cliente franco (y no debe asumirse solo por su nombre que haya sido Khavar en lugar de Pseudo-Avar). Abraham fue sucedido por el khagan (o tudun ) Isaac (en latín Canizauci ), sobre el que se sabe poco. Los francos convirtieron las tierras ávaras bajo su control en una marca fronteriza . La Marca de Panonia —la mitad oriental de la Marca Ávara— fue entonces otorgada al príncipe eslavo Pribina , quien estableció el principado de la Baja Panonia en 840.

Lo que quedaba del poder ávaro terminó efectivamente cuando los búlgaros expandieron su territorio hacia las porciones central y oriental de las tierras tradicionales ávaras alrededor de 829. ^[90] Según Pohl, hay certeza de una presencia ávara en Panonia en 871, pero a partir de entonces los cronistas ya no usan el nombre. Pohl escribió: "Simplemente resultó imposible mantener una identidad ávara después de que las instituciones ávaras y las altas exigencias de su tradición habían fracasado", ^[91] aunque Regino escribió sobre ellas en 889. ^{[92] [93]} La creciente cantidad de evidencia arqueológica en Transdanubia también presume una población ávara en la cuenca de los Cárpatos a fines del siglo IX. ^[92] Los hallazgos arqueológicos sugieren una presencia ávara tardía sustancial en la Gran Llanura Húngara ; sin embargo, es difícil determinar su cronología adecuada. ^[92] Los resultados preliminares de las nuevas excavaciones también implican que la teoría conocida y ampliamente aceptada de la destrucción del área de asentamiento ávaro está obsoleta; Nunca se produjo una desastrosa despoblación del Kanato Avar. ^{[94] [ página necesaria ]}

Los registros bizantinos, incluyendo la " Notitia episcopatuum ", la " Additio patriarchicorum thronorum " de Neilos Doxapatres , la " Chronica " de Petrus Alexandrinus y la " Notitia patriarchatuum " mencionan a los ávaros del siglo IX como una población cristiana existente. ^[92] Los ávaros ya se habían estado mezclando con los eslavos más numerosos durante generaciones, y más tarde quedaron bajo el dominio de las políticas externas, como los francos, Bulgaria y la Gran Moravia . ^[95] Fine presume que los descendientes de ávaros que sobrevivieron a la conquista húngara en la década de 890 probablemente fueron absorbidos por la población húngara. ^[95] Después de la conquista franca de Panonia de mediados a finales del siglo VIII, los refugiados ávaros y búlgaros emigraron para establecerse en el área de Bulgaria y a lo largo de su periferia occidental. ^[96] Los ávaros de la región conocida como solitudo avarorum —actualmente llamada Gran Llanura Húngara— desaparecieron en un arco de tres generaciones. Poco a poco se fusionaron con los eslavos para crear un pueblo bilingüe de habla turca y eslava que estuvo sujeto a la dominación franca; los magiares invasores encontraron este pueblo compuesto a finales del siglo IX. ^[97] El De Administrando Imperio , escrito alrededor de 950 y basado en documentos más antiguos, afirma que "todavía hay descendientes de los ávaros en Croacia , y son reconocidos como ávaros". Los historiadores y arqueólogos modernos hasta ahora demostraron lo contrario, que los ávaros nunca vivieron en Dalmacia propiamente dicha (incluida Lika ), esa afirmación ocurrió en algún lugar de Panonia, y la información pertenece al siglo IX. ^{[98] [99]} Se ha especulado que el pueblo ávaro moderno del Cáucaso podría tener una conexión incierta con los ávaros históricos, pero muchos estudiosos rechazan o dudan de su descendencia directa. ^[90]

Los khagans ávaros registrados fueron: ^[100]

• Shaush (? – c. 552)
• Kandik (hacia 552 – hacia 562)
• Bayán I (562–602)
• Bayán II (602–617)
• Bayán III (617–630)
• Kouver Chagan (677–?)
• Teodoro (795–805)
• Abraham (805–?)
• Isaac (?–835)

La cuenca de Panonia era el centro de la base de poder de los ávaros. Los ávaros reubicaron a los cautivos de las periferias de su imperio en regiones más centrales. La cultura material ávara se encuentra al sur de Macedonia. Sin embargo, al este de los Cárpatos, casi no hay hallazgos arqueológicos ávaros, lo que sugiere que vivían principalmente en los Balcanes occidentales . Los académicos proponen que existía una sociedad ávara altamente estructurada y jerárquica, que tenía interacciones complejas con otros grupos "bárbaros". El khagan era la figura suprema, rodeado por una minoría de aristocracia nómada.

