Los santos populares son personas fallecidas u otras entidades espiritualmente poderosas (como los espíritus indígenas) veneradas como santos , pero no canonizadas oficialmente . Dado que son santos del "pueblo", o del populus , también se les llama santos populares . Al igual que los santos oficialmente reconocidos, los santos populares son considerados intercesores ante Dios , pero también se entiende que muchos actúan directamente en las vidas de sus devotos.
Con frecuencia, sus acciones en vida, así como en la muerte, distinguen a los santos populares de sus contrapartes canonizadas: la doctrina oficial consideraría a muchos de ellos pecadores e ídolos falsos . Sus filas están llenas de curanderos populares , espíritus indígenas y héroes populares . Los santos populares se encuentran en todo el mundo católico y son especialmente populares en América Latina , donde la mayoría tiene pocos seguidores; unos pocos son celebrados a nivel nacional o incluso internacional.
En la tradición abrahámica precristiana , los profetas y los santos que eran honrados con santuarios eran identificados por aclamación popular en lugar de por una designación oficial. De hecho, las contrapartes islámicas de los santos cristianos , asociadas más estrechamente con el sufismo , todavía son identificadas de esta manera. [1] Los primeros cristianos siguieron la misma tradición cuando visitaban los santuarios de los mártires para pedir intercesión ante Dios.
Así, existe una larga tradición de veneración de santos no oficiales, y los santos populares modernos siguen ganando popularidad de la misma manera que antes. Los relatos de milagros o buenas obras realizadas durante la vida de una persona se difunden de boca en boca y, según el antropólogo Octavio Ignacio Romano, "si se alcanza una fama excepcional, puede suceder que después de su muerte se siga repitiendo el mismo ciclo de historias contadas en vida". [2] Es probable que la popularidad aumente si se siguen contando nuevos milagros después de la muerte. El profesor de estudios hispánicos Frank Graziano explica:
Muchas devociones populares comienzan por la confusión entre orar por y orar a una persona recientemente fallecida. Si varios familiares y amigos rezan en la tumba de alguien, quizás encendiendo velas y dejando ofrendas, sus acciones despiertan la curiosidad de los demás. Algunos lo intentan (el por y el para comienzan a mezclarse) porque las frecuentes visitas a la tumba sugieren que el alma de su ocupante puede ser milagrosa. Tan pronto como se anuncian milagros, a menudo por familiares y amigos, los recién llegados llegan para enviar oraciones, ahora al alma milagrosa, con la esperanza de que sus peticiones sean concedidas. [3]
Este ascenso inicial a la fama sigue en gran medida la misma trayectoria que la de los santos oficiales. La profesora de español Kathleen Ann Myers escribe que Rosa de Lima , la primera santa estadounidense canonizada, atrajo "una veneración masiva que comenzó casi en el momento de la muerte de la mística". Multitudes de personas acudieron a su funeral, donde algunos incluso cortaron trozos de su ropa para guardarlos como reliquias. Rápidamente se desarrolló un movimiento religioso laico con Rosa de Lima como centro, pero no fue canonizada oficialmente hasta medio siglo después. [4] Mientras tanto, era esencialmente una santa popular.
A medida que la Iglesia se expandió, se volvió más influyente en regiones que celebraban deidades y héroes que no formaban parte de la tradición católica. Muchas de esas figuras se incorporaron a una variedad local del catolicismo: las filas de los santos oficiales pasaron a incluir a una serie de no católicos o incluso personajes ficticios. Los líderes de la Iglesia hicieron un esfuerzo en 1969 para purgar a esas figuras de la lista oficial de santos, aunque es probable que al menos algunas permanezcan. Muchos santos populares tienen su origen en esta misma mezcla de tradiciones católicas y tradiciones culturales y religiosas locales. Para distinguir a los santos canonizados de los santos populares, a estos últimos a veces se los llama animas o "espíritus" en lugar de santos.
Los santos populares suelen proceder de las mismas comunidades que sus seguidores. Se dice que, tras la muerte , continúan siendo miembros activos de sus comunidades y permanecen integrados en un sistema de reciprocidad que llega más allá de la tumba. Los devotos ofrecen oraciones a los santos populares y les presentan ofrendas, y los santos populares devuelven los favores dispensando pequeños milagros. Muchos santos populares habitan en comunidades marginadas, cuyas necesidades son más mundanas que las de otras; por lo tanto, con frecuencia actúan de una manera más mundana, más pragmática y menos dogmática que sus contrapartes oficiales. [5] La devoción a los santos populares, por lo tanto, con frecuencia adquiere un carácter claramente local, resultado de la mezcla sincrética de tradiciones y las necesidades particulares de la comunidad.
El contraste entre la manera en que se dice que los santos populares latinoamericanos y europeos interceden en la vida de sus seguidores es un buen ejemplo. En Europa occidental, escribe el antropólogo e historiador religioso William A. Christian, "la influencia más penetrante de la medicina científica , la estabilidad comparativa de los gobiernos europeos occidentales y, sobre todo, la presencia más efectiva de la Iglesia institucional" han hecho que los santos no oficiales trabajen generalmente dentro de la doctrina establecida. Los santos latinoamericanos, por otro lado, a menudo se alejan mucho más del canon oficial. Mientras que los santos populares europeos sirven simplemente como mensajeros de lo divino, sus contrapartes latinoamericanas con frecuencia actúan directamente en la vida de sus devotos. [6]
Durante la Contrarreforma en Europa, el Concilio de Trento publicó un decreto “Sobre la invocación, veneración y reliquias de los santos y sobre las imágenes sagradas”, que explicaba que, en la doctrina católica romana , las imágenes y reliquias de los santos deben ser utilizadas por los fieles para ayudarlos a contemplar a los santos y las virtudes que representan, pero que esas imágenes y reliquias en realidad no encarnan a los santos. De la misma manera, los santos populares en Europa son vistos como intermediarios entre los penitentes y lo divino, pero no se los considera poderosos en sí mismos. Se puede construir un santuario “que se convierta en el lugar para el cumplimiento de las obligaciones calendáricas del pueblo y las súplicas críticas a la imagen del santuario, el protector divino del pueblo”, escribe Christian, pero “en este contexto, la imagen del santuario y el lugar de su ubicación son de suma importancia; el vidente simplemente la presenta, y no es él mismo el punto focal del culto”. [7]
En cambio, en la tradición mesoamericana precolombina , la representación significaba encarnación de estas figuras sagradas, más que mera semejanza, como ocurría en Europa. [8] Así, se entendía que las imágenes prehispánicas mexicanas y centroamericanas asumían en realidad el carácter y el espíritu de las deidades que representaban, una perspectiva que los católicos europeos consideraban idolatría . Como herederos de esta tradición, a menudo se ve a los santos populares de la región actuando directamente en las vidas de sus devotos, en lugar de servir como meros intermediarios, y ellos mismos son venerados. Los visitantes con frecuencia tratan a las representaciones de los santos populares como personas reales, observando la etiqueta adecuada para hablar con una persona socialmente superior o con un amigo , dependiendo de la disposición del espíritu: estrecharle la mano u ofrecerle un cigarrillo o una bebida.
