Pogromos durante la guerra civil rusa
Ola de ataques antisemitas 1918-1920
Pogromos de 1917-1920
Parte de la guerra civil rusa
Ubicación de los pogromos antisemitas en Ucrania (1918-1920)
UbicaciónSur de Rusia , Bielorrusia y Ucrania
FechaNoviembre de 1917 – noviembre de 1920 ( 1917-11 ) ( 1920-11 )
Tipo de ataque
Pogromo , genocidio [1]
Fallecidos50.000–250.000
VíctimasJudíos ucranianos
Perpetradores AFSR , Movimiento Blanco
     (17–50% de los asesinatos) [2] [3] Ejércitos Verdes Ejército Rojo      (2–9% de los asesinatos) [2] [4] Ejército Popular de Ucrania      (25–54% de los asesinatos) [2] [5]




MotivoAntisemitismo
Anticomunismo
Parte de una serie sobre
Antisemitismo
Definiciones
Geografía
Manifestaciones
Tropos antisemitas
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El antisemitismo en Internet
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Los pogromos durante la guerra civil rusa fueron una ola de asesinatos en masa de judíos , principalmente en Ucrania , durante la guerra civil rusa . En los años 1918-1920, hubo 1.500 pogromos en más de 1.300 localidades, en los que fueron asesinadas hasta 250.000 personas. Todas las fuerzas armadas que operaban en Ucrania estuvieron involucradas en los asesinatos, en particular el Ejército Popular Ucraniano anticomunista y las Fuerzas Armadas del Sur de Rusia . Se estima que más de un millón de personas se vieron afectadas por pérdidas materiales, entre 50.000 y 300.000 niños quedaron huérfanos y medio millón fueron expulsados ​​o huyeron de sus hogares.

Fondo

A partir de 1791, a los judíos que vivían en el Imperio ruso se les permitió vivir casi exclusivamente en la Zona de Asentamiento , en la parte occidental del país. También se les prohibió ocupar cargos estatales y públicos. [6] En los años 1881-1884 y 1903-1906 se produjeron grandes oleadas de pogromos .

Durante la Primera Guerra Mundial , casi medio millón de judíos lucharon en el Ejército Imperial Ruso . [7] Sin embargo, el mando del ejército ruso tenía prejuicios contra los judíos. Los oficiales de la academia estaban convencidos de que los judíos socavaban el poder del zar, los culpaban de no reconocer a Dios en Jesús de Nazaret y los estigmatizaban como extranjeros. [8] Durante la guerra, gran parte de la población rusa culpó a los judíos de causar escasez de alimentos e inflación de precios, o de difundir rumores sobre la falta de armas, a pesar de ser uno de los secretos públicos más conocidos. [9] La situación se complicó con el establecimiento del "Comité Alemán para la Liberación de los Judíos Rusos" en Alemania, cuyos fundadores vieron la guerra con Rusia como un método para liberar a los judíos rusos de la autocracia zarista . [10]

Durante la retirada de las tropas rusas de Polonia en 1915 , bajo presión de las potencias centrales , el mando militar deportó a 250.000 judíos a las profundidades de Rusia. A esta cifra se sumaron 350.000 refugiados más, cuyas propiedades fueron saqueadas con frecuencia. [11] Los recién llegados no recibieron seguridad jurídica en sus nuevos hogares. [12]

La dispersión de la población en los territorios de varios países y la división de fuerzas durante la Primera Guerra Mundial hicieron que los judíos se encontraran en diferentes lados del frente . En cada uno de estos lados, se les acusaba colectivamente de favorecer al enemigo, incluido el espionaje en nombre del ejército contrario. Los sospechosos de espionaje solían ser ahorcados sin juicio. [13] Según el historiador Peter Kenez , la mayoría de las acusaciones de deserción, después de ser ejecutadas, resultaron ser falsas. [14] Una atmósfera creciente de antisemitismo provocó que estallaran pogromos en Stanyslavov , Chernivtsi y Tarnopol , durante la retirada de las tropas rusas de la región. [15]

