Aldo Manucio
Impresor y humanista italiano (1449/1452–1515)

Aldo Manucio
Hombre con pelo largo y gorra mirando hacia la derecha
Manucio, ilustración en Vita di Aldo Pio Manuzio (1759)
Nacido
Aldo Manuzio

C.  1449/1452
Bassiano (cerca de Roma ), Estados Pontificios
Fallecido6 de febrero de 1515
Venecia , República de Venecia
Otros nombresAldus Manutius el Viejo
Ocupación(es)Humanista renacentista , impresor, editor
Conocido porFundación de la Imprenta Aldine en Venecia
Fundación de la Nueva Academia

Aldo Pío Manuzio ( en italiano : Aldo Pio Manuzio ; c .  1449/1452 - 6 de febrero  de 1515) fue un impresor y humanista italiano que fundó la Imprenta Aldina . Manucio dedicó la última parte de su vida a publicar y difundir textos raros . Su interés y preservación de los manuscritos griegos lo distinguen como un editor innovador de su época dedicado a las ediciones que produjo. Aldo Pío Manuzio introdujo el formato de libro portátil pequeño con sus enchiridia , que revolucionaron la lectura personal y son el predecesor del libro de bolsillo moderno . También ayudó a estandarizar el uso de la puntuación, incluida la coma y el punto y coma. [1]

Manucio quería producir textos griegos para sus lectores porque creía que las obras de Aristóteles o Aristófanes en su forma griega original eran puras y no adulteradas por la traducción. Antes de Manucio, los editores rara vez imprimían volúmenes en griego, principalmente debido a la complejidad de proporcionar una tipografía griega estandarizada. Manucio publicó manuscritos raros en sus formas originales en griego y latín . Encargó la creación de tipos de letra en griego y latín que se asemejaran a la escritura humanista de su tiempo; tipos de letra que son el primer precursor conocido de la tipografía itálica . A medida que la imprenta aldina crecía en popularidad, las innovaciones de Manucio se copiaron rápidamente en toda Italia a pesar de sus esfuerzos por evitar la piratería de las ediciones aldinas.

Debido a la creciente reputación de Aldine Press por sus publicaciones meticulosas y precisas, el filósofo holandés Erasmo buscó a Manutius para que publicara sus traducciones de Ifigenia en Aulis .

En su juventud, Manutius estudió en Roma para convertirse en un erudito humanista. Fue amigo de Giovanni Pico y fue tutor de los sobrinos de Pico, los señores de Carpi, Alberto y Leonello Pio. Mientras era tutor, Manutius publicó dos obras para sus alumnos y su madre. A finales de sus treinta o principios de sus cuarenta, Manutius se instaló en Venecia para convertirse en editor de impresos. Conoció a Andrea Torresano en Venecia y los dos cofundaron la Imprenta Aldine.

A Manutius también se le conoce como "Aldus Manutius el Viejo" para distinguirlo de su nieto, Aldus Manutius el Joven .

Aldus Manutius, retratado con William Caxton , en la Biblioteca Pequot , Southport, en un panel de vidrio Tiffany

Primeros años de vida

Consulte el título
Busto de Aldo Manuzio. Panteón Véneto; Istituto Veneto di Scienze, Letras y Artes

Aldus Manutius nació cerca de Roma en Bassiano entre 1449 y 1452. [2] [3] [4] Creció en una familia adinerada durante el Renacimiento italiano y en su juventud fue enviado a Roma para convertirse en un erudito humanista . En Roma , estudió latín con Gaspare da Verona y asistió a conferencias de Domizio Calderini a principios de la década de 1470. De 1475 a 1478, Manutius estudió griego en Ferrara con Battista Guarino como su maestro. [3]

La mayor parte de la vida temprana de Manucio es bastante desconocida. Según John Addington Symonds , que escribió en la Encyclopædia Britannica Undécima Edición , a Manucio se le concedió la ciudadanía de la ciudad de Carpi el 8 de marzo de 1480, donde poseía propiedades locales, y en 1482 viajó a Mirandola por un tiempo con su viejo amigo y compañero de estudios, Giovanni Pico della Mirandola , donde permaneció dos años para estudiar literatura griega . [5] Pico recomendó a Manucio para que se convirtiera en el tutor de sus sobrinos, Alberto y Leonello Pio, príncipes de la ciudad de Carpi . [6] En Carpi, Manucio compartió un estrecho vínculo con su estudiante, Alberto Pio. A finales de la década de 1480, Manucio publicó dos obras dirigidas a sus dos alumnos y a su madre, Caterina Pico —ambas obras fueron publicadas en Venecia por Baptista de Tortis: Musarum Panagyris con su Epistola Catherinae Piae (marzo/mayo de 1487 a marzo de 1491) y la Paraenesis (1490). [7]

Las familias de Giovanni Pico y Alberto Pio financiaron los costes iniciales de la imprenta de Manutius y le dieron tierras en Carpi. [5] Manutius decidió que Venecia era el mejor lugar para su trabajo, y se estableció allí en 1490. [5] En Venecia, Manutius comenzó a reunir contratos de publicación, momento en el que conoció a Andrea Torresano, [8] que también se dedicaba a la publicación impresa. Torresano y Manutius se convirtieron en socios comerciales de por vida, y para su primer contrato juntos Manutius contrató a Torresano para imprimir la primera edición de su libro de gramática latina Institutiones grammaticae , publicado el 9 de marzo de 1493. [9]

Prensa Aldine

La Imprenta Aldina , fundada en 1494, tuvo su primera publicación en marzo de 1495: Erotemata cum interprete Latina de Constantino Lascaris . Andrea Torresano y Pier Francesco Barbarigo, sobrino del dux Agostino Barbarigo , poseían cada uno el cincuenta por ciento de la imprenta. Del cincuenta por ciento de Torresano, Manutius recibió una quinta parte, pero los registros no son claros en cuanto a si el quinto de Manutius se refiere al diez por ciento de la Imprenta Aldina o a la propiedad exclusiva de una quinta parte de la participación de Torresano. [10]

Una hoja de Aristóteles, impresa por Manucio
Aristóteles impreso por Aldus Manutius, 1495-98 (Libreria antiquaria Pregliasco, Turín ); aquí se muestra la primera página de los Analíticos posteriores

El primer gran logro de la imprenta fue una edición en folio de cinco volúmenes de Aristóteles . [11] Manucio comenzó el primer volumen de su edición de Aristóteles en 1495. Cuatro volúmenes más se publicaron juntos en 1497 y 1498. [12] La imprenta Aldine produjo nueve comedias de Aristófanes en 1498, y Pietro Bembo editó los poemas de Petrarca que Manucio publicó en julio de 1501. [12] Además de editar manuscritos griegos, Manucio corrigió y mejoró textos publicados originalmente en Florencia , Roma y Milán .