La popularidad de un santo popular en particular también depende de la dinámica cambiante y de las necesidades de la comunidad a lo largo del tiempo. La devoción popular a Yevgeny Rodionov es un ejemplo. Rodionov era un soldado ruso que fue asesinado por rebeldes en Chechenia después de que, según se informa, se negó a renunciar a su religión o a quitarse una cruz que llevaba alrededor del cuello. La Iglesia Ortodoxa Rusa no lo reconoce como un santo oficial; sin embargo, a los pocos años de su muerte, había ganado un seguimiento popular: su imagen apareció en hogares e iglesias de toda Rusia, su ciudad natal comenzó a atraer peregrinos y comenzó a recibir oraciones y pedidos de intercesión. Rodionov se convirtió en un santo popular favorito de los soldados y llegó a representar el nacionalismo ruso en una época de conflicto cuando el país todavía se estaba recuperando de la disolución de la Unión Soviética. Como observó un periodista en 2003, su muerte y su transición al papel de santo popular sirvieron "para llenar un hambre nacionalista de héroes populares" cuando los héroes eran muy necesarios. [9]
Un devoto puede visitar el santuario de un santo popular por diversas razones, incluidas peticiones generales de buena salud y buena suerte , el levantamiento de una maldición o protección en el camino, pero la mayoría de los santos populares tienen especialidades por las que se busca su ayuda. La Difunta Correa , por ejemplo, se especializa en ayudar a sus seguidores a adquirir nuevos hogares y negocios . Juan Bautista Morillo ayuda a los jugadores en Venezuela y Juan Soldado vigila los cruces fronterizos entre México y Estados Unidos . [10] Esta práctica no es tan diferente de la de los santos canonizados ( San Benito , por ejemplo, es el santo patrón de los trabajadores agrícolas ), pero sería difícil encontrar un santo canonizado que se ocupe de los narcotraficantes , como lo hace Jesús Malverde . De hecho, varios santos populares atraen devotos precisamente porque responden a solicitudes que es poco probable que respondan los santos oficiales. Como escribe Griffith, "Uno necesita pedir ayuda donde es probable que la ayuda sea efectiva". [11] Siempre que los seguidores acudan ante ellos con fe y realicen las devociones adecuadas, algunos santos populares están tan dispuestos a maldecir a una persona como a levantarla.
Una ofrenda a un santo popular puede incluir las mismas velas votivas y exvotos (tributos de agradecimiento) que se dejan en los santuarios de los santos canonizados, pero también incluyen con frecuencia otros elementos que reflejan algo de la vida anterior o la personalidad del espíritu. Así, a la Difunta Correa, que murió de sed, se le dan botellas de agua ; a Maximón y al espíritu de Pancho Villa se les ofrecen cigarrillos y alcohol ; se dejan osos de peluche y juguetes en la tumba de un niño llamado Carlitos en un cementerio de Hermosillo , México. Del mismo modo, las oraciones a los santos populares a menudo se combinan con el Rosario o incorporan aspectos del mismo , pero (como ocurre con muchos santos canonizados) se han compuesto peticiones especiales para muchas de ellas, y cada oración evoca las características particulares del santo al que se dirige. También se introducen otras idiosincrasias locales o regionales. En algunas partes de México y América Central, por ejemplo, la resina aromática copal se quema para los espíritus más sincréticos como Maximón, una práctica que tiene sus raíces en las ofrendas hechas a las deidades indígenas.
Mientras los espíritus ayuden a sus seguidores, los devotos volverán. El boca a boca difunde noticias de curas y buena fortuna, y los espíritus particularmente receptivos tienen probabilidades de ganar un gran número de seguidores. Sin embargo, no todos siguen siendo populares, como en el caso de Cutubilla, cuyo culto se extinguió hace mucho tiempo. Mientras que los santos oficiales siguen canonizados independientemente de su popularidad, los santos populares que pierden a sus devotos por no responder a las peticiones pueden desaparecer de la memoria por completo.
Muchos santos populares son venerados exclusivamente en los hogares privados por sus devotos. En algunos casos, la devoción consiste simplemente en la veneración de imágenes o estatuas y la difusión de estampas o estampas con la imagen del santo. Esto se debe a que un santo popular puede no tener un santuario público propio y no está representado por la Iglesia institucional. En lugar de eso, los devotos suelen erigir pequeños altares en sus casas decorados con imágenes del santo, velas, flores y otros elementos. También colocan estampas en sus coches o en sus bolsillos para expresar su devoción y mediante la distribución de estampas. La imaginería desempeña un papel esencial en el establecimiento del culto a un santo popular [12] y el mantenimiento de esa devoción.
