Tiglat-pileser III , rey del Imperio neoasirio , saqueó el reino del norte de Israel y se anexionó el territorio de las tribus de Rubén , Gad y Manasés en Galaad . La gente de estas tribus fue tomada cautiva y reasentada en la región del río Jabur , en Halah , Habor, Hara y Gozán (1 Crónicas 5:26). Tiglat-pileser también capturó el territorio de Neftalí y la ciudad de Janoa en Efraín , y un gobernador asirio fue puesto sobre la región de Neftalí . Según 2 Reyes 15:29, la población de Neftalí fue deportada a Asiria.
722 a. C.
En el año 722 a. C. , Sargón II tomó Samaria , la capital del reino norteño de Israel , [1] y reasentó a los israelitas en Halah, Habor, Gozán y en las ciudades de Media (2 Reyes 18:11-12). Sargón registró la captura de esa ciudad de esta manera: "Miré a Samaria y la tomé; llevé cautivos a Asiria a 27.280 hombres que habitaban en ella". Algunas personas de las tribus del norte se salvaron, [2] [3] y se ha sugerido que muchos también huyeron hacia el sur, a Jerusalén. [4]
Cuando Sedequías se rebeló contra el gobierno babilónico, Nabucodonosor respondió invadiendo Judá (2 Reyes 25:1). En diciembre de 589 a. C., Nabucodonosor comenzó otro asedio de Jerusalén . [6] Durante el asedio, muchos judíos huyeron a los países circundantes de Moab , Amón , Edom y otros países para buscar refugio. [7] La ciudad finalmente cayó después de un asedio de treinta meses, y el general babilónico Nabuzaradán fue enviado para completar su destrucción. [8] La ciudad fue saqueada y el Templo de Salomón fue destruido. La mayoría de los miembros de la clase élite fueron llevados cautivos a Babilonia. La ciudad fue arrasada. Solo a unas pocas personas se les permitió permanecer y cuidar la tierra (Jeremías 52:16).: En 537 a. C. Ciro el Grande , el rey fundador del Imperio persa aqueménida , permitió a los judíos regresar a Judá y reconstruir el Templo . [9] [10] [11]Caída de Jerusalén; el Templo de Salomón en llamas
500–1 a. C.
139 a. C.
Expulsión de la ciudad de Roma bajo la acusación de proselitismo agresivo entre los romanos. [12]
1–599 d. C.
19 d. C.
Expulsión de la ciudad de Roma por el emperador Tiberio junto con los practicantes de la religión egipcia . [13] [14]
38 d. C.
Los judíos fueron expulsados de uno de sus barrios en la ciudad de Alejandría , en Egipto, bajo la instigación de Aulo Avilio Flaco . [15]
La derrota judía en la Primera Guerra Judeo-Romana (66-73 d. C.) resultó en una pérdida significativa de vidas en batalla, hambruna y enfermedades, una extensa destrucción de la ciudad, incluida Jerusalén , y un desplazamiento forzado generalizado. [16] Muchos judíos fueron esclavizados o enviados a trabajos forzados en lugares como Egipto y el istmo de Corinto , [17] mientras que otros fueron dispersados por todo el Imperio Romano. Los jóvenes fueron obligados a combatir gladiadores y otros fueron vendidos a burdeles o esclavos. [18] Como resultado, una parte sustancial de la población judía de Judea fue expulsada o desplazada. [16]
La revuelta de Bar Kojba (132-136 d. C.) tuvo efectos catastróficos en la población judía de Judea, lo que resultó en una pérdida masiva de vidas, extensos desplazamientos forzados y una esclavitud generalizada, que dejó a Judea central en un estado de desolación. [20] Algunos eruditos describen la supresión romana de la revuelta como un acto de genocidio . [21] [22] Después de la revuelta, los judíos fueron expulsados de las cercanías de Jerusalén y de los distritos de Gofna , Herodión y Aqraba . [23] [24] La revuelta desencadenó una migración significativa de judíos de Judea a las ciudades costeras y Galilea . [25] Los cautivos judíos fueron vendidos como esclavos y dispersados por varias partes del imperio, lo que provocó una afluencia significativa de nuevos esclavos en el mercado. [26]
Judíos expulsados de Menorca o a los que se les pidió que se convirtieran. [28]
Siglos VI al X
612
El rey visigodo Sisebuto ordenó que todo judío que se negara durante más de un año a bautizarse a sí mismo o a sus hijos y sirvientes sería desterrado del país y privado de sus posesiones. [29]
Judíos expulsados de Maguncia .Expulsiones de judíos en Europa entre 1100 y 1600
1095-mediados del siglo XIII
Las oleadas de Cruzadas destruyeron muchas comunidades judías en Europa (sobre todo en Renania ) y en Oriente Medio (sobre todo en Jerusalén ). [ cita requerida ]
Francia . La práctica de expulsar a los judíos acompañada de la confiscación de sus bienes, seguida de readmisiones temporales a cambio de un rescate, fue utilizada para enriquecer a la corona: expulsiones de París por Felipe Augusto en 1182, de Francia por Luis IX en 1254, de Felipe IV en 1306, de Carlos IV en 1322, de Carlos V en 1359, de Carlos VI en 1394.