Tras el derrocamiento del zar el 2 de abril de 1917, el Gobierno provisional de Aleksandr Kerenski abolió la Zona de Asentamiento y derogó las restricciones a las minorías nacionales y religiosas. [6] Estas decisiones no solo dieron como resultado el florecimiento de la vida cultural y política judía, sino que también llevaron a muchos judíos a apoyar con entusiasmo al gobierno de Kerenski. En ese momento, el movimiento político más apoyado era el sionismo , con 300.000 miembros. 34.000 personas pertenecían al Bund General Judío del Trabajo en 1917. Al mismo tiempo, el apoyo al comunismo era escaso: el censo del Partido Comunista Ruso de 1922 mostró que, antes de 1917, solo 958 miembros eran de origen judío. La mayoría de los judíos rusos no tenían motivos para apoyar al comunismo: el gobierno de Kerensky, que les otorgaba igualdad y veía con buenos ojos su desarrollo cultural, los satisfacía completamente, y el comunismo, como ideología atea opuesta a la empresa privada, estaba en contra del judaísmo y del sustento de muchos judíos. [16]

Los primeros grandes pogromos (1917-1918)

La violencia antisemita aumentó drásticamente durante la Primera Guerra Mundial en 1914. [17] Con el inicio de la Guerra Civil Rusa que enfrentó a las fuerzas del Ejército Rojo bolchevique contra las fuerzas del Ejército Blanco antibolchevique , grandes cantidades de armas cayeron en manos de las fuerzas armadas irregulares, y tanto las autoridades civiles como los lazos sociales tradicionales se debilitaron. En este contexto, los judíos se convirtieron en un objetivo particular de los ataques. Los bulos antisemitas , como la creencia en una conspiración judía internacional , se propagaron ampliamente. [18]

Casi todas las iniciativas militares o políticas contra los bolcheviques en Ucrania adoptaron una retórica antisemita. [19] El historiador Peter Kenez ha argumentado que el antisemitismo fue un punto focal de la ideología del movimiento blanco antibolchevique, alcanzando un fanatismo durante el período revolucionario y de la guerra civil comparable al del posterior movimiento nazi. [20] En desacuerdo, los historiadores Richard Pipes y Orlando Figes han argumentado que la actividad antisemita del movimiento blanco estaba motivada sobre todo por el sentimiento nacionalista y la codicia. [21] El historiador Oleg Budnitskii ha afirmado que las actividades antisemitas de la guerra civil se vieron inflamadas por años de antisemitismo en el ejército durante la Primera Guerra Mundial; actuando sobre la visión de los judíos como forasteros desleales, las autoridades imperiales rusas deportaron a cientos de miles de judíos de áreas cercanas a la línea del frente, lo que provocó frecuentes pogromos contra los deportados. [22]

El antisemitismo aumentó aún más después de la Revolución de Febrero de 1917 , y no disminuyó después de la Revolución de Octubre . [23] Entre noviembre y diciembre de 1917, hubo pogromos antisemitas en sesenta ciudades, incluidas Bender , Tiraspol , Járkov , Kiev y Vítebsk . [23]

En enero de 1918, el Consejo Central de Ucrania promulgó una declaración de independencia de la República Popular de Ucrania . Del territorio que luego se convertiría en parte de la Unión Soviética , el mayor número de judíos vivía en Ucrania (1,6 millones de 2,6 millones). [24] El Bund General Judío del Trabajo , que había apoyado la autonomía ucraniana, esta vez se opuso a la separación de Rusia. Otros partidos socialistas se abstuvieron de apoyar la declaración. El movimiento nacional ucraniano se enfureció por la falta de apoyo a la independencia. [25]

A mediados de mes, en Bratslav se produjeron pogromos , saqueos e incendios provocados. El 20 de enero, en Kiev , durante los combates entre las fuerzas nacionalistas ucranianas y las soviéticas, más de cien judíos fueron asesinados y los comercios judíos saqueados. [26] Los nacionalistas ucranianos arrestaron a miembros del Primer Congreso Panruso de Luchadores Judíos y fusilaron a I. Gogol, organizador de la Unión Ucraniana de Luchadores Judíos. [26]

Fotografía del sanatorio "Flor Blanca", que protegía a los judíos de los soldados antisemitas del Ejército Rojo .

En algunos casos, los comunistas veían a la comunidad judía como la burguesía , sus enemigos de clase. Durante la retirada del Ejército Rojo de la provincia de Chernihiv en la primavera de 1918, el Ejército Rojo, motivado por "luchar contra la burguesía", cometió pogromos contra los judíos. Se cree que las fuerzas soviéticas en retirada fueron responsables de un brutal pogromo del 7 y 8 de marzo en Chernihiv y Hlukhiv , donde alrededor de 400 residentes judíos, incluidos muchos niños, fueron asesinados en dos días. [27] Durante el período de la guerra civil, se estima que los bolcheviques fueron responsables del 9% de los pogromos, las fuerzas del movimiento blanco del 17%, los nacionalistas ucranianos del 50% y los grupos no afiliados del resto. [28]