Se han descubierto algunos enterramientos excepcionalmente ricos, lo que confirma que el poder estaba limitado al khagan y a una clase muy unida de "guerreros de élite". Además de los montones de monedas de oro que acompañaban a los entierros, los hombres solían ser enterrados con símbolos de rango, como cinturones decorados, armas, estribos parecidos a los encontrados en Asia central, así como su caballo. El ejército ávaro estaba compuesto por muchos otros grupos: unidades militares eslavas, gépidas y búlgaras. También parece que existieron tribus "clientes" semiindependientes (predominantemente eslavas) que cumplían funciones estratégicas, como participar en ataques de distracción y proteger las fronteras occidentales de los ávaros que lindaban con el Imperio franco.

Inicialmente, los ávaros y sus súbditos vivían separados, a excepción de las mujeres eslavas y germánicas que se casaban con hombres ávaros. Con el tiempo, los pueblos germánicos y eslavos se incluyeron en el orden social y la cultura avaros, que eran de estilo persa-bizantino. ^[67] Los estudiosos han identificado una cultura ávaro-eslava fusionada, caracterizada por adornos como pendientes en forma de media luna, hebillas de estilo bizantino, cuentas y brazaletes con extremos en forma de cuerno. ^[67] Paul Fouracre señala: "[A]parece en el siglo VII una cultura material mixta eslava-ávara, interpretada como relaciones pacíficas y armoniosas entre guerreros ávaros y campesinos eslavos. Se cree que es posible que al menos algunos de los líderes de las tribus eslavas pudieran haber llegado a formar parte de la aristocracia ávara". ^{[101] [ página necesaria ]} Aparte de los gépidos asimilados, se han encontrado algunas tumbas de pueblos carolingios en las tierras ávaras. Quizás sirvieron como mercenarios. ^[67]

Se desconoce el idioma o los idiomas hablados por los ávaros. ^{[102] [103] [104] [105]} El filólogo clásico Samu Szádeczky-Kardoss afirma que la mayoría de las palabras ávaras utilizadas en textos latinos o griegos contemporáneos parecen tener su origen posiblemente en lenguas mongolas o turcas . ^{[106] [ página necesaria ] [107]} Otras teorías proponen un origen tungusico . ^[3] Según Szádeczky-Kardoss, muchos de los títulos y rangos utilizados por los ávaros de Panonia también fueron utilizados por turcos, protobúlgaros , uigures y/o mongoles , incluidos khagan (o kagan ), khan , kapkhan , tudun , tarkhan y khatun . ^[107] Sin embargo, también hay evidencia de que los clanes gobernantes y súbditos hablaban una variedad de idiomas. Las propuestas de los eruditos incluyen el caucásico , ^[103] iraní , ^[2] tungusico , ^{[108] [ página necesaria ] [109] [ página necesaria ] [110]} húngaro ^{[ cita requerida ]} y turco . ^{[9] [111]} Algunos eruditos especularon que el protoeslavo se convirtió en la lengua franca del Kanato ávaro. ^[112] El historiador Gyula László ha sugerido que los ávaros panónicos de finales del siglo IX hablaban una variedad del húngaro antiguo , formando así una continuidad ávaro-húngara con los húngaros recién llegados . ^[113] Basándose en datos arqueológicos y lingüísticos, Florin Curta y Johanna Nichols concluyeron que no hay evidencia convincente de la presencia de lenguas turcas o mongólicas entre los ávaros, pero sí evidencia de la presencia de lenguas iraníes , reforzada aún más por préstamos y topónimos derivados del iraní en la región y entre las lenguas dentro del área de distribución de los ávaros. ^{[114] [ página necesaria ]}

