Capadocia

Capadocia
Región antigua de Anatolia central , Turquía
En el sentido de las agujas del reloj desde arriba: Castillo de Ortahisar , Vista del Castillo de Uçhisar , Monte Erciyes , Valle de las Rosas, Valle de Ihlara , Museo al aire libre de Göreme , Vista aérea de Capadocia
Capadocia entre las regiones clásicas de Anatolia (Asia Menor)
Coordenadas:38°39′30″N 34°51′13″E / 38.65833, -34.85361
Satrapía persa	Katpatuka
Provincia romana	Capadocia

Parque Nacional de Göremey los sitios rupestres de Capadocia

Sitio Patrimonio Mundial de la UNESCO
Incluye	Parque Nacional de Göreme , Ciudad subterránea de Kaymakli , Ciudad subterránea de Derinkuyu
Criterios	Cultural: i, iii, v; Natural: vii
Referencia	357
Inscripción	1985 (9ª sesión )
Área	9.883,81 ha

Capadocia ( / k æ p ə ˈ d oʊ ʃ ə ˌ - ˈ d oʊ k i ə / ; turco : Kapadokya , griego : Καππαδοκία) es una región histórica en Anatolia central , Turquía . Se encuentra principalmente en las provincias de Nevşehir , Kayseri , Aksaray , Kırşehir , Sivas y Niğde .

Según Heródoto , ^[1] en la época de la Revuelta Jónica (499 a. C.), se informó que los capadocios ocupaban una región desde el monte Tauro hasta las proximidades del Euxino ( mar Negro ). Capadocia, en este sentido, estaba limitada al sur por la cadena de los montes Tauro que la separan de Cilicia , al este por el Éufrates superior , al norte por el Ponto y al oeste por Licaonia y Galacia oriental . ^[2]

El nombre, utilizado tradicionalmente en fuentes cristianas a lo largo de la historia, continúa utilizándose como un concepto de turismo internacional para definir una región de maravillas naturales excepcionales, en particular caracterizada por chimeneas de hadas , ^[3] además de su herencia religiosa de ser un centro de aprendizaje cristiano primitivo , evidenciado por cientos de iglesias y monasterios (como los de Göreme e Ihlara ), así como ciudades subterráneas que fueron excavadas para ofrecer protección durante períodos de persecución . ^{[4] [5]}

El registro más antiguo del nombre de Capadocia ( / k æ p ə ˈ d oʊ ʃ ə ˌ - ˈ d oʊ k i ə / ; turco : Kapadokya ; griego antiguo : Καππαδοκία , romanizado :  Kappadokía , siríaco clásico : solving romanizado  : Kəp̄uḏoqyā , del persa antiguo : 𐎣𐎫𐎱𐎬𐎢𐎣 Katpatuka ; hitita : 𒅗𒋫𒁉𒁕 , romanizado  : Katapeda ;​​  La Kapadovkia ) data de finales del siglo VI a. C., cuando aparece en las inscripciones trilingües de dos de los primeros emperadores aqueménidas , Darío el Grande y Jerjes I , como uno de los países ( persa antiguo dahyu- ). En estas listas de países, el antiguo El nombre persa es Katpatuka . Se ha propuesto que Kat-patuka proviene del idioma luvita y significa "país bajo". ^[6]

Investigaciones posteriores sugieren que el adverbio katta que significa 'abajo, debajo' es exclusivamente hitita , mientras que su equivalente luvita es zanta . ^[7] Por lo tanto, la reciente modificación de esta propuesta opera con el hitita katta peda- , literalmente "lugar debajo" como punto de partida para el desarrollo del topónimo Capadocia. ^[8]

La derivación anterior del iraní Hu-apa-dahyu (Tierra de buenos caballos) difícilmente puede conciliarse con la forma fonética de Kat-patuka . También se han propuesto otras etimologías en el pasado. ^[9]

Heródoto escribió que los persas les dieron el nombre de capadocios , mientras que los griegos los denominaban «sirios blancos» ( leucosyri ), ^[10] que probablemente eran descendientes de los hititas . ^[11] Una de las tribus capadocias que menciona son los moschoi , asociados por Flavio Josefo con la figura bíblica Meshech , hijo de Jafet : «y los mosocheni fueron fundados por Mosoch; ahora son capadocios». AotJ I:6.