En abril de 1918, como resultado de un golpe de Estado en acuerdo con las Potencias Centrales , el líder militar Pavlo Skoropadskyi tomó el poder y estableció el Estado ucraniano . En ese momento, las autoridades emitieron proclamas que culpaban colectivamente a los judíos de difundir el sentimiento antialemán y participar en el mercado negro . [29] En marzo de 1918 en Kiev, durante la toma de la ciudad por las fuerzas ucraniano-alemanas, los haidamaks del 3.er Regimiento de Infantería Haydamatsky  [uk] capturaron y fusilaron a judíos. También hubo asesinatos en Kremenchuk y Hoholeve . [19]

En noviembre de 1918, estalló la guerra polaco-ucraniana . Después de que el ejército polaco capturara Lviv (entonces Lwów o Lemberg), 72 judíos fueron asesinados por una turba polaca que incluía soldados polacos. El informe afirma que en Lviv "elementos desacreditados [del ejército polaco] saquearon por valor de muchos millones de coronas las viviendas y tiendas del barrio judío, y no dudaron en asesinar cuando encontraron resistencia". [30] Más tarde se descubrió que algunos otros eventos en Polonia habían sido exagerados, especialmente por periódicos contemporáneos como el New York Times , aunque los abusos graves contra los judíos, incluidos los pogromos, continuaron en otros lugares, especialmente en Ucrania. [31] El resultado de la preocupación por el destino de los judíos de Polonia fue una serie de cláusulas explícitas en el Tratado de Versalles que protegían los derechos de las minorías en Polonia . [31] [32] [33] En 1921, la Constitución de marzo de Polonia otorgó a los judíos los mismos derechos legales que otros ciudadanos y les garantizó la tolerancia religiosa. [34]

En total, durante los años de 1917 y 1918 hubo 90 pogromos, la mayoría de los cuales ocurrieron entre agosto y octubre de 1917 y entre marzo y mayo de 1918. [19]

Pogromos en Ucrania (enero-julio de 1919)

En noviembre de 1918, el Hetmanato ucraniano fue reemplazado por el Directorio de Ucrania , y el 22 de enero de 1919, la restablecida República Popular de Ucrania llevó a cabo una unificación con la República Popular de Ucrania Occidental . En febrero, Symon Petliura se convirtió en el presidente del Directorio. Al mismo tiempo, a partir de enero de 1919, el Ejército Rojo inició una invasión de Ucrania desde el este . Para integrar internamente a sus propias tropas, el Directorio utilizó la agitación antisemita. Se lanzaron pogromos a gran escala en lugares donde los nacionalistas ucranianos se sintieron amenazados. Para el verano de 1919, varias fuerzas ucranianas habían asesinado a más de 30.000 civiles judíos. [35]

A mediados de enero de 1919, las tropas de Oles Kozyr-Zirka  estacionadas en Ovruch mataron a 80 habitantes y saquearon aproximadamente 1.200 casas. El otamán acusó a los judíos que se habían reunido en la plaza del mercado "de bolchevismo " y exigió un gran rescate. A pesar de recaudar tributos, la orden de detener el pogromo no fue obedecida. Los acontecimientos solo terminaron con la retirada de las tropas del otamán bajo la presión de los bolcheviques. [36] En ese momento, en Zhitomir , los soldados, a los que se unieron los campesinos de las aldeas cercanas, comenzaron un pogromo, matando a 80 personas y saqueando propiedades. [37] Dos meses después, durante la toma de la ciudad por el Ejército Popular de Ucrania , se extendió entre los soldados el rumor de que 1.300 cristianos supuestamente habían sido asesinados por judíos. Era un rumor basado en el asesinato de 22 personas por parte de los bolcheviques, que en realidad había incluido víctimas judías. Una delegación de funcionarios de la ciudad logró convencer a los comandantes de que la acusación era falsa, pero ya era demasiado tarde para convencer a las bases. A pesar de que muchos judíos escaparon de la ciudad, durante el pogromo que duró cinco días, 317 personas fueron asesinadas y muchas resultaron heridas. Muchos judíos fueron salvados por algunos de los habitantes cristianos de la ciudad, que les proporcionaron refugio. El pogromo cesó con la reconquista de la ciudad por las tropas bolcheviques el 24 de marzo. [38]

Monumento a las víctimas del pogromo de Proskuriv en Khmelnytskyi .