La Segunda Guerra Italiana suspendió la imprenta por un tiempo. Durante ese tiempo, Desiderio Erasmo le pidió a Manucio que publicara sus traducciones de Hécuba e Ifigenia en Áulide a través de la Imprenta Aldina. La carta original de Erasmo a Manucio pregunta sobre los planes propuestos por el impresor: un Platón griego y una Biblia políglota . A través de la correspondencia, los dos llegaron a un acuerdo. En diciembre de 1507, la Imprenta Aldina publicó Ifigenia en Áulide en un octavo de 80 páginas con la traducción de Erasmo del griego al latín. [13] Con el éxito y la precisión de su primera colaboración, Manucio aceptó publicar la versión ampliada del Adagiorum collectanea en el que estaba trabajando Erasmo. [14] Erasmo viajó a Venecia, donde pasó sus primeros diez meses trabajando en la Imprenta Aldina. Vivió en la casa de Manucio y Torresano, donde compartió una habitación con Girolamo Aleandro . [15] Su investigación, utilizando los recursos de Manucio y de los eruditos griegos, le permitió ampliar su colección de proverbios de 819 entradas a 3260. La imprenta de Aldine publicó esta nueva colección ampliada de proverbios, Adagiorum Chiliades , en 1508. [16] Después de la publicación de Adagiorum Chiliades , Erasmo ayudó a Manucio a corregir una edición griega de la Moralia de Plutarco junto con muchas otras publicaciones de Aldine Press. [17]

Manucio se apoyó en Marcus Musurus , Ioannis Grigoropoulos y otros colaboradores griegos para traducir para la imprenta aldina. [18] [19] Publicó una edición de oradores griegos menores (1508) y las obras menores de Plutarco (1509). El trabajo de impresión se detuvo nuevamente mientras la Liga de Cambrai intentaba disminuir la influencia de Venecia. Manucio reapareció en 1513 con una edición de Platón que dedicó al papa León X en un prefacio que compara las miserias de la guerra y los males de Italia con los sublimes y tranquilos objetivos de la vida del estudiante. [20]

Con la creciente popularidad de la imprenta aldina, la gente acudía a visitar la tienda, interrumpiendo el trabajo de Manucio. Manucio colocó un cartel que decía: "Quienquiera que seas, Aldus te pregunta una y otra vez qué es lo que quieres de él. Expón tu propósito brevemente y luego márchate de inmediato". [21]

Manutius se esforzó por alcanzar la excelencia en tipografía y diseño de libros, al tiempo que publicaba ediciones de menor costo. Esto se llevó a cabo bajo constantes dificultades, incluidos problemas derivados de huelgas entre sus trabajadores, uso no autorizado de los materiales de Manutius por parte de rivales y frecuentes interrupciones por guerras. [22]

Clásicos griegos

Antes de Manucio, había menos de diez títulos griegos impresos, la mayoría de los cuales tenían que ser importados de la Imprenta Accursius de Milán. [23] Solo cuatro ciudades italianas estaban autorizadas a producir publicaciones griegas: Milán, Venecia , Vicenza y Florencia , y solo publicaron obras de Teócrito , Isócrates y Homero . [5] El impresor veneciano John Speyer produjo pasajes griegos, pero exigió que las letras griegas mínimas se dejaran en blanco y luego se completaran a mano. [24]

Manucio deseaba "inspirar y refinar a sus lectores inundándolos con griego". [25] Originalmente vino a Venecia debido a sus muchos recursos griegos; Venecia tenía manuscritos griegos de la época de Constantinopla y era el hogar de un gran grupo de eruditos griegos que viajaron allí desde Creta . Venecia también fue donde el cardenal Bessarion , en 1468, donó su gran colección de manuscritos griegos. [26] Para preservar la literatura griega antigua , Aldine Press encargó una tipografía basada en manuscritos griegos clásicos para que los lectores pudieran experimentar el texto griego original de manera más auténtica. [27]

Mientras publicaba manuscritos griegos, Manucio fundó la Nueva Academia, un grupo de eruditos helenistas , en 1502 para promover los estudios griegos. Symonds escribe que las "reglas de la Nueva Academia estaban escritas en griego, sus miembros hablaban griego, sus nombres estaban helenizados y sus títulos oficiales eran griegos". [22] Entre los miembros de la Nueva Academia se encontraban Desiderius Erasmus, Pietro Bembo y Scipio Fortiguerra. MJC Lowry, profesor de historia en la Universidad de Warwick, tiene una opinión diferente, y considera a la Nueva Academia como un sueño esperanzador más que como un instituto organizado. [28]

Manucio hablaba griego en su casa y empleaba a treinta hablantes de griego en la Imprenta Aldina. Los hablantes de griego de Creta preparaban y corregían manuscritos y su caligrafía era un modelo para los moldes utilizados para los tipos griegos. Las instrucciones para los tipógrafos y encuadernadores estaban escritas en griego, y los prefacios de las ediciones de Manucio también estaban en griego. Manucio imprimió ediciones de Hero y Leandro de Musaeus Grammaticus , la Galeomyomachia y el Salterio griego . Los llamó "Precursores de la Biblioteca Griega" porque sirvieron como guías para la lengua griega. [5] Bajo la supervisión de Manucio, la Imprenta Aldina publicó 75 textos de autores clásicos griegos y bizantinos. [19]

