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Antisemitismo |
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Friedrich Wilhelm Adolph Marr (16 de noviembre de 1819 – 17 de julio de 1904) fue un periodista y político alemán, que popularizó el término « antisemitismo » (1881). [1] [2]
Marr nació en Magdeburgo como hijo único de un actor y director de escena. [3] Asistió a una escuela primaria en Hannover , luego a una escuela secundaria en Braunschweig . [4] En Hamburgo y Bremen , fue aprendiz de comercio, luego se unió a su padre en Viena , quien había sido contratado por el Burgtheater . [5] Allí trabajó como empleado en dos empresas judías. Más tarde, Marr afirmó que había perdido injustamente su trabajo. [5]
En 1841 fue a Zúrich , donde conoció a emigrados políticos (como Georg Herwegh , Julius Fröbel y August Follen ), la mayoría de los cuales eran miembros de los movimientos izquierdistas democráticos o liberales de principios del siglo XIX. [6]
En 1843, Marr fue expulsado de Zúrich bajo la acusación de haber promovido actividades comunistas. [6] Se dirigió a Lausana , donde se unió a Hermann Döleke y Julius Standau, los fundadores de la sociedad secreta Léman -Bund, que pertenecía a la "Junges Deutschland" (Movimiento de los Jóvenes Alemanes). Marr finalmente se convirtió en el jefe de la sociedad secreta y comenzó a inclinarse hacia el anarquismo y el ateísmo , fundó otra sociedad secreta, la "Schweizerischer Arbeiterbund" (Unión de Trabajadores Suizos) y editó los "Blätter der Gegenwart für soziales Leben" (Periódicos actuales para la vida social, 1844/45). En 1845 también fue expulsado de Lausana y se fue a Hamburgo. Allí se convirtió en periodista político y publicó la revista satírica Mephistopheles (1847/48-1852). [7] Pertenecía a los izquierdistas del "partido" radical-democrático y fue delegado a la Asamblea Nacional en Frankfurt después de la Revolución de Marzo de 1848. [8] Después del fracaso final de la revolución se convirtió, como tantos otros ex revolucionarios , en un defensor de la idea de la unificación alemana bajo el liderazgo prusiano. [8]
En 1852, Marr se fue al extranjero, a Costa Rica , donde intentó ganarse la vida como hombre de negocios. [9] Al no tener éxito, regresó a Hamburgo, trabajó nuevamente como periodista y en 1854 se casó con Georgine Johanna Bertha Callenbach, hija de un hombre de negocios judío que había renunciado a su fe. [10]
En 1859, Marr fue elegido miembro del Parlamento de Hamburgo . En un artículo publicado en el Courier an der Weser el 13 de junio de 1862, atacó al portavoz liberal electo de la cámara, el abogado judío Isaac Wolffson , acusándolo a él y a otros judíos de traicionar el movimiento democrático y abusar de su emancipación para ingresar a la clase mercantil de la ciudad . Después de extensas protestas públicas, Marr no fue reelegido en 1862. [11]
Marr y su primera esposa se divorciaron en 1873. [10] En 1874, Marr se casó con la judía Helene Sophia Emma Maria Behrend, quien murió ese mismo año. [10] El primer matrimonio de Marr fue infeliz y, a pesar de ser financieramente estable, Marr estaba angustiado emocionalmente. [10] El segundo matrimonio de Marr fue feliz, pero luego su esposa y su hijo murieron con pocos días de diferencia, lo que dejó a Marr en gran angustia y amargado hacia el mundo. [10] En 1875, hubo un tercer matrimonio, con Jenny Therese Kornick (cuyos padres vivían en un matrimonio mixto cristiano-judío), quien le dio un hijo. [10] En 1877, este matrimonio también terminó en divorcio; la última esposa de Marr fue Clara Maria Kelch, hija de un trabajador de Hamburgo. [12]
Los discursos y artículos de Marr mostraron los primeros indicios de antisemitismo en 1848. Estaba influido por el movimiento Burschenschaft de principios del siglo XIX, que se desarrolló a partir de la frustración de los estudiantes alemanes ante el fracaso del Congreso de Viena para crear un estado unificado a partir de todos los territorios habitados por el pueblo alemán. La Burschenschaft rechazó la participación de minorías judías y otras minorías no alemanas como miembros, "a menos que demuestren que están ansiosos de desarrollar dentro de sí mismos un espíritu cristiano-alemán" (una decisión del " Congreso de la Burschenschaft de 1818"). Si bien se oponían a la participación de judíos en su movimiento, de manera similar a Heinrich von Treitschke más tarde, permitieron la posibilidad de que las minorías judías (y otras) participaran en el estado alemán si abandonaban todos los signos de distinción étnica y religiosa y se asimilaban al Volk alemán .
Marr rechazó la premisa de la asimilación como medio para que los judíos se convirtieran en alemanes. En su panfleto Der Weg zum Siege des Germanenthums über das Judenthum (El camino hacia la victoria del germanismo sobre el judaísmo, [13] 1879) introdujo la idea de que los alemanes y los judíos estaban enzarzados en un conflicto de larga data, cuyos orígenes atribuía a la raza, y que los judíos estaban ganando. Sostuvo que la emancipación judía resultante del liberalismo alemán había permitido a los judíos controlar las finanzas y la industria alemanas. Además, dado que este conflicto se basaba en las diferentes cualidades de las razas judía y alemana, no podía resolverse ni siquiera mediante la asimilación total de la población judía.
Según Marr, la lucha entre judíos y alemanes sólo se resolvería con la victoria de uno y la muerte definitiva del otro. Una victoria judía, concluía, supondría el finis Germaniae (el fin del pueblo alemán). Para evitar que esto sucediera, en 1879 Marr fundó la Liga de Antisemitas (Antisemiten-Liga), la primera organización alemana comprometida específicamente con la lucha contra la supuesta amenaza que representaban los judíos para Alemania y con la defensa de su expulsión forzosa del país.
La Liga Pangermánica , fundada en 1891, admitió en un principio la afiliación de judíos, siempre que estuvieran plenamente asimilados a la cultura alemana. Recién en 1912, ocho años después de la muerte de Marr, la Liga declaró el racismo como principio subyacente. No obstante, Marr fue un eslabón importante en la cadena evolutiva del racismo alemán que estalló en genocidio durante la era nazi.
Según Moshe Zimmermann en Wilhelm Marr: The Patriarch of Anti-Semitism , un libro escrito cien años después de los hechos, hacia el final de su vida Marr llegó a renunciar al antisemitismo, argumentando que la agitación social en Alemania había sido el resultado de la Revolución Industrial y el conflicto entre movimientos políticos. Este libro nunca fue publicado por Marr, solo como texto citado por Zimmermann. [14]
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El primer alemán en popularizar el término "antisemitismo" como lema de un odio totalmente racista hacia los judíos comenzó su carrera como discípulo ateo revolucionario de Bruno Bauer, Wilhelm Marr (1819-1904).
Wilhelm Marr.
Wilhelm Marr.