Atlas (mitología)
Deidad en la mitología griega
Atlas
El Atlas Farnesio , la representación más antigua que se conserva de las esferas celestes .
MoradaBorde occidental de Gaia ( Tierra ), norte de África.
Genealogía
Padres
Consorte
Niños
Equivalentes
romanoAtlas

En la mitología griega , Atlas ( / ˈæt ləs / ; ‹Ver Tfd› Griego : Ἄτλας , Átlās ) es un titán condenado a sostener los cielos por la eternidad después de la Titanomaquia . Atlas también juega un papel en los mitos de dos de los más grandes héroes griegos : Heracles ( Hércules en la mitología romana ) y Perseo . Según el antiguo poeta griego Hesíodo , Atlas se encontraba en los confines de la tierra en el extremo oeste . [1] Más tarde, se lo identificó comúnmente con las montañas del Atlas en el noroeste de África y se dijo que fue el primer rey de Mauritania (actual Marruecos y oeste de Argelia , que no debe confundirse con el país actual de Mauritania ). [2] Se decía que Atlas era experto en filosofía , matemáticas y astronomía . En la antigüedad, se le atribuyó la invención de la primera esfera celeste . En algunos textos incluso se le atribuye la invención de la propia astronomía. [3]

Atlas era hijo del titán Jápeto y de la oceánide Asia [4] o Clímene . [5] Era hermano de Epimeteo y Prometeo . [6] Tuvo muchos hijos, en su mayoría hijas, las Hespérides , las Híades , las Pléyades y la ninfa Calipso que vivía en la isla Ogigia . [7]

El término " atlas " se ha utilizado para describir una colección de mapas desde el siglo XVI, cuando el geógrafo flamenco Gerardus Mercator publicó su obra en honor al Titán mitológico.

El término " océano Atlántico " deriva de "mar del Atlas". El nombre de Atlántida mencionado en el diálogo del Timeo de Platón deriva de "Atlantis nesos" ( griego antiguo : Ἀτλαντὶς νῆσος ), que literalmente significa "isla del Atlas". [8]

Etimología

Atlas y las Hespérides de John Singer Sargent (1925).

La etimología del nombre Atlas es incierta. Virgilio se complacía en traducir etimologías de nombres griegos combinándolas con adjetivos que las explicaban: para Atlas su adjetivo es durus , "duro, duradero", [9] lo que le sugirió a George Doig que Virgilio conocía el griego τλῆναι "durar"; Doig ofrece la posibilidad adicional de que Virgilio conociera la observación de Estrabón de que el nombre nativo del norte de África para esta montaña era Douris . [10] Dado que las montañas del Atlas se elevan en la región habitada por bereberes , se ha sugerido que el nombre podría tomarse de una de las lenguas bereberes , específicamente de la palabra ádrār "montaña". [11]

Tradicionalmente, los lingüistas históricos etimologizan la palabra griega antigua Ἄτλας ( genitivo : Ἄτλαντος) como compuesta de la copulativa α- y la raíz protoindoeuropea *telh₂- 'sostener, apoyar' (de donde también τλῆναι), y que más tarde fue reformada a una raíz nt-. [12] Sin embargo, Robert SP Beekes sostiene que no se puede esperar que este antiguo Titán lleve un nombre indoeuropeo, y sugiere en cambio que la palabra es de origen pregriego , ya que tales palabras a menudo terminan en -ant . [12]

Mitología

Guerra y castigo

Atlas y su hermano Menecio se aliaron con los Titanes en su guerra contra los Olímpicos , la Titanomaquia . Cuando los Titanes fueron derrotados, muchos de ellos (incluido Menecio) fueron confinados al Tártaro , pero Zeus condenó a Atlas a permanecer en el borde occidental de la tierra y sostener el cielo sobre sus hombros. [13] Por lo tanto, él era Atlas Telamón , "Atlas resistente", y se convirtió en un doblete de Ceo , la encarnación del eje celestial alrededor del cual giran los cielos. [14]