En las zonas donde la Iglesia Católica tiene mayor poder, mantiene un mayor control sobre la vida devocional de sus miembros. Así, en Europa , las devociones populares que son fomentadas por la Iglesia se institucionalizan rápidamente, mientras que las que son desalentadas generalmente se extinguen o continúan sólo en niveles reducidos. [13] Por razones similares, los santos populares son venerados con mayor frecuencia en las comunidades pobres y marginadas que en las ricas. Tampoco se encuentran santos populares en santuarios de los santos canónicos, aunque a menudo ocurre lo contrario: no es raro que el santuario de un santo popular esté decorado con imágenes de otros santos populares, así como de miembros de la comunión católica oficial. Los santuarios en el hogar también incluyen con frecuencia santos oficiales y no oficiales juntos. Graziano explica:
El catolicismo no es tanto abandonado como ampliado [por los practicantes populares]; se lo estira para abarcar recursos excepcionales. Mientras que el catolicismo ... defiende una distinción entre canónico y no canónico u ortodoxo y heterodoxo, la devoción popular entremezcla todo esto con bastante naturalidad y sin reservas. [14]
No obstante, en general se desaconseja a los católicos cultivar la devoción a los santos populares (debido a la falta de certeza de que la persona en cuestión esté en el cielo o no, o si persisten dudas sobre si la persona alguna vez existió). En contraste, otros santos populares como San la Muerte y Santa Muerte son condenados abiertamente por la Iglesia Católica por ser malvados y abominables. [15]
Imagen | Nombre | Fallecido | Países de devoción | Santuario | Mecenazgo | Notas |
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Constantina de Roma | 354 | Italia | Santa Costanza , Via Nomentana , Roma , Italia | Doncellas, enfermos, personas que quieren convertirse al catolicismo. | Hija mayor de Constantino I , cuya conversión se produjo después de supuestamente dirigir oraciones a Santa Inés y ser curada. | |
Lewina | Siglo VII | Inglaterra | Iglesia de San Leonardo, Seaford, East Sussex , Inglaterra | Los perseguidos, los oprimidos, los que sufren injustamente, Seaford, Inglaterra | Virgen romano-británica condenada a muerte por invasores sajones | |
Mabyn | 650 | Cornualles | Iglesia parroquial de St Mabyn , St Mabyn , Cornualles , Inglaterra | Agricultura, agricultores, cosechas, protector del ganado, St Mabyn | Hija del rey Brychan , hermana de San Nectan | |
Eadburh de Bicester | 650 | Inglaterra | Priorato de Bicester, Bicester , Oxfordshire , Inglaterra | Derechos de las mujeres , educación de las mujeres, empoderamiento femenino | Monja inglesa antigua del siglo VII , abadesa, hija del rey Penda de Mercia | |
Wigbert | 747 | Alemania , Países Bajos , Inglaterra | Iglesia Wigberti, Ohrdruf , Alemania | Misioneros, agricultores, jardineros, Turingia , Ohrdruf , Bad Hersfeld | Monje benedictino anglosajón , misionero, discípulo de San Bonifacio | |
Alberico de Utrech | 784 | Países Bajos | Iglesia de San Dom, Utrecht , Países Bajos | Monje benedictino, obispo de Utrech | ||
Taira no Masakado | 940 | Japón | Masakado-zuka, Otemachi, Tokio, Japón | Magnate provincial y samurái japonés | ||
Ida de Lorena | 1113 | Francia , Bélgica | Iglesia de Santa Ida, Bouillon , Bélgica | Protección de las mujeres y los niños, y de aquellos que buscan caridad y generosidad. | Esposa del conde Eustaquio II , madre de Eustaquio III de Boulogne , Godofredo de Bouillon y el rey Balduino ; fundó varios monasterios en el norte de Francia en su etapa posterior. | |
Enrique de Coquet ( conocido como San Enrique el Danés) | 1127 | Inglaterra | Isla Coquet , Northumberland , Inglaterra | Ermitaño danés que vivía en una ermita en la isla Coquet | ||
Guillermo de Norwich | 1144 | Inglaterra | Catedral de Norwich , Norwich , Inglaterra | Niños adoptados, acusados falsamente, víctimas de tortura, Norwich | Niño inglés cuya desaparición y asesinato fue atribuido a los judíos | |
David I Rey de Escocia | 1153 | Escocia | Abadía de Dunfermline , Dunfermline , Escocia | Las artes, el medio ambiente, la Abadía de Kelso , la Abadía de Dunfermline , Escocia | 26º rey de Alba , príncipe de los Cumbrios ; fundó varios monasterios en Escocia. | |
Harold de Gloucester | 1168 | Inglaterra | Catedral de Gloucester , Gloucester , Inglaterra | Niños secuestrados, víctimas de tortura | Niño inglés cuyo asesinato fue presuntamente motivado por el libelo de sangre | |
Godric | 1170 | Inglaterra | Priorato de Finchale , condado de Durham , Inglaterra | Pescadores, marineros, Durham | Ermitaño, marinero, comerciante y centenario inglés. | |
Niels de Aarhus | 1180 | Dinamarca | Catedral de Aarhus , Aarhus , Dinamarca | Príncipe danés que vivió una vida ascética; culto extinto en el siglo XVIII | ||
Roberto de Bury | 1181 | Inglaterra | Abadía de Bury St Edmunds , Bury, Suffolk , Inglaterra | Niño inglés que supuestamente fue secuestrado y asesinado ritualmente por judíos el Viernes Santo ; culto suprimido en 1536 | ||
Anders de Slagelse ( conocido como Hellig Anders) | finales del siglo XII | Dinamarca | Iglesia de San Pedro, Slagelse , Dinamarca | Las artes, Slagelse | Párroco del siglo XII de Slagelse | |
Robert Flower ( conocido como Robert de Knaresborough) | 1218 | Inglaterra | Cueva de San Roberto y Capilla de la Santa Cruz , Knaresborough , Inglaterra | Marginados, inadaptados, Knaresborough | Ermitaño inglés del siglo XII que vivía en una cueva. | |
Guðmundur Arason | 1237 | Islandia | Catedral de Hólar , Hólar , Islandia | Islandia , islandeses | Obispo de Hólar del siglo XII | |