Clásicos latinos e italianos

Junto con los clásicos griegos, la editorial Aldine Press publicó autores latinos e italianos . [5] Manutius lanzó la carrera de Pietro Bembo como escritor al publicar De Aetna en 1496, [29] que fue la primera publicación en latín de la editorial Aldine Press realizada por un autor contemporáneo. [30] La familia Bembo contrató a la editorial Aldine Press para producir textos precisos de Dante y Petrarca utilizando la colección personal de manuscritos de Bernardo Bembo. Pietro Bembo trabajó con Manutius de 1501 a 1502 para proporcionar una edición precisa de Dante y Petrarca y también introdujo la puntuación. [29] Bembo más tarde hizo un diagrama de pecados para ilustrar la edición Aldine de Dante de 1515. [31]

Manucio no tuvo el mismo poder de innovación sobre los clásicos latinos que sobre los clásicos griegos porque la publicación de estas obras comenzó 30 años antes de su tiempo. Para promover las ediciones aldinas en latín, Manucio promovió la calidad de sus publicaciones a través de sus prefacios. [32] Manucio estaba a la caza de manuscritos raros, pero a menudo encontraba en su lugar partes faltantes de obras publicadas previamente. Cuspiniano dejó que Manucio publicara las partes faltantes de la obra de Valerio Máximo, que Cuspiniano "había encontrado en un manuscrito en Viena". [32] Francesco Negri dejó que Manucio publicara el texto faltante de Julio Firmico , que Negri encontró en Rumania, y "un manuscrito de Gran Bretaña hizo posible una edición mejorada de Prudencio". [32]

La imprenta imprimió las primeras ediciones de las obras completas de Poliziano , Asolani de Pietro Bembo , Hypnerotomachia Poliphili de Francesco Colonna y la Divina Comedia de Dante . La publicación de Virgilio en 1501 introdujo el uso de la letra itálica y se produjo en tiradas más numerosas de lo normal (1000 ejemplares en lugar de los 200 a 500 habituales). [33] [34]

Una imagen de un delfín enrollado alrededor de un ancla, que era la huella de Manucio.
Huella de Aldus Manutius, en Bembo, Gli Asolani

Pie de imprenta y lema

Manucio adoptó la imagen de un delfín enroscado alrededor de un ancla como divisa de su editor en junio de 1502. [35] El símbolo del delfín y el ancla está asociado con la frase festina lente , que significa "apresurarse lentamente", lo que indica rapidez combinada con firmeza en la ejecución de un gran plan. El símbolo y la frase fueron tomados de una moneda romana acuñada durante el reinado del emperador Vespasiano que fue entregada a Manucio por Pietro Bembo. [36]

Las ediciones de Manutius de los clásicos eran tan respetadas que el símbolo del delfín y el ancla fue pirateado casi inmediatamente por editores franceses e italianos. Muchas organizaciones modernas utilizan la imagen de un delfín enroscado alrededor de un ancla. [37] El símbolo ha sido utilizado por la firma londinense del siglo XIX William Pickering y por Doubleday . La sociedad honorífica internacional para la biblioteconomía y la ciencia de la información, Beta Phi Mu , utiliza el delfín y el ancla como su insignia. [38]

Enchiridia

Manucio describió su nuevo formato de libros como "libelli portatiles in formam enchiridii" ("pequeños libros portátiles en forma de manual"). [39] Enchiridion, descrito en Un legado más duradero que el bronce , también se refiere a un arma portátil, una pista de que Aldus pretendía que los libros de su Biblioteca portátil fueran las armas de los eruditos. [39] [40] Fue para estos clásicos de bolsillo que Aldus diseñó la fuente itálica. [41]

Manucio pasó al formato más pequeño en 1501 con la publicación de Virgilio. [42] Con el paso del tiempo, Manucio autopromocionó su formato portátil a través de las páginas de dedicatorias que publicó. [43]

Muchos estudiosos consideran que el desarrollo del libro portátil es la contribución más celebrada de Manucio a la impresión y la publicación. Estos libros móviles fueron la primera aparición conocida de una editio minor , un texto sencillo. [44] Durante el siglo XV, los libros a menudo se encadenaban a una plataforma de lectura para proteger la propiedad valiosa, lo que requería que el lector permaneciera inmóvil. [45] Los editores a menudo añadían comentarios a sus clásicos publicados. Por lo tanto, las páginas se sobrecargaron con material académico y serio que produjo un libro grande que era difícil de transportar. La imprenta Aldine eliminó estos inconvenientes; los libros de Manucio se "publicaron sin comentarios y en tamaños más pequeños, generalmente octavos de cinco por ocho o cuatro por seis pulgadas". [43] Sus famosas ediciones en octavo a menudo se consideran el primer prototipo del libro de bolsillo para el mercado masivo. [46]

Los octavos tenían un precio moderado teniendo en cuenta los salarios medios conocidos de la época, pero no eran baratos. Manucio fijó el precio de sus octavos latinos en 30 soldi , que era la cuarta parte de un ducado . Sus octavos griegos eran el doble de caros, 60 soldi. Para ponerlo en contexto, un maestro albañil ganaría unos 50 soldi al día para fabricar entre 50 y 100 ducados al año. [47]

Consulte el título
Una página de Hypnerotomachia Poliphili de Francesco Colonna , un libro ilustrado impreso por Aldus Manutius
Consulte el título
Copia de la Biblioteca John Rylands del Virgilio aldino de 1501, impresa en vitela y coloreada a mano.

Tipos de letra

La escritura cotidiana en Venecia era en cursiva , pero en esa época, las obras impresas imitaban las escrituras manuscritas formales, ya fuera la letra gótica o la humanística littera antica . Manutius encargó tipos de letra diseñados para parecerse a la escritura de los humanistas tanto en latín como en griego para mantener la tradición manuscrita. [48] [49] En los New Aldine Studies, Harry George Fletcher III, curador de libros impresos y encuadernaciones de la Pierpont Morgan Library , escribe que Manutius pretendía "hacer disponible en tipografía una cara cómoda para sus lectores" con la tipografía cursiva. [50]