Un error muy común hoy en día es creer que Atlas se vio obligado a sostener la Tierra sobre sus hombros, pero el arte clásico muestra a Atlas sosteniendo las esferas celestes , no el globo terrestre ; la solidez del globo de mármol que llevaba el famoso Atlas Farnesio puede haber ayudado a la fusión, reforzada en el siglo XVI por el uso creciente de atlas para describir un corpus de mapas terrestres . [ cita requerida ]

Encuentro con Perseo

El poeta griego Poliido, c.  398 a. C. [15] cuenta la historia de Atlas, entonces pastor, que se encuentra con Perseo , quien lo convirtió en piedra . Ovidio más tarde da un relato más detallado del incidente, combinándolo con el mito de Hércules. En este relato, Atlas no es un pastor, sino un rey. [16] Según Ovidio, Perseo llega al reino de Atlas y pide refugio, declarando que es hijo de Zeus. Atlas, temeroso de una profecía que advertía de un hijo de Zeus robando sus manzanas de oro de su huerto, rechaza la hospitalidad de Perseo. [17] En este relato, Atlas no solo es convertido en piedra por Perseo, sino una cadena montañosa entera: la cabeza de Atlas, el pico, sus hombros, crestas y su cabello, bosques. La profecía no se relaciona con Perseo robando las manzanas de oro, sino con Hércules , otro hijo de Zeus y bisnieto de Perseo. [18]

Encuentro con Heracles

Hércules y Atlas de Lucas Cranach el Viejo

Uno de los doce trabajos del héroe Heracles era ir a buscar algunas de las manzanas de oro que crecían en el jardín de Hera , cuidado por las supuestas hijas de Atlas, las Hespérides (también llamadas Atlántidas), y custodiado por el dragón Ladón . Heracles fue a ver a Atlas y se ofreció a sostener los cielos mientras Atlas recibía las manzanas de sus hijas. [19]

Sin embargo, a su regreso con las manzanas, Atlas intentó engañar a Heracles para que cargara con el cielo de forma permanente, ofreciéndose a entregar las manzanas él mismo, ya que cualquiera que tomara la carga a propósito debía llevarla para siempre, o hasta que alguien más se la llevara. Heracles, sospechando que Atlas no tenía intención de regresar, fingió estar de acuerdo con la oferta de Atlas, pidiendo únicamente que Atlas volviera a tomar el cielo durante unos minutos para que Heracles pudiera reacomodarse la capa como relleno sobre sus hombros. Cuando Atlas dejó las manzanas y tomó el cielo sobre sus hombros de nuevo, Heracles tomó las manzanas y huyó. [ cita requerida ]

En algunas versiones, [20] Hércules construyó las dos grandes Columnas de Hércules para separar el cielo de la tierra, liberando a Atlas de la misma manera que liberó a Prometeo .

Otros personajes mitológicos llamados Atlas

Además del Titán, existen otros personajes mitológicos que también fueron llamados Atlas:

Rey de la Atlántida

Atlas y Heracles, metopa del templo de Zeus en Olimpia .

Según Platón , el primer rey de la Atlántida también se llamaba Atlas , pero Atlas era hijo de Poseidón y la mujer mortal Clito. [21] Las obras de Eusebio [22] y Diodoro [3] también dan un relato atlante de Atlas. En estos relatos, el padre de Atlas era Urano y su madre era Gea . Su abuelo era Elium "rey de Fenicia " que vivía en Biblos con su esposa Beruth . Atlas fue criado por su hermana, Basilia . [23] [24] [25]

Rey de Mauritania

Atlas también fue un rey legendario de Mauritania , la tierra de los mauri en la antigüedad que se corresponde aproximadamente con el Marruecos y Argelia modernos . En el siglo XVI, Gerardus Mercator reunió la primera colección de mapas que se denominaría " Atlas " y dedicó su libro al "Rey de Mauritania". [24] [26]

Con el tiempo, Atlas se asoció con el noroeste de África. Se lo había relacionado con las Hespérides , o "ninfas", que custodiaban las manzanas de oro , y con las gorgonas , de las que se decía que vivían más allá del océano en el extremo occidental del mundo desde la Teogonía de Hesíodo . [27] Diodoro y Palefato mencionan que las gorgonas vivían en las Gorgades, islas en el mar de Etiopía . La isla principal se llamaba Cerna, y se han presentado argumentos modernos de que estas islas pueden corresponder a Cabo Verde debido a la exploración fenicia . [28]