Teobaldo de Marly | 1247 | Francia , Quebec | Abadía de Vaux-de-Cernay , Cernay-la-Ville , Francia | Agricultores, protección contra el mal tiempo y las malas cosechas, enfermedades oculares, Oblatos de María Inmaculada | Caballero, monje cisterciense y abad francés del siglo XIII. | |
Dominic del Val ( conocido como Dominguito) | 1250 | España | Capilla Dominguito del Val, Catedral de Zaragoza , Zaragoza , España | Monaguillos, acólitos, niños del coro | Niño coro aragonés supuestamente asesinado en un libelo de sangre ; la veracidad de la historia de su asesinato es discutida. | |
Hugo de Lincoln ( conocido como el Pequeño Hugo de Lincoln) | 1255 | Inglaterra | Catedral de Lincoln , Lincoln, Inglaterra | Asesinan a un niño inglés en un libelo de sangre | ||
Guglielma ( conocida como Guillermina de Bohemia) | 1279 o 1282 | Italia | Los guglielmitas | Noble italiana; supuesta hija del rey Ottokar I ; predicó una versión feminizada del cristianismo, fundó los guglielmitas que la adoraban como el Espíritu Santo encarnado; el culto fue suprimido en 1300 | ||
Juan Schorne | 1313 | Inglaterra | Pozo Schorne, North Marston , Buckinghamshire , Reino Unido | Gota y dolor de muelas | Sacerdote inglés de North Marston que se hizo famoso por su piedad y sus curas milagrosas para la gota y el dolor de muelas [16] | |
Richard Rolle | 1349 | Inglaterra | Iglesia de la Santísima Trinidad, Hampole , South Yorkshire , Inglaterra | Escritores espirituales, misticismo | Ermitaño, místico y escritor religioso inglés. | |
Girolamo Savonarola | 1498 | Italia | Contra la persecución | Fraile dominico y reformador asesinado por herejía en el periodo del Renacimiento florentino | ||
Santa hija de Ivana D. [ cita requerida ] | Siglo XVI-XVII | Eslovenia , Croacia | Dolor menstrual, vino tinto y mujeres jóvenes | Se le atribuye la expansión de la cultura del consumo de vino. | ||
Potenciana | Siglo XVI | España , Italia , México , Filipinas , Estados Unidos | Iglesia de Todos los Santos, Villanueva de la Reina, España | Anacoreta española del siglo XVI | ||
Francisco Jiménez de Cisneros. | 1517 | España | Catedral de Toledo , Toledo | Dakhla, Sahara Occidental , estudiantes, académicos, educadores. | Cardenal español, teólogo, arzobispo de Toledo y primado de España; ayudó a preservar el rito mozárabe de la extinción. | |
Catalina de Aragón | 1536 | España Reino Unido Italia Francia | Catedral de Peterborough , Peterborough, Inglaterra | Primera esposa del rey Enrique VIII ; madre de la reina María I de Inglaterra | ||
Miguel de Ayatumo | 1609 | Filipinas | Iglesia de San Pedro Apóstol , Loboc, Bohol, Filipinas | Seminarista jesuita filipino | ||
Amakusa Shiro | 1638 | Japón | Samuráis y revolucionarios católicos japoneses | |||
El rey Carlos el Mártir | 1649 | Inglaterra | Capilla de San Jorge, Windsor , Reino Unido | 24º rey de Inglaterra (1625-1649), jefe de la Casa de Estuardo , mártir de la guerra civil inglesa | ||
Apolinario de la Cruz ( conocido como Hermano Pule) | 1841 | Filipinas | Tayabas, Quezón, Filipinas | Cofradía de San José, libertad religiosa, paz, filipinos nativos | Líder religioso y revolucionario filipino | |
Stephen 'Stoney' Brennan | 1845 | Irlanda | Westbridge Street Loughrea, Condado de Galway | Invocado por mujeres que buscan marido y por quienes buscan curas para enfermedades/dolencias. (La gente besa su escultura en la cabeza) [17] [18] | Un pobre irlandés ahorcado por robar un nabo en 1845. No se sabe nada más sobre él excepto que era "el séptimo hijo de un séptimo hijo" y se creía que era curandero. | |
Jean-Marie Villars | 1868 | Estados Unidos | Cementerio de la Santa Cruz, Indianápolis, Indiana | Problemas financieros, buena salud, fortuna, encontrar cosas perdidas, víctimas de asesinato | Sacerdote franco-estadounidense que murió en circunstancias misteriosas en Indiana | |
Helena Soutadé | 1885 | Francia | Cementerio de Terre-Cabade, Toulouse , Francia | niños | Profesora de francés y mística | |
María Adelaida de Sam José e Sousa ( conocida como Santa María Adelaida) | 1885 | Portugal | Capilla de Santa María Adelaida, Arcozelo , Portugal | Mujer portuguesa de cuerpo incorruptible [19] | ||
Pancho Sierra | 1891 | Argentina | Cementerio de Salto, Buenos Aires, Argentina | Curandero argentino | ||
José Rizal | 1896 | Filipinas | Iglesia Sagrada ni Lahi, Dapitan, Zamboanga del Norte, Filipinas | Movimientos religiosos rizalistas | Nacionalista filipino y erudito durante el final del período colonial español en Filipinas. | |
José Tomás de Sousa Martins | 1897 | Portugal | Campo dos Mártires da Pátria, Lisboa, Portugal | Médico y filántropo portugués | ||
Francesc Canals i Ambrós ( conocido como El Santet) | 1899 | España | Cementerio de Poblenou , Barcelona | Matrimonio, fertilidad, favores no monetarios. | La juventud catalana y el hacedor de milagros | |
Teresa Urrea ( conocida como Santa Teresa de Cabora) | 1906 | México Estados Unidos | Capilla de Santa Teresa, San Pedro, Arizona, Estados Unidos | soldados, gobierno, curación, pueblo yaqui , pueblo mayo , levantamiento, personas sin hogar, enfermos, revolución | Místico mexicano, curandero popular e insurgente revolucionario | |
Don Pedro Jaramillo | 1907 | Estados Unidos | Santuario de Don Pedro Jaramillo, Falfurrias, Texas, Estados Unidos | curas, buena salud, fortuna, curación, protección contra enfermedades | Curandero, sanador religioso y clarividente mexicano-estadounidense | |
María Izilda de Castro Ribeiro ( conocida como Menina Izildinha, Ángel del Señor) | 1911 | Portugal Brasil | Mausoleo de Menina Izildinha, Monte Alto, São Paulo , Brasil | Niños, adolescentes, huérfanos, buena salud, bienestar social, protección contra daños, protección contra enfermedades, personas en situación de pobreza | Niña portuguesa que murió de leucemia | |
