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Los santos fálicos son representaciones de santos o deidades locales a quienes se invoca para la fertilidad . Las representaciones del falo son símbolos benévolos de prolificidad y fertilidad reproductiva, y objetos de reverencia y adoración, especialmente entre las mujeres estériles y las niñas.
Los santos fálicos son representaciones de santos reales o deidades locales a quienes se invoca para la fertilidad . Más que representaciones vulgares del falo , los santos fálicos son símbolos benévolos de prolificidad y fecundidad reproductiva, y objetos de reverencia y adoración especial entre las mujeres estériles y las niñas. [1]
Entre las deidades fálicas de la divinidad eslava se encuentra Yarilo (Yarila, en eslavo occidental Yarovit, Gerovit, en serbio-croata Јarilo), el dios que despierta la naturaleza. Su nombre proviene de la raíz yar, «ardiente, frenético, fuerte», y está asociado a ideas sobre la fertilidad primaveral. Mié: rus. ardiente, primavera, ukr. yarny «primavera», yarny «primavera, joven, lleno de energía, apasionado». El verbo eslavo yariti tiene el significado de «tener relaciones sexuales». Uno de los himnos, escrito en nombre del propio Yaril, dice: «Cubro las llanuras de hierba y los árboles de follaje. Traigo cosechas a los campos y crías al ganado». [2]
Muchos son santos legítimos que adquirieron sus atributos priápicos a través del proceso de etimología popular . Sir William Hamilton (1730–1803) [3] informó que, entre las representaciones en cera de partes del cuerpo presentadas como ofrendas a Cosme y Damián en Isernia , cerca de Nápoles , en su día festivo, las del pene son las más comunes. [4] Las observaciones de Hamilton llevaron a Richard Payne Knight a escribir su Relato de los restos del culto a Príapo , en el que reprodujo ejemplos de las efigies .