Manucio encargó al punzón Francesco Griffo de Bolonia la creación de la nueva tipografía. La caligrafía reproducida para las numerosas tipografías de Aldine Press es un tema de opiniones contradictorias por parte de los académicos; Symonds (1911) sugiere la letra de Petrarca, [5] mientras que los New Aldine Studies presumen que la letra de los escribas Pomponio Leto y Bartolomeo Sanvito fue la inspiración para la tipografía. [51] Otros académicos creen que la primera tipografía griega se derivó de la letra de Immanuel Rhusotas, otro escriba durante la época de Manucio. [52] Aldine Press encargó la primera escritura griega diseñada "con acentos y letras fundidas por separado y combinadas por el compositor". [52] La tipografía fue utilizada por primera vez en la publicación de Erotemata por Constantino Lascaris en 1495. La tipografía romana se terminó más tarde ese mismo año y De Aetna de Pietro Bembo fue el primer libro publicado en la nueva escritura romana. [53]

La tipografía original de Manutius y Griffo es el primer modelo conocido de tipo itálico y fue utilizada por Manutius hasta 1501. [54] Se imprimieron cinco palabras en itálica en Santa Catalina de Siena en 1500 y en 1501 una ópera de Virgilio fue el primer libro completo en tipo itálico. [55] [56] Una pelea entre Manutius y Griffo hizo que Griffo se marchara y suministrara a otros editores el tipo itálico originalmente encargado por la Aldine Press. Griffo solo fabricó un juego de perforadoras para la Aldine Press, que se utilizaron hasta 1559. El tipo itálico original de Griffo no incluía letras mayúsculas, por lo que muchas de las publicaciones de la Aldine Press prescindieron de las letras mayúsculas. [57]

La publicación de las Metamorfosis en 1502 incluyó el privilegio de Manucio del Dux de Venecia que indicaba que cualquier uso o imitación de los tipos de letra griegos e itálicos de Manucio estaba prohibido. [58] A pesar de intentar proteger legalmente el tipo de letra, Manucio no pudo impedir que los impresores fuera de Venecia utilizaran su trabajo, lo que llevó a la popularidad del tipo de letra fuera de Italia. [59]

Falsificaciones y piratería

A medida que la imprenta aldina se hizo más popular, también aumentaron las falsificaciones. Manucio obtuvo privilegios del Senado veneciano para su imprenta, en concreto, para "sus tipos, su pionero formato en octavo e incluso textos individuales". [60] El papa Alejandro VI en 1502 y el papa Julio II en 1514 concedieron a Manucio privilegios de impresión del papado. [61] Esto no detuvo las falsificaciones de la imprenta aldina, ya que en aquella época no se penalizaba demasiado la piratería. [62]

Manucio intentó desalentar la piratería con advertencias contundentes al final de sus publicaciones, como en Sylvarum libri quinque , de Publio Papinio Estacio, donde advirtió que "nadie está autorizado a imprimir esto sin penalización". [63] En la Bibliothèque du Roi del 16 de marzo de 1503, Manucio intentó advertir a quienes plagiaban su contenido: "sucede que en la ciudad de Lyon nuestros libros aparecieron bajo mi nombre, pero llenos de errores... y engañaron a compradores incautos debido a la similitud de tipografía y formato... Además, el papel es de mala calidad y tiene un fuerte olor, y la tipografía, si la examinas de cerca, exuda una especie de (como uno podría decirlo) 'afrancesamiento'". Describió los errores tipográficos de la falsificación en detalle para que los lectores pudieran distinguir un Aldine real de una falsificación. A pesar de sus esfuerzos, los impresores lioneses se apresuraron a utilizar la crítica de Manucio para mejorar sus falsificaciones. [62]

Manuscritos iluminados y prefacios

Antes de la imprenta y durante el Renacimiento italiano, los manuscritos iluminados eran creados individualmente por un artista reconocido. Cuando la publicación impresa se hizo popular, se utilizaron xilografías para iluminar obras en masa. Las xilografías a menudo se reutilizaban en varias ediciones, lo que disminuía su valor. Estas xilografías pronto llegaron a Venecia y se consideraron parte del "nuevo manuscrito humanista". [64] Las imágenes de xilografías "incluían aspectos tanto de continuidad como de discontinuidad que involucraban la actividad de Manucio, a quien se le pidió que explicara por completo el nuevo potencial del libro impreso y abordara la crisis de la iluminación". [65] Muchas de las publicaciones de Aldine Press contenían iluminación, pero Manucio dejó que los mecenas decidieran los detalles de la iluminación mientras él trabajaba en la traducción y publicación. [66]

Las cartas introductorias, populares en las primeras ediciones de obras latinas años antes, también eran comunes en las ediciones aldinas. [67] Manucio usó las ediciones aldinas para hacer preguntas académicas y proporcionar información a sus lectores. En el prefacio de las Metamorfosis de Ovidio (1502), argumenta que Heroides 17, 19 y 21 (las cartas de Helena, Hero y Cudippe, respectivamente) fueron obra del poeta Sabino , a quien Ovidio se refiere como Amores. En otro prefacio, Manucio explica cómo funciona un reloj de sol. [68]

Vida personal

imagen de Bernardino Loschi y Aldo Manucio
Aldo Manuzio (izquierda) y Alberto III Pío de Bernardino Loschi

En 1505, Manutius se casó con María, hija de Andrea Torresani de Asola . [69] Torresani y Manutius ya eran socios comerciales, pero el matrimonio combinó las participaciones de los dos socios en el negocio editorial. Después del matrimonio, Manutius vivió en la casa de Torresani. En 1506, la imprenta aldina, que estaba en decadencia, se trasladó a una casa que ahora estaba cubierta por un edificio bancario en la plaza de Venecia, Campo Manin . [70]

En marzo de 1506, Manutius decidió viajar durante seis meses en busca de manuscritos nuevos y fiables. Mientras viajaba con un guía, Manutius fue detenido por los guardias fronterizos del marquesado de Mantua que buscaban a dos criminales. El guía de Manutius huyó asustado, llevándose consigo todos los efectos personales de Manutius. Esta actividad sospechosa llevó a los guardias a arrestar a Manutius. Manutius conocía al marqués de Mantutius, Francesco Gonzaga , y le escribió cartas para explicarle la situación, pero pasaron seis días hasta que el encarcelamiento de Manutius llegó a conocimiento de Gonzaga. Mientras esperaba, Manutius pasó cinco días en la cárcel de Casal Romano y otra noche en Canneto. Finalmente fue liberado por Geoffroy Carles, presidente del Senado milanés. Una nueva edición mejorada de Horacio (posterior al 30 de marzo de 1509) [71] con un trabajo acompañante de Manucio sobre la métrica horaciana dedicada a Carles dependía de esta experiencia y de la conexión de Manucio con Carles. [72]