Grigori Rasputín | 1916 | Rusia | Místico ruso y autoproclamado hombre santo | |||
José Doroteo Arango Arámbula ( conocido como Francisco "Pancho" Villa) | 1923 | México | Monumento a la Revolución , Ciudad de México, México | General y político revolucionario mexicano | ||
María Basañes | 1929 | Filipinas | Casanayan, Pilar, Cápiz, Filipinas | Mujer filipina con un cuerpo incorruptible | ||
Engelbert Dollfuss | 1934 | Austria | Dollfusskirche, Hohe Wand , Austria | Austria | Ex Canciller de Austria , líder del Frente Vaterländische ; asesinado por el Schutzstaffel durante el golpe de julio | |
José Antonio Primo de Rivera | 1936 | España | Valle de los Caídos , Sierra de Guadarrama , España | Españoles, falangistas, obreros. | Político español, fundador de Falange Española y mártir nacionalista. | |
Filomena Almarines | 1938 | Filipinas | Capilla de Santa Filomena, Cementerio de Santa Filomena, Biñan, Laguna , Filipinas | Santo popular filipino incorrupto | ||
Juan Castillo Morales ( conocido como Juan Soldado) | 1938 | México Estados Unidos | Santuario de San Juan Soldado, Tijuana, Baja California , México | Buena salud, criminales, problemas familiares, cruzar la frontera entre Estados Unidos y México | Violador y asesino convicto mexicano se convirtió en santo popular | |
José de Jesús Fidencio Síntora ( conocido como Niño Fidencio) | 1938 | México Estados Unidos | Iglesia Cristiana Fidencista, Espinazo, Nuevo León, México | Curaciones, curaciones, protección contra enfermedades | Curandero mexicano | |
Corneliu Zelea Codreanu | 1938 | Rumania , Moldavia | Casa Verde, Bucarest, Rumania | Rumanos | Fundador de la Legión del Arcángel Miguel más tarde conocida como la Guardia de Hierro , mártir nacionalista; | |
Sara Colonia Zambrano ( conocida como Sarita Colonia) | 1940 | Perú | Capilla de Santa Sarita, Callao , Perú | Conductores de autobús y taxi, prostitutas, comunidad LGBT , solicitantes de empleo, pobres, migrantes | A una niña peruana se le atribuye la capacidad de hacer milagros | |
Juan Bautista Bairoletto | 1941 | Argentina | inmigrantes, prostitutas, bandidos, problemas financieros, justicia | Delincuente argentino apodado como El Robin Hood criollo | ||
Watt Henry | 1941 | Irlanda | Cementerio de San Coman, Roscommon , Irlanda | Las personas afectadas por dolor crónico , personas enfermas | Laico irlandés que pasó todo el día rezando en la iglesia y murió oliendo a rosas. | |
Eva Perón | 1952 | Argentina | Casa Museo Eva Perón, Los Toldos , Argentina | Primera Dama de Argentina (1946-1952) | ||
Valeriu Gafencu | 1952 | Rumania , Moldavia | Târgu Ocna, Bacău , Rumanía | Teólogo y mártir ortodoxo rumano | ||
José Stalin [20] | 1953 | Rusia , Georgia | Necrópolis de la Muralla del Kremlin , Moscú, Rusia | Victoria, patriotismo, comunismo. | Líder de la URSS de 1922 a 1953; venerado por algunos sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa Rusa | |
Miguel Ángel Gaitán ( conocido como El Angelito Milagroso) | 1967 | Argentina | Banda Florida, San Juan, Argentina | Bebé argentino que murió por meningitis | ||
Che Guevara | 1967 | Cuba Bolivia Argentina | Mausoleo del Che Guevara , Santa Clara, Cuba | Guerra, gobierno, revolución | Revolucionario marxista argentino , médico, autor, guerrillero , líder, diplomático y teórico militar . | |
Hồ Chí Minh [ cita necesaria ] | 1969 | Vietnam | Mausoleo de Ho Chi Minh , Hanoi, Vietnam | Primer presidente de la República Democrática de Vietnam (1945-1969), revolucionario comunista, teórico marxista, político vietnamita | ||
Roberto Clemente [21] | 1972 | Puerto Rico Estados Unidos | Estados Unidos , América Latina | Atletas , Víctimas del racismo , Víctimas de desastres naturales , Pittsburgh , Puerto Rico , Latinoamericanos | Jugador de béisbol y filántropo (1955-1972) | |
Josip Broz Tito | 1980 | Croacia | Expresidente de la República Federativa Socialista de Yugoslavia (1953-1980) | |||
Bruno Gumarao ( conocido como Bruno Nazareno) | 1981 | Filipinas | Capilla de San Bruno Nazareno, Victoria, Northern Samar, Filipinas | Curandero filipino e incorrupto | ||
Serafín rosa | 1982 | Estados Unidos | Monasterio de San Herman de Alaska , Platina, California , Estados Unidos | Hieromonje estadounidense , teólogo, místico y autor; cofundador del monasterio de San Herman de Alaska | ||
Fernando Marcos | 1989 | Filipinas | Hermandad Rizaliana, San Quintín, Abra , Filipinas [22] | gente de ilocos norte | Décimo presidente de Filipinas (1965-1986) | |
Arsenie Boca | 1989 | Rumania | Monasterio de Prislop, Hunedoara , Rumania | Sacerdote, teólogo, místico y artista ortodoxo rumano . | ||
Pablo Escobar Gaviria | 1993 | Colombia | Tráfico de drogas, Cártel de Medellín , capos de la droga, protección contra daños | Capo de la droga y narcoterrorista colombiano que fue el fundador y líder único del Cártel de Medellín. | ||
Yevgeny Rodionov | 1996 | Rusia | Distrito de Kuznetsky, Óblast de Penza , Rusia | Soldado ruso muerto en la Primera Guerra Chechena | ||
Diana, Princesa de Gales | 1997 | Reino Unido | Althorp , Northamptonshire, Reino Unido | Salud mental, problemas personales, protección contra el periodismo sensacionalista | Primera esposa del rey Carlos III , madre del príncipe Guillermo y del príncipe Harry | |
Miriam Alejandra "Gilda" Bianchi | 1996 | Argentina | Santuario Gilda, Entre Ríos , Argentina | curación, fanáticos de Gilda | Cantante y compositora de cumbia argentina | |
Vangeliya Pandeva Gushterova ( conocida como Baba Vanga) | 1996 | Bulgaria | Iglesia de Santa Petka de los Talabarteros , Sofía , Bulgaria | sanación física, problemas personales, profecías de vida | Clarividente y místico búlgaro | |
