Salmo 2

Segundo salmo del Libro de los Salmos
Salmo 2
"¿Por qué se amotinan los paganos?"
Comienzo del Salmo 2, en una miniatura del Museo Condé , que representa a David dando gracias a Dios que aparece dentro de una aureola.
Otro nombre
  • "Cuarta gente muerta"
TextoPor David
IdiomaHebreo (original)
Salmo 2
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El Salmo 2:11, “Servid al Señor con temor y alegraos con temblor”, aparece en hebreo sobre la entrada de una sinagoga en Sibiu , Rumania.
LibroLibro de los Salmos
Parte de la Biblia hebreaKetuvim
Orden en la parte hebrea1
CategoríaSifrei Emet
Parte de la Biblia CristianaAntiguo Testamento
Orden en la parte cristiana19

El Salmo 2 es el segundo salmo del Libro de los Salmos , que comienza en español en la versión King James : «¿Por qué se amotinan las gentes?». En latín, se lo conoce como «Quare fremuerunt gentes» . [1] El Salmo 2 no identifica a su autor con un sobrescrito, pero Hechos 4:24-26 en el Nuevo Testamento lo atribuye a David . [2] Según el Talmud , el Salmo 2 es una continuación del Salmo 1 .

El salmo es una parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana y anglicana , así como de la salmodia protestante. A menudo se le ha puesto música; George Frideric Handel puso nueve versos en la Parte II de su Mesías .

Antecedentes y temas

Según el Talmud ( Berakhot 10b), el Salmo 2 es una continuación del Salmo 1. [ 3] El rabino del siglo X Saadia Gaon , en su comentario sobre los Salmos, señala que el Salmo 1 comienza con la palabra "Feliz" y el último verso del Salmo 2 termina con la palabra "Feliz", uniéndolos temáticamente. [4]

Según el Talmud y comentaristas como Saadia Gaon, Abraham ibn Ezra y el caraíta Yefet ben Ali , este salmo es mesiánico , y se refiere al advenimiento del Mesías judío que será precedido por las guerras de Gog y Magog . [4] En esta línea, el "rey" del Salmo 2 se interpreta no como David sino como el futuro Rey Mesías de la línea davídica , que restaurará a Israel a su antigua gloria y traerá la paz mundial . El Talmud enseña ( Sukkah 52a):

Nuestros rabinos enseñaron: El Santo, bendito sea, le dirá al Mesías, el hijo de David (¡que se revele pronto en nuestros días!): "Pídeme cualquier cosa y te la daré", como está dicho: "Yo publicaré el decreto... hoy te he engendrado. Pídeme y te daré las naciones por herencia" (Salmo 2:7-8). [5]

De manera similar, el Midrash Tehillim enseña:

R. Jonathan dijo: “A tres personas se les ordenó: ‘Pide’: Salomón , Acaz y el Rey Mesías. Salomón: ‘Pide lo que yo te dé’ (1 Reyes 3:5). Acaz: ‘Pídeme una señal’ (Isaías 7:11). El Rey Mesías: ‘Pídeme’, etc. (Salmos 2:8)”. [6] [7]

Sin embargo, Rashi y Radak identifican al sujeto de este salmo como David , después de su victoria sobre los filisteos. [4] Arenda sugiere que la visión de Rashi estuvo influenciada por la de los primeros comentaristas cristianos que interpretaron el versículo 7 como una referencia a Cristo. [4]

Escritores cristianos como Hermann Gunkel [8] y Hans Joachin Kras [9] ven el salmo como una canción del propio rey de Judea en el festival de su ascenso al trono, mientras que Hossfeld ve el salmo simplemente como influenciado por la ideología real egipcia y helenística . [10]

La mayoría de los eruditos cristianos interpretan el tema del salmo como Jesucristo y su papel como el Mesías . Matthew Henry interpreta que los versículos 1 al 6 se consideran amenazas contra el reino de Cristo, los versículos 7 al 9 como una promesa a Cristo de ser la cabeza de este reino, y los versículos 10 al 12 como un consejo a todos para que sirvan a Cristo. [11] Charles Spurgeon y Adam Clarke interpretan de manera similar el salmo como una referencia a la oposición contra el gobierno de Cristo, la elección de Cristo por parte de Dios como su "propio hijo" y la victoria y el reinado final de Cristo sobre sus enemigos. [12] [13]

Texto

hebreo

La siguiente tabla muestra el texto hebreo [14] [15] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).

