Abstemio
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| Derecho canónico de la Iglesia católica |
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Un abstemio (plural: abstemii ) es aquel que no puede tomar vino sin riesgo de vomitar. Dado que en la práctica católica la consagración en la Misa debe efectuarse en ambas especies, de pan y de vino , un abstemio es, en consecuencia, irregular .
De iure divinovs. derecho canónico
Alfonso María de Ligorio , siguiendo la opinión de Suárez , enseña que tal irregularidad es de iure divino ( latín : "de ley divina"); y que, por lo tanto, el Papa no puede dispensar de ella. El término también se aplica a quien tiene un fuerte disgusto por el vino, aunque puede tomar una pequeña cantidad. Un disgusto de esta naturaleza no constituye irregularidad, pero se requiere una dispensa papal para excusar del uso del vino en la purificación del cáliz y la ablución de los dedos del sacerdote al final de una Misa celebrada en la Misa Tridentina . En estos casos, el uso del vino es una ley canónica de cuya observancia la Iglesia tiene poder para dispensar. Un decreto de la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe , fechado el 13 de enero de 1665, concede una dispensa en este sentido a los misioneros en China , a causa de la escasez de vino; Varias disposiciones similares se encuentran en la colección de decretos de la Sagrada Congregación de Ritos .
Puntos de vista no católicos
La abstención del consumo de vino ha sido declarada obligatoria en ocasiones por diversas sectas cristianas. Fue uno de los principios del gnosticismo en el siglo II. Taciano , el fundador de la secta conocida como los encratitas , prohibió el uso del vino, y sus seguidores se negaron a usarlo incluso en el Sacramento del Altar ; en su lugar utilizaron agua. Estas sectas, mencionadas por San Ireneo ( Adversus haereses , I, xxx), son conocidas como hidroparastas, acuarianos y encratitas.
En tiempos más recientes han aparecido abstemios que siguen un principio algo diferente. Se trata de abstemios totales que sostienen que el uso de estimulantes es esencialmente pecaminoso y creen que el vino que utilizaron Cristo y sus discípulos en la Última Cena no estaba fermentado. Por lo tanto, comulgan con el “jugo de uva” no fermentado. [1]
Polémica por la recepción de ambas especies
Al comienzo de la Reforma , una de las quejas que se alegaban contra la Iglesia era que no permitía a los fieles comulgar bajo las dos especies. "Excusamos a la Iglesia", dice la Confesión de Augsburgo , "que ha sufrido la injusticia de recibir sólo bajo una especie, no pudiendo recibir ambas; pero no excusamos a los autores de esta injusticia, que sostienen que era correcto prohibir la administración del Sacramento completo". ¿Cómo, entonces, se admitiría a la Mesa del Señor a quienes no podían comulgar bajo las especies de vino? Un decreto del Sínodo de Poitiers, en 1560, dice: "El Pan de la Cena del Señor se administrará a quienes no puedan beber el vino, con la condición de que declaren que no se abstienen por desprecio". Otros sínodos protestantes también establecen la regla de que las personas incapaces de tomar vino serán admitidas a la Mesa del Señor con la condición de que al menos toquen con sus labios la copa que contiene las especies de vino; Jurieu , por su parte, partiendo del principio de que Cristo fundó la esencia de la Eucaristía en las dos especies, sostuvo que un abstemio no recibe el sacramento, porque consta de dos partes, y él recibe sólo una. Sobre este punto se produjo una gran controversia entre los mismos protestantes. [2] Bossuet sostuvo que la comunión bajo las dos especies no podía ser una obligación divina, ya que muchos quedarían privados del sacramento debido a una debilidad natural.
Véase también
Referencias
- ^ Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Abstemii". Encyclopædia Britannica . Vol. 1 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 77.
- ^ Chisholm 1911.
- Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "abstemii". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.