Las masacres de febrero en Proskuriv y la vecina Felsztyn  [uk] en la provincia de Podolia fueron uno de los actos de violencia antisemita más sangrientos durante la guerra en Ucrania. En Proskuriv, los bolcheviques locales planearon un levantamiento armado el 15 de febrero. A pesar de la oposición de los partidos socialistas judíos y las advertencias de la guardia de la ciudad, y sin consultar a los habitantes, los bolcheviques siguieron adelante con su intento de golpe de Estado. Sin embargo, fueron rápidamente derrotados por el ejército cosaco. El jefe de la brigada estacionada, Ivan Semesenko , pronunció entonces un discurso a los soldados en el que culpó a los judíos de los incidentes, calificándolos con el epíteto de "los enemigos más peligrosos de los ucranianos y los cosacos" y ordenando su " exterminio ". Los cosacos irrumpieron en las casas judías y masacraron a familias enteras durante tres horas. El pogromo se detuvo gracias a la intervención del comandante del frente. Sin embargo, entre 1.200 y 1.400 personas murieron y 300 de los heridos fallecieron poco después. En los días siguientes, el otamán emitió una proclama sobre la retórica antisemita y sólo el cobro del rescate eliminó la amenaza de una reanudación del pogromo. [39]

Algunos rebeldes bolcheviques intentaron apoderarse de la vecina Felsztyn, pero se dispersaron al enterarse de la derrota del levantamiento de Proskuriv. Este episodio aterrorizó a los habitantes judíos de la ciudad. El 17 de febrero, varios cientos de cosacos rodearon Felsztyn y a la mañana siguiente desataron una masacre. Los soldados mataron a los residentes en sus casas o después de sacarlos a la calle, y robaron casas y tiendas. También hubo numerosas violaciones. Según el relato de un testigo presencial, el jefe de la oficina de correos y telégrafos no reaccionó ante los incidentes, aunque estaba al tanto de ellos. Como resultado del pogromo que duró varias horas, 600 de los 1.900 habitantes judíos de la ciudad fueron asesinados. [40]

Entre febrero y abril se produjeron enfrentamientos entre cosacos y bolcheviques en la zona de Balta . Durante cada una de las tomas de posesión ucranianas se produjo un pogromo. En total, murieron entre 100 y 120 habitantes judíos y casi todas las casas y comercios quedaron devastados. [41]

Los pogromos se repetían a menudo en los mismos lugares. Entre mayo de 1919 y marzo de 1921 hubo entre 11 y 14 disturbios en Bratslav , durante los cuales un total de más de 200 judíos fueron asesinados y 1.200 personas perdieron sus hogares. [42] A su vez, durante el pogromo en Chernóbil , que duró entre el 7 de abril y el 2 de mayo, 150 residentes judíos fueron asesinados por las fuerzas de Ilko Struk  [uk] y la mayoría de sus propiedades fueron destruidas. [43] También hubo casos de captura de pasajeros judíos en barcos. El 7 de abril, los barcos Dniepr "Baron Ginsburg" y "Kozak" fueron capturados por las fuerzas de Viktor Klymenko  [uk] . Alrededor de 100 judíos fueron separados del resto de los pasajeros y se ahogaron en el río. [44]

Nykyfor Hryhoriv , ​​el otamán que supervisó los pogromos antisemitas en Kherson .

En mayo, la violencia se intensificó. El 10 de mayo, los asaltantes mataron a 258 personas e hirieron a 150 en el pueblo de Kryve Ozero . [45] Las fuerzas de Nykyfor Hryhoriv mostraron una crueldad particular. Al principio, reconocieron el mando del Ejército Rojo y, junto con sus tropas, en marzo y abril de 1919 llevaron a cabo operaciones para apoderarse de Kherson , Nikolayev y Odessa de los aliados . [46] Pero a principios de mayo, Hryhoriv lanzó un levantamiento antibolchevique . Publicó un "Universal", en el que llamaba al derrocamiento de la República Soviética de Ucrania , a la que describía como "extranjeros de Moscú y del país donde Cristo fue crucificado ". [47] En poco tiempo, sus tropas cometieron una serie de masacres.