Jun Andres ( conocido como Kristohan) | 2000 | Filipinas | Balay ni Kristohan, Maguindanao, Filipinas | Pueblo Teduray | Fundador del movimiento místico y religioso filipino | |
Rodrigo Bueno | 2000 | Argentina | Cantante argentina de música de cuarteto | |||
Nikolai Guryanov | 2002 | Rusia | Sacerdote y místico ortodoxo ruso | |||
Tomislav Štrbulović ( conocido como Tadeo de Vitovnica) | 2003 | Serbia | Monasterio de Vitovnica , Serbia | Archimandrita , anciano, autor y místico ortodoxo serbio | ||
María Virginia Leonzón | 2005 | Filipinas | Catedral de la Santísima Trinidad, Hermosa, Bataan , Filipinas | Mujer laica filipina canonizada en 1995 por la Iglesia Católica Apostólica | ||
Felipe Camiroaga [23] [24] | 2011 | Chile | Paseo de los sueños, Estación Central, Región Metropolitana , Chile. | Mujeres, amas de casa | Personalidad de la televisión chilena | |
Nazario Moreno González | 2014 | México Estados Unidos | Holanda y Apatzingán, México | La Familia Michoacana , Cartel de los Caballeros Templarios , pueblo de Michoacán, protección contra el daño, protección contra Los Zetas | Capo de la droga mexicano | |
Marie-Paule Giguère | 2015 | Canadá Estados Unidos | Iglesia de Nuestra Señora de Todos los Pueblos, Quebec, Canadá | Comunidad de la Señora de todos los Pueblos | Fundador del movimiento místico y religioso canadiense | |
Bhumibol Adulyadej | 2016 | Tailandia | Wat Bowonniwet Vihara , distrito de Phra Nakhon | Pueblo tailandés | Rey de Tailandia (1946-2016; venerado junto con el resto de la familia real tailandesa viva ) | |
Dobri Dobrev | 2018 | Bulgaria | Monasterio Kremikovtsi , Sofía, Bulgaria | Asceta búlgaro | ||
Diego Armando Maradona | 2020 | Argentina Italia | Santuario de Maradona, Nápoles, Italia | Iglesia Maradoniana | Futbolista profesional y entrenador argentino | |
Santos populares legendarios | ||||||
Lin Moniang (Mazu) | China Taiwán Vietnam la mayoría de los países del sudeste asiático | El océano y patrona de los marineros, la salud, la fertilidad, los negocios. | Deidad femenina china y protectora del sudeste asiático | |||
Santa Sara | Francia | Iglesia de las Saintes Maries de la Mer , Camarga, Francia | Pueblo gitano | |||
Esclavitud Anastacia | Brasil | Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, Río de Janeiro, Brasil | víctimas de abuso | Una mujer esclava de ascendencia africana que lleva una máscara opresiva. | ||
Niño Compadrito | Perú | Cuzco, Perú | Hijo de un virrey español y una princesa inca | |||
Maestro Rákóczi ( conocido como Conde Saint Germain ) | Francia | Maestro espiritual francés sobre enseñanzas teosóficas y post-teosóficas | ||||
María Lionza | Venezuela | Monumento Natural Cerro María Lionza , Yaracuy, Venezuela | naturaleza, amor, paz, armonía, religiones indígenas en Venezuela | Diosa venezolana | ||
Guaicaipuro | Venezuela | Jefe venezolano de las tribus Teques y Caracas | ||||
Santa Wilgefortis ( conocida como Librada) | Europa occidental y algunas partes de América Latina | Catedral de Sigüenza , Sigüenza , España | alivio de las tribulaciones, en particular para las mujeres que deseaban liberarse ("despreocuparse") de maridos abusadores, vello facial | Santa que se dejó crecer la barba | ||
San Baltasar | Argentina , Paraguay | Concepción, Tucumán | Fernando de la Mora, Paraguay | Un hombre negro coronado que viste una túnica o capa roja y lleva un cetro o un bastón asociado con San Baltasar, el sabio. | ||
Lázaro ( conocido como Lázaro, el pobre) | Pobres, leprosos , Orden de San Lázaro | Mendigo legendario cuya historia fue contada en una de las parábolas de Jesús | ||||
Santa Senara | Cornualles | Iglesia de Santa Senara, Zennor, Cornualles, Inglaterra | Zennor | La legendaria princesa bretona, acusada de adulterio y arrojada al mar en un barril mientras estaba embarazada, apareció en Cornualles y fundó Zennor. | ||
San Amaro | España , Portugal | Ermita de San Amaro, Puerto de la Cruz | Personas discapacitadas | Abad católico y marinero que afirmó haber cruzado el océano Atlántico y haber llegado al paraíso. | ||
Santa Leticia | España , Córcega , anteriormente en Inglaterra | Iglesia de San Pedro, Ayerbe, España | Ayerbe | Mujer venerada como virgen mártir y compañera de Santa Úrsula | ||
Celestina Abdenago ( conocida como Ánima Sola) | México Cuba República Dominicana | alivio de las tribulaciones | Mujer es retratada sufriendo sola en el purgatorio por supuestamente negarle agua a Jesús | |||
Jesús Juárez Mazo ( conocido como Jesús Malverde) | México Estados Unidos | Culiacán, Sinaloa, México | cárteles de la droga, narcotráfico, forajidos, bandidos, ladrones, rateros, contrabandistas, gente en situación de pobreza | Figura de Robin Hood de México | ||
San Sicario de Belén ( conocido como Sicario de Brantôme) | Israel , Francia | Iglesia abacial de Saint-Pierre de Brantôme | Invocado para curas generales | Una de las víctimas de la Masacre de los Inocentes | ||
San Raja | Serbia | Monasterio de Rajinovac | Begaljica , trabajadora | Un sirviente que fue asesinado por los hijos de su amo [25] [26] [27] [28] [29] | ||
Deolinda Correa ( conocida como Difunta Correa) | Argentina Chile Uruguay | Vallecito, Argentina | pastores de ganado, ranchos, camioneros, gauchos | Encuentran muerta a madre argentina con bebé | ||
Tía Bibija | Partes de los Balcanes | Capilla de la tía Bibija, Belgrado, Serbia | Buena salud, Niños, Pueblo gitano | Un curandero que curaba milagrosamente a niños | ||
Santo Niño de La Guardia | España | Monasterio de Santo Tomás de Ávila, La Guardia, España | Un niño español fue supuestamente asesinado en un libelo de sangre ; la historia se utilizó como justificación para la ejecución pública de varios judíos y conversos ; nunca se encontraron pruebas y la existencia del niño es discutida | |||