Capadocia aparece en el relato bíblico dado en el libro de Hechos 2:9. Los capadocios fueron nombrados como un grupo (entre "partos, medos y elamitas; residentes de Mesopotamia, Judea y Capadocia, Ponto y Asia") ^[12] al escuchar el relato del Evangelio de los galileos en su propia lengua el día de Pentecostés poco después de la resurrección de Jesucristo . Hechos 2:5 dice "Ahora moraban en Jerusalén judíos temerosos de Dios, de todas las naciones bajo el cielo", lo que parece sugerir que algunos de los capadocios eran judíos , o parte de la diáspora de judíos presentes en Jerusalén en ese momento. ^[12]

La región también se menciona en la Mishná judía , en Ketubot 13:11, y en varios lugares del Talmud , incluyendo Yevamot 121a, Hullin 47b. ^[13]

Bajo los reyes posteriores del Imperio persa, los capadocios se dividieron en dos satrapías o gobiernos, uno que comprendía la parte central e interior, a la que los geógrafos griegos siguieron aplicando el nombre de Capadocia , mientras que el otro se llamaba Ponto . Esta división ya se había producido antes de la época de Jenofonte . Como después de la caída del gobierno persa las dos provincias continuaron separadas, la distinción se perpetuó y el nombre de Capadocia pasó a restringirse a la provincia interior (a veces llamada Gran Capadocia), que será el único foco de este artículo. ^[14]

El reino de Capadocia todavía existía en la época de Estrabón ( c.  64 a. C.  – c.  24 d. C. ) como un estado nominalmente independiente. Cilicia era el nombre dado al distrito en el que se encontraba Cesarea , la capital de todo el país. Las únicas dos ciudades de Capadocia consideradas por Estrabón como merecedoras de ese apelativo eran Cesarea (originalmente conocida como Mazaca ) y Tiana , no lejos del pie del Tauro . ^[15]

Capadocia se encuentra en el este de Anatolia , en el corazón de lo que hoy es Turquía. El relieve consiste en una alta meseta de más de 1000 m de altitud que está perforada por picos volcánicos, siendo el monte Erciyes (antiguo Argeo) cerca de Kayseri (antigua Cesarea) el más alto con 3916 m . Los límites de la Capadocia histórica son vagos, particularmente hacia el oeste. Al sur, los montes Tauro forman el límite con Cilicia y separan Capadocia del mar Mediterráneo . Al oeste, Capadocia está delimitada por las regiones históricas de Licaonia al suroeste y Galacia al noroeste. Debido a su ubicación en el interior y a su gran altitud, Capadocia tiene un clima marcadamente continental, con veranos cálidos y secos e inviernos fríos y nevados. ^[16] Las precipitaciones son escasas y la región es en gran parte semiárida.

Capadocia contenía las fuentes de los ríos Sarus y Pyramus con sus afluentes superiores, y también el curso medio del Halys , y todo el curso del afluente del Éufrates llamado más tarde Tokhma Su. Pero como ninguno de estos ríos era navegable ni servía para fertilizar las tierras a lo largo de su curso, ninguno tiene mucha importancia en la historia de la provincia. ^[15]

En la zona se encuentran ignimbritas del Mioceno .

En relación con los “voluminosos depósitos eruptivos en una secuencia fluvio-lacustre con un desarrollo en “chimenea de hadas” producido por el levantamiento y la erosión”, la Unión Internacional de Ciencias Geológicas (IUGS) incluyó “La secuencia de ignimbritas del Mioceno de Capadocia” en su conjunto de 100 “sitios de patrimonio geológico” en todo el mundo en una lista publicada en octubre de 2022. La organización define un Sitio de Patrimonio Geológico de la IUGS como “un lugar clave con elementos y/o procesos geológicos de relevancia científica internacional, utilizados como referencia, y/o con una contribución sustancial al desarrollo de las ciencias geológicas a lo largo de la historia”. ^[17]

Capadocia era conocida como Hatti a finales de la Edad del Bronce , y era la patria del poder hitita centrado en Hattusa . Después de la caída del Imperio hitita, con el declive de los siriocapadocios ( Mushki ) tras su derrota por el rey lidio Creso en el siglo VI a. C., Capadocia fue gobernada por una especie de aristocracia feudal , que habitaba en fuertes castillos y mantenía a los campesinos en una condición servil, lo que más tarde los hizo aptos para la esclavitud extranjera. Fue incluida en la tercera satrapía persa en la división establecida por Darío, pero continuó siendo gobernada por gobernantes propios, ninguno aparentemente supremo sobre todo el país y todos más o menos tributarios del Gran Rey . ^{[15] [19]}