VersículohebreoTraducción al inglés (JPS 1917)
1לָ֭מָּה רָגְשׁ֣וּ גוֹיִ֑ם וּ֝לְאֻמִּ֗ים יֶהְגּוּ־רִֽיק׃¿Por qué se alborotan las naciones y murmuran en vano los pueblos?
2יִ֥תְיַצְּב֨וּ ׀ מַלְכֵי־אֶ֗רֶץ וְרוֹזְנִ֥ים נֽוֹסְדוּ־יָ֑חַד ע ַל־יְ֝הֹוָ֗ה וְעַל־מְשִׁיחֽוֹ׃Se levantarán los reyes de la tierra, Y príncipes consultarán unidos Contra Jehová, y contra su ungido;
3נְֽ֭נַתְּקָה אֶת־מֽוֹסְרוֹתֵ֑ימוֹ וְנַשְׁלִ֖יכָה מִמֶּ֣נּוּ עֲב ֹתֵֽימוֹ׃"Rompamos sus ligaduras y echemos de nosotros sus cuerdas."
4יוֹשֵׁ֣ב בַּשָּׁמַ֣יִם יִשְׂחָ֑ק אֲ֝דֹנָ֗י יִלְעַג־לָֽמוֹ׃El que se sienta en el cielo se ríe; el Señor se burla de ellos.
5אָ֤ז יְדַבֵּ֣ר אֵלֵ֣ימוֹ בְאַפּ֑וֹ וּֽבַחֲרוֹנ֥וֹ יְבַהֲלֵֽמוֹ׃Entonces les hablará en su ira, y los atemorizará en su ira.
6וַ֭אֲנִי נָסַ֣כְתִּי מַלְכִּ֑י עַל־צִ֝יּ֗וֹן הַר־קׇדְשִֽׁי׃'Ciertamente yo he establecido mi rey sobre Sión, mi santo monte.'
7אֲסַפְּרָ֗ה אֶֽ֫ל־חֹ֥ק יְֽהֹוָ֗ה אָמַ֘ר אֵלַ֥י בְּנִ֥י אַ֑תָּה א ֲ֝נִ֗י הַיּ֥וֹם יְלִדְתִּֽיךָ׃Yo publicaré el decreto: Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy.
8שְׁאַ֤ל מִמֶּ֗נִּי וְאֶתְּנָ֣ה ג֭וֹיִם נַחֲלָתֶ֑ךָ וַ֝אֲחֻזָּתְ ךָ֗ אַפְסֵי־אָֽרֶץ׃Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra.
9תְּ֭רֹעֵם בְּשֵׁ֣בֶט בַּרְזֶ֑ל כִּכְלִ֖י יוֹצֵ֣ר תְּנַפְּצֵֽם׃Los quebrantarás con vara de hierro; como vasija de alfarero los desmenuzarás.
10אָֽרֶץ ׃Ahora pues, oh reyes, sed sabios; sed amonestados, vosotros los jueces de la tierra.
11עִבְד֣וּ אֶת־יְהֹוָ֣ה בְּיִרְאָ֑ה וְ֝גִ֗ילוּ בִּרְעָדָֽה׃Servid a Jehová con temor, y alegraos con temblor.
12נַשְּׁקוּ־בַ֡ר פֶּן־יֶאֱנַ֤ף ׀ וְתֹ֬אבְדוּ דֶ֗רֶךְ כִּֽי־יִבְעַ ֣ר כִּמְעַ֣ט אַפּ֑וֹ אַ֝שְׁרֵ֗י כׇּל־ח֥וֹסֵי בֽוֹ׃Honrad con pureza, para que no se enoje y perezcáis en el camino, cuando de repente se encienda su ira. Bienaventurados todos los que se refugian en Él.