La región del noroeste de África surgió como el hogar canónico del rey a través de fuentes separadas. En particular, según Ovidio, después de que Perseo convirtiera a Atlas en una cadena montañosa, vuela sobre Etiopía , y la sangre de la cabeza de Medusa dio origen a las serpientes libias. En la época del Imperio romano , la costumbre de asociar el hogar de Atlas a una cadena de montañas, las montañas del Atlas , que estaban cerca de Mauritania y Numidia , estaba firmemente arraigada. [29]

Otro

El nombre identificativo Aril está inscrito en dos objetos de bronce etruscos del siglo V a. C.: un espejo de Vulci y un anillo de un sitio desconocido. [30] Ambos objetos representan el encuentro de Atlas con Hercle —el Heracles etrusco— identificado por la inscripción; representan casos raros en los que una figura de la mitología griega fue importada a la mitología etrusca , pero el nombre no. El nombre etrusco Aril es etimológicamente independiente. [ cita requerida ]

Genealogía

Las fuentes describen a Atlas como el padre, con distintas diosas, de numerosos hijos, en su mayoría niñas. A algunas de ellas se les asignan identidades o filiaciones conflictivas o superpuestas en distintas fuentes.

Higinio , en sus Fábulas , añade un Atlas más antiguo que es hijo de Éter y Gea . [38]

Influencia cultural

La asociación cultural más conocida de Atlas es la cartografía . El primer editor que asoció el Titán Atlas con un grupo de mapas fue el impresor Antonio Lafreri , que incluyó una representación del Titán en la portada grabada que aplicó a sus conjuntos ad hoc de mapas, Tavole Moderne di Geografia de la Maggior parte del Mondo di Diversi Autori (1572). [39] Sin embargo, Lafreri no utilizó la palabra "Atlas" en el título de su obra; esto fue una innovación de Gerardus Mercator , que nombró su obra Atlas Sive Cosmographicae Meditationes de Fabrica Mundi et Fabricati (1585-1595), [40] utilizando la palabra Atlas como una dedicatoria específicamente para honrar al Titán Atlas, en su calidad de rey de Mauritania , un erudito filósofo, matemático y astrónomo.

En psicología, Atlas se utiliza metafóricamente para describir la personalidad de alguien cuya infancia se caracterizó por responsabilidades excesivas . [41]

La novela distópica política de Ayn Rand, La rebelión de Atlas (1957), hace referencia a la idea errónea popular de que Atlas sostiene el mundo entero sobre sus espaldas al comparar a la clase capitalista e intelectual como "Atlas modernos" que sostienen el mundo moderno a un gran costo para ellos mismos. [ cita requerida ]

Genealogía

Árbol genealógico de Atlas [43]
UranoGeaPonto
OcéanoTetisHiperiónTeaCríoEurybia
Los  ríosLas  oceánidasHeliosSelene [44]EosAstreoPalasPerses
CronosñandúCeoFebe
HestiaHerainfiernoZeusLetoAsteria
DeméterPoseidón
JápetoClímene  (o  Asia ) [45]Mnemósine(Zeus)Temis
ATLAS [46]MenoecioPrometeo [47]EpimeteoLas  musasLas  Horas