Antonio Gil ( conocido como Gauchito Gil) | Paraguay Chile Argentina | Santuario del Gauchito Gil, Pay Ubre, Mercedes, Corrientes | gauchos, protección contra el mal, suerte, fortuna, buena salud, amor, curación, forajidos, valentía, desertores, héroes populares, vaqueros, paso seguro | Figura de Robin Hood de Argentina | ||
Papá Noel | Creencia mundial | Personaje legendario que se dice trae regalos en Nochebuena asociado con San Nicolás de Myra. | ||||
Santa Demetra | Grecia bizantina y otomana | Puerta de entrada a Eleusis , Grecia | Agricultura | Cristianización de la diosa griega Deméter [30] | ||
Santos populares reconocidos por la Iglesia Católica | ||||||
San Menelfalo de Aix | 430 | Francia | Catedral de Aix , Aix-en-Provence , Francia | Aix-en-Provence | Arzobispo metropolitano de Aix, siglo V | |
San Miliau | Siglo VI | Francia | Cerca de la parroquia de Guimiliau , Guimiliau , Bretaña , Francia | Mineros, herreros, animales de granja, contra el reumatismo , Saint-Méen-le-Grand | Príncipe bretón martirizado por su malvado hermano | |
San Nectan ( conocido como Nectan de Hartland) | 510 | Inglaterra , Gales , Cornualles | Glen de San Nectan , Trethevy , Cornualles , Inglaterra | Pescadores, protección contra inundaciones, protección contra la brujería , curación, Hartland, Devon | Santo y ermitaño británico del siglo V , hijo del rey Brychan Brycheiniog | |
Rey San Clodoveo I | 511 | Francia , Italia | Basílica de Saint-Denis , Saint-Denis, Francia | Francia | Primer rey de los francos , fundador de la dinastía merovingia , criado como pagano pero convertido al cristianismo el día de Navidad del 496 d.C. | |
Santa Cannera | 530 d.C. | Irlanda | Iglesia de Santa Canera, Neosho, Misuri | Contra el ahogamiento, seguridad en el agua, marineros, contra la acuafobia, contra la nictofobia | Virgen y ermitaña irlandesa | |
Hildegarda de Vinzgau | 783 | Francia | Abadía de Saint-Arnould , Metz , Francia | Sacro Imperio Romano Germánico | Reina consorte de los francos y segunda esposa de Carlomagno | |
Carlomagno el Grande | 814 | Alemania , Francia , Austria | Catedral de Aquisgrán , Aquisgrán , Alemania | Sacro Imperio Romano Germánico , Alemania , contra las guerras separatistas, justicia, líderes políticos | Rey de los francos que fundó el Imperio carolingio tras ser coronado Emperador de los romanos por el Papa en 800; beatificado en 1179 | |
Fulberto de Chartres | 1028 | Francia | Catedral de Nuestra Señora de Chartres , Chartres , Francia | Profesores, arquitectos y constructores, músicos, diócesis de Chartres | Obispo de Chartres del siglo XI , compositor de himnos, profesor y teólogo. | |
San David de Munktorp | 1082 | Suecia | Iglesia de Munktorp, Munktorp , Västmanland , Suecia | Enfermos mentales, locos, protección contra incendios, diócesis de Västerås , Munktorp | Monje benedictino anglosajón y misionero en Suecia | |
Pedro de Montboissier ( conocido como San Pedro el Venerable) | 1156 | Francia | Abadía de Cluny , Cluny , Francia | Abadía de Cluny , benedictinos , estudiosos | Abad benedictino francés del siglo XII, autor, teólogo, erudito y filósofo | |
Santa Cristina la Sorprendente ( conocida como Christina Mirabilis) | 1224 | Bélgica | Iglesia de Santa Catalina, Sint-Truiden, Bélgica | Millers , personas con trastornos mentales | Mujer flamenca que sufrió una convulsión y fue dada por muerta, pero volvió a la vida durante su funeral y levitó en el aire. | |
Gilbert de Moravia ( conocido como San Gilberto de Dornoch) | 1245 | Escocia | Catedral de Dornoch , Dornoch , Escocia | Protección contra la opresión y la injusticia, violencia física y emocional, obispos, Caithness , Sutherland , Catedral de Dornoch | Obispo gaélico de Caithness del siglo XIII | |
Gundisalvus de Amarante ( conocido como San Gundisalvus de Amarante) | 1259 | Portugal | Monasterio de San Gundisalvo, Amarante , Portugal | Mujeres (sobre todo mayores) que quieran casarse, violistas , arquitectos, peregrinos, personas que hayan sufrido atentados. | Sacerdote dominico portugués recordado por su devoción y humildad a quien se le atribuyen varios acontecimientos milagrosos; Beatificado en 1561 | |
Werner de Oberwesel | 1287 | Alemania | Capilla de San Werner, Bacharach , Alemania | Enólogos | Adolescente palatino cuya muerte inexplicable fue atribuida a los judíos; venerado oficialmente por la diócesis de Trier hasta que su culto fue suprimido en 1963 | |
Anderl Oxner von Rinn ( conocido como Andreas Oxner y el Niño de Judenstein) | 1462 | Austria | Capilla Anderl, Judenstein , Rinn , Tirol , Austria | Niños, sufrimiento emocional, dolencias físicas, Judenstein | Niño austríaco conocido por su devoción a Dios y sus visiones místicas; supuestamente asesinado en un libelo de sangre ; beatificado en 1752 por el Papa Benedicto XIV | |
Simón de Trento ( conocido como Simón Unverdorben) | 1475 | Italia | Iglesia de San Simón y San Judas Tadeo, Trento, Italia | Niños, víctimas de secuestro, víctimas de tortura | Niño italiano supuestamente asesinado en un libelo de sangre ; beatificado en 1588 por el Papa Sixto V ; culto suprimido en 1965 por el Papa Pablo VI | |
Juana, Princesa de Portugal ( conocida como Princesa Santa Juana) | 1490 | Portugal | Iglesia y Convento de Jesús, Aveiro , Portugal | Aveiro | Princesa portuguesa que quiso ser monja; beatificada en 1693 | |
Sepé Tiaraju | 1756 | Brasil | Catedral de San Francisco de Paola, Pelotas , Brasil | Líder guaraní ; Causa de beatificación abierta en abril de 2017 [ cita requerida ] | ||
Luisa de la Torre Rojas ( conocida como Beatita de Humay) | 1869 | Perú | Catedral Metropolitana de Lima , Lima , Perú | Laica y mística peruana ; Causa de santidad abierta en julio de 1946 | ||
