Yahya ibn Mahmud al-Wasiti

Pintor y calígrafo árabe-iraquí del siglo XIII

Yahya ibn Mahmud al-Wasiti ( árabe : يحيى بن محمود الواسطي ) fue un pintor y calígrafo iraquí- árabe ^[1]^[2]^[3] del siglo XIII , conocido por ser el escriba e ilustrador del Maqamat de al-Hariri fechado 1237 d.C. (Bibliothèque Nationale de France, Arabe 5847). ^[4]

Biografía

Al-Wasiti probablemente nació en Wasit , al sur de Bagdad . ^[5] En 1237 transcribió e ilustró una copia del Maqamat de al-Hariri , normalmente abreviado como Maqamat, y también conocido como las Asambleas, ^[6] una serie de anécdotas de sátira social escritas por Al-Hariri de Basora . Las ilustraciones de Al-Wasiti, que se encuentran entre los mejores ejemplos de un estilo utilizado en el siglo XIII, sirvieron como inspiración para el movimiento artístico moderno de Bagdad en el siglo XX. ^[7]

Se sabe muy poco sobre su vida. Perteneció a la escuela de pintura del siglo XIII y era conocido por su estilo pictórico articulado. ^[8]

Ilustraciones deMaqamat

En total, Maqmat cuenta con 96 ilustraciones, todas de al-Wasiti. Son de “una calidad excepcional con una composición fina, figuras expresivas y colores vivos pero controlados” y ofrecen a los lectores “una serie fascinante de visiones y comentarios sobre la vida islámica del siglo XIII”. ^[9]

Frontispicio izquierdo (1 v ): gobernante con traje turco (trenzas largas, sombrero de piel de Sharbush , botas, abrigo ajustado), en el Maqamat de al-Hariri, 1237 d. C., posiblemente Bagdad. ^[10]^[11]^[12]
Frontispicio derecho (2 r ): posible representación del propio autor al-Hariri , en el Maqamat de al-Hariri, 1237 d.C., posiblemente Bagdad. ^[10]^[13]
Maqama 10: Gobernador ayyubí de Rahba , con Abū Zayd y su hijo. ^[14]
Maqama 39: La Reina de Omán dando a luz. ^[15]

Véase también

Referencias

^ Makiya, Kanan (1991). El monumento: arte, vulgaridad y responsabilidad en Irak . University of California Press. pág. 92. ISBN 9780520073760. Pintor árabe al wasiti.
^ Ankori, Gannit (2013). Arte palestino. Reaktion Books. ISBN 9781780232416.
^ Exploradores: relatos de resistencia y exploración. Penguin. 2010. ISBN 9780756675110.
^ Grabar, Oleg. Las ilustraciones del Maqamat (PDF) . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 10.
^ Jonathan Bloom y Sheila S. Blair (eds.), Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture, Oxford University Press, 2009, p. 210; Kember, P. (ed.), Benezit Dictionary of Asian Artists, Oxford University Press, 2012, ISBN 9780199923014
^ Jonathan Bloom y Sheila S. Blair (eds), Enciclopedia Grove de arte y arquitectura islámica, Oxford University Press, 2009, pág. 294
^ Wijdan, A. (ed.), Arte contemporáneo del mundo islámico, p.166
^ "Yaḥyā ibn Maḥmūd al-Wāsiṭī", en: Encyclopædia Britannica, en línea:
^ "Yaḥyā ibn Maḥmūd al-Wāsiṭī", en: Encyclopædia Britannica, en línea:
^ ab Flood, Finbarr Barry (2017). "¿Un turco en el Dukhang? Perspectivas comparativas sobre la vestimenta de élite en el Ladakh medieval y el Cáucaso". Interacción en el Himalaya y Asia Central . Prensa de la Academia Austriaca de Ciencias: 232.
^ Hillenbrand 2010, p. 126 y nota 40.
↑ Contadini 2012, p. 126–127: Las figuras turcas "oficiales" visten una combinación estándar de sharbūsh, una túnica de tres cuartos de largo y botas. Las figuras árabes, en contraste, tienen un tocado diferente (generalmente un turbante), una túnica que es larga o, si es de tres cuartos de largo, tiene pantalones holgados debajo, y generalmente usan zapatos planos o (...) van descalzos (...) P.127: Ya se ha hecho referencia a la combinación de botas y sharbūsh como marcadores de estatus oficial (...) la combinación es estándar, incluso se refleja en pinturas coptas del siglo XIII, y sirve para distinguir, en la formulación de Grabar, el mundo del gobernante turco y el del árabe. (...) El tipo usado por las figuras oficiales en el Maqāmāt de 1237, representado, por ejemplo, en el fol. 59r,67 consiste en un gorro dorado rematado con una pequeña parte superior redonda y con ribetes de piel que crean un área triangular en la parte delantera que muestra el gorro dorado o es una placa separada. Un ejemplo particularmente imponente en este manuscrito es el enorme sharbūsh con mucho más pelo de lo habitual que usa el funcionario principesco en el frontispicio derecho en el fol. 1v."
^ Hillenbrand 2010.
^ Contadini 2012, pág. 143.
^ Shah 1980, pág. 193.