Tras acabar con el Imperio persa, Alejandro Magno intentó gobernar la zona a través de uno de sus comandantes militares, pero Ariarates , que había sido sátrapa de la región, se declaró rey de los capadocios. Como Ariarates I (332-322 a. C.), fue un gobernante exitoso y extendió las fronteras del reino capadocio hasta el mar Negro . El reino de Capadocia vivió en paz hasta la muerte de Alejandro. El imperio anterior se dividió en muchas partes y Capadocia cayó en manos de Eumenes . Sus pretensiones fueron justificadas en 322 a. C. por el regente Pérdicas , que crucificó a Ariarates; pero en las disensiones que provocaron la muerte de Eumenes, Ariarates II , hijo adoptivo de Ariarates I, recuperó su herencia y la dejó a una línea de sucesores, que en su mayoría llevaban el nombre del fundador de la dinastía . ^[15]

Los colonos persas del reino de Capadocia, separados de sus correligionarios en Irán, continuaron practicando el zoroastrismo . Estrabón , al observarlos en el siglo I a. C., registra (XV.3.15) que estos "encendedores de fuego" poseían muchos "lugares sagrados de los dioses persas", así como templos de fuego . ^[20] Estrabón relata además que eran "recintos notables; y en medio de ellos hay un altar, sobre el cual hay una gran cantidad de cenizas y donde los magos mantienen el fuego siempre encendido". ^[20] Según Estrabón, que escribió durante la época de Augusto ( r.  27 a. C. - 14 d. C. ), casi trescientos años después de la caída del Imperio persa aqueménida, solo quedaban rastros de persas en el oeste de Asia Menor ; sin embargo, consideraba a Capadocia "casi una parte viva de Persia". ^[21]

Bajo el reinado de Ariarates IV , Capadocia entró en relaciones con Roma , primero como enemigo que defendía la causa de Antíoco el Grande , luego como aliado contra Perseo de Macedonia . A partir de entonces, los reyes se unieron a la República contra los seléucidas , de los que habían sido tributarios en ocasiones. Ariarates V marchó con el procónsul romano Publio Licinio Craso Dives Muciano contra Aristón , un pretendiente al trono de Pérgamo , y sus fuerzas fueron aniquiladas (130 a. C.). El embrollo que siguió a su muerte finalmente condujo a la interferencia del poder creciente del Ponto y a las intrigas y guerras que terminaron en el fracaso de la dinastía. ^{[15] [22]}

Los capadocios, apoyados por Roma contra Mitrídates VI del Ponto , eligieron a un señor nativo, Ariobarzanes , para sucederlos (93 a. C.); pero ese mismo año las tropas armenias al mando de Tigranes el Grande entraron en Capadocia, destronaron al rey Ariobarzanes y coronaron a Gordios como el nuevo rey-cliente de Capadocia, creando así una zona de amortiguación contra los invasores romanos. No fue hasta que Roma hubo depuesto a los reyes pónticos y armenios que se estableció el gobierno de Ariobarzanes (63 a. C.). En las guerras civiles, Capadocia fue primero para Pompeyo , luego para César , después para Antonio y, finalmente, para Octavio . La dinastía de los Ariobarzanes llegó a su fin; un noble capadocio, Arquelao, recibió el trono por favor primero de Antonio y luego de Octavio, y mantuvo la independencia tributaria hasta el año 17 d. C., cuando el emperador Tiberio , a quien había enojado, lo convocó a Roma y redujo Capadocia a provincia romana. ^[23]

En el año 70 d. C., Vespasiano anexó Armenia Menor a Capadocia y convirtió la provincia fusionada en un baluarte fronterizo. Durante siglos , bajo diversas redistribuciones provinciales, siguió siendo parte del Imperio Oriental . ^[24]

En el año 314, Capadocia era la provincia más grande del Imperio Romano y formaba parte de la Diócesis del Ponto . ^[25] La región sufrió una hambruna en el año 368, descrita como "la más severa jamás recordada" por Gregorio de Nacianceno :