Manutius escribió su testamento el 16 de enero de 1515, instruyendo a Giulio Campagnola para que proporcionara letras mayúsculas para el tipo itálico de la Imprenta Aldina. [73] Murió al mes siguiente, el 6 de febrero, y "con su muerte, la importancia de Italia como una fuerza seminal y dinámica en la impresión llegó a su fin". [74] Torresani y sus dos hijos continuaron con el negocio durante la juventud de los hijos de Manutius, y finalmente Paulus , el hijo de Manutius, nacido en 1512, se hizo cargo del negocio. Paulus ganó un pleito contra sus parientes Torresani por la propiedad exclusiva del tipo itálico de Manutius y en 1539 dirigió la imprenta con el sello Sons of Aldus junto con sus hermanos hasta su muerte en 1574. [75] El símbolo y el lema editorial nunca fueron abandonados por completo por la Imprenta Aldina hasta la expiración de su empresa en su tercera generación de operación por Aldus Manutius el Joven . [22]

Manucio soñaba con una Biblia trilingüe , pero nunca la vio hacerse realidad. [76] Sin embargo, antes de su muerte Manucio había comenzado una edición de la Septuaginta , también conocida como el Antiguo Testamento griego traducido del hebreo , la primera en publicarse; apareció póstumamente en 1518. [ 5]

Influencia moderna

En 1994 se cumplieron 500 años de la primera publicación de Aldus Manutius. Sobre él, Paul F. Grendler escribió: "Aldus garantizó la supervivencia de una gran cantidad de textos antiguos y facilitó en gran medida la difusión de los valores, el entusiasmo y la erudición del humanismo renacentista italiano al resto de Europa". "Descartó los comentarios porque sentía que impedían el diálogo entre autor y lector que tanto apreciaba el Renacimiento". [77]

Legado

La imprenta de Aldine produjo más de 100 ediciones entre 1495 y 1505. La mayoría eran clásicos griegos, pero también se publicaron muchas obras notables en latín e italiano. [78] Aldus solía producir ediciones de pequeño formato que eran baratas y se vendían fácilmente. Estos libros económicos —los primeros libros de bolsillo— fueron, como siempre, una bendición para los eruditos. [79]

Erasmo quedó impresionado por Manucio; "en un largo pasaje elogia los 'esfuerzos incansables' de Manucio para restaurar el saber antiguo, verdaderamente 'una tarea hercúlea', y anuncia que 'Aldus está construyendo una biblioteca que no tiene otros límites que el mundo mismo'". [16]

En la capilla del Palazzo dei Pio de Carpi hay un mural pintado que incluye a Aldus Manutius junto con Alberto y Leonello Pio. [80] En Bassiano, el lugar de nacimiento de Manutius, se erigió un monumento para conmemorar el 450 aniversario de la muerte de Manutius. La inscripción son las propias palabras de Manutius: "por la abundancia de buenos libros que, esperamos, finalmente pondrán en fuga toda ignorancia". [81]

La calidad y popularidad de la obra de Manucio la hicieron más cara en el siglo XX que otras publicadas en la misma época. En 1991, Martin Lowry descubrió que se había celebrado una subasta en Nueva York en la que "se cotizaban precios iniciales de 6.000 a 8.000 dólares y de 8.000 a 12.000 dólares por ejemplares de Decor Puellarum y Aulus Gellius en las ediciones de Jenson: la Hypnerotomachia Polifili de Aldus empezaba a venderse a un precio de entre 25.000 y 30.000 dólares". [82]

Referencias

  • El nombre de Manutius es la inspiración para el Progetto Manuzio, un proyecto de texto libre italiano similar al Proyecto Gutenberg . [83]
  • Un tipo de letra creado por Hermann Zapf recibió el nombre de Aldus Manutius y está dedicado a su memoria. [84]
  • La novela Mr. Penumbra's 24-Hour Bookstore de Robin Sloan presenta una versión ficticia de Aldus Manutius, así como una sociedad secreta ficticia dedicada a él. Uno de los personajes de la novela, Griffo Gerritszoon, diseña una fuente ficticia llamada "Gerritszoon" que está preinstalada en todos los Mac, en alusión al socio de Manutius , Francesco Griffo , el diseñador de la tipografía itálica. El lema de Aldine Press, festina lente, se utiliza como el nombre de la corporación ficticia que posee y comercializa la fuente "Gerritszoon". [85]
  • La Aldus Corporation , una empresa de software fundada en Seattle en 1985 conocida por PageMaker y FreeHand , recibió el nombre de Manutius y utilizó su perfil como parte del logotipo de la empresa. Aldus fue adquirida por Adobe Systems en 1994. [86]
  • El Aldus Journal of Translation , una publicación de la Universidad Brown , lleva el nombre de Aldus Manutius. [87]
  • El libro John Henry Nash: The Aldus of San Francisco relaciona a John Nash con Aldus Manutius y a San Francisco con Venecia. [88]
  • "Manuzio" ("Manutius" en la traducción al español) es el nombre de un editor vanidoso que aparece en la novela El péndulo de Foucault de Umberto Eco de 1988. [ 89]
  • Anne Carson hizo referencia a Manutius mientras meditaba sobre las connotaciones poéticas del punto y coma en su conferencia Northrop Frye sobre "Quietud" en el Centro de Literatura Comparada de la Universidad de Toronto. [90]

Publicaciones

Una lista parcial de obras traducidas y publicadas por Aldine Press bajo la supervisión de Manutius.

