Responsabilidad
Responsa (plural del latín responsum , 'respuesta') comprende un conjunto de decisiones y resoluciones escritas emitidas por eruditos legales en respuesta a preguntas que se les han hecho. En la era moderna, el término se utiliza para describir decisiones y resoluciones tomadas por eruditos en derecho religioso histórico .
En el Imperio Romano
El derecho romano reconocía la responsa prudentium , es decir, las respuestas y pensamientos de los juristas , como una de las fuentes del ius scriptum (derecho escrito), junto con las leyes originadas por los magistrados , el Senado o el emperador . [1]
Un ejemplo particularmente conocido y de gran influencia de este tipo de responsa fue el Digesta (o Digestos ), en 90 libros, la obra principal del destacado jurista del siglo II Salvio Juliano . Se trataba de un tratado sistemático sobre derecho civil y pretoriano , que consistía en responsa sobre casos reales e hipotéticos, citado por muchos escritores jurídicos romanos posteriores. [2]
En la Iglesia Católica
En la Iglesia Católica , las responsa son respuestas de la autoridad ejecutiva competente a preguntas específicas (en latín, dubia , literalmente "dudas") enviadas por los obispos católicos a la Santa Sede . Las responsa dadas por el Consejo Pontificio para los Textos Legislativos que se promulgan como interpretación auténtica tienen fuerza de ley según el canon 16 §2 del Código de Derecho Canónico de 1983. Otras responsa no pueden tener esta fuerza vinculante, pero sin embargo poseen una alta autoridad. [3] [4]
Algunas responsa se dan en Notitiae , [5] el diario oficial de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos (CDW). Las responsa dadas en Notitiae , según la CDW, deben considerarse solo como respuestas privadas a menos que se publiquen en los registros legales oficiales de la Santa Sede. [6] [7] [8]
En el judaísmo
En la literatura rabínica , las responsa se conocen como She'elot u-Teshuvot ( en hebreo : שאלות ותשובות "preguntas y respuestas") y comprenden el conjunto de decisiones y resoluciones escritas dictadas por los poskim ("decisores de la ley judía"). Un término moderno, utilizado principalmente para las preguntas en Internet , es " Pregúntale al rabino ".
Las responsa del judaísmo constituyen una clase especial de literatura rabínica , que debe distinguirse de los comentarios ( meforshim ) —dedicados a la exégesis de la Biblia hebrea , la Mishná y el Talmud— y de los códigos de leyes que delinean las reglas para los incidentes ordinarios de la vida.
La literatura de responsa cubre un período de 1.700 años: el modo, el estilo y el tema han cambiado en función de los viajes del pueblo judío y del desarrollo de otra literatura halájica, en particular los códigos.
Las responsa desempeñan un papel particularmente importante en el derecho judío . Las cuestiones planteadas suelen ser prácticas y a menudo se refieren a nuevas contingencias para las que no se han previsto disposiciones en los códigos jurídicos , y las responsa complementan así los códigos. Por lo tanto, funcionan como una fuente de derecho, de manera similar al precedente legal , en el sentido de que son consultadas por los decisores posteriores ( poskim ) en sus decisiones; también son, a su vez, incorporadas a los códigos posteriores .
Además de las peticiones de resoluciones halájicas, muchas de las cuestiones abordadas eran de carácter teórico, en particular entre las responsa más antiguas. Las responsa contienen, por tanto, resoluciones sobre ética , ética empresarial , filosofía de la religión , astronomía , matemáticas , historia , geografía , así como interpretaciones de pasajes de la Biblia , la Mishná , el Talmud y el Midrash . Así, mientras que la literatura judía primitiva tiene pocas obras históricas, se han introducido en las responsa muchas notas sobre la historia del judaísmo .
Las responsa contienen información valiosa sobre la cultura de los judíos y el pueblo entre el que vivían. También se puede obtener información sobre las relaciones morales y sociales de la época, las ocupaciones, el hogar, las costumbres , las expresiones de alegría y de tristeza, las recreaciones e incluso los juegos. Las responsa más antiguas también son importantes para las lecturas y enmiendas de la Mishná y el Talmud .
En el Islam
Un uso similar de responsa (aquí llamada fatwā ) se encuentra en el Islam . [3]
Véase también
Referencias
- ^ "Derecho romano | Influencia, importancia, principios y hechos | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 21 de diciembre de 2021 .
Las principales formas de legislación imperial eran los edictos o proclamaciones; las instrucciones a los subordinados, especialmente a los gobernadores provinciales; las respuestas escritas a los funcionarios u otras personas que consultaban al emperador; y las decisiones del emperador en calidad de juez.
El último tipo de derecho escrito era la responsa prudentium , o respuestas a preguntas legales dadas por abogados eruditos a quienes los consultaban. - ^ "Salvius Iulianus" en Adolf Berger, Diccionario enciclopédico de derecho romano , Sociedad Filosófica Estadounidense, 1953, p. 552
- ^ ab Berkmann, Burkhard Josef (22 de septiembre de 2020). "5. Métodos de derecho comparado de las religiones - 5.4.1 Ejemplo: fuentes del derecho". El derecho interno de las religiones: Introducción a una disciplina comparada . Routledge. ISBN 978-1-000-17926-2.
- ^ Bullivant, Stephen (24 de noviembre de 2016). "Presentar dudas es una parte habitual de la vida de la Iglesia. No es descabellado esperar una respuesta clara". Catholic Herald . Consultado el 20 de diciembre de 2021 .
- ^ "Respuestas de notificaciones". notitiae.ipsissima-verba.org . Consultado el 20 de diciembre de 2021 .
- ^ Pentin, Edward (8 de febrero de 2022). "Misa tradicional en latín: los canonistas cuestionan la fuerza legislativa de las recientes directrices del Vaticano". NCR . Consultado el 10 de febrero de 2022 .
- ^ "[sin título]" (PDF) . Noticiae . 5 : 323. 1969.
Solutiones quae proponuntur non induunt vestem officialem, sed habent valorem orientativum:solutiones 'ex officio' publici iuris fient in Acta Apostolicae Sedis
{{cite journal}}: La cita utiliza un título genérico ( ayuda ) - ^ "Responsa ad dubia proposita" (PDF) . Noticiae . 33 : 138. 1997.
Licet soluciones quae proponuntur potestatem legislativam non habeant, induunt tamen vestem officialem quia actuale magisterium et praxim huius Congregationis exprimunt
Enlaces externos
- She'elot U-Teshubot, Enciclopedia Judía
- Cowley, Arthur Ernest (1911). . Encyclopædia Britannica . Vol. 13 (11.ª ed.). Págs. 169–176.
- El Proyecto Responsa
- Índice de respuestas ortodoxas (en hebreo) . Consultado el 22 de octubre de 2012
- Ginzberg, Louis (1996). David Golinkin (ed.). The Responsa of Professor Louis Ginzberg . Volumen 16 de la serie Moreshet: Estudios sobre la historia y el pensamiento judíos. Nueva York: Jewish Theological Seminary of America. ISBN 9789654560214.OCLC 36974955 .Extractos.
- Masorti y la respuesta judía conservadora (en hebreo) . Consultado el 22 de octubre de 2012
- Índice temático de respuestas judías reformistas no vinculantes
- Pregúntele al rabino: la respuesta judía
