Asteria (Titania)

Hija de los Titanes Ceo y Febe
Asteria
Diosa de Delos
Asteria sentada en una roca con una lira y una corona de laurel a su lado.
MoradaDelos
Genealogía
PadresCeo y Febe
HermanosLeto
ConsortePerses
NiñosHécate

En la mitología griega , Asteria o Asterie ( / əˈstɪəriə / as - TEAR - ee ; griego antiguo : Ἀστερία o Ἀστερίη , romanizadoAstería , Asteríē , lit. 'de las estrellas , estrellada') es hija de los titanes Ceo (Polo) y Febe y hermana de Leto . [1] Según Hesíodo , con el titán Perses tuvo un solo hijo, una hija llamada Hécate , diosa de la brujería . [2] Otros autores hicieron de Asteria la madre del cuarto Heracles [3] y de Hécate [4] con Zeus .

Asteria es conocida por haber sido perseguida por el dios amoroso Zeus, quien la deseaba. Para escapar de él y de sus avances, se transformó en un pájaro y luego en una isla errante. Cuando su hermana Leto, embarazada de Zeus, se puso de parto, Asteria fue el único lugar en la tierra dispuesto a recibirla, desafiando las órdenes de Hera que prohibía a Leto cualquier refugio. Después de que Apolo y Artemisa nacieran en ella, la isla recibió el nombre de Delos , y Apolo la fijó en su lugar, convirtiéndola en su tierra sagrada.

Etimología

El nombre de la diosa "Asteria" ( griego antiguo Ἀστερία , translit.  Astería ) se deriva de la palabra griega ἀστήρ ( astḗr ) que significa "estrella". Ἀστήρ en sí se hereda de la raíz protoindoeuropea *h₂ster- ("estrella"), de *h₂eh₁s- , "quemar". [5] El nombre de Asteria comparte una etimología con los nombres de Astraeus , el primo hermano de Asteria, y su hija Astraea .

Familia

Todas las fuentes supervivientes hacen de Asteria la hija de los titanes originales Febe y Ceo , y la hermana menor de Leto . [1] Antes de que Cronos fuera destronado y derrocado por sus seis hijos, Asteria se casó con Perses , uno de sus primos hermanos, y dio a luz a su única hija, Hécate . [6] [2] En un relato atribuido a Museo , Asteria es la madre de Hécate no por Perses sino por Zeus . [4]

Mitología

Asteria y Febe en el Altar de Pérgamo , Berlín.

Asteria evidentemente se unió a los otros dioses durante la Gigantomaquia , como se evidencia en el friso de la Gigantomaquia en el Altar de Pérgamo , donde se ve a Asteria luchando contra los Gigantes junto a su madre Febe. [7]

Zeus y Delos

Asteria era una habitante del Olimpo y, al igual que su hermana Leto, era amada por Zeus. Después de que Zeus hubiera embarazado a Leto, su atención fue atraída por su hermana Asteria. [8] Para escapar de los avances amorosos del dios, que la perseguía en forma de águila, [9] se transformó en una codorniz (ortux) y se arrojó al mar Egeo . Fue allí donde Asteria se metamorfoseó en la isla Asteria (la isla que había caído del cielo como una estrella) o la "isla de las codornices", Ortigia . [10] [6]

Esta se identificó entonces con la isla de Delos , que era el único lugar en la tierra que dio refugio a la fugitiva Leto cuando, embarazada de los hijos de Zeus, fue perseguida por la vengativa Hera . [11] Según Higino, Leto fue llevada por el viento del norte Bóreas por orden de Zeus a la isla flotante, en el momento en que Pitón la perseguía, y allí, aferrada a un olivo, dio a luz a Apolo y Artemisa . [12] [6]

Asteria perseguida por Zeus en forma de águila por Marco Liberi

Hera, a pesar de estar enfurecida porque Asteria la había desafiado y permitido que Leto diera a luz a los productos del enlace de Zeus, no le hizo daño a Asteria, por respeto a ella por no acostarse con Zeus cuando la persiguió, y en cambio prefirió el mar sobre él, no profanando así aún más el matrimonio de Hera. [13] El poder de Asteria para resistir las amenazas de Hera parece provenir de su ascendencia como hija de dos Titanes. [14]