Siglo XIII
El influyente filósofo y lógico Ramon Llull (1232-1315) pidió la expulsión de todos los judíos que se negaran a convertirse al cristianismo. Algunos estudiosos consideran que la propuesta de Llull fue la primera formulación integral, en el Occidente cristiano, de una política expulsiva con respecto a los judíos.
El 24 de junio (4 de Tamuz), los judíos de Berna, Suiza, fueron expulsados. [41] "Varios judíos fueron ejecutados allí a consecuencia de un libelo de sangre ", pero un acuerdo que implicaba que los judíos pagaran dinero revirtió la expulsión.
Los judíos expulsados de Berna , Suiza . Aunque entre 1408 y 1427 los judíos volvieron a residir en la ciudad, los únicos judíos que aparecieron en Berna posteriormente fueron transeúntes, principalmente médicos y comerciantes de ganado.
Siglo XV
1420–1421
El duque Alberto V ordena el encarcelamiento y la conversión forzosa al cristianismo de todos los judíos de Austria. Algunos se convierten y otros abandonan el país. En 1421, las autoridades austriacas arrestan y expulsan nuevamente a los judíos y se les prohíbe la entrada a la capital, Viena. [43]
1442
Los judíos fueron expulsados nuevamente de la Alta Baviera .
Los judíos expulsados de Nápoles. "Migraciones judías en el siglo XVI". Heimatkunde: Flucht - Migración - Integración en Brandeburgo . 2021-01-24 . Consultado el 2021-01-24 .</ref>
1515
Expulsión de judíos de Dubrovnik . Se hacen excepciones para los médicos y para las estancias breves de los comerciantes. [45]
Todos los judíos que quedaron fueron expulsados del ducado de Baviera. El asentamiento judío en Baviera cesó hasta finales del siglo XVII, cuando refugiados de Viena fundaron una pequeña comunidad en Sulzbach.
1569
El Papa Pío V expulsa a los judíos de los estados papales, excepto Ancona y Roma.
1593
El papa Clemente VIII expulsa a los judíos que viven en todos los estados papales, excepto Roma, Aviñón y Ancona. Los judíos son invitados a establecerse en Livorno , el principal puerto de la Toscana, donde se les concede plena libertad religiosa y derechos civiles, por la familia Medici, que desea convertir la región en un centro de comercio.
Los judíos fueron expulsados de Viena por Leopoldo I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y posteriormente se les prohibió establecerse en los territorios hereditarios de Austria. El antiguo gueto judío en el Unterer Werd fue rebautizado como Leopoldstadt en honor al emperador y las casas y tierras expropiadas fueron entregadas a ciudadanos católicos. [47]
1679–1680
Los judíos de todo Yemen fueron expulsados de sus ciudades y pueblos y enviados a un lugar desértico, en lo que se conoce como el exilio de Mawza .
Guerra de Sucesión Española . Después de la guerra, los judíos de origen austríaco fueron expulsados de Baviera, pero algunos pudieron adquirir el derecho a residir en Múnich.
La zarina de Rusia, Catalina la Grande, instituye la Zona de Asentamiento , restringiendo a los judíos a las partes occidentales del imperio mediante la deportación. A finales del siglo XIX, más de cuatro millones de judíos vivían en la Zona de Asentamiento.
Pogromos en el Imperio ruso : alrededor de 2,5 millones de judíos emigraron de Europa del Este, principalmente a los Estados Unidos. [51]
Siglo XX
1917
Judíos expulsados de la zona de Jaffa por las autoridades otomanas durante la Primera Guerra Mundial.
