Nuqtavi
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El movimiento Nuqtavi ( persa : نقطویان Nuqṭawiyyah ) fue fundado por Mahmoud Pasikhani ( persa : محمود پسیخانی ) cuando se autoproclamó Mahdi en 1397. El grupo es una rama del hurufismo , del que Pasīkhānī fue expulsado por arrogancia. El grupo surgió por primera vez en Anjudan, cerca de Kashan, una zona conocida por su islam chiita ismailí nizarí . El grupo intentó proclamar a Tahmasp I como Mahdi después de la muerte de Pasikhani.
Doctrinas
Mahmoud Pasikhani nunca se casó y alentó el celibato entre sus seguidores diciendo que los célibes han alcanzado el rango de waḥid , que tiene el valor numérico de diecinueve. Los Nuqtavis hicieron un énfasis excepcionalmente fuerte en el número diecinueve. También propusieron una visión cíclica del tiempo, que recuerda a los ismailitas. [1] Los Nuqtavis sostenían que la duración total de la existencia de la Tierra es de 64.000 años y que esta se divide en cuatro períodos de 16.000 años y estos a su vez se subdividen en dos secciones de 8.000 años, una época árabe y la otra época persa . [1]
Influencias intelectuales
Los Nuqtavis deben la mayor parte de sus doctrinas a los ḥurūfis. La más obvia es el vínculo personal entre Mahmoud Pasikhani y Fazlallah Astarabadi (fallecido en 1394), fundador del hurufismo. Las influencias notables fueron la obsesión por los significados numéricos y fonémicos de las letras del alfabeto persa . Asimismo, Astarabadi se había proclamado Mahdi y Jesús había retornado. Al igual que muchos de los grupos musulmanes escindidos en Irán, los hurufis creían que el nombre Javedan de Astarabadi abrogaba la revelación previa (es decir, el Corán ).
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Influencias modernas
Los escritos de Ali Mohammad Shirazi, conocido como el Báb , contenían muchos cronogramas codificados , interpretaciones cabalísticas , figuras talismánicas, tablas astrológicas y cálculos numéricos, algunos de los cuales parecen ser similares al simbolismo Nuqtavi. ʿAlī Muḥammad Nāżim al-Sharī'ah afirma que al Báb le enseñaron las doctrinas Nuqtavi mientras estaba preso en Maku y que las incorporó directamente a su Bayán . [1] Saiedi afirma, sin embargo, que si bien algunos elementos encontrados en la escuela Nuqtavi se confirman en los escritos del Báb ( Nuqtaye Ula ), el énfasis literal que la escuela Nuqtavi puso en las letras como elementos directos de la creación divina son ajenos a las enseñanzas del Báb; Sus enseñanzas tienen poco que ver con la cuestión de las letras reales o su carácter divino literal, sino que conciernen a una visión mística del mundo donde el carácter sagrado de los seres humanos es la imagen de Dios. [2]
Véase también
- Mahdi
- Ismailí
- Sufismo
- Naimee
- Nasimee
- Hurufiya
- Islam chiita
- Murad Mīrzā
- Nuqta-yi Ula ( Báb )
- Mahmud Pasikhani
- Lista de sectas chiítas extintas
Notas
- ^ abc Algar, Hamid (1994). Nuqtavi: La enciclopedia del Islam . Leiden: Leiden. págs. 114-117.
- ^ Saiedi 2008, págs. 53-54
Enlaces externos
- HORUFISMO
- ASTARĀBĀDĪ, FAŻLALLĀH (m. 796/1394), fundador de la religión Ḥorūfī.
- ʿALĪ AL-AʿLĀ (m. 822/1419), también conocido como Amīr Sayyed ʿAlī, principal sucesor de Fażlallāh Astarābādī, fundador de la secta Ḥorūfī.
Referencias
- Hamid Algar : Nuqtavi, Enciclopedia del Islam, 1994, págs. 114-117
- Marshall G. Hodgson: La aventura del Islam, vols. I y II
- Algar, Hamid (sf). "Horoufismo". La enciclopedia iraní . NA : 1–15.
{{cite journal}}: CS1 maint: year (link) - Saiedi, Nader (2008). La puerta del corazón . Waterloo, ON: Wilfrid Laurier University Press. ISBN 978-1-55458-035-4.