Tras la toma de Trostianets el 10 de mayo, los habitantes judíos fueron llevados a la comisaría. Al mismo tiempo, en una reunión del ayuntamiento se difundió un rumor sobre la supuesta ayuda de los judíos procedentes de los alrededores. La multitud enfurecida se dirigió a la comisaría, donde dispararon y lanzaron granadas, antes de matar a los heridos. Murieron entre 342 y más de 400 judíos. Al mismo tiempo, se saquearon propiedades y se violó a las mujeres. [48] Entre el 15 y el 22 de mayo, como resultado de la agitación antisemita desatada, tuvo lugar un pogromo en Oleksandrivka . Las tropas de Hryhoriv, ​​junto con una parte de la población local, mataron a más de 210 habitantes allí. Poco después, estallaron en el pueblo una hambruna y una epidemia de tifus . [49]

El pogromo más sangriento de ese período tuvo lugar en Yelysavethrad , que el 10 de mayo fue tomada por las tropas de Hryhoriv. Su "Universal" fue distribuido en las calles y se inició la agitación. El 15 de mayo, los soldados iniciaron un pogromo. En un caso típico, un grupo de varios soldados, después de invadir una casa, asesinaron a sus habitantes y saquearon bienes valiosos. Luego, la casa fue tomada por una multitud que saqueó el resto de la propiedad, cargándolo en carros. En la matanza de tres días, murieron entre 1.300 y 3.000 personas, a pesar de que muchos cristianos escondieron a sus vecinos judíos. Casi todos los 50.000 habitantes judíos de Yelysavethrad fueron empujados a la pobreza. Los hospitales estaban abarrotados de heridos y estalló la hambruna. Los soldados rojos fueron enviados a recuperar Yelysavethrad, solo para que se unieran al pogromo. [50] [51] El pogromo en Cherkasy tuvo un curso similar, donde el 15 de mayo las tropas de Hryhoriv comenzaron a saquear casas judías y a matar a sus habitantes. Pronto algunos de los habitantes de la ciudad se unieron a los atacantes. A pesar de que algunos cristianos escondieron a sus vecinos judíos, 700 personas murieron en el pogromo que duró cinco días. [52]

Otros pogromos cometidos en mayo por las tropas de Hryhoriv incluyen las masacres en Katerynoslav (150 muertos), [53] en Kodyma (120 muertos) [54] y Oleksandrivka -Fundukliyivka  [uk] (más de 160 muertos). [55]

En Uman , de los 60.000 habitantes de la ciudad, 35.000 eran judíos. Sin embargo, en la época zarista, los puestos administrativos estaban ocupados por cristianos. La llegada del régimen soviético en marzo de 1919 hizo que algunos judíos se unieran a las autoridades. Este cambio provocó que se culpara colectivamente a los judíos de la política soviética de requisa de alimentos . El 10 de mayo estalló un levantamiento antibolchevique y pronto las tropas de Hryhoriv tomaron el control de la ciudad. Llevaron a cabo registros en las casas, afirmando que buscaban "comunistas". Pero, de hecho, asesinaron a judíos al azar y a los comunistas no judíos no se les molestó. Durante el pogromo de 10 días, murieron entre 300 y 400 personas. Algunos de los residentes cristianos escondieron a sus vecinos judíos. Los campesinos ucranianos también se negaron a vender comida a los judíos. [56] El pogromo terminó finalmente con la intervención del 7.º Regimiento Soviético, pero tres días después se le ordenó al Regimiento trasladarse a un lugar diferente, y Uman estaría bajo el control del 8.º Regimiento Soviético Ucraniano. El 8.º Regimiento cometió otro pogromo después de asumir el poder. 150 judíos fueron asesinados por los rojos durante las siguientes seis semanas. El 3 de julio, el 8.º Regimiento fue reemplazado por el 1.º Regimiento de Caballería Soviética Ucraniano de Fedor Gribenko, que cometió otro pogromo de escala similar. Dos días después, el 4.º Regimiento Internacional, que estaba formado no solo por ucranianos, rusos y judíos, sino también por voluntarios extranjeros de China, Hungría y Alemania, tomó el control de la ciudad. La llegada de este regimiento marcó el final de los pogromos en Uman. [51]

La situación era algo similar en la multiétnica Lityn . La llegada del poder soviético abrió la posibilidad de que los judíos se unieran al gobierno, algo que algunos aprovecharon. Al principio, no hubo disputas étnicas entre los residentes. Sin embargo, cuando las tropas de Yakiv Shepel  [uk] tomaron la ciudad el 14 de mayo, iniciaron un pogromo en el que fueron asesinadas entre 100 y 120 personas. También se observó que los campesinos se negaban a vender comida a los judíos. [57]

El 12 de mayo, las tropas de Ananiy Volnets  [uk] capturaron Haisyn . Entre 340 y 350 habitantes judíos de la ciudad murieron en el pogromo que perpetraron. La violencia se detuvo gracias al llamamiento de los intelectuales rusos. [58] A su vez, en Radomyshl , las unidades campesinas de Dmytro Sokolovskiy  [uk] iniciaron una serie de pogromos en los que murieron entre 400 y 1.000 personas. [59]