Ediciones griegas

Ediciones griegas publicadas durante la vida de Manucio: [91]

  • Galeomiomaquia , c. 1494-1495
  • Héroe y Leandro , Musaeus, c. 1495
  • Salterio , c. 1497
  • Reglas de la Nueva Academia , c. 1501
  • Epítome de las ocho partes del discurso , Lascaris, 1495
  • Organon , Aristóteles, 1495
  • Gramática , Teodoro Gaza, 1495
  • Idilios , Teócrito, 1495-1496
  • Tesauro, Maíz de Amaltea y Jardines de Adones , 1496
  • Historia Plantarum , Teofrasto, 1497
  • Dictionarium Graecum , I. Crastonus, 1497
  • Horas de la Virgen , 1497
  • Institutiones Graecae Grammatices , U. Bolzanius, 1497/1498
  • Física , Aristóteles, 1497
  • Historia de los animales , Aristóteles, 1497
  • Prolegómenos a los Deipnosofistas , Ateneo, 1498
  • Ética a Nicómaco , Aristóteles, 1498
  • Nueve comedias , Aristófanes, 1498
  • Catálogos de ediciones de Aldus
  • Epistolae diversorum philosophorum oratorum... , 1499
  • De materia médica , Dioscórides, 1499
  • Fenómenos , Arato, 1499
  • Metabole [Paráfrasis de Juan] , Nonnus de Panopolis, 1501
  • Biblia , 1501
  • Poetae Christiani Veteres, primer volumen , 1501
  • Poetae Christiani Veteres, segundo volumen , 1502
  • De octo partibus orationis , Constantino Lascaris, 1501-1503
  • De urbibus , Esteban Bizancio, 1502
  • Onomasticon , Julio Pólux, 1502
  • Historia de la Guerra del Peloponeso , Tucídides, 1502
  • Tragedias , Sófocles, 1502
  • Historiarum libri novem , Heródoto, 1502
  • Tragoediae septendecim , Eurípides, 1503
  • Obras completas , Luciano, 1503
  • De interpretación , Ammonius Hermiae, 1503
  • Prolegómenos , Ulpiano, 1503
  • Paralipómenos , Jenofonte, 1503
  • Antología de epigramas , M. Planudes, 1503
  • Comentario sobre los análisis posteriores de Aristóteles , Ioannes Grammaticus (Philoponus), 1504
  • Vida de Apolonio de Tiana , Flavio Filostrato, 1504
  • Carmina ad bene... , Gregorio Nacianceno, 1504
  • Homero, 1504
  • Oraciones de Demóstenes, 1504
  • Horas en Laudem... , 1504
  • Posthomerica , Quinto de Esmirna, 1504-1505
  • Esopo, 1505
  • Adagiorum , Erasmo, 1508
  • Oradores griegos (2 volúmenes), 1508-1509
  • Opuscula , Plutarco, 1509
  • Erotemata , M. Crisoloras, 1512
  • Epítome , C. lascaris, 1512
  • Píndaro, 1513
  • Discursos de los oradores , 1513
  • Oradores griegos, 1513
  • Obras completas , Platón, 1513
  • Comentario sobre los tópicos de Aristóteles , Alejandro de Afrodisias, 1513/1514
  • Suda , 1514
  • Lexikon , Hesiquio, 1514
  • Deipnosofistas , Ateneo, 1514
  • Gramática , Aldo Manucio, 1515

Clásicos latinos

Lista parcial de ediciones latinas publicadas durante su vida: [92]

Obras humanistas

Lista parcial de autores humanistas traducidos y publicados por Aldine Press bajo la supervisión de Manutius: [92]

  • Principios de instrucción de la gramática latina , Aldus Manutius (5 de marzo de 1493)
  • Pasajes de dialéctica , Lorenzo Maioli (julio de 1497)
  • Obras completas , Angelo Poliziano (julio de 1498)
  • Cornucopiae , Niccolò Perotti (julio de 1499)
  • Rudimentos de gramática latina , Aldus Manutius (febrero-junio de 1501)
  • Sobre la imaginación , Gianfrancesco Pico (abril de 1501)
  • La tierra y las costumbres de los cigios, llamados circasianos , Giorgio Interiano (octubre de 1502)
  • Urania, Meteora, Los jardines de las Hespérides, etc. , Giovanni Pontano (mayo-agosto de 1505)
  • Sobre la caza , Adriano Castellesi (septiembre de 1505)
  • Adagios o Adagiorum Chiliades , Desiderius Erasmus Roterodamus (septiembre de 1508)
  • Poemas , Tito y Ercole Strozzi (enero 1513)
  • Arcadia , Jacopo Sannazaro (septiembre de 1514)