Primer grupo de niños refugiados llega a Inglaterra desde AlemaniaLos supervivientes de Buchenwald llegan a Haifa
1933–1957
La persecución nazi alemana comenzó con el boicot nazi a los negocios judíos en 1933, alcanzó un primer clímax durante la Noche de los Cristales Rotos en 1938 y culminó en el Holocausto del judaísmo europeo . La Conferencia de Evian de 1938 , la Conferencia de Bermudas de 1943 y otros intentos fracasaron en resolver el problema de los refugiados judíos, un hecho ampliamente utilizado en la propaganda nazi . [nota 2] Un pequeño número de refugiados judíos alemanes y austriacos del nazismo emigraron a Gran Bretaña, donde las actitudes no fueron necesariamente positivas. [52] Muchos de los refugiados lucharon por Gran Bretaña en la Segunda Guerra Mundial. Ya antes del Holocausto, en febrero de 1940, la expulsión de polacos por parte de la Alemania nazi de la Polonia occidental ocupada también tuvo como objetivo a unos 20.000 judíos polacos. [53] En 1939 se creó una institución especial para coordinar la expulsión, inicialmente denominada Personal Especial para el Reasentamiento de Polacos y Judíos ( Sonderstab für die Aussiedlung von Polen und Juden ), pronto rebautizada como Oficina para el Reasentamiento de Polacos y Judíos ( Amt für Umsiedlung der Polen und Juden ), y finalmente como Oficina Central para el Reasentamiento ( Umwandererzentralstelle ). [54] Después de la guerra, los supervivientes del Holocausto de Europa central y oriental emigraron a la parte occidental de Europa controlada por los Aliados , ya que la sociedad judía a la que pertenecían la mayoría de ellos ya no existía. A menudo eran supervivientes solitarios consumidos por la búsqueda a menudo inútil de otros familiares y amigos, y a menudo no eran bienvenidos en las ciudades de las que procedían. Se les conocía como personas desplazadas (también conocidas como Sh'erit ha-Pletah ) y se les colocaba en campos de personas desplazadas , la mayoría de los cuales estaban cerrados en 1951. El último campo de Föhrenwald fue cerrado en 1957.
Los judíos son expulsados, se les quita la ciudadanía y son sometidos a pogromos en algunas ciudades italianas, entre ellas Roma, Verona, Florencia, Pisa y Alessandria. [57]
1947–1972
Los refugiados judíos miran a través de los ojos de buey de un barco mientras está atracado en la ciudad portuaria de Haifa.Judíos iraquíes desplazados en 1951.El Éxodo trayendo refugiados.Durante la operación " Alfombra Mágica " (1949-1950), la mayor parte de la comunidad de judíos yemeníes (llamados Teimanim, unos 49.000) emigró a Israel.El éxodo judío del mundo musulmán , en el que la población combinada de las comunidades judías de Oriente Medio y el norte de África (excluyendo Israel) se redujo de aproximadamente 900.000 en 1948 a menos de 8.000 en la actualidad, y aproximadamente 600.000 de ellos se convirtieron en ciudadanos de Israel. La historia del éxodo está politizada, dada su relevancia propuesta para un acuerdo final para las negociaciones de paz entre israelíes y palestinos . [58] [59] [60] [61] [62] [63] Al presentar la historia, aquellos que ven el éxodo judío como equivalente a la expulsión y huida palestina de 1948 , como el gobierno israelí y ONG como JJAC y JIMENA, enfatizan los "factores de empuje", como los casos de violencia antijudía y expulsiones forzadas, [58] y se refieren a los afectados como " refugiados ". [58] Quienes sostienen que el éxodo no equivale al éxodo palestino destacan los "factores de atracción", como las acciones de los funcionarios locales de la Agencia Judía para Israel que apuntan a cumplir el Plan de un Millón , [60] destacan las buenas relaciones entre las comunidades judías y los gobiernos de sus países, [62] enfatizan el impacto de otros factores de expulsión como la descolonización en el Magreb y la Guerra de Suez y el Asunto Lavon en Egipto , [62] y argumentan que muchos o todos los que se fueron no eran refugiados. [58] [60]
Egipto aprobó la Ley de Sociedades. Esta ley exigía que no menos del 75% de los empleados de las empresas en Egipto debían ser ciudadanos egipcios. Esta ley afectó fuertemente a los judíos, ya que sólo alrededor del 20% de todos los judíos en Egipto eran ciudadanos egipcios . El resto, aunque en muchos casos habían nacido en Egipto y vivían allí durante generaciones, no tenían la ciudadanía egipcia.
1948
Se establece el Estado de Israel. El antisemitismo en Egipto se intensifica fuertemente. El 15 de mayo de 1948 se declara el estado de emergencia y un decreto real prohíbe a los ciudadanos egipcios abandonar el país sin un permiso especial. Esto se aplica también a los judíos. Cientos de judíos son arrestados y a muchos se les confiscan sus bienes. Entre junio y agosto de 1948 se colocan bombas en barrios judíos y se saquean comercios judíos. Unos 250 judíos mueren o resultan heridos por las bombas. Aproximadamente 14.000 judíos abandonan Egipto entre 1948 y 1950.