Versión King James

  1. ¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas?
  2. Se levantarán los reyes de la tierra, y príncipes consultarán unidos contra Jehová, y contra su ungido, diciendo:
  3. Rompamos sus ligaduras y echemos de nosotros sus cuerdas.
  4. El que mora en los cielos se reirá; el Señor se burlará de ellos.
  5. Entonces les hablará en su furor, Y los afligirá con su ira.
  6. Pero yo he puesto mi rey sobre Sión, mi santo monte.
  7. Yo publicaré el decreto; el Señor me ha dicho: Mi hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy.
  8. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra.
  9. Los quebrantarás con vara de hierro; como vasija de alfarero los desmenuzarás.
  10. Ahora pues, oh reyes, sed sabios; sed instruidos, vosotros los jueces de la tierra.
  11. Servid al Señor con temor, y alegraos con temblor.
  12. Besad al Hijo, para que no se enoje y perezcáis en el camino, cuando se encienda un poco su ira. Bienaventurados todos los que ponen su confianza en él.

Usos

judaísmo

El versículo 1 se recita durante Selijot . [16]

Este salmo también se recita para aliviar el dolor de cabeza y cuando nos vemos atrapados en un vendaval marino. [17]

Nuevo Testamento

Algunos versículos del Salmo 2 se mencionan en el Nuevo Testamento :

Iglesia católica

Según la Regla de San Benito (530 d.C. ), los Salmos 1 al 20 estaban reservados principalmente para el oficio de prima . Este salmo fue elegido por San Benito de Nursia para el oficio de prima del lunes: en la Regla de San Benito de 530 se recitaba o cantaba entre el Salmo 1 y el Salmo 6. [ 19]

En la Liturgia de las Horas, el Salmo 2 se canta o recita en el Oficio de Lecturas del domingo de la primera semana, [20] junto con el Salmo 1 y el Salmo 3. Todos los martes, los fieles del Opus Dei , después de invocar a su Ángel Custodio y besar el rosario , recitan el Salmo 2 en latín . [21]

Libro de oración común

En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , el Salmo 2 está previsto para ser leído en la mañana del primer día del mes, [22] así como en los Maitines del día de Pascua . [23]

El salterio escocés

El Salterio escocés presbiteriano de 1650 reformula el salmo en una forma métrica que puede cantarse con una melodía adaptada al metro común . [24]

Ajustes musicales

En 1567, Thomas Tallis adaptó el Salmo 2, "Why fum'th in sight", para sus Nueve melodías para el Salterio del arzobispo Parker . Heinrich Schütz escribió una versión de una paráfrasis en alemán, "Was haben doch die Leut im Sinn", SWV 098, para el Salterio Becker , publicado por primera vez en 1628.

El Salmo 2 es uno de los salmos utilizados en el "Mesías" de Handel (HWV 56). Él puso en movimiento los versículos 1 al 4 y al 9 de la versión King James en cuatro partes, [ aclaración necesaria ] comenzando con el movimiento 40. [ 25]

En Francia, Pierre Robert compuso un gran motete, Quare fremuerunt gentes , para la Capilla Real del Louvre. Marc-Antoine Charpentier compuso hacia 1675 un " Quare fremuerunt gentes" H.168 - H.168 a, para solistas, doble coro, cuerdas y continuo, y otro, para 3 voces, 2 instrumentos de tiple y continuo H.184, hacia 1682. Michel -Richard de Lalande compuso en 1706 su gran motete (S70) sobre este salmo. Jean-Baptiste Lully hizo lo mismo.

Felix Mendelssohn escribió una versión en alemán del Salmo 2 durante su etapa como director general de música sacra en Berlín. La versión está pensada para dos coros de cuatro voces con secciones para voces solistas y se estrenó en la Catedral de Berlín el primer día de Navidad de 1843. "Warum toben die Heiden" se publicó como su Op. 78 No. 1.