Véase también

Notas

  1. ^ Hesíodo , Teogonía 517–520.
  2. ^ Smith, de Atlas
  3. ^ ab Referenciando a Diodoro :
    • "[Atlas] perfeccionó la ciencia de la astrología y fue el primero en publicar para la humanidad la doctrina de la esfera. Por esta razón se sostuvo la idea de que todos los cielos estaban sostenidos sobre los hombros de Atlas, insinuando oscuramente el mito de esta manera su descubrimiento y descripción de la esfera." Bibliotheca historica, Libro III 60.2
    • "Atlas estaba tan agradecido a Heracles por su bondadosa acción que no sólo le prestó gustosamente la ayuda que su trabajo requería, sino que también le instruyó con total libertad en el conocimiento de la astrología. Pues Atlas había desarrollado la ciencia de la astrología en un grado superior al de otros y había descubierto ingeniosamente la naturaleza esférica de las estrellas, y por esa razón se creía generalmente que llevaba todo el firmamento sobre sus hombros. De manera similar, en el caso de Heracles, cuando presentó a los griegos la doctrina de la esfera, ganó gran fama, como si hubiera asumido la carga del firmamento que había llevado Atlas, ya que los hombres dieron a entender de esta manera enigmática lo que realmente había sucedido". Bibliotheca historica, Libro IV 27.4-5
  4. ^ Apolodoro , 1.2.3.
  5. ^ Hesíodo , Teogonía 507. Es posible que el nombre Asia se haya preferido al de Climene de Hesíodo para evitar confusiones con lo que debe ser una oceánide diferente llamada Climene , que fue madre de Faetón con Helios en algunos relatos.
  6. ^ Roman, Luke; Roman, Monica (2010). Enciclopedia de mitología griega y romana. Infobase Publishing. pág. 92. ISBN 978-1-4381-2639-5.
  7. ^ Homero, Odisea , 1.14, 1.50. A veces se hace referencia a Calipso como Atlántida (Ατλαντίς), que significa hija de Atlas, véase la entrada Ατλαντίς en Liddell & Scott , y también Hesíodo , Teogonía , 938.
  8. ^ "¿Qué significa 'Atlantis'? ¿Y por qué el transbordador espacial Atlantis lleva el nombre de algo que se encuentra bajo el agua?". 8 de julio de 2011.
  9. ^ Eneida iv.247: « Atlantis duri » y otros ejemplos; véase Robert W. Cruttwell, «Virgilio, Eneida, iv. 247: «Atlantis Duri»», The Classical Review 59.1 (mayo de 1945), pág. 11.
  10. ^ Doig, George (1968). "El arte de Virgilio y la lengua griega". The Classical Journal . 64 (1): 1–6. ISSN  0009-8353. JSTOR  3296525.
  11. ^ Estrabón, 17.3;
  12. ^ ab Beekes, Robert ; van Beek, Lucien (2010). Diccionario etimológico del griego . Vol. 1. Brill. pág. 163.
  13. ^ Hesíodo , Teogonía 517–520; Gantz (1993), pág. 46
  14. ^ El uso en el Atlas máximo de Virgilio axem umero torquet stellis ardentibus aptum ( Eneida , iv.481f, cf vi.796f), que combina imágenes poéticas y paracientíficas, se analiza en PR Hardie, "Atlas and Axis" The Classical Quarterly NS 33 .1 (1983:220-228).
  15. ^ Polieidos , fr. 837 Campbell; Ovidio , Metamorfosis 4.627.
  16. ^ Ovidio, Metamorfosis 4.617 y siguientes. (traducción al inglés en línea en Theoi Project).
  17. ^ William Godwin (1876). Vidas de los nigromantes. Londres, F. J. Mason. pág. 39.
  18. ^ Ogden (2008), págs. 49, 108, 114
  19. ^ Diodoro Siculus , 4.27.2; Gantz (1993), págs. 410–413.
  20. ^ un pasaje perdido de Píndaro citado por Estrabón (3.5.5) fue la referencia más antigua en este contexto: "los pilares que Píndaro llama las "puertas de Gades" cuando afirma que son los límites más lejanos alcanzados por Heracles"; el pasaje de Píndaro no ha sido rastreado.
  21. ^ Platón , Critias 133d–114a
  22. ^ El "testimonio de Eusebio" fue "extraído de los historiadores más antiguos", según Mercator. La Praeparatio evangelica de Eusebio ofrece relatos de Atlas que habían sido traducidos de las obras del antiguo fenicio Sanchuniathon , cuyas fuentes originales son anteriores a la Guerra de Troya (es decir, del siglo XIII a. C.).