Shimunek (2017) propone que el núcleo de élite de los ávaros hablaba una « lengua paramongola » del grupo «serbio-awar», que es una rama hermana de las lenguas mongoles . Juntas, las lenguas serbio-awar y mongoles forman las lenguas serbio-mongoles . ^[37]

Los ávaros eran guerreros hábiles y luchaban casi exclusivamente a caballo. A menudo utilizaban arqueros a caballo ligeros armados con poderosos arcos compuestos, como muchos otros pueblos esteparios. Estos arqueros llevaban poca o ninguna armadura, además de cascos o rodilleras ocasionales. Los ávaros también emplearon el uso de caballería pesada, completamente armada con cota de malla o armadura de escamas, así como cascos. Estas tropas más pesadas estaban armadas con largas lanzas, espadas y dagas. ^{[115] [ página requerida ]} Tras subyugar a las tribus eslavas en Panonia, a menudo se aliaron con los eslavos y los emplearon como soldados de a pie, incluso juntos sitiaron Constantinopla, junto con un gran número de persas. Estos guerreros eslavos generalmente estaban armados con arcos, hachas, varios tipos de lanzas y escudos redondos.

El emperador bizantino Mauricio escribió sobre los ávaros y otros pueblos nómadas en el Strategikon:

"Prestan especial atención al entrenamiento en el tiro con arco a caballo. Una gran manada de caballos, machos y hembras, los sigue, tanto para proporcionarles alimento como para dar la impresión de un gran ejército. No acampan en trincheras, como hacen los persas y los romanos [bizantinos], sino que hasta el día de la batalla, distribuidos según tribus y clanes, hacen pastar continuamente a sus caballos tanto en verano como en invierno... También en caso de batalla, cuando se enfrentan a una fuerza de infantería en formación cerrada, permanecen sobre sus caballos y no desmontan, ya que no duran mucho luchando a pie. Han sido criados a caballo y, debido a su falta de ejercicio, simplemente no pueden caminar por sus propios pies..." ^{[116] [ página necesaria ]}

—  Maurice, estratega

Gyula László sugiere que los ávaros tardíos, que llegaron al kanato en 670 en gran número, vivieron durante el tiempo entre la destrucción y el saqueo del estado ávaro por los francos durante 791-795 y la llegada de los magiares en 895. László señala que los asentamientos de los húngaros (magiares) complementaron, en lugar de reemplazar, a los de los ávaros. Los ávaros permanecieron en los campos de arado, buenos para la agricultura, mientras que los húngaros ocuparon las orillas y las llanuras fluviales, adecuadas para el pastoreo. También señala que mientras que los cementerios húngaros constan de 40 a 50 tumbas en promedio, los de los ávaros contienen entre 600 y 1000. Según estos hallazgos, los ávaros no solo sobrevivieron al final del sistema político ávaro, sino que vivían en grandes masas y superaban en número a los conquistadores húngaros de Árpád .

También demuestra que los húngaros ocupaban solo el centro de la cuenca de los Cárpatos, pero los ávaros vivían en un territorio más grande. Si nos fijamos en los territorios en los que vivían solo los ávaros, solo hay nombres geográficos húngaros, no eslavos o túrquicos como sería de esperar intercalados entre ellos. Esto es una prueba más de la continuidad ávaro-húngara. Los nombres de las tribus húngaras, los jefes y las palabras utilizadas para los líderes, etc., sugieren que al menos los líderes de los conquistadores húngaros hablaban túrquico. Sin embargo, el húngaro no es una lengua túrquica, sino urálica , por lo que debieron haber sido asimilados por los ávaros que los superaban en número.

La teoría de la continuidad ávaro-húngara de László postula que el idioma húngaro moderno desciende del hablado por los ávaros en lugar de los magiares conquistadores. ^{[117] [ página necesaria ]} Según la evidencia de ADN de las tumbas, los magiares originales se parecían más a los baskires modernos , un pueblo turco ubicado cerca de los Urales, mientras que los khanty y los mansi , cuyas lenguas se parecen más al húngaro, viven a cierta distancia al noreste de los baskires. ^{[118] [119] [120]}

• Cultura Keszthely
• El tesoro de Nagyszentmiklós
• Romance de Panonia
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• Pueblo Palóc

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• "El cementerio más grande del período ávaro en la cuenca de los Cárpatos"