Otros mitos

Una versión diferente fue añadida por el poeta Nonnus , quien contó que, después de que Asteria fuera perseguida por Zeus, pero se convirtiera en codorniz y saltara al mar, Poseidón en su lugar emprendió la persecución. En la locura de su pasión, persiguió a la casta diosa de un lado a otro en el mar, cabalgando inquieto ante el viento cambiante y así ella se transformó en la isla desierta de Delos con la ayuda de su sobrino Apolo, quien la enraizó en las olas inamovible. [15] La narración con Poseidón solo aparece en la obra de Nonnus, y probablemente fue inventada por él.

En el raro relato donde Asteria fue la madre de Heracles por Zeus, los fenicios sacrifican codornices al héroe porque cuando fue a Libia y fue asesinado por Tifón , Yolao le trajo una codorniz y, habiéndola acercado a él, la olió y volvió a la vida. [16]

Orígenes

La diosa Asteria está atestiguada ya en el siglo VIII a. C., apareciendo en la Teogonía de Hesíodo , una obra que documenta las líneas genealógicas de los dioses, donde se la menciona en relación con sus padres, hermana e hija. El elemento de Asteria huyendo de Zeus como el origen de Delos probablemente fue introducido por Calímaco . [14] Asteria como Delos ya era conocida desde Píndaro , pero no está claro si él habría sabido de la historia de su intento de evitar a Zeus. [14] La obra anterior Himno homérico a Apolo , que relata la historia de los turbulentos viajes de Leto y el nacimiento de Apolo, es anterior tanto a Píndaro como a Calímaco, pero nada en la conversación entre Leto y Delos indica un pasado así para la isla, y mucho menos que sean hermanas. [14] Sin embargo, al igual que el Himno , Calímaco tampoco alude al parentesco entre Leto y Asteria, a diferencia de Hesíodo, quien registró que son hermanas pero no hizo de Asteria el origen de Delos. [17]

Genealogía

Árbol genealógico de Asteria [18]
UranoGeaPonto
OcéanoTetisHiperiónTeaCríoEurybia
Los ríosLas oceánidasHeliosSelene [19]EosAstreoPalasPerses
CronosñandúCeoFebe
HestiaHeraPoseidónZeusLetoASTERÍA
DeméterinfiernoApoloArtemisHécate
JápetoClímene (o Asia ) [20]Temis(Zeus)Mnemósine
Atlas [21]MenoecioPrometeo [22]EpimeteoLas HorasLas musas

Véase también

Notas

  1. ↑ ab Hesíodo , Teogonía 404 y siguientes; Apolodoro , 1.2.2; Higinio , Prefacio de las fábulas
  2. ^ ab Hesíodo, Teogonía 409-11; Apolodoro, 1.2.4
  3. ^ Cicerón , De Natura Deorum 3.16; Ateneo , 9.47
  4. ^ ab Según Musaeus citado por un escoliasta en Argonautica 3.467 de Apolonio Rodio
  5. ^ Beekes, RSP , Diccionario etimológico del griego (Leiden: Brill, 2009), 1:156–57.
  6. ^ abc Roman, Luke; Roman, Monica (2010). Enciclopedia de mitología griega y romana. Infobase Publishing. pág. 88. ISBN 9781438126395.
  7. ^ LIMC 617 (Asteria 1); Honán, pág. 21
  8. ^ Servio , Comentario sobre la Eneida 3.73 de Virgilio
  9. ^ Ovidio , Metamorfosis 6.108
  10. ^ Apolodoro, 1.4.1
  11. ^ Calímaco , Himnos en Delos 37
  12. ^ Higino, Fábulas 53.
  13. ^ Calímaco, Himno a Delos 240-248
  14. ^ abcd Mineur 2018, pág. 75.
  15. ^ Nonnus , Dionysiaca 2.125 y siguientes, 33.336 y siguientes y 42.410 y siguientes
  16. ^ Ateneo, 9.47
  17. ^ Mineur 2018, pág. 83.
  18. Hesíodo , Teogonía 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Caldwell, págs. 8–11, tablas 11–14.
  19. ^ Aunque normalmente es hija de Hiperión y Tea, como en Hesíodo , Teogonía 371-374, en el Himno homérico a Hermes (4), 99-100, Selene es convertida en hija de Palas, hijo de Megamedes.
  20. ^ Según Hesíodo , Teogonía 507-511, Clímene, una de las Oceánides , hijas de Océano y Tetis, en Hesíodo , Teogonía 351, fue madre por Jápeto de Atlas, Menecio, Prometeo y Epimeteo, mientras que según Apolodoro , 1.2.3, otra Oceánide, Asia, fue su madre por Jápeto.
  21. Según Platón , Critias , 113d–114a, Atlas era hijo de Poseidón y el mortal Cleito .
  22. ^ En Esquilo , Prometeo encadenado 18, 211, 873 (Sommerstein, pp. 444, 445 n. 2, 446, 447 n. 24, 538, 539 n. 113) se presenta a Prometeo como hijo de Temis.