Referencias

Citas

  1. ^ Revista, Smithsonian; Nadeau, Barbie Latza. "El hombre que cambió la lectura para siempre". Revista Smithsonian . Consultado el 19 de noviembre de 2023 .
  2. ^ Barolini 1992, pág. 1.
  3. ^ desde Fletcher III 1988, pág. 1.
  4. ^ Seddon 2015, pág. 22.
  5. ^ abcdefgh Symonds 1911, pág. 624.
  6. ^ Beltramini y Gasparotto 2016, pag. 157.
  7. ^ Fletcher III 1988, págs. 1–3.
  8. ^ Pignatti, Franco (2019). "Torresano, Andrea". Dizionario Biografico degli Italiani (en italiano). vol. 96. Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  9. ^ Fletcher III 1988, pág. 3.
  10. ^ Fletcher III 1988, págs. 3, 40–41.
  11. ^ Olin 1994, pág. 46.
  12. ^ ab Beltramini y Gasparotto 2016, pag. 295.
  13. ^ Beltramini y Gasparotto 2016, pag. 127.
  14. ^ Olin 1994, págs. 39–44.
  15. ^ Olin 1994, págs. 46–47.
  16. ^Ab Olin 1994, pág. 47.
  17. ^ Olin 1994, págs. 47–52.
  18. ^ Beltramini y Gasparotto 2016, pag. 85.
  19. ^ ab Staikos 2016, págs. 59–64.
  20. ^ Clemons y Fletcher 2015, págs. 55–70.
  21. ^ Clemons y Fletcher 2015, pág. 94.
  22. ^ abc Symonds 1911, pág. 625.
  23. ^ Lowry 1991, pág. 183.
  24. ^ Barolini 1992, págs. 12-14.
  25. ^ Lowry 1991, pág. 177.
  26. ^ Lowry 1979, págs. 72–73.
  27. ^ Barolini 1992, págs. 13-14.
  28. ^ Lowry 1976, págs. 378–420.
  29. ^ desde Kidwell 2004, pág. 18.
  30. ^ Pincus 2008, pág. 100.
  31. ^ Subvención 2017, pág. 223.
  32. ^ abc Grant 2017, pág. xxii.
  33. ^ Clemons y Fletcher 2015, pág. 102.
  34. ^ Angerhofer, Maxwell y Maxwell 1995, págs. 5-14.
  35. ^ Fletcher III 1995, pág. 7.
  36. ^ Fletcher III 1995, págs. 7, 43–59.
  37. ^ Fletcher III 1988, págs. 4–7.
  38. ^ Beta Phi Mu 2018.
  39. ^ desde Clemons y Fletcher 2015, pág. 97.
  40. ^ Beal 2011.
  41. ^ Lyons, Martyn. 2011. Libros: una historia viva. Los Ángeles: Museo J. Paul Getty.
  42. ^ Angerhofer, Maxwell y Maxwell 1995, pág. 2.
  43. ^ desde Grendler 1984, pág. 22.
  44. ^ Fletcher III 1988, págs. 4-5.
  45. ^ Fletcher III 1988, pág. 88.
  46. ^ Lowry 1979, pág. 142.
  47. ^ Fletcher III 1988, págs. 88–91.
  48. ^ Fletcher III 1988, págs. 77–82.
  49. ^ Schuessler 2015.
  50. ^ Fletcher III 1988, pág. 5.
  51. ^ Fletcher III 1988, pág. 77.
  52. ^ desde Barker 2016, pág. 81.
  53. ^ Barker 2016, págs. 81–86.
  54. ^ Fletcher III 1988, págs. 2–5.
  55. ^ Beltramini y Gasparotto 2016, pag. 160.
  56. ^ Clemons y Fletcher 2015, pág. 90.
  57. ^ Beltramini y Gasparotto 2016, págs. 84–85.
  58. ^ Angerhofer, Maxwell y Maxwell 1995, pág. 49.
  59. ^ Lyons 2011, pág. 78.
  60. ^ Clemons y Fletcher 2015, pág. 141.
  61. ^ Clemons y Fletcher 2015, pág. 144.
  62. ^ desde Clemons y Fletcher 2015, pág. 146.
  63. ^ Clemons y Fletcher 2015, pág. 142.
  64. ^ Beltramini y Gasparotto 2016, págs. 91–92.
  65. ^ Beltramini y Gasparotto 2016, pag. 92.
  66. ^ Beltramini y Gasparotto 2016, pag. 102.
  67. ^ Subvención 2017, pág. xvii.
  68. ^ Subvención 2017, pág. xxiv.
  69. ^ Barolini 1992, pág. 84.
  70. ^ Fletcher III 1988, págs. 1–8.
  71. ^ Subvención 2017, págs. 85–88.
  72. ^ Fletcher III 1988, págs. 7–13.
  73. ^ Beltramini y Gasparotto 2016, pag. 131.
  74. ^ Blumenthal 1973, pág. 11.
  75. ^ Farrington, Lynne (2015). ""Aunque podría llevar una vida tranquila y pacífica, he elegido una vida llena de trabajo y problemas":1 Aldus Manutius y la historia de la impresión de la Hypnerotomachia Poliphili". Palabra e imagen . 31 (2): 88–101. doi :10.1080/02666286.2015.1023076. S2CID  193189159 – vía Taylor & Francis Online.
  76. ^ Fletcher III 1988.
  77. ^ Grendler 1984, págs. 22-24.
  78. ^ Olin 1994, pág. 45.
  79. ^ Murray, Stuart (2009). La biblioteca: una historia ilustrada . Skyhorse Publishing. pág. 74.
  80. ^ Clemons y Fletcher 2015, pág. 320.
  81. ^ Barolini 1992, págs. 15-16.
  82. ^ Lowry 1991, pág. 137.
  83. ^ Manuzio 2018.
  84. ^ Dios.
  85. ^ Friedlander 2009.
  86. ^ Publicaciones estudiantiles destacadas: Aldus Journal of Translation 2016.
  87. ^ Día 1928.
  88. ^ Eco 1989.
  89. ^ "Conferencia pública de Anne Carson: "Quietud", Centro de Literatura Comparada". YouTube .
  90. ^ Staikos 2016, págs. 113-115.
  91. ^ ab Grant 2017, págs. ix–viii.

