Abu Ayyub al-Ansari
Abu Ayoub Al-Ansari أبو أيوب الأنصاري | |
|---|---|
 La tumba de Abu Ayyub en Estambul, Turquía | |
| Gobernador de Medina, Rashidun | |
| Monarca | Alí |
| Precedido por | Sahl ibn Hunaif (desde 657) |
| Sucedido por | Marwan ibn al-Hakam (662–669) |
| Datos personales | |
| Nacido | Yathrib , Hejaz , Arabia (actual Medina , Arabia Saudita ) |
| Fallecido | C. 674 Constantinopla , Imperio Romano de Oriente (actual Estambul , Turquía ) |
| Cónyuge(s) | Umm al-Hasan bint Zayd ibn Haris Umm al-Ayyub al-Ansari |
| Relaciones | Banu Khazraj ( Banu Najjar ) |
| Niños | Abu Mansur al-Tabi'i Abd al-Rahman (murió cuando era un bebé) Khalid Ayyub Umrah |
| Padres |
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Abu Ayyub al-Ansari [1] ( árabe : أبو أيوب الأنصاري , romanizado : Abū Ayyūb al-Anṣārī , turco : Ebu Eyyûb el-Ensarî , fallecido c. 674) [2] - nacido Khalid ibn Zayd ibn Kulayb ibn Tha'laba ( árabe : خالد ابن زيد ابن كُليب ابن ثعلبه , romanizado : Khālid ibn Zayd ibn Kulayb ibn Thaʿlaba ) en Yathrib - era de la tribu de Banu Najjar , y Compañero cercano ( árabe : الصحابه, sahaba ) y abanderado del profeta islámico Mahoma . Abu Ayyub fue uno de los Ansar (árabe: الأنصار, que significa ayudantes, ayudantes o patrones) de la historia islámica temprana, aquellos que apoyaron a Mahoma. después de la hégira (migración) a Medina en 622. El patronímico Abu Ayyub , significa padre (abu) de Ayyub. Abu Ayyub murió de enfermedad durante el primer asedio árabe a Constantinopla .
Biografía
Abu Ayyub nació en Medina , Hiyaz, como Khalid bin Zayd, en el seno de la familia Najjar de los Banu Khazraj . Como Abu Ayyub era el jefe de su familia, fue uno de los ancianos elegidos en Medina que fueron al valle de Aqaba y juraron lealtad al Islam a manos de Muhammad, quien lo nombró Abu Ayyub al-Ansari . Después de la migración, Muhammad unió a los Muhayiruns y Ansars en una sola alianza.
Waqif en la Mezquita del Profeta
Waqif de Al-Masjid an-Nabawi : La tierra de Al-Masjid an-Nabawi pertenecía a dos jóvenes huérfanos, Sahal y Suhayl, y cuando supieron que Muhammad deseaba adquirir su tierra para construir una mezquita, fueron a ver a Muhammad y le ofrecieron la tierra como regalo. Muhammad insistió en pagar por la tierra porque eran niños huérfanos. El precio de compra acordado finalmente fue pagado por Abu Ayyub al-Ansari, quien se convirtió así en el waqif (o creador de una dotación caritativa) de Al-Masjid an-Nabawi en nombre de Muhammad.
Fue elegido gobernador Rashidun de Medina durante el califato de Ali ibn Abi Talib . [3]
La vida en Egipto
Tras la conquista musulmana de Egipto , Abu Ayyub se trasladó a Fustat , donde vivió en una casa adyacente a la mezquita de Amr bin Al'aas que se había terminado en 642. Varios otros compañeros fueron sus vecinos, entre ellos Zubayr ibn al-Awwam , Ubaida, Abu Dhar, Abdullah ibn Umar y Abdullah ibn Amr bin Al'aas. [4]
Durante su carrera militar, "no se mantuvo alejado de ninguna batalla en la que los musulmanes participaron desde el tiempo de Mahoma hasta el tiempo de Muawiyah I , a menos que al mismo tiempo estuviera involucrado en otra batalla que se libraba en otro lugar". [5]
Última campaña militar
En un hadiz en Qital al-Rome, un capítulo de Sahih Muslim , Mahoma profetizó que el primer ejército que atacara Constantinopla entraría al Paraíso.