El pogromo más grave cometido por las fuerzas ucranianas en julio fue la masacre de Tulchyn . El 14 de julio, los atacantes mataron a 519 habitantes judíos de la ciudad. [60] Por otra parte, la captura de Holoskiv  [uk] por las tropas del otamán Kozakov costó la vida a 95 judíos y la mayor parte del asentamiento quedó devastado. [45] A finales de mes, Uman fue cercada de nuevo. El 29 de julio, un grupo de haydamaks tomó la ciudad e inició un pogromo, matando a 150 personas. [61]

El 15 de julio, el 17 de Tamuz en el calendario hebreo , los habitantes de la zona se volvieron contra sus vecinos judíos de Slovechno , en la actual óblast de Zhytomyr, tras recibir rumores falsos de que los judíos planeaban atacar a los gentiles, convertir iglesias en sinagogas y obligar a los gentiles a convertirse al judaísmo. Más de 60 civiles judíos murieron cuando estalló un pogromo y entre 45 y 100 resultaron heridos. [62]

En Pohrebyshche había una unidad de autodefensa judía . Sin embargo, cuando las fuerzas de Danylo Terpylo capturaron la ciudad el 18 de agosto, la resistencia judía se derrumbó. Grupos armados irrumpieron en Pohrebyshche y mataron a 350-400 de sus habitantes judíos en pocas horas. Ese mismo mes, en la ciudad de Justingrad - Sokolivka , las fuerzas de Terpylo secuestraron a 150 judíos, exigiendo la liberación de un alto rescate. La cantidad solicitada no se pudo recaudar y casi todos los rehenes fueron asesinados. [63]

Pogromos blancos (septiembre-diciembre de 1919)

Muchos judíos se opusieron a la colectivización y depositaron sus esperanzas en el avance del movimiento blanco . Con experiencia en pogromos ucranianos, estaban dispuestos a renunciar a su autonomía a cambio de una vida digna y el retorno al estado de derecho . [64]

En septiembre de 1919, las unidades cosacas del Ejército Voluntario capturaron Fastov . Entre el 23 y el 26 de septiembre llevaron a cabo una masacre , durante la cual murieron entre 1.300 y 1.800 judíos. Muchas familias fueron quemadas vivas en sus propias casas. También fueron asesinados niños y personas que se escondían en las sinagogas. También hubo violaciones en grupo y saqueos. Las autoridades militares ordenaron que se detuviera el pogromo, pero el barrio judío de la ciudad quedó en ruinas. [65]

Víctimas de un pogromo perpetrado por las fuerzas ucranianas en Jodorkiv, 1919

Tres semanas después, las fuerzas del Ejército Voluntario expulsaron a los bolcheviques de Kiev . Después de que el ejército entrara en la ciudad el 16 de octubre, estalló un pogromo . Los atacantes irrumpieron en las casas, saquearon propiedades y asesinaron a judíos. En el apogeo de los disturbios, los periódicos de las Centurias Negras publicaron un artículo en el que se acusaba a los judíos de disparar a los soldados durante la toma de la ciudad, enumerando sus datos personales. La comisión creada para investigar estas acusaciones pronto descubrió que habían sido inventadas. [66] En la ola de violencia de cinco días, murieron entre 500 y 600 personas. [67]

En algunas ciudades se produjeron pogromos por varios bandos. Bila Tserkva fue una de ellas, donde los judíos fueron objeto de violencia, primero por parte del Ejército Popular de Ucrania, luego por parte de las fuerzas de Terpylo y, finalmente, por parte de las tropas cosacas del Ejército Blanco. Se calcula que entre 1919 y 1920 hubo entre 300 y 850 víctimas de los pogromos en Bila Tserkva. [68]

Pogromos posteriores (1920)

La mayor escalada de violencia antijudía tuvo lugar en Tetiyev en la primavera de 1920. Tras un pogromo perpetrado por los blancos el año anterior, la ciudad se convirtió en escenario de otra masacre, esta vez perpetrada por insurgentes antibolcheviques ucranianos. El 26 de marzo de 1920, las tropas cosacas se dispersaron por la ciudad y comenzaron a matar a los residentes judíos. El complejo de la sinagoga, donde se escondían en el ático unas 1.500 personas, fue incendiado. La mayoría de ellos murieron asfixiados por el humo, y los que escaparon por las ventanas fueron asesinados. Algunos campesinos locales participaron en el pogromo, matando a judíos o entregándolos a sus atacantes y cargando los bienes robados en carretas. De los 7.000 habitantes judíos de Tetiyev, murieron entre 4.000 y 5.000, y casi toda la ciudad quedó en ruinas. [69] [70]

Balance y consecuencias

Número de pogromos

Patriarca Tikhon de Moscú , jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa , que condenó los pogromos del movimiento blanco .