Referencias

  • Ateneo de Naucratis , Los deipnosofistas o El banquete de los eruditos. Londres. Henry G. Bohn, York Street, Covent Garden. 1854. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Ateneo de Naucratis, Deipnosophistae . Kaibel. En Aedibus BG Teubneri. Lipsiae. 1887. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Callimachus , Callimachus y Lycophron con una traducción al inglés de AW Mair; Aratus, con una traducción al inglés de GR Mair , Londres: W. Heinemann, Nueva York: GP Putnam 1921. Internet Archive
  • Calímaco, Obras . A. W. Mair. Londres: William Heinemann; Nueva York: GP Putnam's Sons. 1921. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Cayo Julio Higinio , Fábulas de Los mitos de Higinio, traducidas y editadas por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión en línea en el Topos Text Project.
  • Hesíodo , Teogonía de The Homeric Hymns and Homerica con traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Perseus Digital Library. Texto griego disponible en el mismo sitio web.
  • Honan, Mary McMahon, Guía del Museo de Pérgamo , De Gruyter, 1904. ISBN 9783112399330. Versión en línea en De Gruyter. 
  • Marco Tulio Cicerón , Naturaleza de los dioses de los Tratados de MT Cicerón traducidos por Charles Duke Yonge (1812-1891), edición de Bohn de 1878. Versión en línea en Topos Text Project.
  • Marco Tulio Cicerón, De Natura Deorum. O. Plasberg. Leipzig. Teubner. 1917. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Mauro Servio Honorato , En Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii; recensuerunt Georgius Thilo y Hermannus Hagen. Georgius Thilo. Leipzig. BG Teubner. 1881. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Nonnus de Panopolis , Dionysiaca traducido por William Henry Denham Rouse (1863-1950), de la Loeb Classical Library, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1940. Versión en línea en Topos Text Project.
  • Nonnus de Panopolis, Dionysiaca. 3 vols. WHD Rouse. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1940-1942. Texto griego disponible en la Perseus Digital Library.
  • Pseudo-Apolodoro , The Library con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4 . Versión en línea en la Perseus Digital Library. Texto griego disponible en el mismo sitio web. 
  • Publius Ovidius Naso , Amores editado por Christopher Marlowe, Ed. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Publius Ovidius Naso, Amores, Epistulae, Medicamina faciei femineae, Ars amatoria, Remedia amoris. R. Ehwald. editado por el reconocimiento de Rudolphi Merkelii. Leipzig. BG Teubner. 1907. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Mineur, WH (2018). Himno a Delos: Introducción y comentario de WH Mineur. Brill Publishers . ISBN 978-90-04-07230-5.
  • ASTERIA del Proyecto Theoi
  • ASTERIA de Mitopedia
  • ASTERIA de greekmythology.com
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