Fuentes

Contadini, Anna (1 de enero de 2012). Un mundo de bestias: un libro árabe ilustrado del siglo XIII sobre los animales (el Kitāb Na't al-Ḥayawān) en la tradición de Ibn Bakhtīshū '. Rodaballo. doi :10.1163/9789004222656_005.
Ettinghausen, Richard (1977). La Peinture arabe (en francés). Ginebra: Skira. pp. 104–124.
- Traducido como Ettinghausen, Richard (1977b). Pintura árabe. Nueva York: Rizzoli. ISBN 978-0-8478-0081-0.
Grabar, Oleg (1984). Las ilustraciones del Maqamat (PDF) . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 7.
Grabar, Oleg. «Maqamat Al-Hariri: manuscrito árabe ilustrado del siglo XIII» . Consultado el 24 de enero de 2023 .
Hillenbrand, Robert (1 de enero de 2010). "El Schefer Harīrī: un estudio sobre el diseño de frontispicios islámicos". Arab Painting : 117–134. doi :10.1163/9789004236615_011. ISBN 978-90-04-23661-5.
Shah, Amina (1980). Las asambleas de al-Hariri: cincuenta encuentros con el jeque Abu Zayd de Seruj. Londres: Octagon Press. ISBN. 978-0-900860-86-7.
Snelders, B. (2010). Identidad e interacción cristiano-musulmana: arte medieval de los ortodoxos sirios de la zona de Mosul. Peeters, Lovaina.
Al Maqamat: tradición literaria árabe bellamente ilustrada – 1001 Invenciones

[1] Makiya, Kanan (1991). El monumento: arte, vulgaridad y responsabilidad en Irak . University of California Press. pág. 92. ISBN 9780520073760. Pintor árabe al wasiti.

[2] Ankori, Gannit (2013). Arte palestino. Reaktion Books. ISBN 9781780232416.

[3] Exploradores: relatos de resistencia y exploración. Penguin. 2010. ISBN 9780756675110.

[4] Grabar, Oleg. Las ilustraciones del Maqamat (PDF) . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 10.

[5] Jonathan Bloom y Sheila S. Blair (eds.), Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture, Oxford University Press, 2009, p. 210; Kember, P. (ed.), Benezit Dictionary of Asian Artists, Oxford University Press, 2012, ISBN 9780199923014

[6] Jonathan Bloom y Sheila S. Blair (eds), Enciclopedia Grove de arte y arquitectura islámica, Oxford University Press, 2009, pág. 294

[7] Wijdan, A. (ed.), Arte contemporáneo del mundo islámico, p.166

[8] "Yaḥyā ibn Maḥmūd al-Wāsiṭī", en: Encyclopædia Britannica, en línea:

[9] "Yaḥyā ibn Maḥmūd al-Wāsiṭī", en: Encyclopædia Britannica, en línea:

[FB232-10] Flood, Finbarr Barry (2017). "¿Un turco en el Dukhang? Perspectivas comparativas sobre la vestimenta de élite en el Ladakh medieval y el Cáucaso". Interacción en el Himalaya y Asia Central . Prensa de la Academia Austriaca de Ciencias: 232.

[FOOTNOTEHillenbrand2010126_and_note_40-11] Hillenbrand 2010, p. 126 y nota 40.

[AC-12] Contadini 2012, p. 126–127: Las figuras turcas "oficiales" visten una combinación estándar de sharbūsh, una túnica de tres cuartos de largo y botas. Las figuras árabes, en contraste, tienen un tocado diferente (generalmente un turbante), una túnica que es larga o, si es de tres cuartos de largo, tiene pantalones holgados debajo, y generalmente usan zapatos planos o (...) van descalzos (...) P.127: Ya se ha hecho referencia a la combinación de botas y sharbūsh como marcadores de estatus oficial (...) la combinación es estándar, incluso se refleja en pinturas coptas del siglo XIII, y sirve para distinguir, en la formulación de Grabar, el mundo del gobernante turco y el del árabe. (...) El tipo usado por las figuras oficiales en el Maqāmāt de 1237, representado, por ejemplo, en el fol. 59r,67 consiste en un gorro dorado rematado con una pequeña parte superior redonda y con ribetes de piel que crean un área triangular en la parte delantera que muestra el gorro dorado o es una placa separada. Un ejemplo particularmente imponente en este manuscrito es el enorme sharbūsh con mucho más pelo de lo habitual que usa el funcionario principesco en el frontispicio derecho en el fol. 1v."

[FOOTNOTEHillenbrand2010-13] Hillenbrand 2010.

[FOOTNOTEContadini2012143-14] Contadini 2012, pág. 143.

[FOOTNOTEShah1980193-15] Shah 1980, pág. 193.