Las Fuerzas Armadas del Sur de Rusia exhibieron arraigados prejuicios antisemitas [71] y ya se habían opuesto a la igualdad de derechos de las minorías establecida en 1917. [72] En su opinión, los judíos eran responsables de la caída del zarismo y apoyaban al bolchevismo en su conjunto, y los Protocolos de los Sabios de Sión se distribuyeron ampliamente entre las fuerzas blancas. [73] La agencia de propaganda del Sur de Rusia, bajo el mando de Konstantin Nikolaevich Sokolov  [ru] , difundió rumores sobre judíos disparando desde las ventanas de los edificios a los soldados en retirada y sobre supuestos regimientos judíos. [74] El antisemitismo de los blancos fue apoyado por una parte significativa del clero de la Iglesia Ortodoxa Rusa , que veía a los judíos como un pueblo impío que quería tomar el poder sobre la " Santa Rus ". [75] Por otro lado, el Patriarca Tikhon de Moscú condenó inequívocamente los pogromos. En una carta pastoral del 21 de julio de 1919, escribió que las violaciones de judíos eran "una vergüenza para sus perpetradores, una vergüenza para la Santa Iglesia". [76]

Las unidades de cosacos blancos, especialmente los cosacos de Terek , tuvieron la mayor participación en las masacres a manos del Ejército Voluntario . [77] Los pogromos se llevaron a cabo principalmente con el propósito de saquear y bajo la influencia de culpar colectivamente a los judíos por su fracaso en la batalla. [78]

El Ejército Voluntario controló las tierras ucranianas entre el verano de 1919 y la primavera de 1920. Casi cada vez que las tropas blancas tomaban una ciudad, se producía un pogromo contra sus habitantes judíos. [79] La violencia se intensificó especialmente en otoño e invierno, durante la retirada del Ejército Blanco. [80]

Según las estimaciones del historiador J. L. Dekel-Chena, en los años 1917-1918 hubo 90 pogromos. [81] El investigador Oleg Budnitskii informa que entre 1918 y 1920 hubo un total de 1.500 pogromos en Ucrania, en más de 1.300 localidades. [28] A su vez, según Milton Kleg, solo en 1919, el número de pogromos en Ucrania fue de 1.326. [82]

Estimaciones del número de víctimas y su distribución geográfica

Pogromos con más de 100 víctimas
FechaUbicaciónNúmero de víctimas
1918
7 de marzoHlukhiv400 [19]
1919
Febrero – AbrilBalta100–120 [41]
15 de febreroProskuriv1500–1600+ [83]
18 de febreroEsqueleto600 [84]
22-26 de marzoZhitomir317 [85]
Febrero-mayoChernóbil150 [43]
PuedeKaterinoslav150 [53]
PuedeRadomyshl400–1000 [59]
10 de mayoKryve Ozero258 [45]
10-11 de mayoTrostianets342–400+ [86]
12 de mayoHaisyn340 [87]
12-14 de mayoUmán300–400 [88]
14 de mayoLityn120 [89]
15-22 de mayoOleksandrivka211 [90]
15-17 de mayoYelysavethrad1300–3000 [91]
18 de mayoKodyma120 [92]
18-20 de mayoOleksandrivka -Fundukliyivka  [Reino Unido]160+ [93]
16-20 de mayoCherkasy700 [94]
17 de abrilDubove300–800 [69]
11 de julioTulchyn519 [95]
11 de agostoYelysavethrad1.000 [96]
AgostoCherkasy250 [94]
22 de agostoPohrebyshche350–400 [97]
23-26 de septiembreFastov1300–1800 [98]
16-20 de octubreKiev500–600 [99]
1919-1920Bila Tserkva300–850 [100]
1920
26 de marzoTetiyev4000–5000 [69]

Según Peter Kenez, los pogromos de civiles judíos en Ucrania entre 1918 y 1920 fueron el mayor caso de asesinato en masa contra judíos antes del Holocausto . [101] Fue la primera vez en la historia de la Europa moderna que fuerzas armadas uniformadas asesinaron a civiles en una escala tan masiva. [102]

