Bet din
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Un beth din ( hebreo : בית דין , romanizado : Bet Din , lit. 'casa de juicio', [bet ˈdin] , ashkenazí: beis din , plural: batei din ) es un tribunal rabínico del judaísmo . [1] En la antigüedad, era el elemento fundamental del sistema legal. Hoy en día, está investido de poderes legales en una serie de asuntos religiosos ( din Torah , "asunto de litigio", plural dinei Torah ) tanto en Israel como en las comunidades judías en la diáspora , donde sus sentencias tienen diversos grados de autoridad (dependiendo de la jurisdicción y el tema) en asuntos específicamente relacionados con la vida religiosa judía.
Historia
Los comentaristas rabínicos señalan que la primera sugerencia en la Torá de que el gobernante se despoje de sus poderes legales y delegue su poder de juicio a tribunales inferiores fue hecha por Jetro a Moisés ( Éxodo 18:14-26). Esta situación se formalizó más tarde cuando Dios dio la orden explícita de “establecer jueces y oficiales en tus ciudades” ( Deuteronomio 16:18).
Había tres tipos de tribunales ( Mishna , tratado Sanhedrin 1:1-4 y 1:6):
- El Sanedrín , el gran tribunal central del Monte del Templo en Jerusalén , compuesto por 71 miembros
- Tribunales más pequeños de 23 miembros, llamados Sanhedrin Ketana ("Pequeño Sanedrín"). Estos tribunales podían dictar el veredicto de muerte . Existían en dos niveles, uno de mayor jerarquía que el otro:
- Las principales ciudades de las tribus , contaban con una corte de 23
- Todas las ciudades de un tamaño mínimo (ya sea 120 o 230 personas) debían tener un tribunal de 23, que estaba bajo la jurisdicción del tribunal tribal.
- El tribunal más pequeño, de tres miembros, se encontraba en pueblos con una población de menos de 120 personas. Cualquier tribunal más pequeño (incluido un tribunal de tres laicos) no podía dictar veredictos vinculantes y solo se ocupaba de cuestiones monetarias.
La participación en estos tribunales requería la semikhah clásica (ordenación rabínica), la transmisión de la autoridad judicial en una línea ininterrumpida desde Moisés. Desde la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d. C., o a más tardar la abolición del cargo de Nasi en el año 425 d. C., la transmisión de la semikhah ha sido suspendida. Los intentos en el siglo XVI de restablecer la semikhah no tuvieron éxito; el rabino Yosef Karo fue uno de los destinatarios de esta semikhah .
La Mishná y el Talmud distinguen entre asuntos rituales o criminales y asuntos monetarios ( issurim y mamonoth ), e imponen diferentes regulaciones para ellos, siendo los casos criminales generalmente con limitaciones mucho más estrictas. Los tribunales dictaminaban en ambos tipos de casos. Cualquier cuestión que no pudiera ser resuelta por un tribunal menor era elevada a un tribunal superior. Si el Sanedrín seguía sin estar seguro, se buscaba la opinión divina a través del Urim ve-Tumim (el pergamino en el pectoral del Sumo Sacerdote, que estaba inscrito con el Nombre de Dios y podía dar pistas sobrenaturales).
Dada la suspensión de la semikhah , cualquier beth din existente en tiempos medievales o modernos es en teoría un tribunal de laicos, que actúa como árbitros. En la práctica, se les otorgan mayores poderes que esto por las takkanot ha-kahal (reglamentos comunitarios) locales, y generalmente están compuestos por rabinos experimentados. Los institutos de formación modernos, especialmente en Israel, otorgan una calificación de dayan (juez religioso), que es superior a la calificación rabínica normal.
Aunque, normalmente, un beth din ortodoxo requiere un mínimo de tres judíos conocedores y observantes de la halajá (ley judía), en nuevas comunidades y exigencias, si una búsqueda exhaustiva ha resultado infructuosa, la halajá establece que incluso un judío ortodoxo puede establecer un beth din , ya que cada comunidad ortodoxa está obligada a establecer su propio beth din . [ cita requerida ]
En la actualidad
En el judaísmo ortodoxo , las tradiciones establecen que un beth din consta de tres hombres judíos observantes, al menos uno de los cuales tiene un amplio conocimiento de la halajá , para ser capaz de instruir a los otros miembros en cualquier asunto de la halajá relevante para el caso que se está escuchando. [2] Los rabinos del beth din no tienen que ser expertos en todos los aspectos de la ley judía, sino solo en el área en cuestión. Por ejemplo, un beth din para conversión solo necesita tener experiencia en conversión, no necesariamente en todas las áreas de la ley judía. [3] También hay una serie de opiniones que permiten que las mujeres presten servicio en un beth din . Una de esas opiniones es la del rabino Ben Zion Uziel . [4] A pesar de esto, actualmente no hay ningún batei din ortodoxo con una mujer como miembro.