1949
Jordania ocupa y luego anexa Cisjordania –en gran parte asignada por la Partición de Palestina de la ONU de 1947 a un estado árabe, propuesta rechazada por el liderazgo árabe– y lleva a cabo una discriminación y persecución a gran escala de todos los residentes no musulmanes –judíos, cristianos (de muchas denominaciones), drusos, circasianos, etc.– y fuerza la arabización de toda actividad pública, incluidas las escuelas y la administración pública. [65]
Gamal Abdel Nasser toma el poder en Egipto. Nasser arrestó inmediatamente a muchos judíos que fueron juzgados por diversos cargos, principalmente por actividades sionistas y comunistas. Los judíos fueron obligados a donar grandes sumas de dinero al ejército. Se introdujo una estricta supervisión de las empresas judías; algunas fueron confiscadas y otras vendidas por la fuerza al gobierno. [ se necesita una mejor fuente ]
1956
Crisis de Suez . Aproximadamente 3.000 judíos egipcios fueron internados sin cargos en cuatro campos de detención. El gobierno ordenó a miles de judíos que abandonaran el país en pocos días, y no se les permitió vender sus propiedades ni llevarse consigo ningún capital. Los deportados tuvieron que firmar declaraciones en las que acordaban no regresar a Egipto y transferir sus propiedades a la administración del gobierno. La Cruz Roja Internacional ayudó a unos 8.000 judíos apátridas a abandonar el país, llevándose a la mayoría de ellos a Italia y Grecia. La mayoría de los judíos de Port Said (unos 100) fueron introducidos clandestinamente a Israel por agentes israelíes. El sistema de deportación continuó hasta 1957. Otros judíos se marcharon voluntariamente, después de que les arrebataron sus medios de vida, hasta que sólo 8.561 fueron registrados en el censo de 1957. El éxodo judío continuó hasta que en 1967 quedaron unos 3.000 judíos.
1962
Los judíos huyen de Argelia como consecuencia de la violencia del FLN . La comunidad temía que la proclamación de la independencia precipitara un estallido musulmán. A finales de julio de 1962, 70.000 judíos habían partido hacia Francia y otros 5.000 hacia Israel. Se calcula que alrededor del 80% de los judíos argelinos se habían establecido en Francia.
Guerra de los Seis Días . Cientos de judíos egipcios fueron arrestados, sufrieron palizas, torturas y abusos. Algunos fueron liberados tras la intervención de estados extranjeros, especialmente España, y se les permitió abandonar el país. Los judíos libios , cuyo número era de aproximadamente 7.000, fueron sometidos a pogromos en los que murieron 18, lo que provocó un éxodo masivo que dejó a menos de 100 judíos en Libia .
En 1970, en Egipto aún vivían menos de 1.000 judíos. Se les dio permiso para salir, pero sin sus pertenencias. En 1971, solo quedaban 400 judíos en Egipto. En 2013, solo quedaban unas pocas docenas de judíos en Egipto. En 2019 [update], había cinco en El Cairo. [71] En 2022, el número total de judíos egipcios conocidos que residen permanentemente en Egipto es de tres. [72] [73]
1970–1986
La persecución patrocinada por el Estado en la Unión Soviética provocó que cientos de miles de judíos soviéticos , conocidos como Refuseniks porque se les había negado el permiso oficial para salir, huyeran; la mayoría se fue a Israel o a los Estados Unidos como refugiados. [74]
1972
Idi Amin expulsa a todos los israelíes de Uganda. [75]
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^ Taylor, JE (15 de noviembre de 2012). Los esenios, los manuscritos y el mar Muerto. Oxford University Press. ISBN9780199554485Hasta esa fecha , los documentos de Bar Kokhba indican que las ciudades, pueblos y puertos donde vivían los judíos estaban llenos de industria y actividad. Después hay un silencio inquietante [...] Esta imagen es coherente con lo que ya hemos determinado en la Parte I de este estudio, que la fecha crucial para lo que sólo puede describirse como genocidio y la devastación de los judíos y el judaísmo en Judea central fue el año 135 d. C. y no, como suele suponerse, el año 70 d. C., a pesar del asedio de Jerusalén y la destrucción del Templo.
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^ Mor 2016, pp. 483–484 : "La confiscación de tierras en Judea fue parte de la represión de la política de rebelión de los romanos y el castigo para los rebeldes. [...] No hay duda de que esta área (Judea) sufrió el daño más severo por la represión de la revuelta. Los asentamientos en Judea, como Herodión y Bethar, ya habían sido destruidos durante el curso de la revuelta, y los judíos fueron expulsados de los distritos de Gofna, Herodión y Aqraba ". harvnb error: no target: CITEREFMor2016 (help)
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Enlaces externos
El exilio ordinario: la historia de los refugiados judíos austriacos en Francia y Bélgica
Una vida digna de ser vivida Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine por Lys Anzia. WNN - Women News Network
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