El versículo 8 del Salmo 2 se usa en la canción " You Said " de Reuben Morgan .

Los versos 1 a 4 forman uno de los textos que Leonard Bernstein utilizó para sus Salmos de Chichester . Se utiliza como contraparte del Salmo 23 en el segundo movimiento, cantado por los tenores y los bajos.

Referencias en la literatura judía del Segundo Templo

Rollos del Mar Muerto

  • 4Q174: Este texto, también llamado 4QFlorilegio, es una explicación ( pesher ) de varios textos mesiánicos. Dice: “¿Por qué se conspiran las naciones y los pueblos traman cosas vanas? Se levantan los reyes de la tierra, y los gobernantes consultan unidos contra el Señor y su ungido” [Sal 2:1]. El significado es que las naciones se levantarán y conspirarán en vano contra los elegidos de Israel en los Últimos Días”. [26]
  • 1QSA : Esta referencia es objeto de debate y puede afirmar: “Cuando Dios haya engendrado [יולד] al Mesías entre ellos” o “Cuando Dios haya hecho venir al Mesías [יולך] entre ellos”. Si es lo primero, es probable que se trate de una referencia al Salmo 2:7. [27]

1 Enoc

En 1 Enoc , 48 :8-10, se hace una clara referencia al Salmo 2. Este texto afirma que “los rostros de los reyes de la tierra estarán abatidos” porque “han negado al Señor de los espíritus y a su ungido”. [28] La frase “reyes de la tierra” y “Señor… y a su ungido” remiten al Salmo 2:2. [27]

Salmos de Salomón

El Salmo 17 contiene varios temas compartidos y posibles alusiones al Salmo 2, incluida una clara referencia al Salmo 2:9, que se encuentra en el Salmo 17:23-24. [29] Esos versículos dicen: "Para quebrantar la arrogancia del pecador como vaso de alfarero, para quebrantar con vara de hierro toda su sustancia". [30] Además, la frase "los pueblos de las naciones para que le estén sujetos bajo su yugo" puede remontarse al Salmo 2:2. [29]

Controversia

Los cristianos protestantes de habla inglesa suelen traducir la primera frase del versículo 12 como "Besad al hijo", como en la versión King James. [31] Esto hace que la palabra bar se lea como "hijo" en arameo, diferente del hebreo ben "hijo". Algunos autores judíos han acusado a los cristianos protestantes de elegir arbitrariamente interpretar la palabra como arameo para sugerir una referencia a Jesucristo. Los protestantes, sin embargo, citan otros lugares en la Biblia con palabras arameas aisladas que se encuentran en hebreo, como la misma palabra bar que aparece en Proverbios 31:2. [32] [33] [34]

En cambio, la interpretación judía más común del versículo 12, que en hebreo dice bar , es “Abrazad la pureza”. Esta interpretación es similar a la de los católicos , que tradicionalmente siguen la Vulgata y la Septuaginta para traducir la frase como “Abrazad la disciplina”.