EspañolLa ciudad estaba en apuros y no había fuente de ayuda [...] La parte más dura de toda esa aflicción es la insensibilidad e insaciabilidad de los que poseen suministros [...] Tales son los compradores y vendedores de trigo [...] con su palabra y consejo [ de Basilio ] abren las tiendas de los que las poseían, y así, según la Escritura, repartía comida a los hambrientos y satisfacía a los pobres con pan [...] Reunió a las víctimas de la hambruna [...] y obteniendo contribuciones de todo tipo de alimentos que pueden aliviar el hambre, puso delante de ellos cuencos de sopa y la carne que se encontró conservada entre nosotros, de la que viven los pobres [...] Tal era nuestro joven proveedor de trigo, y segundo José [...] [Pero a diferencia de José, los servicios de Basilio] eran gratuitos y su socorro de la hambruna no obtuvo ningún beneficio, teniendo solo un objetivo, ganar sentimientos amables por medio del trato amable, y ganar por sus raciones de trigo las bendiciones celestiales. ^[26]

Esto es similar a otro relato de Gregorio de Nisa , según el cual Basilio "gastó sin escrúpulos su patrimonio en los pobres incluso antes de ser sacerdote, y sobre todo en el tiempo de la hambruna, durante el cual [Basilio] era gobernante de la Iglesia, aunque todavía sacerdote en el rango de presbítero; y después no atesoró ni siquiera lo que le quedaba". ^[26]

En 371, la parte occidental de la provincia de Capadocia se dividió en Capadocia Prima, con capital en Cesarea (actual Kayseri); y Capadocia Secunda, con capital en Tiana . ^[25] En 386, la región al este de Cesarea se había convertido en parte de Armenia Secunda, mientras que el noreste se había convertido en parte de Armenia Prima. ^[25] Capadocia consistía en gran parte de grandes propiedades, propiedad de los emperadores romanos o familias locales adineradas. ^[25] Las provincias de Capadocia se volvieron más importantes en la última parte del siglo IV, cuando los romanos se involucraron con el Imperio sasánida por el control de Mesopotamia y "Armenia más allá del Éufrates". ^{[25] Capadocia, ya bien entrada la era romana, aún conservaba un carácter} iraní significativo ; Stephen Mitchell señala en el Oxford Dictionary of Late Antiquity : "Muchos habitantes de Capadocia eran de ascendencia persa y el culto al fuego iraní está atestiguado hasta el año 465". ^[25]

Los Padres Capadocios del siglo IV fueron fundamentales para gran parte de la filosofía cristiana primitiva . También produjo, entre otras personas, otro patriarca de Constantinopla , Juan de Capadocia , que ocupó el cargo entre 517 y 520. Durante la mayor parte de la era bizantina , permaneció relativamente imperturbable ante los conflictos de la zona con el Imperio sasánida, pero más tarde fue una zona fronteriza vital contra las conquistas musulmanas . A partir del siglo VII, Capadocia se dividió entre los themas de Anatolia y Armenia . En los siglos IX-XI, la región comprendía los themas de Charsianon y Capadocia .

Capadocia mantuvo una relación en constante cambio con su vecina Armenia , que en aquel momento era una región del Imperio. El historiador árabe Abu Al Faraj afirma lo siguiente sobre los colonos armenios en Sebasteia , durante el siglo X:

A los armenios se les asignó el distrito de Sebaste (hoy Siwas) de Capadocia. Su número aumentó hasta tal punto que se convirtieron en valiosos auxiliares de los ejércitos imperiales. Fueron empleados para guarnecer las fortalezas reconquistadas a los árabes (probablemente Membedj, Dolouk, etc.). Formaron una excelente infantería para los ejércitos de Basileus en todas las guerras, luchando constantemente con coraje y éxito junto a los romanos. ^[27]

Como resultado de las campañas militares bizantinas y la invasión seléucida de Armenia, los armenios se extendieron a Capadocia y al este desde Cilicia hasta las áreas montañosas del norte de Siria y Mesopotamia , y finalmente se formó el Reino armenio de Cilicia . Esta inmigración aumentó aún más después del declive del poder imperial local y el establecimiento de los Estados cruzados después de la Cuarta Cruzada . Para los cruzados, Capadocia era terra Hermeniorum , la tierra de los armenios, debido al gran número de armenios asentados allí. ^[28]

Capadocia contiene varias ciudades subterráneas (véase Ciudad subterránea de Kaymaklı ), muchas de las cuales fueron excavadas por cristianos para proporcionar protección durante los períodos de persecución . ^[5] Las ciudades subterráneas tienen vastas redes defensivas de trampas a lo largo de sus muchos niveles. Estas trampas son muy creativas, incluyendo dispositivos como grandes piedras redondas para bloquear puertas y agujeros en el techo a través de los cuales los defensores pueden dejar caer lanzas.