En las comunidades progresistas, así como en otras corrientes no ortodoxas del judaísmo, las mujeres sirven en el beth din . [5]
En la práctica, un beth din permanente estará compuesto por tres rabinos, mientras que un beth din para un asunto ocasional (como el manejo de votos religiosos) no necesita estar compuesto por rabinos. Un beth din que maneja casos que involucran asuntos monetarios complejos o grandes organizaciones comunitarias requiere "jueces" ( dayanim , singular: dayan ), quienes requieren una semikhah adicional ( yadin yadin ) que les permite participar en un beth din de este tipo y juzgar casos complejos que involucran puntos de derecho altamente técnicos. [ cita requerida ]
Solo se requiere un beth din para las conversiones y los gittin (documentos de divorcio), aunque a los laicos se les permite sentarse en el beth din para las conversiones. [ cita requerida ]
Además de esto, existen batei din en todo el mundo que supervisan los siguientes asuntos: [ cita requerida ]
- Certificación Kosher de restaurantes y fabricantes de alimentos ( Hechsher ).
- Examen de los shojetim y control de los inspectores de shejitá
- Supervisar la construcción y el mantenimiento de una mikve .
- Determinación del “estatus personal” (es decir, si alguien es judío según la halajá ).
- La autorización y supervisión de los mohelim .
- Preguntas relativas a las prácticas funerarias y el duelo .
En la comunidad judía ortodoxa , a veces se utiliza un beth din para resolver disputas civiles, y el Shulkhan Arukh [6] exige que los casos civiles sean resueltos por tribunales religiosos, en lugar de seculares ( arka'oth ). Las sociedades occidentales modernas permiten cada vez más que las disputas civiles se resuelvan mediante arbitraje privado , lo que permite a los judíos religiosos celebrar acuerdos que prevén el arbitraje de un beth din en particular en caso de disputa. Mediante este mecanismo, las reglas, los procedimientos y el juicio del beth din son aceptados y pueden ser aplicados por tribunales seculares de la misma manera que los de una asociación de arbitraje secular. Por ejemplo, en una decisión de 2018, el Tribunal de Apelaciones de Ontario, Canadá, hizo cumplir una decisión de arbitraje del tribunal rabínico de Nueva York Beth Din (o Bais Din) de Mechon L'Hoyroa, en Brooklyn. [7] [8] Sin embargo, las decisiones de los tribunales religiosos no pueden ser vinculantes sin el acuerdo previo de ambas partes y, de lo contrario, actuarán solo como mediación. [ cita requerida ]
Oficiales de unaestruendo de beth
Un beth din puede tener los siguientes oficiales:
- Av Beth Din ( אב בית דין , literalmente "Jefe de la Corte", abreviado אב"ד / ABD) es el jurista de mayor antigüedad que puede participar en la adjudicación de casos o asesorar a los dayanim que presiden . El av beth din generalmente será un rabino y posek muy respetado , que puede dar responsa . Tradicionalmente, el rabino asalariado de la comunidad judía local servía como av beth din .
- Rosh Beth Din ( ראש בית דין , literalmente "Jefe de la Corte", abreviado ראב"ד ) es equivalente a un presidente de la Corte Suprema . Será el miembro de mayor antigüedad de un panel de tres jueces. En comunidades más pequeñas, el av beth din también sirve como rosh .
- Un Dayan ( דיין , juez rabínico, plural: dayanim) se sienta y decide los casos. Un juez rabínico puede interrogar y contrainterrogar directamente a los testigos . El Dayan tiene una ordenación especializada titulada Yadin Yadin .
Véase también
Referencias
- ^ Ginzberg, Louis. «Bet Din». Enciclopedia judía . Archivado desde el original el 3 de enero de 2018. Consultado el 1 de abril de 2018 .
- ^ "Conversión al judaísmo". www.jewishvirtuallibrary.org . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
- ^ Yam Shel Shlomo, Yevamoth . págs. 24b.
- ^ Uziel, Benzion Meir Chai. Mishpatei Uziel . págs. Vol 4, Choshen Mishpat siman 5.
- ^ Responsa de la Asamblea Rabínica sobre el testimonio Archivado el 28 de enero de 2012 en Wayback Machine. Consultado el 17 de enero de 2012.
- ^ Joshen Mishpat 26.
- ^ "Popack contra Lipszyc, 2018 ONCA 635".
- ^ "OCA confirma el fallo del tribunal rabínico estadounidense". www.lawtimesnews.com .
Enlaces externos
- Gov.il: Los tribunales rabínicos (Israel)
- Londres Beth Din (Reino Unido)
- Beth Din de América
- El Beth Din de Johannesburgo
- Beth Din del Instituto de Halajá Empresarial
- ¿Qué es un Beit Din (Chabad.org)?