Fuentes

  • Angerhofer; Maxwell; Maxwell (1995). En Aedibus Aldi: El legado de Aldus Manutius y su prensa. Biblioteca Harold B. Lee. ISBN 9780842523295.
  • Barker, Nicolás (2016). "Un manuscrito realizado para Pier Francesco Barbarigo". Aldus Manutius: La creación del mito . Marsilio Editori.
  • Barolini, Helen (1992). Aldus y su libro de sueños . Italica Press.
  • Beal, Peter (2011). Diccionario de terminología de manuscritos ingleses 1450–2000 . Oxford University Press.
  • Beltramini; Gasparotto (2016). Aldo Manuzio Renacimiento en Venecia . Marsilio Editori.
  • «Sitio web de la Sociedad de Honor Beta Phi Mu». 2018. Consultado el 30 de junio de 2017 .
  • Blumenthal, Joseph (1973). El arte del libro impreso, 1455-1955: obras maestras de la tipografía a lo largo de cinco siglos de las colecciones de la Biblioteca Pierpont Morgan . Biblioteca Pierpont Morgan.
  • Clemons; Fletcher (2015). Aldus Manutius: un legado más duradero que el bronce . The Grolier Club.
  • Eco, Umberto (1989). El péndulo de Foucault . Secker & Warburg.
  • Fletcher III, Harry George (1995). En alabanza de Aldus Manutius . Biblioteca Morgan.
  • Fletcher III, Harry George (1988). Nuevos estudios sobre Aldine . Bernard M. Rosenthal, Inc.
  • Friedlander, Joel (2009). Deconstructing Bembo: Typographic Beauty and Bloody Murder. Self-Publishing Review: Reseñas de libros y servicios editoriales profesionales desde 2008. Consultado el 29 de junio de 2017 .
  • Grant, John N. (2017). Aldus Manutius: Humanismo y los clásicos latinos . Harvard University Press.
  • Grendler, Paul (1984). Aldus Manutius: humanista, maestro e impresor. Biblioteca John Carter Brown.
  • Kidwell, Carol (2004). Pietro Bembo: amante, lingüista, cardenal . McGill-Queen's University Press.
  • Lowry, Martin (1991). Nicholas Jenson y el auge de la publicación veneciana en la Europa del Renacimiento . Basil Blackwell Inc.
  • Lowry, Martin (1979). El mundo de Aldus Manutius: negocios y erudición en la Venecia del Renacimiento . Cornell University Press.
  • Lowry, MJC (1976). «La 'Nueva Academia' de Aldus Manutius: un sueño renacentista» (PDF) . Boletín de la Biblioteca John Rylands. Archivado desde el original (PDF) el 10 de marzo de 2022. Consultado el 7 de mayo de 2018 .
  • Lyons, Martyn (2011). Libros: una historia viva . Getty Publications. ISBN 9781606060834.
  • "Manuzio". Liber Liber. 2018 . Consultado el 29 de junio de 2017 .
  • O'day, Edward F. (1928). John Henry Nash: Los Aldus de San Francisco . Club de artesanos de imprentas de las ciudades de la Bahía de San Francisco.
  • Olin, John C. (1994). "Capítulo 3: Erasmo y Aldo Manucio". Erasmo, la utopía y los jesuitas . Prensa de la Universidad de Fordham.
  • Pincus, Debra (2008). "La firma humanista de Giovanni Bellini: Pietro Bembo, Aldus Manutius y el humanismo en la Venecia de principios del siglo XVI". Artibus et Historiae . 29 (58): 89-119.
  • Sais, Mercy. Librería abierta las 24 horas del Sr. Penumbra por Robin Sloan. Biblioteca regional de Rappahannock central Inspirando el aprendizaje permanente. Archivado desde el original el 25 de octubre de 2017. Consultado el 29 de junio de 2017 .
  • Schuessler, Jennifer (26 de febrero de 2015). "Un tributo al impresor Aldus Manutius y las raíces del libro de bolsillo". New York Times . Archivado desde el original el 30 de mayo de 2018 . Consultado el 18 de mayo de 2018 .
  • Seddon, Tony (2015). La evolución de la tipografía: una guía gráfica de 100 tipos de letra emblemáticos . Firefly Books. ISBN 9781770855045.
  • Staikos, K. Sp. (2016). Las ediciones griegas de Aldus Manutius y sus colaboradores griegos . Prensa de Oak Knoll. ISBN 9781584563426.
  • "Publicaciones estudiantiles destacadas: Aldus Journal of Translation". Universidad Brown: Oficina de Participación Global. 2016. Consultado el 29 de junio de 2017 .
  • Symonds, John Addington (1911). "Manutius"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 17 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 624–626.
  • Zapf, Hermann (2018). «GALERÍA TIPOGRÁFICA – LINOTYPE ALDUS». La fuente de los originales. Archivado desde el original el 25 de enero de 2023. Consultado el 30 de junio de 2017 .

Lectura adicional

  • Braida, Lodovica (2003).Impresión y cultura en Europa.
  • Calasso, Roberto (2015). El arte del editor.
  • Manucio, Aldo (2017). Aldus Manutius: el humanismo y los clásicos latinos . Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 9780674971639.
  • Clemons, G. Scott y H. George Fletcher. (2015). Aldus Manutius: Un legado más duradero que el bronce. Nueva York: The Grolier Club. ISBN 978-1-6058-3061-2 . 
  • Kray, Jill y Paolo Sachet, eds. (2018) La vida después de la muerte de Aldus: fama póstuma, coleccionistas y el comercio del libro. Coloquios del Warburg Institute, 32. Londres: Warburg Institute. ISBN 978-1-908590-55-8 
  • Maglaque, Erin, "Case-endings and Calamity" (reseña de Oren Margolis, Aldus Manutius: The Invention of the Publisher , Reaktion, octubre de 2023, ISBN 978 1 78914 7797 , 206 pp.), London Review of Books , vol. 45, no. 24 (14 de diciembre de 2023), pp. 7-9. "[Aldus Manutius] quería salvar el mundo imprimiendo los clásicos... Dondequiera que miraba había trabajo y más trabajo: manuscritos corruptos, fragmentos; nada estaba completo, nada estaba completamente preservado... Como editor, Aldus dijo que tenía que 'asumir la mentalidad [del autor]'... Y sin embargo 'nunca he producido un libro con el que me sienta satisfecho'... 'Estoy... contento de estar oprimido, contento de ser infeliz'. Un auténtico perfeccionista renacentista... Festina lente . Date prisa lentamente." (p. 8.) 
  • Martin, Davies (1995). Aldus Manutius: impresor y editor de la Venecia del Renacimiento . Museo J. Paul Getty. ISBN 9780892363445.
  • Nuevo, Ángela (2016). "Aldo Manuzio en Los Ángeles. La collezione Ahmanson-Murphy en la Universidad de California en Los Ángeles". JLIS.it.​ 7 (1): 1–24. doi : 10.4403/jlis.it-11426.
  • Renouard, Ant. Agosto (1834). Annales de l'imprimerie des Alde, ou Histoire des trois Manuce et de leurs éditions (en francés) (3ª ed.). A París: chez Jules Renouard.
  • Richardson, Brian (1994). La cultura impresa en la Italia del Renacimiento: el editor y el texto vernáculo, 1470-1600 . Cambridge University Press.
  • Truss, Lynn (2004). Come, dispara y se va: el enfoque de tolerancia cero para la puntuación . Gotham Books.
  • Vacalebre, Natale, ed. (2018). Cinco siglos después. Aldus Manutius: cultura, tipografía y filología . Olschki. ISBN 9788822266019.
  • Medios relacionados con Aldus Manutius en Wikimedia Commons
  • Exposición sobre Aldus Manutius y su imprenta en la Biblioteca Harold B. Lee de la Universidad Brigham Young
  • Obras de Aldus Manutius en Open Library
  • Obras de Aldus Manutius en Archive.org
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Aldus_Manutius&oldid=1254979160"