Francisca de Paula de Jesús ( conocida como Nhá Chica) | 1895 | Brasil | Santuario de Nuestra Señora de la Concepción, Baependi , Brasil | Pobres brasileños, gente ridiculizada por su fe, devotos de la Inmaculada Concepción | Afrobrasileña llamada "Madre de los Pobres" conocida por su devoción a Nuestra Señora ; Beatificada en 2013 | |
José Gregorio Hernández ( conocido como el Doctor de los pobres) | 1919 | Venezuela | Iglesia La Candelaria, Mérida, Venezuela | estudiantes de medicina, diagnosticadores, médicos, pacientes médicos | Médico venezolano ; Beatificado en 2021 [31] | |
Antônio da Rocha Marmo ( conocido como Antoninho) | 1930 | Brasil | Capilla de Nuestra Señora de la Salud, São José dos Campos , São Paulo , Brasil | Niño brasileño con tuberculosis que soñaba con ser sacerdote católico; su causa de santidad se abrió en 2007 | ||
Cícero Romão Batista ( conocido como Padre Cícero) | 1934 | Brasil | Capela do Socorro, Juazeiro do Norte , Ceará , Brasil | Juazeiro do Norte | Sacerdote y político católico brasileño; la causa de su santidad se abrirá en agosto de 2022 | |
Odette Vidal Cardoso ( conocida como Odetinha) | 1939 | Brasil | Basílica de la Inmaculada Concepción, Río de Janeiro , Brasil | Niña brasileña conocida por su vida de oración, actos de caridad y pureza; declarada venerable en noviembre de 2021 | ||
Sãozinha de Alenquer ( conocida como la Pequeña Flor de Abrigada) | 1940 | Portugal | Mausoleo de Sãozinha, Alenquer , Portugal | Una joven portuguesa es recordada por su dedicación a la fe católica y su pureza; su causa de santidad se abrió en 1994 | ||
Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp | 1946 | Vietnam | Nhà nguyện Trương Bửu Diệp, Giá Rai , Bạc Liêu , Vietnam | Sacerdote y mártir vietnamita ; su causa de santidad se abrió en enero de 2012 | ||
Francisco Rodrigues da Cruz ( conocido como Padre Cruz) | 1948 | Portugal | Mausoleo del Padre Cruz, Cementerio del Benfica, Lisboa , Portugal | Sacerdotes, enfermos, presos, pobres, devotos del Inmaculado Corazón de María. | Sacerdote portugués venerado por su fervor apostólico y caridad; Causa de santidad abierta en marzo de 1951 | |
Melchora Saravia Tasayco ( conocida como La Melchorita) | 1951 | Perú | Santuario de la Beata Melchorita, Chincha , Perú | Terciario franciscano y místico peruano ; Causa de santidad abierta en abril de 1978 | ||
Bernard Francis Casey ( conocido como Solanus Casey) | 1957 | Estados Unidos | Monasterio de San Buenaventura , Detroit, Michigan , Estados Unidos | Locutores, activistas pro vida, pobres y marginados, sanación, vocaciones, Detroit | Sacerdote, fraile y líder religioso estadounidense ; beatificado en 2017 | |
Charlene Richard ( conocida como la pequeña santa cajún) | 1959 | Estados Unidos | Iglesia de San Eduardo, Richard, Luisiana , Estados Unidos | Pueblo cajún , buena salud, conversos al catolicismo | Niña cajún que murió de leucemia ; Causa de santidad abierta en enero de 2020 | |
Nelson Santana ( conocido como Nelsinho) | 1964 | Brasil | Iglesia Senhor Bom Jesus, Ibitinga , São Paulo , Brasil | Niño brasileño que murió de cáncer y encontró consuelo en la fe; declarado venerable en mayo de 2019 | ||
Brillo Fulton | 1979 | Estados Unidos | Catedral de Santa María , Peoria, Illinois , Estados Unidos | Locutores, activistas pro vida, educadores católicos, conversos católicos, personas que sufren adicciones. | Obispo, autor, profesor, teólogo, presentador de radio y teleevangelista estadounidense; beatificación prevista para 2019 pero retrasada | |
María Aparecida Berushko ( conocida como Tita) | 1986 | Ucrania Brasil | Parroquia Ortodoxa Ucraniana de San Nicolás, Joaquim Távora , Paraná , Brasil | Profesores, estudiantes, escolarización | Maestra brasileña que donó su vida para salvar a sus alumnos de un incendio; Causa de santidad abierta en octubre de 2005 por la Iglesia Ortodoxa de Ucrania | |
Santos populares identificados con seres folclóricos | ||||||
Santa Muerte | México Estados Unidos América Central | Santuario de la Santísima Muerte, Ciudad de México, México | amor, prosperidad, buena salud, fortuna, curación, paso seguro, protección contra la brujería, protección contra los asaltos, protección contra la violencia con armas de fuego, protección contra la muerte violenta, entrega segura al más allá | Deidad femenina mexicana y personificación de la muerte | ||
San La Muerte | Paraguay Argentina | restaurar el amor, buena fortuna, juego, protección contra la brujería, protección contra el encarcelamiento, reclusos, prisioneros, suerte, buena salud, venganza | Santo popular esquelético; versión masculina de la Santa Muerte | |||
San Pascualito ( conocido como San Pascualito Muerte) | Guatemala México | Capilla de San Pascualito, Olintepeque, Guatemala | Curación de enfermedades, muerte, curaciones, curaciones, venganza, amor, cementerios | Santos populares asociados con San Pascual Bailón | ||
El Tío ( conocido como el Señor del Inframundo ) | Bolivia | Cerro Rico , Potosí, Bolivia | Mineros | Figura asociada al diablo que recibe regalos a cambio de protección. | ||
Maximón | Guatemala | Santiago Atitlán , Guatemala | salud, cosechas, matrimonio, negocios, venganza, muerte | Deidad maya | ||
Animales venerados como santos populares | ||||||
San Guinefort | Siglo XIII | Francia | Perros , dueños de perros, niños, bebés. | Galgo francés del siglo XIII ; devoción suprimida por la Iglesia Católica pero persistió hasta 1930 |
Este artículo incorpora material del artículo de Citizendium "Folk saint", que está licenciado bajo la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported pero no bajo la Licencia GFDL .