Virya

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Budismo
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Part of Theravāda Abhidhamma
52 Cetasikas
Theravāda Buddhism
7 universal (sabbacittasādhāraṇa) Phassa Vedanā Saññā Cetanā Ekaggatā Jīvitindriya Manasikāra
6 occasional (pakiṇṇaka) Vitakka Vicāra Adhimokkha Viriya Pīti Chanda
14 unwholesome (akusala) 4 universal unwholesome (akusalasādhāraṇa): Moha Ahirika Anottappa Uddhacca 3 greed-group (lobha): Lobha (Taṇhā) Diṭṭhi Māna 4 hatred-group (dosa): Dosa Issā Macchariya Kukkucca other unwholesome: Thīna Middha Vicikicchā
25 beautiful (sobhana) 19 universal beautiful (sobhanasādhāraṇa): Saddhā Sati Hiri Ottappa Alobha Adosa Tatramajjhattatā Kāyapassaddhi Cittapassaddhi Kāyalahutā Cittalahutā Kāyamudutā Cittamudutā Kāyakammaññatā Cittakammaññatā Kāyapāguññatā Cittapāguññatā Kāyujukatā Cittujukatā 3 abstinences (virati): Sammāvācā Sammākammanta Sammā-ājīva 2 immeasurables (appamañña): Karuṇā Mudita 1 faculty of wisdom (paññindriya): Paññā
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Pāramitā
Pāramīs in Theravada Dāna Sīla Nekkhamma Paññā Viriya Khanti Sacca Adhiṭṭhāna Mettā Upekkhā
Pāramitās in Mahayana Dāna Śīla Kṣānti Vīrya Dhyāna Prajñā Upāya Praṇidhāna Bala Jñāna
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Vīrya (sánscrito;pali:viriya) es unbudistaque se traduce comúnmente como "energía", "diligencia", "entusiasmo", "esfuerzo" o "heroísmo", "ayuda". Se puede definir como una actitud de participar con alegría en actividades saludables y su función es hacer que uno realiceaccionesvirtuosas

Vīrya significa literalmente "estado de un ser humano fuerte" o "hombría". ^[1] En la literatura védica , el término está asociado con el heroísmo y la virilidad.

En el budismo , virya se refiere a la "energía" de un practicante, ^{[2] [3] [4]} "persistencia", ^{[4] [5]} "perseverancia", ^[6] "vigor", "esfuerzo", "diligencia", ^{[7] [8]} o "ejercicio", y se identifica repetidamente como un prerrequisito necesario para alcanzar la liberación.

Dentro de las enseñanzas budistas del Abhidharma, virya se identifica como:

• Uno de los seis factores mentales ocasionales dentro del Abhidharma Theravada
• Uno de los once factores mentales virtuosos dentro del Abhidharma Mahayana

En este contexto, virya se define como la actitud de participar alegremente en aquello que es beneficioso; su función es hacer que uno realice acciones beneficiosas. ^{[7] [8]}

El Abhidharma-samuccaya afirma:

¿Qué es virya ? Es la mente que intenta estar siempre activa, dedicada, inquebrantable, sin dar marcha atrás y siendo infatigable. Perfecciona y realiza lo que conduce a lo positivo. ^[7]

En el contexto del Abhidharma Mahayana, virya se traduce comúnmente como diligencia. ^[7]

En la literatura pali del budismo , viriya se identifica como un componente crítico en cada uno de los siguientes conjuntos de cualidades que conducen a la iluminación ( bodhi-pakkhiyā-dhammā ):

• Las cinco facultades espirituales ( indriya )
• Los cinco poderes ( bala )
• las diez o seis "perfecciones" ( pāramitās )
• Los siete factores de la iluminación ( bojjhaṅga ). ^[4]

También se asocia con el " Esfuerzo correcto " ( sammā-vāyāma ) del Noble Óctuple Sendero (Pāli: aṭṭhaṅgiko maggo ; Skt.: aṣṭāṅga mārga ) y con los " Cuatro esfuerzos correctos " ( samma-ppadhāna ).