Tras la batalla de Manzikert en 1071, varios clanes turcos bajo el liderazgo de los selyúcidas comenzaron a establecerse en Anatolia . Con el ascenso del poder turco en Anatolia, Capadocia se convirtió lentamente en un tributario de los estados turcos que se establecieron al este y al oeste; parte de la población nativa se convirtió al Islam ^{[29] y el resto formó la población} griega capadocia restante . A fines del siglo XII, los selyúcidas de Anatolia habían establecido su dominio exclusivo sobre la región. Con el declive y la caída de los selyúcidas con base en Konya en la segunda mitad del siglo XIII, fueron reemplazados gradualmente por sucesivos estados gobernados por los turcos: el Beylik de Karaman con base en Karaman y luego el Imperio Otomano . Capadocia siguió siendo parte del Imperio Otomano hasta 1922, cuando se convirtió en parte del estado moderno de Turquía .

Un cambio fundamental ocurrió entretanto cuando un nuevo centro urbano, Nevşehir , fue fundado a principios del siglo XVIII por un gran visir que era nativo de la localidad ( Nevşehirli Damat İbrahim Pasha ), para servir como capital regional, un papel que la ciudad sigue asumiendo hasta el día de hoy. Mientras tanto, muchos antiguos capadocios habían cambiado a un dialecto turco (escrito en alfabeto griego , Karamanlıca ), y donde se mantuvo el idioma griego (Sille, pueblos cerca de Kayseri, ciudad de Pharasa y otros pueblos cercanos), fue fuertemente influenciado por el turco circundante. Este dialecto del griego romano oriental es conocido como griego capadocio . Después de la fundación de Turquía en 1922, aquellos que todavía se identificaban con esta cultura preislámica de Capadocia fueron obligados a marcharse , por lo que este idioma ahora sólo lo hablan un puñado de sus descendientes, la mayoría ahora ubicados en la Grecia moderna.

La zona es un destino turístico popular, ya que tiene muchas áreas con características geológicas, históricas, culturales y religiosas únicas.

La Capadocia turística incluye cuatro ciudades: Nevşehir , Kayseri , Aksaray y Niğde .

La región está situada al suroeste de la ciudad principal, Kayseri , que tiene servicio aéreo y ferroviario a Ankara , Estambul y otras ciudades.

Las ciudades y destinos más importantes de Capadocia son Ürgüp , Göreme , Love Valley , Ihlara Valley , Selime , Guzelyurt, Uçhisar , Avanos y Zelve.

La región de Capadocia está formada por rocas sedimentarias formadas en lagos y arroyos y depósitos de ignimbrita que estallaron en antiguos volcanes hace aproximadamente nueve a tres millones de años, durante las épocas del Mioceno tardío al Plioceno . Las rocas de Capadocia cerca de Göreme se erosionaron formando cientos de espectaculares pilares y formas similares a minaretes . Los habitantes de los pueblos del corazón de la región de Capadocia excavaron casas, iglesias y monasterios en las rocas blandas de los depósitos volcánicos. Göreme se convirtió en un centro monástico cristiano entre el 300 y el 1200 d. C. Las iglesias de Yusuf Koç, Ortahane, Durmus Kadir y Bezirhane en Göreme, y las casas e iglesias excavadas en las rocas de los valles de Uzundere, Bağıldere y Zemi, son todas ellas evidencia de que Capadocia fue un centro de aprendizaje cristiano primitivo y, por lo tanto, un lugar de peregrinación. El Museo al Aire Libre de Göreme es el lugar más visitado de las comunidades monásticas cristianas de Capadocia (ver Iglesias de Göreme e Iglesias del Valle de Ihlara ) y es uno de los sitios más famosos del centro de Turquía. El complejo contiene más de 30 iglesias y capillas talladas en la roca , algunas de ellas con magníficos frescos en su interior, que datan del siglo IX al siglo XI. ^[30]

Los tres castillos principales de Capadocia son el castillo de Uçhisar , el castillo de Ortahisar y Ürgüp Kadıkalesi (Temenni Tepe). Entre las ciudades subterráneas más visitadas se encuentran Derinkuyu , Kaymakli , Gaziemir y Ozkonak . Las mejores mansiones históricas y casas cueva para estancias turísticas se encuentran en Ürgüp , Göreme , Güzelyurt y Uçhisar .