Muhammad ibn Jarir al-Tabari registra una serie de incursiones contra el Imperio bizantino durante el período 49 AH (9/2/669 - 28/1/670). Aunque Abu Ayyub era entonces un hombre mayor, eso no le disuadió de alistarse. Poco después de participar en la batalla, [6] se registra que cayó enfermo y tuvo que retirarse. El jefe del estado mayor del ejército Yazid ibn Muawiya preguntó: "¿Necesitas algo, Abu Ayyub?" a lo que Abu Ayyub respondió: "Transmite mis salaams (saludo islámico y despedida) a los ejércitos musulmanes y diles: "Abu Ayyub te insta a penetrar profundamente en territorio enemigo, tan lejos como puedas llegar; Y que lo llevarais con vosotros y que me enterraseis bajo vuestros pies junto a los muros de Constantinopla. Y murió. Yazid ordenó al ejército musulmán que cumpliera su petición, y ellos hicieron retroceder a las fuerzas enemigas hasta que llegaron a los muros de Constantinopla, donde finalmente fue enterrado Abu Ayyub.
Acerca de esta batalla, Aslam ibn 'Imran narra que cuando estaban luchando contra los bizantinos, un soldado musulmán se adentró profundamente en las filas enemigas. La gente exclamó: " ¡Subhan Allah ! Ha contribuido a su propia destrucción". Abu Ayyub al-Ansari se puso de pie y respondió: "¡Oh gente! Dais esta interpretación a este versículo, mientras que fue revelado acerca de nosotros los Ansar . Cuando Allah había dado realmente honor al Islam y sus partidarios se habían convertido en muchos, algunos de nosotros nos dijimos en secreto unos a otros: "Nuestra riqueza se ha agotado, y Allah ha dado honor al Islam y sus partidarios se han convertido en muchos, quedémonos en medio de nuestra riqueza y recuperemos lo que se ha agotado de ella". Entonces, Allah le reveló a Muhammad: “Gastad en el camino de Dios (فِي سَبِيلِ اللّهِ), y no contribuyáis a vuestra propia destrucción / Gastad en el camino de Allah y no os arrojéis con vuestras manos a la destrucción [absteniéndoos]” [7], refutando lo que habíamos dicho.
Descendientes
Los descendientes de Abu Ayyub se pueden encontrar en la península Arábiga y el sur de Asia . Dos de sus hijos, Khalid y Ayyub, permanecieron en la península Arábiga y sus descendientes viajaron a otros países como Qatar y Bahréin . Su otro hijo, Abu Mansur Ummatul Ansari, participó en la conquista musulmana de Khorasan bajo el mando del general musulmán Ahnaf ibn Qais . Se instaló en Herat y su familia permaneció allí hasta 1526. El destacado erudito hanbalí de Herat, Abdullah Ansari, descendía de Abu Ayyub a través de su hijo, Abu Mansur. En consecuencia, la familia emigró al subcontinente indio con el emperador mogol Babur . [8] [ fuente poco fiable ]
Mezquita y türbe
“construida en mármol blanco por Mehmed II, el Conquistador, en 1459, adyacente al türbeh de Abu Eyúb Ensari, el legendario abanderado del profeta, cuya tumba aquí fue revelada en una visión unos días después de la conquista…” [1]
El Mediterráneo, puertos y rutas marítimas: Manual para viajeros , de Baedeker , 1911
Después de la conquista de Constantinopla por los turcos otomanos , se construyó una tumba sobre la tumba de Abu Ayyub y una mezquita construida en su honor por el sultán Mehmed el Conquistador . A partir de ese momento, el área ahora conocida como la localidad de Eyüp se volvió sagrada y muchos funcionarios otomanos solicitaron el entierro en las proximidades de Abu Ayyub. [9] Su tumba fue descubierta por el santo otomano Akşemseddin . La tumba fue reconstruida por el sultán Mahmud II en 1882. Esta mezquita era el sitio tradicional para la ceremonia de coronación de los sultanes otomanos, donde cada nuevo sultán era ceñido con la espada de Osman , el fundador del Imperio Otomano. Obedeciendo la orden del jeque Edebali , Osman I había ido a la tumba de Abu Ayyub al-Ansari. [10]