  23. ^ Para más comentarios sobre la genealogía del Titanic elegida por Mercator, véase Keuning (1947), Akerman (1994) y Ramachandran (2015), pág. 42.
  24. ^ de la Colección Mercator & Lessing J. Rosenwald (Biblioteca del Congreso) (2000)
  25. ^ Véase Bibliotheca historica, Libro III, la Praeparatio evangelica de Eusebio hace referencia a la misma mitología que Diodoro al afirmar: "Éstos son entonces los principales jefes de la teología sostenida entre los Atlantes".
  26. ^ Grafton, Most y Settis (2010), pág. 103
  27. ^ Véase Gantz (1993), pág. 401 y Ogden (2008), págs. 47-49.
  28. ↑ Por ejemplo, se dice que el fenicio Hannón el Navegante llegó hasta el monte Camerún en el siglo V o VI a. C. Véase Lemprière (1833), pp. 249-250 y Ovidio, Las metamorfosis , comentado por Henry T. Riley ISBN 978-1-4209-3395-6 
  29. ^ Lemprière (1833), págs. 249-250
  30. ↑ Paolo Martini, Il nome etrusco di Atlante (Roma: Università di Roma) 1987 investiga la etimología de aril , rechazando un vínculo con el morfema verbal ar- ("apoyo") a favor de un étimo fenicio en una forma posible no comprobada *'arrab(a) , que significa "garante en una transacción comercial" con la connotación de "mediador", relacionado con el préstamo latino arillator , "intermediario". Esta sección y nota dependen de la revisión de Martini por parte de Rex Wallace en Language 65 .1 (marzo de 1989:187–188).
  31. ^ Diodoro Siculus , 4.27.2; Gantz (1993), pág. 7.
  32. ^ Higino , De Astronomica 2.21.4, 2.21.6; Ovidio , Fasti 5.164
  33. ^ de Higinio, Fábulas 192
  34. ^ Hesíodo , Trabajos y días 383; Apolodoro , 3.10.1; Ovidio, Fastos 5.79
  35. ^ Homero , Odisea 1,52; Apolodoro, Epítome 7.24
  36. ^ Higinio, Fábulas 82 y 83
  37. ^ Pausanias , 8.12.7 y 8.48.6
  38. ^ Higinio, Prefacio de las Fábulas
  39. ^ Ashley Baynton-Williams. «La «escuela Lafreri» de cartógrafos italianos». Archivado desde el original el 23 de abril de 2016. Consultado el 26 de febrero de 2013 .
  40. ^ van Egmond, Marco. "El 'Atlas' de Mercator y Hondius". Universidad de Utrecht . Consultado el 21 de septiembre de 2023 .
  41. ^ Vogel, LZ; Savva, Stavroula (1993-12-01). "Atlas de la personalidad". Revista británica de psicología médica . 66 (4): 323–330. doi :10.1111/j.2044-8341.1993.tb01758.x. ISSN  2044-8341. PMID  8123600.
  42. ^ "Copa Nautilus". Museo de Arte Walters .
  43. ↑ Hesíodo , Teogonía 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Caldwell, págs. 8–11, tablas 11–14.
  44. ^ Aunque normalmente es hija de Hiperión y Tea, como en Hesíodo , Teogonía 371-374, en el Himno homérico a Hermes (4), 99-100, Selene es convertida en hija de Palas, hijo de Megamedes.
  45. ^ Según Hesíodo , Teogonía 507-511, Clímene, una de las Oceánides , hijas de Océano y Tetis , en Hesíodo , Teogonía 351, fue la madre por parte de Jápeto de Atlas, Menecio, Prometeo y Epimeteo, mientras que según Apolodoro , 1.2.3, otra Oceánide, Asia, fue su madre por parte de Jápeto.
  46. ↑ Según Platón , Critias , 113d–114a, Atlas era hijo de Poseidón y el mortal Cleito .
  47. ↑ En Esquilo , Prometeo encadenado 18, 211, 873 (Sommerstein, pp. 444–445 n. 2, 446–447 n. 24, 538–539 ​​n. 113) se presenta a Prometeo como hijo de Temis .

Referencias

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Atlas (mitología) (categoría)
  • «Atlas (1.)»  . Enciclopedia Británica . vol. III (9ª ed.). 1878. pág. 27.
  • Base de datos iconográfica del Instituto Warburg (aproximadamente 120 imágenes del Atlas)
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