La Nueva Biblia Americana reconcilia combinando los versículos 11 y 12 de otras traducciones en un solo versículo 11. [35]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Salterio paralelo en latín/inglés/Salmo 2". Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2017. Consultado el 19 de septiembre de 2019 .
  2. ^ Hechos 4:24–26
  3. ^ Abramowitz, Rabino Jack (2018). «Salmos – Capítulo 2». Unión Ortodoxa . Consultado el 25 de agosto de 2018 .
  4. ^ abcd Aranda, Mariano Gomez (2018). "Exégesis judía medieval del Salmo 2" (PDF) . Revista de Escrituras Hebreas . 18 . doi : 10.5508/jhs.2018.v18.a3 . hdl :10261/176792.
  5. ^ Edición del Talmud de Soncino. En línea aquí
  6. ^ Soncino Midrash Rabbah (vol. 1, págs. 365–366)
  7. ^ "Midrash Tehillim / Salmos 2" (PDF) . matsati.com. 2012 . Consultado el 20 de enero de 2019 .
  8. ^ Gunkel, Hermann: Die Psalmen, (Göttingen 1926), p5.
  9. ^ "Hans-Joachim Kraus", Salmenes 1–63. 1. Teilband, (Neukirchen-Vluyn 1972), p13 y siguientes.
  10. ^ siehe Hossfeld, Frank-Lothar y Erich Zenger: Die Psalmen, Bd. 1, Salmo 1–50, (Würzburg 1993), p50.
  11. ^ Henry, Matthew (2019). "Salmos 2". Herramientas de estudio bíblico . Consultado el 20 de enero de 2019 .
  12. ^ Spurgeon, Charles (2019). "Comentario bíblico del Salmo 2". Christianity.com . Consultado el 20 de enero de 2019 .
  13. ^ "Comentario de Adam Clarke: Salmos 2". Study Light. 2019. Consultado el 20 de enero de 2019 .
  14. ^ "Salmos - Capítulo 2". Mechón Mamre.
  15. ^ "Salmos 2 - JPS 1917". Sefaria.org .
  16. ^ Brauner, Reuven (2013). "Shimush Pesukim: Índice completo de usos litúrgicos y ceremoniales de versículos y pasajes bíblicos" (PDF) (2.ª ed.). pág. 31. Consultado el 25 de agosto de 2018 .
  17. ^ "Enfermedad, Viajes". Tehilim diario . Archivado desde el original el 14 de diciembre de 2018. Consultado el 20 de enero de 2019 .
  18. ^ abc Kirkpatrick, AF (1901). El libro de los Salmos: con introducción y notas. La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades. Vol. Libro IV y V: Salmos XC-CL. Cambridge: En la Prensa Universitaria. p. 838. Consultado el 28 de febrero de 2019 .
  19. ^ Prosper Guéranger , Règle de saint Benoît , Abadía de Solesmes , reimpreso en 2007.
  20. ^ El ciclo principal de oraciones litúrgicas tiene lugar durante cuatro semanas.
  21. ^ De Spiritu et de piis servandis consuetudinibus – (Del Espíritu y de las Costumbres, Roma, 1990) edición- n° 116.
  22. ^ Iglesia de Inglaterra, Libro de oración común: El Salterio impreso por John Baskerville en 1762
  23. ^ "El Libro de Oración Común: Salmos apropiados para ciertos días" (PDF) . La Iglesia de Inglaterra . p. 6 . Consultado el 19 de abril de 2023 .
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  29. ^ ab Janse, Sam. Eres mi hijo . págs. 55–68.
  30. ^ Salmos de Salomón 17:23-24, Nueva Traducción al Inglés de la Septuaginta
  31. ^ Salmo 2:12: Versión de la herencia evangélica
  32. ^ Parsons, John J. "Salmo 2 en hebreo". Hebreo para cristianos.
  33. ^ "12. Objeciones al Salmo 2 y 22". truth.net.
  34. ^ "Interpretaciones judías de "Bar" como "hijo" en el Salmo 2:12". Judíos por Jesús . 1997.
  35. ^ "Salmo 2". Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos . Consultado el 12 de septiembre de 2021 .
  • Piezas con texto del Salmo 2: Partituras en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales
  • Salmo 2: Partituras gratuitas en la Biblioteca de Dominio Público Coral (ChoralWiki)
  • Texto del Salmo 2 según el Salterio de 1928
  • Salmos Capítulo 2 texto en hebreo e inglés, mechon-mamre.org
  • Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, ¿Por qué las naciones protestan y los pueblos conspiran en vano?, texto y notas, usccb.org
  • Salmo 2:1 Introducción y texto, biblestudytools.com
  • Salmo 2 – El Reino del Ungido del Señor enduringword.com
  • Salmo 2 / Estribillo: El Señor es la fortaleza de su pueblo, un refugio seguro para su ungido. Iglesia de Inglaterra
  • Salmo 2 en biblegateway.com
  • Himnos para el Salmo 2 hymnary.org
  • SALMO 02, Ciudad del Vaticano
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