Según diversas fuentes, murieron entre 50.000 y 250.000 personas. El número de víctimas se sitúa entre 50.000 y 60.000 como límite inferior. [103] Eli Heifetz, presidente del Comité Panucraniano de Ayuda a las Víctimas del Pogromo, estimó en 1921, basándose en los datos de que disponía, el número de muertos en 120.000. [104] David Vital llegó a las mismas conclusiones en 1999. [35] Ronald Suny informa de un promedio de límite inferior de 50.000 muertes, aunque informa de un rango de 35.000 a 150.000 en total. [105] Según las estimaciones de Manus Midlarsky y Yitzhak Arad de 2005 y 2009, el número de muertos fue de 150.000. Estas estimaciones incluían a quienes murieron como resultado de heridas, así como a víctimas de hambre y epidemias de enfermedades infecciosas después de los pogromos. [106] Lidia Miliakova escribió que 125.000 judíos fueron asesinados en Ucrania y 25.000 en Bielorrusia. [107] Oleg Budnitskii en su monografía menciona 200.000 víctimas como una estimación superior. [28] A su vez, según Peter Kenez, el número de muertos ascendió a un cuarto de millón de personas. [18] El Informe Whitaker de 1985 de las Naciones Unidas cita un rango estimado de 100.000 a 250.000 muertes. [1]

Según Lidia Miliakova, la mayoría (78%) de los pogromos ocurrieron en Ucrania, mientras que el 14% y el 8% ocurrieron en Bielorrusia y Rusia respectivamente. [108]

Estimaciones de otras pérdidas

Basándose en los informes parciales de la Cruz Roja, Eli Heifetz estimó que más de un millón de personas sufrieron pérdidas materiales. [104] Entre 50.000 y 300.000 niños quedaron huérfanos y medio millón de habitantes fueron expulsados ​​de sus hogares o abandonados. [109] [110] Según Z. Gitelman, en los años 1918-1921, entre el 70 y el 80% de la población judía carecía de ingresos regulares, aunque la prohibición soviética del comercio privado fue una causa parcial del desempleo. [111]

Estimaciones de la contribución de las fuerzas que llevaron a cabo los pogromos

El escritor anglo-judío Israel Zangwill escribió que:

Los judíos del sur de Rusia han sido masacrados por los ejércitos de Petliura como bolcheviques , aunque los ejércitos de Sokolow los han masacrado como partidarios de Petliura, los ejércitos de Makhno como capitalistas burgueses, los ejércitos de Hryhoriv como comunistas, y los ejércitos de Denikin a la vez como bolcheviques, capitalistas y nacionalistas ucranianos. [112]

Manus Midlarsky y Oleg Budnitskii informaron que, según estimaciones anteriores, el Ejército Popular de Ucrania causó el 54% de las bajas, el Ejército Blanco causó el 17% y el Ejército Rojo causó el 2%. Según análisis recientes realizados después de la apertura de los archivos rusos, el porcentaje de homicidios a manos del Ejército Voluntario Blanco puede incluso alcanzar el 50%. [2] La Enciclopedia YIVO de Judíos en Europa del Este dijo que los pogromos restantes (25%) fueron cometidos por grupos independientes, seguidos por el Ejército Blanco con el 17% y los soviéticos con el 9%. [28] YIVO también da una estimación de 38 personas asesinadas en el pogromo promedio por las fuerzas ucranianas, 25 en el pogromo promedio de los Blancos y 7 en el pogromo promedio de los Rojos. [28] [3]

La participación en los pogromos del movimiento anarquista Ejército Insurgente Revolucionario de Ucrania , dirigido por Néstor Makhno , aún no está clara. Los propios makhnovistas confirmaron su complicidad en un pogromo de anarquistas que mató a 22 judíos en Gorkaya, por el cual los culpables fueron arrestados, condenados y ejecutados. [113] [114] Sin embargo, Boris D. Bogen informó que los anarquistas habían asesinado a varios judíos en Kazanka . Si fueron o no responsables de la masacre de 1918 de 175 a 1.000 residentes de las localidades judías de Trudoliubovka y Nechaevka, Gobernación de Yekaterinoslav , es objeto de disputa. Muchos residentes de la ciudad dijeron que la masacre había sido cometida por los anarquistas, y en una carta de 1964 un sobreviviente escribió que "muchos asentamientos judíos fueron masacrados por bandidos llamados Machnovtsi, incluido el nuestro. Mi padre, mi marido, mis hermanos Shmilik, Pinchas y Velvl fueron asesinados". [115] [ se necesita una mejor fuente ]

Véase también

Referencias

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