AlgunohadizNarrado por Abu Ayyub
A Abu Ayyub al-Ansari se le atribuye la narración de muchos dichos de Mahoma . Algunos ejemplos conocidos de estos son:
- El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “No está permitido que un musulmán se aleje de su hermano por más de tres noches. Cuando se encuentran, uno se aleja (de aquel) y el otro se aleja (de aquel) y el mejor de ellos es el que saluda primero a su hermano”. [11]
- Abu Ayyub al-Ansari narra que en la noche del Mi'raj , Muhammad pasó al lado de Ibrahim ( Abraham ). Ibrahim le preguntó: "Oh Yibril , ¿quién está contigo?" Yibril respondió: "Muhammad". Ibrahim le dijo: "Ordena a tu Ummah que plante árboles del Paraíso en abundancia, ya que el suelo del Paraíso es fértil y su llanura es espaciosa". Se le preguntó: "¿Cuáles son los árboles del Paraíso?" Él respondió: " La hawla wa la quwwata illa billah (árabe لا حول ولا قوة إلا بالله)". [12]
Véase también
Notas
- ^ ab «Una parte del cementerio de Eyoub (es decir, Uyüp), I, Constantinopla, Turquía». Biblioteca Digital Mundial . 1890–1900 . Consultado el 18 de octubre de 2013 .
- ^ O 52 AH, véase Ibn Sa'd y Tabari, citados en Prof. Philip K Hitti, A History of the Arabs , Londres, edición revisada de 1951, p.202
- ↑ Yarshater 1985–2007, v. 17: p. 206; La Enciclopedia del Islam, segunda edición (12 vols.). Leiden: EJ Brill. 1960–2005.; Khalifah ibn Khayyat 1985, pág. 201.
- ^ Masud ul-Hasan, Hadrat 'Umar Farooq, Publicaciones Islámicas Ltd. Lahore 1982
- ^ Muhammad ibn Sa'd, Kitāb at-Tabāqat al-Kabīr (El gran libro de las generaciones).
- ^ 'El verdadero héroe de la campaña fue el anciano Abu Ayyub al-Ansari... cuya presencia en el contingente era deseada por la bendición que podría traer consigo'. En Una historia de los árabes , págs. 201-202
- ^ "Corán, Capítulo 2 Baqara, primera mitad del versículo 195".
- ^ "Ansaris de Yusufpur". Noviembre de 2013.
- ^ "Mezquita de Ayyub Sultan, Estambul, Turquía". Archivado desde el original el 22 de agosto de 2018. Consultado el 29 de noviembre de 2014 .
- ^ Goodwin 1971, pág. 412.
- ^ "Hadiz acordado por Sahih Bukhari y Muslim".
- ^ de Musnad Ahmad ibn Hanbal , Majma al-Zawa'id
Bibliografía
- Goodwin, Godfrey (1971). Una historia de la arquitectura otomana . Londres: Thames and Hudson. ISBN 0-500-27429-0.
- Califa ibn Khayyat (1985). al-Umari, Akram Diya' (ed.). Tarikh Khalifah ibn Khayyat, 3.ª ed. (en árabe). Al-Riad: Dar Taybah.
- Muhammad ibn Jarir al-Tabari, Historia, vol. 18, "Entre guerras civiles: el califato de Mu'awiyah", trad. Michael G. Morony , SUNY Press, Albany, 1987.
- Muhammad Ibn Sa'd, Kitab at-Tabaqat al-Kabir , np, sf.
- Prof. Philip K. Hitti, Una historia de los árabes , Macmillan, Londres, 1951 rev.ed.
- Yarshater, Ehsan , ed. (1985–2007). La historia de al-Ṭabarī (40 vols.) . SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-7249-1.
- Talib Hashmi, Seerat Mezban e Rasool (SAW) Hazrat Abu Ayub Ansari (RA), Lahore; pub taha; 2005
- Mahmud Ansari, Ansari de Yusufpur 2013