Los vuelos en globo son muy populares en Capadocia y se pueden realizar en Göreme. El senderismo se practica en el valle de Ihlara, el valle de los monasterios ( Güzelyurt ), Ürgüp y Göreme . ^{[ cita requerida ]}

En 1975, un estudio de tres pequeñas aldeas en el centro de Capadocia (Tuzköy, Karain y Sarıhıdır) descubrió que el mesotelioma causaba el 50% de todas las muertes. Inicialmente, esto se atribuyó a la erionita , un mineral de zeolita con propiedades similares al amianto , pero una investigación epidemiológica detallada demostró que la sustancia causa la enfermedad principalmente en familias con una predisposición genética a la carcinogénesis por fibras minerales. Los estudios se están ampliando a otras partes de la región. ^{[31] [32]}

La zona ha aparecido en varias películas debido a su topografía. La película italo-francesa-turca de 1983 Yor, el cazador del futuro y La tierra de la perdición de 1985 se filmaron en Capadocia. La región se utilizó para la película de ciencia ficción de 1989 Slipstream para representar un culto de adoradores del viento. En 2010 y principios de 2011, la película Ghost Rider: Spirit of Vengeance también se filmó en la región de Capadocia. ^[33]

El segundo álbum de Autechre , Amber , presenta una foto de las montañas de hadas de esta región como portada , ^[34] siendo su único álbum cuya portada no está generada por computadora.

Los paisajes invernales y los amplios panoramas de Capadocia son prominentes en la película de 2014 Sueño de invierno (en turco: Kış Uykusu), dirigida por Nuri Bilge Ceylan , que ganó la Palma de Oro en el Festival de Cine de Cannes de 2014. ^[35]

Desde 2012, se celebra anualmente en julio una ultramaratón de varios días en pista con concepto de desierto, llamada Runfire Cappadocia Ultramarathon . La carrera recorre 244 km (152 mi) en seis días a través de varios lugares de Capadocia hasta llegar al lago Tuz . ^[36] Entre el 9 y el 13 de septiembre de 2016, por primera vez, se llevó a cabo el Tour de Bicicletas Presidencial Turco en Capadocia, donde participaron más de 300 ciclistas de todo el mundo. ^[37]

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  Vista aérea de la ciudad de Göreme .
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  Vista aérea de Uçhisar
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  Vista general de Ürgüp
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  Avanos
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  Parque Nacional Histórico de Göreme
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  Las chimeneas de hadas de las 'Tres Bellezas', que se cree que deben su nombre a Hera , Atenea y Afrodita , se encuentran en Ürgüp
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  Valle de las Palomas, antes conocido como Vasil Potamus
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  Aktepe, la "Colina Blanca", cerca de Göreme y los yacimientos rupestres de Capadocia ( Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO )
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  Globos despegando al amanecer
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  Monte Erciyes (3916 m), la montaña más alta de Capadocia
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  Vista hacia el valle del monasterio de Güzelyurt y la mezquita de la iglesia
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  Casas tradicionales de Capadocia
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  Árbol decorado con el castillo de Uçhisar al fondo.
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  Caballos vagando por Capadocia
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  Arquitectura excavada en la roca en el valle de los Monjes, Paşabağ
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  Una iglesia excavada en la roca en Capadocia
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  Ciudad subterránea de Derinkuyu
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  Ciudad subterránea de Kaymakli
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  Griegos de Capadocia con vestimenta tradicional
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  Patio del monasterio de Gümüşler en Niğde
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  Çanlı Kilise , que significa "Iglesia de la Campana" en la provincia de Aksaray .
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  Kizil Kilise , que significa "Iglesia Roja" en Güzelyurt
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  Puertas de Mustafapaşa
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  Estilo arquitectónico de Avanos
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  Castillo de Ortahisar

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Bunbury, Edward Herbert ; Hogarth, David George (1911). "Capadocia". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 5 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 286–288.

• Mitchell, Stephen (2018). "Capadocia". En Nicholson, Oliver (ed.). Diccionario Oxford de Antigüedad Tardía . Oxford University Press . ISBN 978-0192562463.
• Raditsa, Leo (1983). "Los iraníes en Asia Menor". En Yarshater, Ehsan (ed.). The Cambridge History of Iran, vol. 3 (1): Los períodos seléucida, parto y sasánida . Cambridge University Press . ISBN 978-1139054942.
• Weiskopf, Michael (1990). "Capadocia". Enciclopedia Iranica, vol. IV, Fasc. 7–8. págs. 780–86.
• Ene D-Vasilescu, Elena, "Santuarios y escuelas en la Capadocia bizantina", Journal of Early Christian History, volumen 9, número 1, 2019, págs. 1–29

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