En el Kīṭāgiri Sutta ( MN 70), el Buda instruye a sus seguidores:

... Para un discípulo fiel que está decidido a comprender la Dispensación del Maestro, es natural que se comporte así: 'De buena gana, que sólo queden mi piel, mis tendones y mis huesos, y que la carne y la sangre se sequen en mi cuerpo, pero mi energía [Pali: viriya ] no se relajará mientras no haya alcanzado lo que se puede lograr con la fuerza masculina [ purisa-tthāmena ], la energía masculina [ purisa-viriyena ] y la persistencia masculina [ purisa-parakkamena ]...'" ^[2]

Viriya representa el esfuerzo extenuante y sostenido para superar los caminos inhábiles ( akusala dhamma ), como la entrega a la sensualidad, la mala voluntad y la nocividad (véase, por ejemplo, ahiṃsā y nekkhamma ). ^{[ cita requerida ]}

Viriya también puede despertarse mediante fuertes sentimientos de saṃvega y la práctica de meditaciones en el cementerio como se describe en el sutta Satipatthana .

Representa el esfuerzo correcto para alcanzar dhyāna . ^{[ cita requerida ]}

Vīrya también puede significar coraje y fuerza física y fue cultivado por los guardianes budistas, incluidos los monjes Shaolin . Significa fuerza de carácter y esfuerzo persistente por el bienestar de los demás, así como la capacidad de defender el Triratna de los ataques. ^[9]

Si no se realiza un esfuerzo sostenido en la práctica de la meditación, el anhelo se infiltra y el meditador cae bajo su influencia. Por lo tanto, se requiere un esfuerzo correcto ( vīryabala ) para superar los factores mentales ineficaces y la desviación de dhyāna . ^{[ cita requerida ]}

• Adhiṭṭhāna (determinación resuelta)
• Bodhipakkhiya dhamma (Cualidades que conducen a la iluminación)
• Dāna (generosidad)
• Cinco facultades
• Cinco poderes
• Cuatro esfuerzos correctos
• Khanti (paciencia)
• Metta (bondad amorosa)
• Nekkhamma (renunciación)
• Noble Óctuple Sendero
• Pañña (sabiduría)
• Passaddhi (tranquilidad)
• Sacca (verdad)
• Sisu (Un concepto similar en la cultura finlandesa)
• Upekkhā (ecuanimidad)
• Vīrya (Hinduismo)

• Bullitt, John T. (2005). Glosario de términos pali y budistas . Disponible en "Access to Insight" (ATI).
• Griffith, Ralph TH (1896). Rig Veda .
• Guenther, Herbert V. y Leslie S. Kawamura (1975), La mente en la psicología budista: una traducción de "El collar de la comprensión clara" de Ye-shes rgyal-mtshan . Dharma Publishing. Edición Kindle.
• Ireland, John D. (trad.) (1998). "Meghiya Sutta: Meghiya" ( Ud . 4.1). Recuperado el 7 de febrero de 2011 de "Access to Insight".
• Kunsang, Erik Pema (traductor) (2004). Gateway to Knowledge, vol. 1. North Atlantic Books.
• Monier-Williams, Monier (1899; rev. 2008). A Sanskrit-English Dictionary . Oxford: Clarendon Press. Un motor de búsqueda general en línea para este diccionario está disponible en "U. Cologne".
• Ñāṇamoli, Bhikkhu (trad.) y Bodhi, Bhikkhu (ed.) (2001). Los discursos de Buda de longitud media: una traducción del Majjhima Nikāya . Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-072-X . 
• Piyadassi, Thera (1999). "Gilana Sutta: Ill (Factores de la iluminación)" ( SN 46.14). Recuperado el 7 de febrero de 2011 de "Acceso a la introspección".
• Rhys Davids, TW y William Stede (eds.) (1921-5). Diccionario Pali-Inglés de la Pali Text Society . Chipstead: Pali Text Society .
• Thanissaro, Bhikkhu (trad.) (2005). "Kitagiri Sutta: En Kitagiri" ( MN 70). Consultado el 6 de febrero de 2011 en "Access to Insight".
• Walshe, Maurice O'Connell (trad.) (2009). "Pade Sutta: In the Foot" ( SN 48.54). Recuperado el 7 de febrero de 2011 de "Access to Insight".